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第7部分

日常的佛心-第7部分

小说: 日常的佛心 字数: 每页4000字

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  在工作与生活中,全球快速变化、快速传播的信息洪流,促使每个人也莫不是汲汲营营地追求新知,唯恐不学无以活到老;可是在夜深人静时,却又迷惘于“我是谁?”“我在追求什么?”“这样追求的生活是我的理想人生吗?”因而久久不能成眠。   
  这些现象莫非也是“眼睛全都盯者‘第一流剑手’,哪里还有眼睛看自己呢?”   
  或许,是该用一只眼睛看自己的时候了。什么使你不惜任何苦功,日以继夜拼命地“练剑”?那背后的心才至关重要啊!当你在成功与失败之间挣扎时,是不是已经忘记了,什么才是人生之本?   
  评:人生之本,就是人不是机器,不能编一套程序一直运转,直到报废为止。人每天都在重新选择,如果你选择走老路,希望你觉得快乐,或者值得。   
  (觉察)   
  有时微不足道的小事,也可以改变我们的人生。   
  一朵玫瑰花   
  有位绅士在花店门口停了车,他打算向花店订一束花,请他们送给远在故乡的母亲。   
  绅士正要走进店门时,发现有个小女孩坐在路上哭,绅士走到小女孩面前问她说:   
  “孩子,为什么坐在这里哭?”   
  “我想买一朵玫瑰花送给妈妈,可是我的钱不够。”孩子说。绅士听了感到心疼。   
  “这样啊……”于是绅士牵着小女孩的手走进花店,先订了要送给母亲的花束,然后给小女孩买了一朵玫瑰花。走出花店时绅士向小女孩提议,要开车送她回家。   
  “真的要送我回家吗?”   
  “当然啊!”   
  “那你送我去妈妈那里好了。可是叔叔,我妈妈住的地方,离这里很远。”   
  “早知道就不载你了。”绅士开玩笑地说。   
  绅士照小女孩说的一直开了过去,没想到走出市区大马路之后,随着蜿蜒山路前行,竟然来到了墓园。小女孩把花放在一座新坟旁边,她为了给一个月前刚过世的母亲,献上一朵玫瑰花,而走了一大段远路。   
  绅士将小女孩送回家中,然后再度折返花店。他取消了要寄给母亲的花束,而改买了一大束鲜花,直奔离这里有五小时车程的母亲家中,他要亲自将花献给妈妈。   
  评:世界如同一面镜子,可以帮助我们时时检讨自己。重要的是,照镜子的人,该有一颗开放的心。   
  (觉察)   
  总有一些时候,生活的真相会为我们显现——我们并不仅仅是我们以为的那个样子,我们的生活,也不是我们想象的那样。   
  鹿的故事   
  在古时候,有一个猎人经常打猎。由于他射猎百发百中,是个远近闻名的好猎手,猎人也以此为豪。   
  有一天,猎人像往常一样步入森林打猎。他忽见一对母鹿和小鹿在森林里漫步,母鹿在前,小鹿紧跟在后。母鹿不时地回头,仿佛是催她心爱的小鹿:“快快走,别走丢了。”就在这时,猎人毫不犹豫地举起他的弓,一箭射中了小鹿的脖子,顿时鲜血如注,小鹿慢慢地倒下而死。母鹿见此,也慢慢地倒在了小鹿的身边。   
  猎人快速走近了母鹿和小鹿,只见母鹿也死了,且神情尤为悲伤。猎人觉得很奇怪,他根本就没有射母鹿,母鹿怎么就死了?就一刀打开了母鹿的腹部,母鹿的心、肝和肺都已裂开。母鹿是因为小鹿,悲恸欲绝而死。   
  猎人看后,觉得十分难过和内疚,埋葬了母鹿和小鹿。从此他再也不打猎,并归隐山中修道,终于修成圆满。   
  评:那样的瞬间震撼心灵,让我们明白。一个猎人明白了,就去山林修炼,成为了佛祖。我们呢?   神佛的公平之处在于,最重要的东西无法标价,它需要你付出全部的身心。在心灵升华的旅途中,富人并没有丝毫的优势,财富不能解决丝毫的问题,所以,每一个人都是平等的。   
  朋友的一个问题   
  有个朋友透过MSN问我,有没有认识比较高明的师父?   
  透过网路,我确实愣住了。什么叫做“比较高明”的师父?而所谓的“认识”,该如何定义呢?   
