尧山堂外记-第108部分
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鞋痕。”）
卷七十八·国朝
【高皇帝】 〔元天历戊辰娄宿降灵，帝以是年九月十八日丁丑未时生。生时河上取水澡浴，忽有红罗浮来，遂取衣之，故所居名红罗幛，邻有二郎神庙，其夜火光照耀。及天明，庙徙东北百余步。自是室中常有神光，每响晦将卧，忽煜龠若焚，家人虑失火，亟起视之，惟堂前供神之灯耳。及讨元，旗帜战帽袄裙，皆用红色，盖以火德王，色尚赤故也。〕
皇考仁祖淳皇帝，先家泗州盱眙，有第一山，元人文若题诗其上曰：“汴水东流过旧京，恢图妙算入皇明。暂携诸将停归骑，来看中原第一城”。诗作于元，而‘皇明’之句竟与国号相符，盖亦异云。
高庙既葬仁祖淳后之明年为至正乙酉，谁楚间童谣曰：“富汉莫起楼，穷汉莫起屋。但看羊儿年，便是吴家国。”至即吴王位元年丁未，即羊儿年也。明年戊申，建元洪武，六月壬寅，彰德路天宁寺塔忽变红色，自顶至踵，表里透彻，如煅铁初出于炉，上有光焰进发。自二更至五更乃止。癸卯、甲辰，亦如之。先是河北有童谣云：“塔儿黑，白人作主南人客；塔儿红，朱衣人作主人公。”其应如此。
高庙在军中，喜阅经史，操笔成文，雄浑如元化自然。征伪汉至潇湘，赋诗云：“马渡溪头苜蓿香，片云片雨至潇湘。东风吹醒英雄梦，不是咸阳是洛阳。”
高庙《咏菊》诗云：“百花发，我不发；我若发，都骇杀。要与秋风战一场，遍身穿就黄金甲。”又《咏雪》诗云：“一片两片三四片，五片六片七八片。空中不见打罗声，万里江山都是面”。又《咏扇面红木犀》云：“月宫移就日宫栽，引得轻红入面来。好向烟霄承雨露，丹心一点为君开。”
吴元年初置翰林院，以陶安为学士，圣祖赐以一对曰：“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家。”
天兵围集庆路，与元兵大战，元兵解去，乃坚守江左。见驿中有七岁儿居其中，上问之，对曰：“臣故父当此役，今臣代父耳。”上曰：“善对乎？”曰：“然。”上曰：“七岁儿童当马驿”。即对曰：“万年天子坐龙庭。”上大喜，蠲其役。
太平府不惹庵，太祖既渡江，尝题诗于壁，后庵僧洗之。及有天下，僧乃献诗云：“御笔题诗不敢留，留时只恐鬼神愁。曾将法水轻轻洗，犹有余光射斗牛。”
太祖微时，于凤阳城中遇一游僧，手持小磬，号于众曰：“击磬卖诗，声绝诗就。”太祖因指鸡卵为题，僧随念云：“一块无瑕玉，中涵混沌形。忽然成五德，叫落满天星。”
太祖尝微行入酒坊，遇一监生，时坐客满案，乃移土地神几与生对席，问其里居，则四川重庆人也。帝因属句曰：“千里为重，重水重山重庆府。”生应曰：“一人成大，大邦大国大明君。”帝又举た几小木命生赋诗，应曰：“寸木元从斧削成，每于低处立功名。他时若得台端用要向人间治不平。”帝喜，明日召生命为按察使。（秣陵人。家供土神于地，始此。）
太祖尝游一废寺，壁间画一布袋僧，墨痕尚新，旁题偈曰：“大千世界浩茫茫，收拾都将一袋藏。毕竟有收还有散，放宽些子以何妨！”帝为政尚严猛，故以此讽之。亟命索其人，不得。
高庙赐都督杨文诗云：“大将南征胆气豪，腰悬秋水吕虔刀。马鸣甲胄乾坤肃，风动旌旗日月高。世上麒麟终有种，穴中蝼蚁更何逃大标铜柱归来日，庭院春深庆百劳。”
高庙赐善世法师文彬《凤阳行》云：“老禅此去正秋时，临淮水碧见苍眉。月明淮海镜清影，广寒处处影常随。水帘洞口溪云白，知是山人爱游客。淮海月高天气凉，西风凋叶榇长陌。清霜将降雁鸣天，淮之南北尽平川。荆山神禹凿，役使多幽玄。禅心若欲与对越，切莫将心恋丹阙。野人本与红尘隔，且去溪边弄明月。”
高皇后薨，临葬期，风雨雷电，帝甚不乐，忽召僧宗泐至曰：“太后将就葬，尔其宣偈焉。”泐即应声曰：“雨落天垂泪，雷鸣地举哀。西方诸佛子，同送马如来。”帝甚悦。顷忽朗霁，遂启而，诏赐泐白金百两。
【建文帝】 〔皇太孙，洪武三十一年即位，实建文元年也。后革除，一应建文中所改易洪武政令悉复旧制，仍以洪武纪年。〕
初，懿文太子生太孙，顶颅颇偏，高庙抚之曰“半边月儿”。及读书，甚聪颖。フ夕懿文与同侍侧，高庙命咏初月，懿文诗曰：“昨夜严陵失钓钩，何人移上碧云头。虽然未得团圆相，也有清光照九州。”太孙诗曰：“谁将玉指甲，掐破碧天痕。影落江湖里，蛟龙不敢吞。”上览之不悦，盖‘未得团圆’，‘影落江湖’，皆非吉兆也。及懿文薨，太孙立，乃授钥匣，戒以临难乃启。比得披剃之具及杨应能度牒，出走无知者。（初，太祖既有天下，谓刘伯温曰：“汝既佐朕定天下，复有何术以教朕之嫡孙使守天下”。基曰：“有。”因成一小箧，用铁汁灌其锁授之。及‘靖难’兵入，建文君开箧而视，则袈裟一，伽黎一，剃刀二，度牒一，曰：“此刘伯温教我也。”遂为僧而遁。）
建文帝既削发被缁，执杨应能度牒，云游四方，自湖湘入蜀。朝廷疑之，命给事中胡氵荧等以访张邋遢为名，遍物色之，不可得。遂自蜀入云南，复游闽，最后入广西，尝遇贵州罗永山白云庵中，题二诗壁间曰：“阅罢《楞严》磬懒敲，笑看黄屋倚团瓢。南游瘴岭千层迥，北望天门万里遥。款假久忘飞凤辇，袈裟新换衮龙袍。百官此日归何处？独有群鸟早晚朝”。“风尘忆昔忽南侵，天命潜移四海心。凤返丹山红日远，龙归沧海碧云深。紫微有象星还拱，玉漏无声水白沉。遥想禁城今夜月，六宫犹望翠华临。”久之，人知为建文君，遂避去。（“枝玉树属仙家，未识人间有此花。清致不沾凡雨露，高标犹带古烟霞。历年既久何曾老？举世无双莫漫夸。便欲载回天上去，拟从博望借灵槎。”此三丰遁老张玄玄诗也。玄玄，名全一，或曰通一，三丰其号也。世呼为张邋遢。）
正统间，思恩知州岑瑛出行。忽一僧当道立，从者呵之不避，诘其度牒，乃杨应能也，曰：“此非吾姓名，吾有所托而逃者。汝不闻金川门之事乎！”瑛大骇，闻于巡按御史奏之，驿送赴京，号为老佛，途次赋诗云：“牢落江湖四十秋，萧萧华发已盈头。乾坤有恨家何在？江汉无情水自流。长乐宫中云气散，朝元阁上两声愁。新蒲细柳年年绿，野老吞声哭未休。”及至京，朝廷未审虚实，以太监吴亮曾经侍膳，使之审视。老佛见亮即曰：“汝非吴亮耶！我昔御便殿时，弃片肉于地，汝两手俱有所执，伏于地而口取之，记否？”诚拜而哭。已而复命，遂取老佛入大内，以寿终，葬西山。
【刘基】 〔字伯温，青田人。举元进士，为万安丞，江西行省掾史、江浙儒学副提举、行省考试官，两为元帅都事、行枢密经历、行省郎中、处州总管府判，前后九政。〕
刘基初见太祖，问能诗乎？基曰：“儒者末事，何谓不能。”时帝方食，指所用斑竹箸使赋之，基应声曰：“一对湘江玉并看，二妃曾洒泪痕斑。”帝颦蹙曰：“秀才气味。”基曰：“未也。‘汉家四百年天下，尽在张良一借间’”。帝大悦，以为相见晚。
刘伯温《思美人》诗曰：“雨欲来，风萧萧。披桂枝，拂陵苕。繁英陨，鲜叶飘。扬烟埃，靡招摇。激房帷，发绮绡。中发肤，忄替寂寥。思美人，隔青霄。水渺茫，山召。云中鸟，何。欲寄书，天路遥。东逝川，不可邀。芳兰花，日夜凋。掩瑶琴，闲玉箫。魂，心摇摇。望明月，歌且谣。聊逍遥，永今霄。”
刘伯温《次李子庚韵》云：“风落余花春事非，愁心烟雨共霏霏。溪云不作从龙起，山石何须学燕飞。篱下旧存彭泽菊，林间新长首阳薇。夜阑忽漫闻啼鸟，肠断天涯信使稀。”
刘伯温《题陆放翁卖花叟》诗云：“君不见，会稽山阴卖花叟，卖花得钱即买酒。东方出日照紫陌，此叟已作醉乡客。破屋含星席作门，湿萤生灶花满园。五更风颠雨声恶，不忧屋倒忧花落。卖花叟，但愿四海无尘沙，有人卖酒仍卖花。”
