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第162部分

希伯来书查经-第162部分

小说: 希伯来书查经 字数: 每页4000字

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    问题二、在天堂没有结婚,是不是身体机能不一样,不娶不嫁是不是很寂寞呢?将来在天堂做什么呢?「天国」和「乐园」有什么不同呢?

    答:这个人一定很怕失业的,也很怕孤单的,我不知道你结婚了没有?是不是你感到你还没有结婚所以很孤单,很怕死了到天堂又没有机会结婚,那就永永远远孤孤单单怎么办呢?我真是很同情你,我们为他祷告好不好?

    「你们复活的时候」,耶稣说,「像天上的使者不娶不嫁」(参:马太福音:22章30节;马可福音12章25节),那孤单吗?不孤单。为什么呢?那个时候我们已经脱离了孤单的一切可能和那个munity的真正的source;subjectivity合在一起了。什么意思呢?你说神没有创造万有以前是不是爱?现在我要刺激你们的思想了You…dbetterthinkitclearly。上帝没有创造万以前是不是爱?上帝没有创造万有以前是不是在永恒中?上帝是不是因为有被造之物才变成永恒的?上帝是不是有受造之对象爱才变有一个对象?那么在永恒中间,独一的上帝他的爱「对象」是谁?讨论一下,半分钟。他还没有创造万有嘛!他是爱嘛!他是永恒的嘛!那怎么办?我们每一次查经刺激你几个思想,你就慢慢有神学家的头脑了。

    我老实讲,很多人念完神学还没有神学的头脑。甚至教神学的,很多没有神学头脑。所以结果没有把神的道好好思考,好好深入思考,也没有好好教导。而很多基督徒就兴趣教会活动,没有兴趣信仰研讨。更多教会盼望复兴的时候,兴趣外面的花样、统计的数字,没有兴趣生根建造,这是很可惜的。

    好,我告诉你答案,好不好?上帝是永恒的,又是永恒的爱,而爱是一个及物的动词,那么上帝爱的对象在哪里?全世界没有宗教可以回答,除了基督教。三位一体的上帝,圣父爱圣子,圣父爱圣灵,圣灵爱圣子,圣灵爱圣父,圣子爱圣父,圣子爱圣灵就成为爱的永远不能孤单的原因。而当我们到天堂去的时候,我们是与这位爱的源头结合,怎么会孤单呢?不可能孤单的,在天堂不可能孤单,大家说「在天堂不可能孤单。」不相信你进去看看。但是你要先买票哦,那个「票」就是耶稣宝血的救恩。OK?我想这个问题已经解决了,所以你不必怕。

    没有结婚的人不要太过羡慕结婚的,因为如果你知道很多结婚的人吵得要死,甚至活地狱,又不能离婚,你说「感谢主,好在没有结婚。」英国有一个大文毫叫做做萧伯纳(G。B。Shaw;1856…1950),听过吗?他有一句名言「婚姻如同围城,围城要攻进去」,他说「里面的人一直想跑出来,外面的人一直想攻进去。」所以还没有结婚,天天等结婚。有的很多人结婚以后,「什么时候可以脱离这场灾难?」所以不要太过羡慕别人,你好好在你的地步上依靠主、仰望主、过喜乐的生活就好了。阿们?我不是说我和我太太就很苦,现在很想离开,不是这个意思。所以每一个人好好在主面前依靠上帝。有机会结婚要结婚,大家说「有机会结婚,要结婚。」不必太大声。「不要卖太贵,免得卖不掉。」「不要卖太便宜,免得乱卖一场。」这两句话都是很重要的。

    有很多的女人太过骄傲了,这个求她拒绝,那个求她拒绝,因为她看镜子,「这么美的人,怎么可以随便嫁呢?」结果到几十年以后还是没有嫁,再看镜子,还是美,不过「老美,老美」,已经不是年轻人的美了。所以不要太昂贵,不要太自义,不要太便宜。那么要怎样呢?无论什么,「看得合乎中道」(参:罗马书:12章3节),这个是罗马书第十二章告诉我们的。你看自己看得合乎中道,这是很难的事情,这个就是「义」。「义人」就是「不过份,无不及」,这个叫做义,「义者,宜也。」

    问题三、唐牧师,你相信「预定论」吗?有人说我们得救早就已经预定了,那些不信的是上帝预定不会得救的,所以犹大卖主是预定的,这样犹大不是很倒霉,是该死的吗?那上帝不是不公平吗?只有我会得救,那不信的就预定沉沦吗?可是圣经明明讲,「上帝愿意万人得救不愿意一个人沉沦」啊?

    答:你已经用三个套把自己套住,然后自己进到第四个更难的套里面去。你的问题里面有很多错误的观念在里面,你要不要我告诉你?

    第一个观念、上帝是不是预定那些人不信他呢?没有这句话。全本圣经没有「上帝预定人灭亡」的,没有这样的。圣经说「我们在创世以前是上帝预定拣选的」(参:以弗所书:1章4节)这是指信徒。所以上帝预定我们在基督里得救,蒙拣选,这是积极的,不是消极的。这个是positiveside,不是negativeside。所以圣经没有说「上帝预定一个人灭亡。」没有这样事情,也没有这样的圣经节,这是第一个你要改正过来的。所以那些灭亡的人都是因为自己的罪而受了当受的审判而灭亡。灭亡是因为罪受审判,大家说「灭亡是因为罪受审判」。得救是因为神赐下救恩,大家说「得救是因为神赐下救恩」。所以得救都是不配的、不应该的、没有资格的,是因为神的恩典,所以我们得救了,明白了?而灭亡都是应该的,都是合乎上帝的公义,我们的罪受审判的规律。所以这样,凡是灭亡的,都是因为人自己的罪灭亡;凡是得救的都是因为神的恩典得救。这是第一个已经更正你的观念。

    第二个观念,你就问了「为什么上帝不要把恩典给每一个人?」是不是神的恩典给了他们,他不接受,所以他们灭亡?福音派的人说「是,就是这样。」「上帝爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他,不至灭亡,反得永生。所以那些人灭亡是因为他不信,所以他灭亡。」所以你的个观念就来到第二个套了,这个套是什么呢?凡是灭亡的是因为他们不愿相信,所以灭亡了。对不对呢?对不对?你很难答了,因为你越查经越发现不可以随便不想的,随便信,随便定位,因为神的话是很深奥的。

    我告诉你,你说「因为不信,给他信他不要信,给他耶稣基督他不要信,所以他灭亡了。」好,我现在问你两个问题,「是不是每一个人都曾经有听道的机会?」如果他连听道的机会都没有,他连表示不信,拒绝的机会都没有,为什么你说「是因为他不信」呢?因为他没有机会嘛!

    第二个问题,信心是从人来的,或者从上帝来的?啊?信心是从哪里来的?我眼睛吓一吓你你就信仰动摇了,你哪里会为主受苦背十字架,至死忠心?眼睛大一大你就吓死了,我「啊」一下你就动摇了。所以你们的信仰真是很难禁得起考验。我盼望我们查完希伯来书以后,有很多重要的点,最重要的思想都清楚了。好不好?那才一本。还有很多本呢!好在除了希伯来书还有解答问题就可以把很多概括性的、原则性的、整个全本圣经性的原则把它提出来。

    好,这里有两个问题。如果他们没有机会听过福音,那么你怎么可以说他拒绝了呢?他们没有听见啊,「我不知道啊。」「为什么你不来希伯来书查经?为什么你不来?讨厌死了!」「什么?你讲什么?」「希伯来书查经嘛!」「希伯来书查经在哪里?」「你还不知道?信友堂嘛!」「我不知道,从来没有人告诉我。」「就是因为你不来查经,怪不得你信仰这么乱。」「我不知道!」你明白吗?他根本不知道有耶稣基督为他死,不知道有福音,没有人传给他,没有机会,你怎么怪他不信?你不能怪他,对不对?

    第二、信心是从人来的吗?有没有从人而来的信心呢?你越问越乱了,你越答越没有把握了,是不是上个礼拜我跟你讲了信心的一些层次?没有?OK可能再两个礼拜会讲到,关于信心的层次的问题。我告诉你,有一些基本的信心是与生俱来,人人都有的,就是无可推诿神存在的信心,所以希伯来书敢说,「凡来到上帝面前的,必须信有上帝」(参:希伯来书:11章6节),他还没有到上帝面前就应当信有上帝才来嘛,对不对呢?所以那个叫做「最基本的信心」。

    还有一种信心是因为听了道以后「信道是从听道来的」(参:罗马书:10章17节),听道以后产生的信心。所以你不要把信心就一个字乱概括一场,全本圣经,信心就是信心。今天很多人讲道真是不负责任,我昨天在香港听一个人说,「吴勇长老说,教会里面的牧师,百分之八十是不合资格的。」我听了这句话很深的感想,我想大概不是百分之八十吧,可能是七十,可能是九十九,包括我自己不合资格,我们要怎么知道神要定的资格是什么呢?像保罗都自己说,「我不以为自己已经完全了,我是竭力追求或者可以得着上帝从上面召我来要我得的」(参:腓立比书:3章12节)。所以,这样我们就一生一世不可自以为义,要谦卑追求真理。那些自以为很懂的人,是很可怜的人。

    OK,回到刚才的问题,所以信心原有潜在神已经赐下了。有一些要来到上帝的面前,谦卑听道以后才领受。「接受耶稣基督的信」心是要先听了耶稣基督以后才能表达出来的信心。对基督的反应要不要接受的那个信心,那是先听才能明白,所以不是那基本信心的问题。但是那基本信心,跟来到主面前听了会产生信心这其间的关系是什么呢?我今天不谈,因为这不是你的题目。你们的题目好好讲,每一题都可以做一个神学讲座,你懂吗?每一题都可以写一本很厚的书,我不是开玩笑。

    有的人以为唐牧师在讲大话,有一个从美国回来的他说,他第一次在雅加达对我讲,「啊?主日崇拜一次讲一个钟头半,这样讲,他肚子还有多少东西?」所以他就说预言,「半年以后他讲道材料完了,你不相信,听我讲。」人家问他说「你怎么敢这样讲?」他说「我做基督徒好几年,在美国常常参加主日崇拜,人家都是讲道半个钟头,里面还有一大堆古事、故事、比喻、梦啦,什么经历的。唐牧师一大堆理论、原则,理论、原则,这样解,那样解,这样讲会讲多久?」他从美国回来,到现在我在讲台上,他参加到现在已经八年了,我每一篇还是讲不一样。所以神的道是丰丰富富的,而且我们可以成为活水江河,流到不尽,阿们?但是,有很多人信的都是他没有办法证明出来的,「我相信上帝有活水江河」,但是他一生呢?死水、死河,没有东西出来。那怎么办呢?要派人到韩国去学,向唐玄奘到印度取经一样。去取什么经呢?赵镛基的经,你还记得十多年前吗?一飞机一飞机、一批一批到韩国去,结果怎么样呢?还是一样,教会冷淡。真正的泉源在上帝的道!求主怜悯。

    那么,第三个套是什么?我再讲第三个。你说「我没有想到,你看我的问题就一大堆套出来。」

    第三个套就是到底上帝真的愿意人人得救吗?你说「当然,圣经的话,上帝不愿意一个人沉沦要人人得救嘛!」如果上帝要人人得救的话,为什么连给他一次听道的机会都不给他呢?好,现在你们讨论这个问题好不好?我不过把问题拋出来,看看你们怎么想。「上帝愿意人人都得救,但是不给他听道」,这个上帝矛盾吗?这样的上帝是不是上帝?所以这个问题里面有三个套我已经讲了,现在你自己发现你自己的困难了,对不对?

    好,上帝愿意人人得吗?愿意。为什么不给他机会?因为「愿意是愿意,但是无能为力」,是这样吗?不是。「愿意是愿意,但是基督徒不去做」,是这样?这个比较合逻辑一点,因为我们常常知道我们懒惰。「上帝愿意人人得救,基督徒懒惰他愿意也没有办法」,还是一样,另外一套的无能为力,还是一样,这个逻辑上是一样的。如果你跟我讲,跟我听道,跟我解经,几年,你的逻辑思想就慢慢越来越强,越来越强,你就不容易给人家动摇。

    所以那个问题,没有答案,没有办法用逻辑回答。如果你就是用字面解经,以为字就是这个意思,那你永远是在套里面把自己的信仰弄得很困难。结果你就学那些聚会所的人,「不要去想他,用思想属魂,不属灵」,你就「呜呜呜」在灵里面,不用头脑,灵灵灵零零零,永远没有答案的「零」。我告诉你,圣经说「上帝不要一个人灭亡,要人人得救」,是指「神所预定拣选的子民」,「上帝所交给圣子的,连一个也不失落」,是那

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