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第276部分

希伯来书查经-第276部分

小说: 希伯来书查经 字数: 每页4000字

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    为什么不是指一层,而是指第二层?因为这里提到「耶稣作了大祭司,他作先锋带到圣所的里面去,所以我们就与他一同进去了。」信心创始成终者是谁啊?是耶稣基督。因信产生了盼望是谁带出来呢?是基督带出来的。所以基督使我们产生信心;基督也成为我们信心「成终」的保证人;基督又是我们信心的对象;基督又使我们的信心产生盼望;基督又持守我们的盼望,基督也成为我们盼望他再来的那个真正的对象。

    所以,这样,基督是中心;基督产生信;基督是我们所信的;基督创信;基督成终;基督保守我们的信心;基督使我们的信心产生盼望;基督又是我们信心的对象;基督又是我们信心的内容;基督又是信心的保证者;基督又是信心的成全者;基督又是信心产生盼望的动因,基督又是我们所盼望的。我们今天盼望什么?盼望有一天新天新地再来,为什么呢?因为耶稣基督要再来,我们盼望基督再来。那这个盼望已经是稳定的,就像那锚拋下去。

    你们坐过船吗?船越大,锚越重,大家说「船越大,锚越重」。如果你坐的是一个「舢舨」不过是几十公斤的小船,你带一个两吨重的锚,那锚就使你下沉沉沦了,那是至于死的锚,因为太大了,你懂吗?那么,船越大,锚就越重,就越大。

    我第一次对锚有印象是我九岁的时候,因为我在中国生,到了九岁的时候XX党快要打到厦门了,上帝引导我的母亲把我们全家坐一条大船到印尼去,而那一条船八千六百吨,是荷兰皇家航海的一个十三艘在东南亚载客的船之一,叫作「芝贝德号」,所以我九岁半的时候就从厦门到汕头到香港,到马尼拉,又过了七天以后就到了新加坡,以后到了雅加达,就到了泗水(Surabaja),当这艘船十四天在海上航行的时候,我常常看,每一次停的时候锚就拋下去,如果那个船八千吨,那这个锚两公斤可以吗?不行的,那个锚大得不得了,「咚咚咚咚」把它慢慢放下去的时候,我看见铁链大到这个地步,铁链一环连一环,很大,很粗,从那个洞里面就下去了,这个锚一下去,这个船就定了。很深的印象。

    当锚拉上来的时候,怎么有力量?不是人的力量可以拉的,所以他们用很大的机器来推动把那个锚拉起来,这个锚我猜想至少有大概六、七千公斤,很大的锚。当这个锚用那个大的炼把它弄到海底去的时候,它不是吊在那边像秋千,它吊到海底就把那大石头把它钩住了,钩住了以后这个船就不能动了。我们的信心是这样,如果我们的信心是根据我的「自信」产生出来的,你再听,faithinfaithisfaithwhichisonlybaseonourselvesconfidence一个自信心强的人以为自己一定对,那么,这种自信产生的信不是圣经的信,因为这种自信就好象锚很重,但是在半空,在海的中间飘来飘去,像秋千摇摆,没有用的!你多重船还是飘的,风一来的时候,船就飘了。

    到我差不多三十七岁的时候。我第二次看到一件很特别的事情,就是我到婆罗洲内地去传道的时候,我们坐小小的飞机,只能够坐六个人,而那一天只有两个人,司机是美国人,乘客就是我一个人,我问他说「你是司机,你平常有没有co…pilot?有没有副机长?」他说「Youaretheco…pilot。」我吓死了!如果他忽然间病了,我也不能驾驶,也不知道那些是代表什么,糟糕了,如果摔下去怎么办呢?我在那个大的森林中间飞的时候,看见下面的树密密麻麻的,一条路都没有,要飞到内地去,我真是很紧张。我第一次开始想,如果这架飞机发生事情,我们是没有办法帮助自己的。等到到了那个地方,原来到了一个小山头,到的时候,那边的土人就来了,把我们围起来,这时候基督徒已经约定他们来,来做什么?想不到的,他们来的时候,我们下去,皮箱拿下去了,你知道他们做什么?他们拿竹竿来,不是要打死我们的,拿竹竿来就把飞机围起来,一个一个竹竿大概十八个竹竿围住飞机,围了以后怎么办呢?用绳子把竹竿捆起来,围围围围起来。我对他说「为什么要这样呢?」飞机停在一个小山头,竹竿就开始围,这个跑道不太长,都是MissionaryAviationFellowship叫作MAF所做的,那一到了一个地方就马上围起来。我说「为什么?」他说「你要不要回家?」我说「当然要啰。」「所以要围起来。」「如果不围呢?」他说「大风一吹飞机会飞掉的。」因为这个是小飞机,你懂吗?只有两、三个人可以坐的,那山头的风大得不得了,飞机会飞掉的。第二、水牛会撞进来的。所以那个时候,如果「哞,碰!」你明天就不能回去了,飞机变成“风筝”了,就没有办法了。我就跟他快快帮忙了,把绳子围围围起来,让那飞机稳定在那里,下一次再飞的时候还知道它在哪里。你懂不懂?如果没有先把它锁定在那里,第二天你说「飞机啊,你在哪里?」有一点像亚当被问的情形一样。「飞机在那里?」