  朋友说,他想学佛,可是自己很懒,所以想要找一个比较厉害、比较高明的师父。   
  匆促之间,我并没有跟他详谈,只约略劝他,如果不能克服自己的懒,自己下不了决心,任何高明的师父,可能都帮不上忙。他或许可以点醒,但有没有办法参透,是不是能践行,还是修行在个人。   
  关上电脑之后,我又想起了很久以前曾经看过的一则新闻:有个犯案累累的人,身上总是带着各大庙宇求来的平安符,还四处点光明灯。被逮捕的时候,他说之所以这么做,是害怕仇家来寻仇,所以希望众神保佑他。   
  就像有些人总是夸耀自己捐了多少钱,皈依在哪个师父门下,可是在生活中,还是习惯对很多人不满、对许多事情怨恨、照样奢华享乐,这跟那位带着平安符却频频犯案的人一样,拜佛会不会只是逃避,只是图心安而已?如果进而从佛的角度想想,你拜佛,佛就愿意管你了吗?你求神,神就愿意保佑你了吗?还得抱着一颗真正向善,真正清净的心啊!   
  朋友的一个问题,开启了我的思考,我很感谢这样的问题。   
  评:人的努力,只能争取到更多外在的东西,而心灵的成长却不需要那么多东西,也不需要你那么紧张——你必须守住一颗愿意返璞归真的心,当妄念止息、清净下来,你便能够觉察。   
  (觉察)   
  激烈的情绪让人变得丑陋,如果你当时能够有所觉察,有所醒悟,你就已经迈出了超越自己的第一步。   
  激动时,吐不出象牙来   
  记得那是一个飘雨的黄昏,我搭朋友的便车回家,车子左转滑过十字路口时,有一辆冒冒失失的车子竟从安全岛对面车道急速大转弯,想挤进我们这个车道来。   
  这当然是严重的交通违规,最危险的是,他竟然还转得那么快。若不是朋友紧急煞车,他一定会撞上我们。   
  我的朋友很生气。不知道为什么,在开车的时候,再怎么好脾气的人都很可能骂出“三字经”来。我的朋友大概也想这么做,但因有淑女(我)在邻座,所以他只是迅速按下车窗,瞪着那个冒失鬼,看那人要怎样。   
  “对不起,对不起!”   
  那人自知理亏,马上道歉,但在两声像在骂人的“对不起”后,他立即又加了一句:“我有说对不起哦,我已经说了哦!”   
  此话不说还好,一听,我的朋友更加气恼。他把车堵在那人前头,下了车。   
  那人不敢下车,坐在驾驶座前方仿佛在大声咆哮:“我已经说对不起了,你还想怎样?”   
  这是我看过的效果最差的道歉方法。每一声“对不起”都像长了拳头似的。   
  在日常生活中,你一定也常目睹或耳闻“少说少错,多说多错”的类似事件。   
  以良好态度送出去的单纯道歉,常能大事化小,小事化无。但若在情绪激动时,以防卫性的态度说出任何话,常是火上加油,明明企图灭火,却把燃料当成水泼出去。   
  男女朋友吵架,一个得了理暂时还不肯饶人,一个却想赶快息事宁人,两人情绪都激动,想把道理讲清楚,但是常变成大翻旧账,不然就是被“我都说对不起了,你想怎样”搞得不欢而散。   
  情绪激动时,防卫心和攻击性都很强,我们常变成一个锐不可当的“机械战警”,千方百计护卫自己,这个时候并不适合做什么沟通;被指责的人,尤其需要冷静,眼光放远一点,先估量一下:此时是为自己争辩好呢,还是虚心候教好?这关系到你的危机处理能力。   
  一个虚心的鞠躬礼,往往胜过排山倒海的答辩状。也许对方错怪你了,待那人情绪平稳后,相信会自知理亏,并佩服你的“有容乃大”。   
  我也曾听过一个因为防卫心太强、只急于卸过而闯下大祸的例子。   
  一位客人在一家大餐厅吃甜点时吃到了碎玻璃,割伤了嘴。在客人大发雷霆时,服务生陪着客人一起激动,坚称:“这个甜点又不是我们做的,是从外面叫进来的,我们也没办法,你要骂,我给你他们的电话,你去骂他们好了!”两人当场吵了起来。   
  此事后来闹大了,上了法院,该饭店赔了一大笔钱,那个服务生的下场,自然也不会太好。   
  每一次听到陌生人大声吵架(路上车子擦撞、隔壁夫妻婆媳失和),我总会远远地竖耳倾听,从没发现谁说过一句真正有道理的话。大家比大声,能吵出什么好结果来呢?吵赢也等于输,为什么要白费力气?   