【宋濂】 〔字景濂。目力甚明，能于粒米上书“孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻”八字。元至正中，隐居仙华山为道士，易名玄贞子，号仙华道士。国初，以文柄雄视四海。时曾礼部鲁博贯群籍，严陵徐尊生尝曰：“南京有博学之士二人，以一舌为笔，一以笔为舌。”指二公也。〕
洪武八年秋八月甲午，上览川流之不息，陋尹程《秋水赋》言不契道，乃亲更为之，赋成，召禁林群臣观之，且曰：“卿等亦各撰赋以进。”宋濂率同列研精覃思，铺叙成章，诣东黄阁，次第投献，上皆亲览焉。复品评于其间。已而赐坐，敕太官进天厨奇珍，内臣行觞，觞已，上顾濂曰：“卿何不尽饮？”濂出跽奏曰：“臣荷陛下圣慈，赐臣以醇酎，敢不如诏？第臣年衰迈，恐不胜杯酌，志不慑气，或愆于礼度，无以上承宠光尔。”上曰：“卿姑试之。”濂即席而饮将彻，上复顾曰：“卿更宜嚼一觞。”濂再起固辞，上曰：“一觞岂解醉人乎！卒饮之。”濂举觞至口端，又复瑟缩者三。上笑曰：“男子何不慷慨为？”对曰：“天威咫尺间，不敢重有所渎。”勉强一吸至尽。上大悦。濂颜面变，顿觉精神遐漂，若行浮云中。上复笑曰：“卿宜自述，一时朕亦为卿赋醉歌。”二奉御捧黄绫案进，上挥翰如飞，须臾成楚辞一章曰：“西风飒飒兮金张，特会儒臣兮举觞。目苍柳兮袅娜，阅澄江兮水洋洋。为斯悦而再酌，弄清波兮永光。玉海盈而馨透，泛琼兮银浆。宋生微饮兮早醉，忽周旋兮步骤跄跄。美秋景兮共乐，但有益于彼兮何伤！”
洪武间，翰林应奉唐肃有《应制赋海东青》一绝云：“雪融能追万里风，坐令狐兔草间空。词臣不敢忘规谏，却忆当时魏郑公。”是日，上御奉天门外西鹰房，观海东青，翰林学士宋濂因谏曰：“禽荒古所戒。”上曰：“朕聊玩之，不堪好也。”濂曰：“亦当防微杜渐。”上遂起。（肃有题陶谷《邮亭图》绝句云：“紫凤檀槽绿发娼，玉堂见惯可寻常。作歌未必肠能断，明日听歌更断肠。”）
洪武十年，宋学士景濂乞骸骨归，华亭朱孟辨纪其事，作诗送之，其一曰：“天语丁宁出紫微，特将文绮赐卿归。爱卿秉志如金石，留取裁成百岁衣。”盖濒行，圣祖谕曰：“卿事朕十九年，忠诚可贯金石，故有是赐。卿今六十有八，可待三十二年后，以作百岁衣也。”其二曰：“楮镪亲颁当酒钱，赐金不独二疏贤。想应心醉君王德，惭愧长安市上眠。”公既受文绮之赐，复出宝钞数十锭与之，曰：“卿东归当酒钱也。”其三曰：“城上春云暖更飞，念卿此地迹将稀。臣身愿作随阳雁，一度秋来一度归”。圣祖一日携景濂步午门西城上顾谓曰：“卿来此迹将稀矣，可能再见否？”濂曰：“老臣身未就木，当一岁一来也。”四明史靖可复补作二首，曰：“君王亲为计归程，几日携家出凤城。江上春来有风浪，扁舟好向里河行。”“晓辞龙衮出金门，拜跪相扶有子孙。传敕更宣来侍食，悬知一饭不忘君。”盖入辞，圣祖复谕之曰：“大江春来风浪多，宜就里河达家。”子遂、孙慎俱列侍从，相与扶掖，赐食乃出，其宠优可谓至矣。后二年，以慎坐法，安置茂州，寻卒。
宋学士尝过洛，士人挽留之信宿，不从，以其步蹇藏去，公怒作诗曰：“蹇驴掣断紫丝缰，却去城南趁草场。绕遍洛阳寻不见，西风一阵版肠香。”今河南人曰偷驴贼曰“版肠”本此。
【朱升】 〔字允升。枫林先生。徽之休宁人，徙居歙之石门。天兵下徽，请留宸翰以光后圃书楼。上亲书“梅花初月楼”赐之。〕
朱升早从资中黄楚望（泽）游，偕同郡赵氵方受经，余暇遂得六壬之奥。偶访友人，见案上四合，戏谓：“君能射覆乎？中则奉之，否则为他人饷民。”允升更索一合，书射语亦合，而之曰：“少俟则启。”边有借马者，友人令仆于后山牵驴应之，允升即令一时俱启，前四合皆鱼也。射语云：“一味鱼，两味鱼，其余两味皆是鱼。有人来借马，后山去牵驴。”宾主为之绝倒。子同初生时，升课之曰：“此子后必遭妇人之祸。”后同仕至礼部侍郎，善诗翰，大被宠遇，禁中画壁，多其题咏。或令题诗赐宫人，忽御沟中有流尸。上疑之，令同自经。壬课精妙，一至于此。（天兵下徽时，休宁吴�
