大唐风流军师-第281部分
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这一下，李世民也用怀疑的眼光看萧瑀，让他脸都变色了，扑通跪倒：“皇上，臣不是教徒，臣也没有造反，臣一直对大唐忠心耿耿，请皇上明鉴。”
李世民有些明白李彦的意思，说道：“萧爱卿起来吧，朕还是相信你的。但弥勒教反迹已然露出，朕不能不防啊。”
虽然李世民说相信他，但后面的话还是不相信他，萧瑀赶紧说道：“为表心诚，臣请求致仕，希望皇上同意。”
李彦说话了：“弥勒教隐藏各地，善男信女众多，甘州刺史齐惜青就是舵主，被我发现后举家逃跑不知踪迹。难道萧大人也想离开朝堂隐藏起来？如果你是清白的，那就应该支持皇上的决定，为国家出力，不是逃跑。”
萧瑀快哭了，自己不干了也不行，那是什么？就是让自己支持灭佛。李彦脸上冷笑：“萧大人，你的佛祖呢？怎么不让他现身为你证明呢？怎么不让他降罪于我？怎么不来惩罚我啊？圣人云：子不语怪乱神，相信这种邪门圣道，只能证明你意志不坚定，容易被蛊惑。像我和傅大人就不在乎，因为我们一心维护皇上，维护大唐，即使真有佛，也为皇上不惜下地狱杀佛，和那些为国家征战沙场，不怕牺牲的将士们一样。你这么害怕，为了自己不惜对抗皇家，如果敌人打来呢？你能为大唐尽忠吗？”
这种假设说法，这种论诡辩和推理演绎的说法，本来就是难以证明的事情。为了证明自己的清白，只能支持李彦的行为，否则就是对皇帝不忠，也间接证明是有谋反之心。
此时的萧瑀再也不敢争论一句，但他不想向李彦认错，向李世民说道：“皇上，臣一时糊涂，不明是非，请皇上恕罪。”
李世民怕不怕因果循环？怕不怕死后进地狱？他也害怕，但他更怕失去江山，不能不支持李彦的论断。他首先要保住的是他的地位和皇权，也就点头说道：“萧卿一时失言，不算什么。”
“谢皇上。”萧瑀松口气退回去，再也不敢争论一句。他不敢说话，那些本来想借着这件事打击李彦的人也都把嘴闭上。谁维护佛教，谁就有可能是反贼，那还谁敢说话啊？全部把嘴闭上。李世民看看李彦：“俊青，按你说，那应该如何呢？”
李彦说道：“收回所有寺庙的田产，按人头数分给口粮地，解散僧兵，收缴武器，以后所有香火钱按百分之五十到六十上缴国家，每年按正常的租用调制上税。他们和普通百姓一样，遵守大唐法律和律令，没收钱财，对真正修行的，没人管他们。不过我想恐怕得有百分之九十的和尚还俗。”
傅奕脱口说道：“高。”
李彦一笑：“皇上，宗教信仰可以自由，他自己愿意信，没办法，但不能有特权。所有人都必须在大唐律的框架内生存，不允许有特权阶级存在，这就是臣的意见。”
李世民盯着李彦看半天，他以为李彦胜利了，把这些反对灭佛的打压下去，那一定下令全面禁佛，没想到他能提出这么中肯的意见。看来李彦也并非是不能治国，点头说道：“这件事，你和三高官官商议出一个办法。”
“是。”李彦答应一声说道：“臣还有一个请求。”
李世民说道：“讲。”
李彦说道：“对弥勒教却不能手软，抓住就投入大牢，主犯杀，从犯劳动改造，我修路还没人呢，让他们上那苦修去吧。”
“朕准奏。”李世民对意图造反的人是不会手软的，点头同意。这回散朝了，很多人包括王长栺他们才没心思去管佛教的事，他们关心的是长鄂高速上的事。半天时间过去，可能什么都晚了。魏征这个人是最难弄的，戴胄也不是好东西。
半数的朝臣一听散朝，全部神色匆匆的走了，根本没人关心那些和尚的事。李彦这么做其实也是分散注意力，让这些世家把脑袋用在长鄂高速上，根本没心思对抗佛教问题。果然，除了一个萧瑀跳出来，其他世家根本没动静。看着王长栺、崔游他们急匆匆走，李彦一笑，对房玄龄说道：“房相，是不是该下令了，要是慢一慢，弥勒教先动手，可就麻烦了。”
房玄龄哆嗦一下，他也害怕这点，立即对长孙无忌和几个宰相说道：“那我们研究一下，马上向各州府下达命令。”
李彦对李靖说道：“李尚书，兵部马上下令，各地折冲府开始对佛寺动手，反抗格杀勿论。财产全部充公，多余的庙宇毁掉，这可是一笔重钱，就看你的了。”
李靖点头：“我马上办。”
在李彦返回自己王府的时候，京城长安的快马不下几百匹，同时冲出长安，分赴各州。兵部的命令也同时离开京城，给全国五百多个折冲府下令，对所有寺庙进行动手。
大唐的两大风暴迅速之间传遍天下，一个是长鄂高速，因为贪污问题，开始全面清查。王长栺被调职，收费站撤销，长鄂高速暂时不收费了。这可是好消息，这条本来就很繁忙的道路上，车辆更多。不要钱了，那就比漕运还便宜，以致道路上车辆络绎不绝，戴胄是最忙的，因为每天都有投进大牢的人。
这条公路上，收费站不上二百个，人员上千，哪能不贪钱，再说，这个时代没有电子监控设备，也没有电子收费系统，全是人收费，过去几辆车，运多少货物，哪有准？这简直就是为贪污准备的一样。
可以说，交通司烂到根里。第七天的时间，刑部大牢里终于有了王长栺的身影，李世民随着魏征的报告是勃然大怒，下令彻底查，全部抓起来，哪怕一个小吏也不放过。
李彦看着面前的戴胄说道：“戴大人，你的处罚中还缺一样。”
戴青奇怪的说：“我这完全是按着大唐律处理的，怎么缺一样？”
李彦说道：“皇上最缺的是什么？不是抓几个当官的，不是处理一批人，是没钱。这些世家可是很富有的，如果不是很重的罪刑，可以用保释金换自由，你说他们会不会干。”
戴胄为难的说：“这个没有皇命，我不好决定。”
李彦说道：“那你制定出一个标准，记住，重一点交不起的，那就去劳改队吧，为大唐出力干活赎罪。我去给你要圣旨。”
“好，我马上和魏大人、李大人研究，你可真是财迷。”戴胄说道。
一说财迷，李彦想起柳飞烟了，那个特别喜欢钱的女孩。锦儿她们把指挥部设在甘州，秦怀玉他们也开始行动，不知道那边怎么样了？自己是不是该去看看，解决吐谷浑这个毒瘤，只有解决了他们，才能解决吐蕃，进而解决印度。
所以，李彦让戴胄他们研究怎么处理，自己进皇宫找李世民。进入李世民的御书房，房玄龄、长孙无忌和窦莲在这里。李彦有些伤心，因为自己在肃州的时候，杜如晦死了，重病没有治好。虽然李世民认为李彦要在杜如晦不一定死，但李彦并不这么认为。其实自己并不懂医术，那几次是赶巧，就算自己在也不见得能挽救杜如晦的生命。
平时这里基本都是他们三个人，但如今没有了杜如晦。看李彦的表情，李世民奇怪的问道：“俊青，这是怎么了？”
李彦说道：“看不到杜大人，心里不好受啊！”
他这一说，几个人都是神色一黯。李世民叹口气：“失去如晦，朕也很难过啊，传旨，加封杜荷游击将军。”
李彦也很无耐，自己也无力回天，贞观一朝并不富裕，好多事都要解决。几个人唏嘘了一阵，李世民问道：“俊青，来有什么事？”
李彦说道：“我给你想个办法弄钱，想不想要？”
“废话，朕现在就最缺钱了。”李世民瞪眼睛说道：“什么办法，快说。”
李彦瞪他一眼：“我就没听你说过不缺钱的时候，这一次窦尚书没少弄吧？还说没钱。”
窦莲说道：“确实不少，各地庙宇和和尚这么有钱，真小瞧他们了，快赶上全年税赋了。”