    啊,四天以后我讲完道,上去飞机还在那边,还锁定在那里,船也是这样。船如果没有锁定方位,就给被风吹走了,如果没有锚就被大风吹散了,我们的信仰也是这样。我们的信心可以坚持到底,为什么?因为我们的信产生了盼望。如果你的信是根据神的话,你的信是根据最大的上帝绝对不改的本性,用起誓所立的应许,对你所讲的话的话,你的信心就产生盼望,你明白吗?如果你的信是根据你的自信,「我想是的,我信,信,。」不可以的。那个「信」是根据你的情欲不是根据上帝的应许,你就会生出以实玛利,你不能生出以撒来。那神的应许一定要成就,这是神的应许,根据他的话产生信心;根据信,产生盼望;根据神所定的盼望的方向进到圣所,进到幔内。

    这个锚「拋到幔内」是什么意思呢?请你注意听下面的话,这是第二次的幔子,所以第二层幔子里面只有一样的东西是永远摆在那边的,那叫作「约柜」,因为只有至圣所里面才有约柜,你明白吗?这个锚既然拋到幔子的里面,表示我们是在神的约里面坚定我们的盼望,使我们与立约的神产生关系。如果我们的锚是在幔外的话,你没有办法持守这永恒的关系,因为神的约柜是在里面的,约是在幔内,所以这灵魂的锚要拋到幔内。

    我相信很少人解释这一段圣经,我相信很多基督徒一生很少机会这样一节一节明白里面的意思。「我们有这指望如同灵魂的锚拋到幔内。阿们?感谢主。幔内是什么?——约柜。那是至圣所,我告诉你,全本圣经,旧约里面只有一个地方是长度、宽度、高度一样的,就是至圣所。全本新约只有一个地方,是长度、高度、宽度一样的,就是新耶路撒冷。

    好,请你注意了,旧约的至圣所,长、宽、高一样的,新约启示录里面的新耶路撒冷,长、宽、高一样,这表示什么呢?表示绝对的一个具体的神同在的约,一乘一乘一等于一的三方,等于一个方块,等于一个具体的空间。线是不存在的,线虽然有长度,如果它没有宽度就不能成为面。点是不存在的,点只存在在观念中间,不存在在具体中间。线变成了面也不存在的,因为面只有长跟宽,没有高度的东西到底是什么。但是点移动就变成线,线移动就变成面,面移动就变成体,唯有「体」是真正存在的,因为高乘上长再乘上宽就变成一个Cube对不对呢?Cube中文叫什么?一个立方。这个立方是真正存在在空间里面,基督教的信仰是如此。

    所以当我们看见神把一个又长、又宽、又高同等距离的东西来预表神是真正与人同在,是三位一体的神在人间这个叫作「至圣所」。所以我把「三位一体」了解成不是一加一加一,一加一加一等于三,但是一乘一乘一等于一,大家说「一加一加一等于三,一乘一乘一等于一。」所以如果你要明白三位一体就从一乘一乘一,好过一加一加一,明白吗?有机会我们再解释那个事情,因为我在差不多三十年前解答一个回教徒的问题的时候,他用羞辱的口气来骂基督教,说「最笨的人没有像你这样笨,你懂不懂一加一加一是等于三?」我说「我当然懂,我七岁就懂了。」他吓我,我吓他嘛!对不对?「但是我记得八岁的时候我升班,你到现在还是一加一加一,可见你从前小学一直留级。」「我八岁的时候学了一样事情你不知道吗?不是一加一加一,是一乘一乘一等于多少?大家说!」大家说「一」,我说你明白了吗?三位一体,一乘一乘一等于一。我当然不是说上帝「就是」一乘一乘一,但是我告诉你,上帝立约的至圣所是一乘一乘一,对不对呢?长度、宽度、高度一样的。当圣城新耶路撒冷降下来的时候,你看它的高度、它的长度、宽度也是一样的。这是唯一的圣经旧约一次,新约一次这样的立方,这样的存在在人间。

