行事3-第4部分
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⑵见证：1992年，徐州有一位“属灵领袖”说，其妻夜得一梦梦，得知当年某月某日，整个徐州将要下陷，满眼一片汪洋。千百信徒信以为真，追随其后，远遁他乡。无处投奔者惶惶不可终日。时届该日，留在徐州那部分信徒特地上山聚会，以防塌陷。从日出东方至夜幕降临，地未震，山未摇，徐州城一扯灯火辉煌，高楼在厦安然无恙，“领袖”的假见证落了空。其忠心的追随者为维护“领袖”威信，竟祷告说：“主宰天地的神啊，祢孬好震个一两级，让脚底下晃一两下，咱也好遮遮丑，不然，祢仆人怎么有脸回来啊 。“岂知天上的神是不受人指挥的。两个月后，这位“属灵领袖”灰溜溜地悻而返，闭门许久，无颜见“江东父老”。
六、符合圣经真理：赛8：20人当以训诲和法度为标准，他们所说的若与此不相符，必不得见晨光。＇无论何梦，必须符合圣经的真理，否则，都不是从神而来。见证：1994年，长沙有一个叫尹显平的教师，患上慢性肾炎等疾病，经多次治疗未见好转。1997年6月，尹做梦梦见一老头告诉他要想治好病，必须不择手段杀死12人才能如愿以偿。此后，尹显平遂生杀人的动机，采取在糖果和事物中投放“毒鼠强”等手段，先后将其姐的外孙女、妻子的亲侄子和堂侄儿毒死。后又陆续在其任教的卧龙小学、远任教的石桥小学及村民住所，分别向学生、老师、村民多次投毒。据统计，从1997年10月至2001年元月8日，尹显平共投毒35次，毒死10人，毒伤26人次。邵阳市中级人民法院根据湖南省高级法院的执行死刑命令，将制造震惊全国的特大系列投毒杀人案的这个尹显平押赴刑场，执行枪决。＇
结论：弗5：17不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。＇异像的真假，也用以上的六条作为辨别的依据。＇
论明白神的旨意
（ 连 续 题 ）
引论：弗5：17不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。＇我们都要明白神的旨意；因为神的旨意关乎到我们的永生永死……（太7：21）！＇
报题：…… 祷告：……
壹．明白神旨的前提
引论：神的旨意分两大部分；一部分记载在圣经上，是关乎众人的，一般看看圣经就可以知道；还有一部分没有记载在圣经上；是关乎个人的，必须藉着寻求才能得着。这两部分旨意加起来，就是一个基督徒一生要学习的功课。因此……
报题：……
一、是神的儿子：罗8：14因为凡被神的灵引导的；都是神的儿子。＇换句话说，若想得到神的引导（明白神的旨意）；必须要成为神的儿子。因为神的心意不是向世人发出的，而是向祂的儿女发出的。如何成为神的儿子呢？＇
１．须信耶稣基督：加3：26所以，你们因信耶稣基督都是神的儿子。＇相信主耶稣的生、死、复活、升天、再来。＇
２．把主接在心中：约1：12凡接待祂的，就是信祂的名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。＇罗10：13……＇
二、不效法世界：罗12：2不要效法（学习、贪恋）这个世界；只要心意更新而变化（以基督的心为心），叫你们察验何为神的善良、纯全，可喜悦的旨意。＇约一2：15……＇
贰．明白神旨的途径
一、清清洁洁的思想：来12：14你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。＇彼前1：14…16……赛59：1…2……！见证：在文革期间，神的使女郑惠端为信仰的缘故被囚禁在监狱之中。但是她虽然身在监狱，仍然传扬福音，监狱中的难友们也接受了福音。1958年的圣诞节到了，这群信主的难友就在监房门后用肥皂堆成一个十字架，一个个跪在十字架前祷告。这种做法虽然不太对，但她们在苦难中专心仰望、敬拜主，她们是蒙福的！特别感谢主，当时环境恶劣，却让郑惠端专一靠主，倒空罪污，洁净器皿，所以灵里特别明亮，常常听见主对她说话；对尚未发生的事，主也常感动、启示她。诸如调动监房、检查监房或增加新难友，每每得主启示，她便事前告诉难友，届时一一得到应验。有一个白天，郑惠端正祷告时，彷佛看见监房的门被打开，进来了三个人，其中一个身材特别高大，另外两个人扶她进来，还带进一个包袱。郑惠端就告诉难友说，有三个新朋友将要来到我们监房。果然，不过半个小时，监房的门真地开了，进来了三个人，那身材高大的是个混血儿，也是一位爱主的姊妹。感谢神！借着这些神迹奇事证明了她所传的真道，借着这些神迹奇事坚定了主内难友们的信心。＇
二、平平静静的情感：赛30：15（上）万军之耶和华以色列的圣者如此说：“你们得救在乎归回安息，你们得力（得到神的引导）在乎平静安稳。”
⑴平静安稳：心灵安静在神面前祷告。神在试验亚伯拉罕时，向他说话时极有可能是在夜间（创22：3）；上帝向人说话，常在安静的时候，因为只有平稳安静的心灵，才会听见上帝的声音。倘若我们的心灵不是平静安稳；而是如同翻江倒海，波浪汹涌，如此，绝对不会得到神的引导，绝对不会明白神的旨意。
⑵见证：一七四三年一月二十日，英国的神的仆人辛生道夫在完成了他在美国的差传使命后，从纽约搭乘船雅各号前往英国。在途中，大船遇上了猛烈的风暴，水灌进了大船，船差一点要撞上暗礁。格力森船长和水手们都很害怕，以为必丧命无疑。即使辛生道夫面带笑容，语带安慰，终未能使船上的人的恐惧稍减。辛生道夫便告诉船长说，风暴会在两小时内停止。时限到了，辛生道夫叫格力船长走上甲板，风暴果然在几分钟内停止了。格力森船长记述了所发生的事：“……我下到船舱，告诉辛生道夫风暴已经停止，我们已经脱离险境。他立即要大家一起感谢神，因神救了我们的生命。我们照祂所说的，都感谢神。”“我很想知道辛生道夫怎么能准确地断定风暴停止的时间。”辛生道夫说：“二十年来，我一直享受与主亲密的交通，因此，每当我处于困境或危险中，第一件事我就省察自己，是否有可责之处。若我发现有什么事是主所不喜悦的，我立刻俯伏在祂脚前，求祂赦免。于是我的救主就赦免我，并且主通常在同时让我知道事情将如何了结。若是祂不让我知道事情将如何结束，我就保持安静，并相信若我不知道其结果，对我知道更好。但这一次，祂确实地让我知道风暴会在两小时内结束。”
三、服服贴贴的意志：约7：16…17耶稣说：“我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。人若立志遵着祂的旨意行，就必晓得这教训或出于神，或者我凭着自己说的。”＇叙述背景。服服贴贴的意志：不论神的旨意是否符合自己的心愿，都乐于坚决的去遵行、去顺从。约6：67…69……得1：16…17……之背景。见证：有一个人站在十字路口，他看见一妇人正在拋手杖，一连数次；每次拋出后口中喃喃有词。这举动很令他诧异，终于问她：“妳这样拋手杖是什么意思？”妇人回答说：“我是个基督徒，正在求上帝指示我当选择那一条道路。我每次祷告后，就拋出手杖，看它指向那一边。”“那么妳为什么连续拋出数次呢？”妇人回答：“因为我这根手杖老是不听话。”……事实上，她的祷告不是求问上帝，而是要上帝附和她的选择。＇
四、诚诚恳恳的祷告：诗145：18凡求告耶和华的，就是诚心求告祂的，耶和华便与他们相近。＇精诚所致，金石为开；至诚可以感天。见证：有一天，慕勒在他祷告之中觉得神要他回德国一次。他对神说：“有三件事，目前不能回去：一、若同师母去，三个孩子无人照顾；二、缺乏路费；三、需要一人代替管理孤儿。我不知道祢的旨意是否要我回去，如果是的，在这些事上就求祢预备。” 在这以后，有一天，来了一个人，他认为托他管理孤儿院，再合适没有了，就对神说，有了一样，还有两件怎么办呢？不久又有一位师母要到他家住几个月，正好看顾他的孩子，第二样又有了。末了又有一人送他一笔个人的用费（他从来不用工作的钱），第三样也有了。他就问神现在可以不可以就动身。每次寻求神的旨意，都得一直的找，一次一次的察验，必须学习怎样和神对付，好好的祷告，才能认识神。＇
１．是待神待人的原则：太7：12“无论何事，你们愿意人怎样待你们；你们也要怎样待人，因为这是律法和先知的道理。”＇亚1：3……7：13……＇
２．是真正求父的必须：约4：23…24“时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜祂，因为父要这样的人拜祂。神是个灵；所以拜祂的，必须用心灵和诚实拜祂。”＇叙述背景。＇
五、耐耐心心的等候：赛30：18耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因耶和华是公平的神，凡等候祂的都是有福的。＇创25：16下……之背景。神作事，有祂一定的时间，祂知道什么时候将祂的旨意向我们显明最好。显明的早了，或显明的晚了，都是对我们无益的；举例：神对义人约瑟的启示（太１～２章）＇
叁．明白神旨的拦阻
一、自己的聪明：箴3：5…6你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定祂，祂必指引你的路。＇诗25：9……太11：25…26……之背景。＇
二、肉体的急躁：箴19：2心无知识的，乃为不善；脚步急快（急躁）的，难免犯罪。＇撒上13：8…9……之背景。人在急躁的时候，最容易做错事；有一位神的仆人说过：“凡在急忙中决定，又在急忙中进行的事，十分之八九是错的，是不符合神心意的。”＇
三、心中的罪孽：诗66：18我若心里注重罪孽，主必不听。＇见证：有一次，神的仆人倪柝生与和受恩教士在花园里散步，后来两个人都觉得累了，就拿两把椅子，坐在树下。她说：“天上有一颗美丽的星星，但我不能看见，因为有一片树叶阻挡着。弟兄，如果这时有人教我看星星的各种方法，这些方法即使都很不错，但我仍然不能看见，因为我的立场、地位不对。”一片小叶子能够阻挡大星光。许多时候，神的旨意被我们得不到，乃是因为小小的间隔。你必须去对付这些拦阻。当你彻底对付这些问题以后，你就能知道神的旨意。在知道神旨意的事上，我们必须注重人如何，不可单单注重方法如何。＇
结论：诗25：14耶和华与敬畏祂的人亲密，祂必将自己的约（旨意）指示他们。＇见证：神的仆人俞崇
恩曾遇到一位姊妹，她走了许多弯路，神才把她挽回过来。她吃一根香蕉要祷告神说：这根香蕉
我是吃一根呢、还是吃半根呢？像这些事是不需要特意求问神的，你的常识可以作决定。再如，
你到公司去上班，该走哪条路，要不要拐个弯、绕一个圈呢？不需要求问神的，你平常怎样走就
怎样走好了。再如，今天上班要不要带把伞，你可以凭常识判断决定，不必特意去寻求神的旨意，
盼望、等待什么凭据。若在这些生活琐事上也都寻求神，反而会使你走到岔路上去。＇
论 义 人 约 瑟
（同题换料题）
（一）
引论：太1：19…25……（领读）
报题：…… 祷告：……
＇叙述背景。＇
一、遇难事——马利亚怀孕：太1：18耶稣基督降生的事，记在下面；祂母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。＇与风俗习惯不合！＇
二、有爱心——不愿明羞辱：太1：19（1、2句）她丈夫约瑟是个义人，不想明明的羞辱她。＇申22：23…
24……创38：24……之背景。＇
三、设善法——想要暗暗休：太1：19（末句）想要暗暗的把她休了。＇申24：1……！＇
四、深思想——正思念这事：太1：20（头句）正思念这事的时候。＇赛28：16末句……箴2：6……＇
五、作异梦——天使来安慰：太1：20…21正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕（怕得罪神、怕别人耻笑、怕羞辱他妻）！只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。”
六、听主命——娶过妻子来：1：24…25约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来；只是没有和她同房；等她生了儿子（有古卷作“等她生了头胎的儿”），就给祂起名叫耶稣。＇？相信！顺服！＇
结论：⑴主耶稣第�
