靠谱电子书 > 经管其他电子书 > 希伯来书查经 >

第614部分

希伯来书查经-第614部分

小说: 希伯来书查经 字数: 每页4000字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



才报告,最后报告的。有病最后报,有药最先报告。真的是有药了吗?不知道。但是这个我想是很可能上帝用这个病来阻止人类高度集中在大城。高度集中在大城市这个趋势,从二十世纪的中叶就已经很明显了。到了二十一世纪中叶的时候,可能人类百分之八十五以上的人不住乡村就住在大城市,那么这个是不是一个时代的记号,或者神亲自在拦阻,我们不知道。但昨天他们说「你明天到了香港以后,你再到别的国家,很多地方看见你的护照(passport)已经盖上香港的印,你就不受欢迎了。所以我说「我一生一世都不很受欢迎,因为我传的是福音,有谁很欢喜接受福音呢?要很久才会受欢迎。」所以我说「去!」去了以后呢,他说「出境的时候,不一定飞机给你上去,因为从香港上飞机的可能都要查,都要抓去检查,你要早一点到。

    香港的机场真是可怜,可怜到一个地步,空空洞洞,你会突然发现「何必建这么大的机场?」没有必要的。最糟糕的,昨天晚上我经过香港世界第一流的半岛酒店(Hotelpennsula),从前是全世界最多劳斯莱斯的酒店。在门前都是劳斯莱斯、劳斯莱斯,是世界最贵的英国车在那里送客的。那这个酒店是世界出名的。昨天我经过整个半岛酒店,这样豪华的酒店,只有一个房间开灯,只有一个房间有灯光,其它都是暗的,那个人住在黑暗中间一个房间,有没有怕鬼我是不知道的,可能他会吓死了。但是除了这个你要住什么酒店呢?有一些酒店特别五星级以上,可怜到一个地步,我问我住的那个旅馆,因为我们住的那个旅馆,很靠近聚会的地方。「你们这里的现在住房率(occupation)多少?」他说只有百之十,百分之九十的房间是空着的。他说「还好,五星级的旅馆(我住的大概是三星级的旅馆)有的只有比百分之少一点点,有的一百个房间只有卖掉一间,五百个房间卖掉五间,凄凉到这个地步。这是香港开埠以来,这一百多年来最凄惨的一次,全世界的人都不要到香港。所以香港的国泰航空公司考虑是不是完全停飞。如果完全停飞损失多大?你想想看。然后飞机场有别的飞机来总要开冷气,那只有几百个人在里面,冷气租几十万人用的,那费用多大,所以每一秒钟都是损失,很可怜。

    那我到了香港机场,我提早差不多四十五分钟到,免得来不及查就赶不上飞机怎么办?结果没有查,他看我好好的,没有咳嗽就给我上飞机了。一上飞机要大咳,快快跑到厕所去咳,咳咳咳完了以后出来,大概外面的航空小姐听见我咳嗽了。「你有事吗?」我说「没事,没事,我是鼻子敏感。」我本来是过敏(allergy)在我的鼻子里面,因为去查的时候没有肺痨菌,没有肺结核菌,所以也没有什么事情,就是敏感,所以我就照着这样讲。他们就是有一点提防,因为有一个病人把病传给两个华航的航空小姐,而这两个华航的航空小姐很可能再传给所有的人,如果这个一被证实出来的话,华航可能都没有人要搭了。所以这两个已经被隔离了,很可怜。

    香港昨天的聚会满得不得了,楼上楼下全爆满,原来香港很多礼拜堂已经不做礼拜了,有一些聚会,主日崇拜不做礼拜,有一些聚会主日崇拜,祷告会有,所有的团契、主日学全部停止,主日崇拜还有,但是每一个人都戴着面罩。那么,他们说「感谢主,你上个礼拜没有来,有五十九个人来。」那个礼拜有五十九个人来不及听到通知,他们以为有聚会,到的时候那些委员会就把他们的名字一个一个登记下来,电话登记下来,以后这五十九个人如果没有聚会的时候,他们会先得到通知,其它的人早就从internet等知道上个礼拜没有。现在更糟糕了,今天又有人死了,而现在又有几十个新的病例又发现了。他们问「那下个礼拜呢?」我说「来,下个礼拜照样来。」那如果到我们印度尼西亚其它的地方说「你去了不可以回来讲道」,我会考虑要不要再去,因为我不是单单为一个国家,印度尼西亚的弟兄姐妹也有权柄说,「如果你出去了再回来,那么这一、两千人怎么样呢?」所以我求主带领。我的心意就是聚会照常,无论什么困难,照常,因为神的工作不可以随便把它取消掉的。你们为这个事情祷告。