  评:忍不住争吵,说明这个人的承受力真的很差,他的精神时常紧张,总是害怕受到伤害,这样的生活那才叫苦呢。    
  如果别人的话听起来不太顺耳,那起码说明他有他的道理,而你对他的道理并不了解。   
  善良是一种觉悟   
  生长在北极圈附近的猎人靠猎杀动物为生,动物的肉体用来充饥,它们的皮毛卖给远道而来的商人。   
  对于猎人来说,猎杀北极熊之类的大动物不是一件容易事,身手笨拙的猎人可能会搭上身家性命。但猎杀貂的风险就小多了,甚至可以说是十分轻松。虽然貂的肉很少,但貂皮却可以卖上一个好价钱。   
  但猎杀貂过程十分“残忍”。美国的一位摄影记者曾经记录了猎人猎杀貂的过程。   
  夜幕降临时,猎人穿上厚厚的棉衣出发,到貂经常出没的地方躺下,假装快要冻死的样子。貂生性慈悲,看到有人卧在雪地里,它们会从暖暖的洞穴里跑出来,用自己的身体温暖那些佯装冻死的人。于是,捕貂者十分轻易地抓到了貂。   
  那种令人齿寒的捕貂方法被记者报道后,引起美国动物保护协会的抗议,并且信奉上帝的西方人无法接受,他们认为这是人类最为丑陋、最为险恶的行为。   
  不少人认为应该对那些惨无人道的猎人给予制裁,希望通过政府的力量对该国的经济进行制裁,以惩罚那些捕貂者。   
  但是,当地人并不认为这有悖人道。他们认为这只不过是貂的一种习性,捕貂的方法并不是他们发明的,而是流行了上千年,他们的祖辈就是这样捕貂的。   
  但是,严厉的谴责还是让那些捕貂者重新认识自己的行为,迫于舆论压力,当地开始制止这种“忘恩负义”的捕貂行为。   
  在经过十几年的禁猎后,这种捕貂行为被当地猎人所废弃。如果还有人采用这种捕貂方法,将被同行所不耻,他们就无法参加捕猎大动物的行列,只能永远孤立于猎人组成的松散型组织之外。   
  人的恶有时候是被惯性所牵引着的,日积月累之后,恶变成了一种常事而被人忽视。   
  记得前几年电视中播放过一位森林工人,他在国家困难时期砍伐了大量的树,年年被评为劳动模范,这是他一辈子最为骄傲的事情。但自从两江发生大洪水之后,社会舆论把造成大洪水的根源归结为乱砍乱伐,他的良心受到了折磨。他义无返顾地走上了植树的道路,他要弥补和减轻自己欠自然的债。面对摄像机镜头,这位曾以砍伐大量树为荣的老伐木工人流下了两行热泪。   
  善良需要觉悟,就像泥土中的种子需要阳光、雨露的滋润一般。   
  评:人生总会不断犯错,最大的错误,就是以为自己一点错误都没有,错的都是别人。    
  心的最高境界   
  富裕和肥胖   
  让失去的变为可爱   
  浮生若茶   
  从苏东坡的口头禅功夫说起   
  人生红绿灯   
  哲学家的最后一课   
  鹅卵石   
  积极的Jerry   
  孩子们知道那是不同的   
  花儿的启示   
  真情测试   
  (洞彻)   
  每个人在平凡的生活中,都希望有一点动心。你怎么就不希望,你的心在任何风浪面前,都稳如泰山、巍然不动呢?   
  心的最高境界   
  药山禅师门下有两个弟子,一个叫道吾,一个叫云严。一天,大家坐在郊外参禅,看到路旁有棵树长得很茂盛,绿意盎然;而另一棵树却枯死了,于是药山禅师就想试探两个弟子的功行。    
  先问道吾:“荣的好呢?还是枯的好?”道吾答:“荣的好!”   
  再问云严,云严却说:“枯的好!”    
  这时正好走来一个沙弥,药山就转而问他:荣的好呢?还是枯的好?    
  沙弥说道:“荣的任它荣,枯的任它枯。”    
  心的最高境界只有两个字:不动。   
  评:心动了,就有了好坏

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