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第十讲 北静王之谜-第2部分

小说: 第十讲 北静王之谜 字数: 每页4000字

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  所以你认为曹雪芹写作完全没有政治性的心理呢那是说不通的,他确实不是想写一部政治小说,但是他们家的遭遇和三朝的政治斗争牵连得是太紧密了,他们家不但跟废太子关系密切,他们家和十四王子关系也极为密切,非常密切的,好得不得了。所以雍正当了皇帝以后,他们心里头是不服气的,这种不服气通过上一辈,通过曹罹突岣腥镜讲苎┣郏苎┣墼谛醋鞯氖焙颍辈皇本突崧冻鲆恢炙谛牡恼庵衷购蓿敲础袄捣も澎酢保飧鲎盅郾旧砭褪呛芫说模档秸舛乙簿醯糜械呐笥芽赡芑故蔷醯茫夜馐蔷僖桓隼硬环耍医彩鲆丫咽奔渫系煤艹ぃ依暇醯靡桓隼邮遣还唬倬僖桓觯涫滴一购枚嗬幽亍N颐蔷驮倬僖桓觯辜堑帽本餐跫思直τ竦氖焙颍土思直τ褚桓鍪裁炊髀穑葵n鸰香念珠,对不对啊,有人查过,什么叫鹡鸰香念珠吗?你去问古董商去,有没有这种鹡鸰香念珠啊,没有,这是曹雪芹杜撰的一个字,鹡鸰是一种鸟的名字。而且在古代的汉语里面,鹡鸰它的含义,含有兄弟的含义,明白吗?那么鹡鸰香念珠,这含有讽刺意味,这个水溶就说这个鹡鸰香念珠是谁给他的?当今皇上给他,大家知道,在元春省亲之后,才是乾隆元年的故事,这个以后我还会再给你提供论据,从《红楼梦》第一回到第十五回,模模糊糊的应该是雍正朝的故事,对这一个阶段的故事曹雪芹在时序上时有混乱,而且有意无意地让它模糊不清,但是大体上可以推测出来,这一部分是写雍正朝的故事,包括秦可卿死了,北静王路谒贾宝玉,谒见应该是雍正朝时候的事情,16回以后应该才是乾隆朝的故事。因此把这个鹡鸰香念珠送给北静王的皇帝应该就是雍正皇帝,曹雪芹敢不敢骂皇帝?他敢骂皇帝,他骂皇帝什么啊?想起一句话了吗?臭男人,他借谁的嘴骂的?他借林黛玉的话骂的,所以你不要以为《红楼梦》里面没有政治,他有黑话的,曹雪芹是写黑话的,他不得不写下一些这种黑话,而且他为什么把这个香念珠叫鹡鸰珠,您还好意思把一串串珠叫做具有兄弟含义的,您那个残杀兄弟在历史上都是罕见的,不但残杀了八阿哥九阿哥,三阿哥也被整得是一溜够,十四阿哥他亲生的同父同母的兄弟,也被他圈禁而死,在底下,他整治的人就多了,包括把他扶上皇位的年羹尧和隆科多,他都毫不留情。你想想,这么一个人,假惺惺把一个鹡鸰香念珠,而且好像是兄弟情意的东西给北静王,北静王不要,给贾宝玉,贾宝玉不懂事给林黛玉,给林黛玉好,这个曹雪芹的设计的情节非常巧妙,由林黛玉来骂,什么臭男人拿过的,我不要,所以掷而不取,啪就扔地上了。大大出了一口恶气。是不是啊?那我觉得我的分析还是有道理的,就说明在《红楼梦》里面,是有政治的。而且是两军对垒的,一派就是以这个义忠亲王老千岁为旗帜,以北静王为掩护,以冯紫英等人打前阵的这样一股政治力量,而且这股政治力量的人物还很多,我以后还会说到,它都是有埋伏的,这是一派。这一派概括来说就是“义”字派,明白了吧,就是义忠亲王老千岁,突出一个“义”字;另外一派就是忠顺王府这一派,这一派写得比较模糊。杀出来短兵相接就是长史官到贾政这儿要人,要蒋玉菡,这一派在命名上曹雪芹也很费苦心,是“顺”字派,明白了吗?一派是对当前坐皇位的人是顺从的,比较满意,对当今皇帝忠顺王府一派比较满意,所以曹雪芹给他取名叫忠顺王,“顺”字派;另一派是“义”字派,义忠亲王老千岁。“顺”代表着对皇权的顺从和拥护。“义”这个“义”字,可不能随便出现的,大家想想在《水浒传》里面,一些造反的人,他们的厅堂挂一个什么匾啊?啊?聚义厅,所谓“义”就是面对着不义,愤而起来要主持正义,就是这一派,所以实际上在《红楼梦》里面,它是有很多笔墨写到了隐藏在那些日常生活的流水帐似的,你觉得是无非是吃饭啊,做诗、看花,那些文字背后重大的时代背景、历史背景。他的故事的总背景,是有政治的。在《红楼梦》里面,我们是可以找到两派政治力量互相激荡的痕迹的。北静王府和贾府的关系密切到什么程度呢?在小说后面有很多透露,有些透露也还值得拿出来一说。你比如说在55回好像很随便地写到了一句,宫中有一位太妃欠安,太妃就是当今皇帝的母亲那一辈一个妃子,可是到了58回,有人说是不是写错了,58回说上回所表的那位老太妃已薨,前面不是说一个太妃病了吗?死的就是应该太妃,怎么又成了老太妃了呢?其实说的是一个人,看你以谁为坐标系,康熙的一个妃子,在雍正那一朝,她是什么啊?她是太妃,到了乾隆那一朝,她还没死,她是什么啊?老太妃。有人说,哎哟,能活那么久吗?哎呀,你查一查资料不得了,康熙有一位妃子活了97岁,有活得久的。