    那刚才下飞机的时候,要进到海关的地方的时候,原来要排队,这么少人还排什么队?一个一个要探体温多少?如果超过三十八就不进来,要把他带到哪里去我也不知道。所以那个前面有一个人把温度放进去,拿出来,「写!三十六点六。」轮到我,我就说「主啊,多少我也不知道。」插进去,「三十七点七。」就过关了,我本来没有那个病嘛!对不对?谁知道有隐伏期,我也知道,我们就靠着信心,一天过一天。

    那现在我们就言归正传讲希伯来书。大家打开希伯来书第十二章,我要读第二十七、二十八节,你们一同开声读第二十九节。希伯来书十二章第二十七、二十八节:

    「这“再一次”的话,是指明被震动的,就是受造之物,都要挪去,使那不被震动的常存。所以我们既得了不能震动的国,就当感恩,照上帝所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉上帝。」

    「因为我们的上帝,乃是烈火。」

    「我们就当感恩,照上帝所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉上帝。因为我们的上帝乃是烈火。」

    我们读经就到这个地方,我们再一次低头祷告:

    「主啊,我们恭敬把今天晚上的聚会交托给你,求你预备我们的心,给我们心窍开通,以受教的心灵,谦卑到你的面前,等候你,仰望你,以顺从的心,领受你的话语。你的话安定在天直到永远,你的话永不改变,你的话如同银子炼过七次,是洁净的。你的话可以使人归正,你的话使人可以得造就,得建立,得督责,使我们进到更完全的地步,因为你愿意预备那些你所拣选的,你所要栽培的人。我们如今等候你,仰望你,奉主耶稣基督得胜的名求的。阿们。」

    我们上个礼拜,上一次已经讲到了第二十八节,也就是提到我们应当用怎样的心来事奉上帝。我相信这第二十八节的圣经,是圣经中间很完美的一节事奉的人心态的一个描述。我们以感恩的心,我们以照着上帝所喜悦的方法,我们存着敬虔,虔诚和敬畏的心来事奉上帝。

    当希伯来书的作者讲完了这样的事奉之后呢?他突然间讲了一句全本圣经只有一次记载的话语——「因为我们的上帝乃是烈火。」「因为我们的上帝乃是烈火。」你几乎没有看见,在其它的书信中间这样直接了当,这样简短,这样准确的把一句很简单的话跟神性的本质相连来讲。

    「上帝是爱。」「上帝是光。」「上帝是生命。」「上帝是灵。」「上帝是真理。」这些话在圣经里面很清楚的告诉我们,但是没有想到,在这一章的圣经突然间讲「上帝是烈火。」这是很特别,很特别的一句话。因为全本圣经只有一次直接把「神」与「火」连在一起,不是说「上帝如同火。」不是说「上帝会发出大火来审判人。」他直接说「上帝就是烈火。」这跟「上帝是爱」是何等不同的,完全不同本质的一种描写。神如果是爱,祂可能是烈火吗?如果神是烈火,祂可能是爱吗?所以这一位满有怜悯的上帝,竟然又是烈火。所以,这样我们就看见神的义跟神的爱,并行而不相悖,在永恒中间两条平行的路线。神是永远的爱,神也是永远的公义。神是永远的恩惠的源头,神也是永远审判的权威。祂是创造,保存,托住万有的上帝。祂也是以公义制裁,审判,刑罚犯罪的人的上帝。这一位上帝是烈火,这节圣经很清楚的就这样告诉了我们,「我们的上帝乃是烈火。」

    亲爱的弟兄姐妹,我已经对大家说了,当神启示祂自己的本性的时候,次序是「先义后爱」。当神对罪人施行祂本性的时候,祂是「先爱又义」。这个次序从来没有颠倒。一个人认识神的义,他就会尊重神的恩。一个人认识神的圣洁,他就过一个应当合乎神心意的生活,并认为这是理所当然的。如果一人先认识神的爱,然后才认识上帝的义,他就会玩弄,糟蹋上帝的恩惠。这样,神启示律法先于启示救恩,神启示祂的威严先于启示祂的救赎,先于启示祂的怜悯,这是神的智慧,在启示自我的时候所做的安排,所有的次序。但这段圣经给我们看见「神是烈火」乃是要叫基督徒明白了旧约跟新约完整性的真理以后,没有忘记那一位在旧约中间曾经以自己的公义、威严显示自己的上帝,还是永远不改变的上帝。

    我们是不是因为到了新约的恩惠中间,我们就忘记旧约神的威严?我们是不是因为领受了赦罪之恩,我们就可以随便继续过犯罪的生活呢?保罗在罗马书第六章第一节跟第十五节,两次提到「断乎不可!」而这也是圣经唯一的一章,两次出现这样这样绝对,这样肯定的话语。我们不可以因为我们在恩典中间,我们就继续犯罪。我们不可借着罪使恩典显多,我们就轻看上帝的恩典,这是断乎不可的事情。所以在恩典中间而忽略了神的公义的这些人,需要用这样的话语再次提醒他们。我们事奉上帝是事奉一位满有慈爱,满有恩惠的上帝,所以我们可以随便吗?不可以!我们还是照样用敬畏的态度事奉。而「敬畏上帝」这些字,在旧约常常出现,在新约很少出现。在新约里面你看见「敬畏」、「敬畏」、「敬畏」的出现,不是很多次。但是保罗说「因为我们的主是公义的,我们知道祂是可敬的,所以我们就要以敬畏的心来事奉。」保罗说「因为我们的上帝是可畏的,所以我们劝你们」(参:哥林多后书:5章11节)。这是在哥林多后书第五章里面,很清楚的告诉我们的,「因为我们知道上帝是可畏的,所以我们劝你们。」如果你知道神的公义,神的审判一定来到,你就不会陷于人情中间的困难,你就不劝勉人应当讲的话语。但是我们在劝勉人的,要存心敬畏神。保罗又在以弗所书第五章二十八节提到,「你们要存着敬畏基督的心,彼此顺从。」这也是很特别的一节,因为全本圣经只有一次提到对基督的敬畏。我们平常把耶稣当作是我们亲爱的朋友,耶稣是我最好的朋友,却忘记祂是神,我们应当用敬畏基督的心到祂的面前来,所以保罗提醒这个事情。

    在希伯来书第十一章又提到「挪亚动了敬畏的心,就定了那世代的罪。」所以敬畏神的人,他有权柄劝人。敬畏基督的人,他有存着基督的权柄,顺从的时候劝别人不能一意孤行。一个存敬畏上帝的心的人,这个人的事奉才能蒙上帝悦纳。我们以感恩的心,照着祂所喜悦的,以虔诚,敬畏来事奉上帝。为什么呢?因为「我们的上帝乃是烈火。」

    感谢上帝!希伯来书结束以前,在第十二章结束,进到第十三章谈到爱以前,先用神的公义,做再一次的提醒,再一次做爱的序言。「先公义后慈爱」又再出现了。我对你们讲过,第十一章是信心的伟大篇章。第十二章是盼望的伟大篇章。第十三章是爱的伟大篇章。那么,这样,第十二章谈到未来的,神应许永恒不能震动的国要来临以前,这就给我们有一个真正应许,使我们的盼望不致于落空。结束这个以盼望的篇章作主题的经文的时候,希伯来书的作者再讲这一句话,「我们的上帝乃是烈火。」

    亲爱的弟兄姐妹,今天我们要思想,我不要从火的「功用」去发挥这一节,有关火的功用,我们从几方面带过以后,我们就提到圣经里面,怎么样论「上帝与火」,才是我们今天思想内容里面重要的信息。

    「火」有发光照明的功用。「火」有洁净焚烧的功用。「火」有产生动能的功用。这是火的最重要的功能。所以火可以毁灭,火也可以光照,火可以消除存在,火也可以带出新的贡献和热能的产生。火有毁灭性,火也有造就性。我们的神是先拆毁后建立的神。所以上帝呼召杰里迈亚的时候,对他说「我要差遣你去做拆毁,去做建造的工作」(参:杰里迈亚书:1章10节)。拆毁的工作是神的工作,建造的工作也是神的工作。火就具有这双方面的功用。火可以毁灭,火也可以建立。火的毁灭工作是很清楚的,在箴言书里面有一句话提到,有那个永远不知足的,其中一样的就是火。所以这一句话在印度尼西亚文的圣经翻译成,「我们的上帝是烧焦的烈火,使

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0

你可能喜欢的