李彦说道：“深挖，现在连二分之一也没出来。”说完又说道：“那些世家比他们也不差，臣这样认为的”
李世民拍手说道：“好，朕马上下旨，让戴胄处理，不过，这能打击他们吗？”
李彦说道：“就是他们有钱，势力大才联合起来，如果没钱了，就得分家，一旦分开，那也就各人顾各人，这是人性弱点。有几年，那就别想再强大了。”
房玄龄说道：“俊青可以为相了，这是好办法，不会过于激烈，激起变化。”
李彦连忙说道：“别打我主意，还是你干吧，我还想和丽质二人世界呢。不过皇上，冬季了，这回有钱，是不是可以对突厥用兵了？”
李世民眼睛一亮：“不错，确实是时机，你有什么建议？”
第306章 再起波澜（一）（）
军事问题当然不是和房玄龄他们研究，所以，李世民交待了一下让他们继续，给魏征、戴胄、李玄敦下旨，同意使用保释金制度，制定出标准报批执行。
同意了李彦的提意，召集李靖李绩他们研究对突厥用兵。
随着抓起来的人越多，牵扯出的事情越多，很多官员都被贬流放，同时也有大批的人家被抄。虽然没有灭门，但他们聚敛的财富确顷刻间转化为李世民的，让窦莲每天都笑得合不笼嘴。对那些什么秋税都不关心了，只把眼睛盯上全国的寺庙和那些腐败分子。
这可是来钱最快的方法，有些家族几代人积累的财富，那可是巨大的数字。平民上缴的税款，哪有这么多？那些寺庙可是积攒的百年，甚至几百年。特别是各地的弥勒庙，他们可是有不少非法灰色收入的，更是有大量的钱财。土地被没收，转分给农民，寺庙有多少和尚分到多少永业田，那只有自己耕种了。
李彦算计的没错，真的很艰苦时候，就没谁愿意出家了，迫使大批的和尚还俗，很多不是真心出家的人不再当和尚。
既然和尚也得上税服徭役，那还当和尚干什么？还不让娶媳妇。所以各地寺庙大片的荒废，变得没人被拆毁，也有一些和尚开始向西边逃跑。吐浑谷、吐蕃和突厥可不这样，所以，他们选择了离开。
一个从长鄂高速上下手，一个从寺庙下手，为了一视同仁，李世民下令对所有的道观也实行统一标准。但李氏必竟自认为李耳的后代，崇尚的是道家学说，也就宽松很多。
大唐境内寺庙的数量急剧减少。皇权的影响力在普通百姓中有着至高无上的威信，连皇上都这么对付和尚，那证明佛家学说完全是瞎说。特别李彦的那句话成为经典“你让佛主降罪于我，我看看？”
各地官员都明白，这是政绩，是忠诚。如果自己包庇寺庙，佛祖的照顾他们没看见，皇上的罪责他们马上就能看见。没有谁傻到用虚无缥缈的未来，换取现在的官位，当然是积极执行。
这就像一场政治运动，不可避免的会扩大化。皇上诏令给和尚留二十亩地，到了县令手里，就变成了十五亩、十亩，这样一来，迫使大量出家人发现还不如当一个百姓，官府不敢少给土地。所以，他们主动还俗了。
而藏匿于各大寺庙的钱财也成为国家的，为了政绩各地官府也开始压榨这些寺庙。那些鎏金的佛像被推倒，上面的金子被刮下来，铜佛像被化成铜，铸成铜钱。
李彦发动这一场针对弥勒教的打击，演变成全国的灭佛行动。
他最大的特点是以收刮钱为目标，和北魏时期的灭佛不同。那时候皇上下令让和尚必须还俗，还规定了年龄限制，可这一次确没有规定。你当不当和尚没人管你，只要遵守大唐法律，你可以当和尚，也可以信佛，只是从经济上摧毁你。当和尚再没什么好处的时候，还有人想当吗？修行可以，苦修就不是人人愿意干的事。
那些意志坚定，一心修行的和尚也没人管你，所以，抵触并不是很大。不坚定的摇摆份子和那些为了贪图享乐，只是想有特权的立马不当。
这样的氛围也让大批向寺庙捐香火钱的百姓和富家看出趋势，他