  那么《红楼梦》里面所写到雍正朝的太妃,康熙朝的老太妃,可以考证出来,因为在《红楼梦》的小说的第55回58回已经写到乾隆二年的故事了,在乾隆二年你查史料,确实有一位康熙当年的嫔、妃嫔,嫔比妃低一格,姓陈,是汉族的血统,在那一年薨了,确实是大办丧事。就说明《红楼梦》写所谓太妃老太妃薨的事,也是有生活原型的。这个原型就是陈氏。这个陈氏的父亲都可以查出名字来,籍贯江南叫陈玉卿,有名有姓的。那么为什么曹雪芹要写这个陈氏呢?为什么要把生活当中的这样一个好像无足轻重的角色,搁到小说里面来写呢?而且有一段文字就更古怪了,他写这个老太妃薨了以后,朝廷大办丧事,像贾母虽然年纪大了,但是她是诰命夫人,王夫人这些都要一起去参与这个丧事的,就要离开自己的府邸,到办丧事的地方而且要住下来的,结果她们怎么住呢?58回有一段文字你也不要放过,说他们寻找下处,下处就是这个府邸以外的下面的一个住处,乃是一个大官的家庙,房舍极多极干净,东西二院有东院有西院,荣府便赁了东院,北静王便赁了西院,太妃少妃每日宴息,见贾母等住东院,同出同入都有照应,这个文字很古怪,是吧,根据小说里面的描写,贾府地位并不高,是不是啊?贾府到了贾代善死了以后,就是贾赦袭了一个爵,无非就是一等将军,北静王何等尊贵啊?两家合住一个大院子,而且大家知道,在中国的封建社会,东边西边那个高贵啊?东比西贵,是吧。下面有人在叨咕,说不对,不是,慈禧太后不是西太后吗,她不是挺厉害嘛?她本人厉害,是不是?真正在那个时候,东太后活着的时候,东太后地位比她高的,只是因为东太后这个人很善良、很懦弱,权柄落到西宫的手里面去了,而且东太后后来又死掉了,是不是?是东比西贵的,有的人说这个曹雪芹写作就不认真,或者就是说艺术虚构,人家就乐意这么写,他就愿意这么写,讨论什么啊,东、西有什么好讨论的,写小说嘛,贾家就住东院,北静王他们就住西院,怎么着了?你非要这么着我也办法,这也是您的一种读书的一种方法,我也很尊重,这里作揖,但是我希望下面这些朋友还是听我说一说,这就是因为有生活真实在那儿。《红楼梦》它是一个自叙性的小说,自传性的小说,他写这些事情都有生活原型,那为什么生活当中会是这样的,我就要告诉你,曹寅和当时他的大舅子李煦在康熙朝他们表面上是织造,实际上他们还负有非常重要的秘密任务,包括给康熙从汉族的女子当中选择妃嫔。但这个是有史料支撑的有记载的,当然现在查不到很多资料,但是现在仍然可以从李煦的奏折当中查到,康熙有一个嫔姓王,汉族,王氏的母亲姓黄死掉了,李煦就专门写一个奏折上奏康熙,康熙这种私人的事是由他们来处理的。所以,这一段话之所以可以理解,就是因为什么呢?
  因为在历史上,生活当中的康熙和生活当中的曹寅是一辈的,那么转化到小说当中,和贾母是一辈的,而这个陈氏她之所以给她大办丧失,现在我就要告诉你她是谁的母亲了,她就是前面我们说到的,题写“天香庭院”的那位王子的生母,她就是允禧的生母,就是他的母亲。允禧就和雍正是一辈的,就是比贾母矮一辈了,很可能在生活当中,陈氏之所以能够进入皇宫,陈氏之所以能够在康熙身边,给康熙生了儿子,就是跟曹家当时的选拔有关系,因此这个角色转化为小说里面的北静王以后,这个府邸的人对生活当中的曹家就绝对不能够摆老资格,摆自己的贵族地位,绝对是非常感激的,甚至又由于这一个宗族的老前辈贾母还在,就让他们住东院,北静王的王妃就自己去住西院,当然我说的是小说当中的人物,实际上生活当中这两组人物就是这样的一种相处方式,被曹雪芹很认真的、纪实性地写到了小说里面,虽然这些人物的名字转化了,但是所呈现的面貌还是生活当中的真实面貌。那么这样一想的话,就太有意思了,这个允禧究竟和曹家来往到一个什么程度?是不是啊?《红楼梦》的“天香楼”很显然于来自于允禧的“天香庭院”的匾,《红楼梦》里面一会儿说太妃、一会儿说老太妃薨了以后的丧事当中的情况,北静王和这个贾府两府临时居住的情况,就反映出当时的曹家和允禧这个王府之间有着非常微妙的关系。那么好,不多说,总而言之我们现在得出这个结论,我们在通过一番寻找以后,终于找到了和曹雪芹他们家族最密切的几个皇族的分支,那么秦可卿的原型一定就在这些分支当中。下一讲我就会告诉你究竟秦可卿的原型是谁。 

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