    新耶路撒冷降临,圣城降在人间,耶和华的帐幕在人间,神与人同在,这就是他永远不改变的约。神所立的永约就是中国文化所要达到的最高境界,是什么呢?——「天人合一」,但是,透过什么办法?圣经说「透过基督作为先锋,把我们的盼望带进幔内。」「把我们的盼望带进幔内,如同灵魂的锚在幔内」,这是孔子不能做到的,苏格拉底不能做到的,释迦牟尼不能做到的,穆罕默德(Muhammad;约570…632)不能做到的,只有耶稣能做到。

    我今天要延长十分钟好不好?因为这一段最重要的出来了。这个「幔」是什么意思呢?是一个「隔绝」,是一个「分别」,是一个特殊地带。幔子在的时候表示人不能直接到上帝的面前,这个叫作「隔绝」。幔子在的时候,表示是一个分别为圣,因为约柜使你不能随便去摸,去看,随便去抬的,因为它在至圣所的里面,这是一个特殊的地带。

    亲爱的弟兄姐妹,所以这个幔子就表示隔绝;这个幔子又表示「分别为圣」;这个幔子又表示有特殊的地带,是神与人同在真正的地方,那就是约柜的所在。那么现在这个幔子到底多大呢?请你注意,当上帝叫摩西建会幕的时候,有一个总原则——你不可以随便做,要照着山上指示你的样式和尺吋做(参:出埃及记:25章40节),所以摩西在山上四十天他要谨慎记住,他可能抄下来他见到的模式是什么?照着尺寸,照着材料,照着方法,绝对不能含糊,有一点像「你不能用夏甲来代替你的太太撒拉,因为这是神的旨意」,你明白吗?你一违背的时候,一切都出差错了。所以摩西需要四十天在神的面前等候一切所启示的,所告诉他的尺寸都弄清楚他下来做。

    那么,圣经告诉我们,上面所做的一切,所指示他的都是二十世纪证明完全对的,为什么呢?「你点灯的时候不可以用什么油,只可以用橄榄油」(参:出埃及记:27章20节)。你看到没有?连这个都定了。二十世纪医学界证明橄榄油是最干净的,不是花生油,更不是猪油,也不是蜡烛,你要用橄榄油,橄榄油烧的灯很亮,橄榄油烧完了以后,它的灯心比较不脏。橄榄油所烧的灯它的烟是最少的。橄榄油你喝进去,你的胆固醇也是最少的,这些到了二十世纪才知道的事情,神早就启示了。

    有时候我看科学家真是可怜,他夜郎自大反对上帝,上帝早就都讲了。上帝对摩西讲了一切你都要去遵行,所以他就照着去做了,至圣所是长、高、宽一样的,表示三位一体的神与人同在的那个具体的场所,是绝对在至圣的地方,是绝对隔绝的,是有罪的人不能进去的地方,但是那个幔子里面有我们的盼望。「主啊,虽然我是罪人,虽然我不配,但是我的先锋耶稣基督把我的盼望带到里面去。」阿们?

    感谢上帝,那你知道吗?当圣殿建立起来以后,这幔子就扩大许多了,因为会幕很小,圣殿很大。当圣殿更大的时候,幔子就更大了。当所罗门建殿以后耶和华的荣耀充满整个圣殿(参:列王记上:8章10…11节;历代志下:5章13节),你看到没有?但是当希律王建殿,有没有充满呢?希律王从来没有建成功,他建了六十多年,还没有用几十年上帝就让它烧掉了,为什么?这是唯一不照着神所定的尺寸所建的圣殿,做得多大也没有用,因为他真正的动机乃是要表示他对犹太人有功劳,让他不合法的王位可以被他们接受。这个是宗教与政治的挂勾,这个是宗教与政治的混合体,这个是个人雄

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