靠谱电子书 > 经管其他电子书 > 希伯来书查经 >

第642部分

希伯来书查经-第642部分

小说: 希伯来书查经 字数: 每页4000字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



经做错的错事是不能毁掉的。就在这个痛苦的悲剧之后,他想怎样挽回,但是怎样补救?

    亲爱的弟兄姐妹,这是后知后觉的人常常做的事情。我们为什么不在先知先觉,自己警惕自己。为什么做错事以后,后知后觉,要亡羊补牢呢?这是很难做到的事情。当底拿回去的时候,充满羞辱。她不过是为了看看别人是怎么生活的,第一次要见世面,第一次要了解外邦人的生活习惯,第一次要看看,这个世界到底是一个怎么样的世界。请你注意,当你以为你是看别人的时候,你不能逃脱的一个事实,你是正在被人看,这个叫作「相对论」。

    每一个都以为「我去看看别人」,人也正在看看他怎么看。所以很多人在看而被看之中不自觉,被看的时候发生什么事,他不自觉,他只以为他看到什么事就是什么事。世界不是单单照着你所看的,留下一些的倒影在你的印象里面。世界因为你怎么看,也把你的看法,留下倒影在别人的脑海里面,这个「相对的看」是很危险的事情,因为当你正在看的时候,你也是正在预备自己让人看。所以许多基督徒不注意到,他在哪里都成为众人注目的一个中心。正像耶稣所讲的,「城造在山上是不能隐藏的」,因为山的四角,都可以看到最高的地方,而最高的地方没有办法遮盖自己,显露,暴露在四方中间,明显的这个形像,所以你没有办法隐藏自己。

    基督徒是这样显眼,这么醒目,这么被人注视,被人看见,这么清楚的一个视觉的中心,基督徒怎么可以不谨慎自己,可以不好好的鉴察自己的一举一动呢?当你说「我正在看他们」的时候,你要知道他们早就在看你了。所以底拿出去看他们,就被他所要看的人看到了。要看她的人一看到她,就羞辱了她。就这样,在几分钟里面,她失去了她作为处女的尊严,失去了她是圣洁的家庭,伟大的雅各布的家的一个最尊贵的独生女的贞操,就这样失去了。谁能补满呢?

    最爱你的人把你的贞操拿去了,他能还给你吗?不能。他只能夺去,他不能送回;他只能撕毁,他不能补回;他只能践踏,他不能把妳完全,完璧归赵送回妳原有的圣洁的那个地步。所以少女们要谨慎自己!少女们,妳要知道,妳什么都没有的时候,妳还穷,妳还年轻,妳什么都没有的时候,你有人间最伟大的贞操,是圣洁的童女,神放在妳身上的记号,你竟然可以随便丢掉这个吗?为了什么?为了你要看看别人是怎么样的,想不到别人就看到你,就抓到你,就丢弃你,就侮辱了你。

    所以当底拿回家的时候,跟她出门的时候完全不一样。她出去的时候多么好奇,多么圣洁,多么天真可爱,是一个刚刚情窦初开,非常亭亭玉立,人人可爱的一个少女。回来的时候失去贞操,已经无脸见人,在当时的社会是一个没有地位的女人,跟妓女一样是已经被撕破,被丢弃童贞,被践踏她的圣洁,一个羞辱的女人,蒙羞抱愧的回家。

    哦!当他的父亲看见独一的女儿的面色的时候,知道「从小养妳到大,没有看见妳有一天的脸孔是这样的,这一定发生了什么事情。」老人家是很聪明的,老人家不必你作一大篇文章才知道你在讲什么,他从你眼睛动一动,知道你心里想什么。他说「底拿,安静,不要哭,等妳的兄弟回来」(参:创世记:34章5节)。

    雅各布是很有忍耐的,很有很涵养的人,他知道这一件事会造成可怕的悲剧。「那现在怎么办呢?因为我们整个雅各布家是寄居的,我们是少数的,我们的人加起来不过几十个人,这迦南人几千几万人中间,我们竟然受糟蹋,我们的处女已经被剥夺了她的贞操,我们家庭的荣耀已经受了羞辱,但是我们现在要怎么办呢?我们这样少数的人在这里寄居,我们一不谨慎行事,可能就招来杀身灭族之祸。那怎么办呢?所以妳等吧,妳安静不要哭,等妳哥哥回来。」

    你注意看圣经,她哥哥回来的时候,后来有几个哥哥就想了一个办法,这是以色列家绝对不可发生的事情,这是上帝的选民被羞辱的一件大事,那怎么办呢?但是这一方面正在最痛苦的时候,那一方面不自觉,因为羞辱别人的人,不认为自己羞辱。羞辱损害别人的,不认为自己存心损害,他不过自己对自己说「我太爱她了,她太美了,所以我一定要得到她作我的妻子,我才甘愿。」那些人还算有一些良心,因为有一些人已经糟蹋了别人的处女身,之后就杀身才甘愿。他就杀害他所蹂躏的人他才甘愿,把她灭口他才可以逃脱法律。这个示剑还算比较有良心的人,我爱不会因为糟蹋了别人,这个爱就变成褪色。他相反的对父亲说,「爸爸,你有王的尊严,你在这族中间是最大的,你好不好,求你到雅各布那里劝他,把他的女儿给我,因为她太美了,我太爱她了。」床污秽了以后,要用爱再去挽回,还是困难的。

    亲爱的弟兄姐妹们,用正式的爱在正式的时间里面,拿到你可以娶到的,那就什么事情都容易的。但你非常法娶到最爱,最美的对象,结果你要用各样的办法,再挽回的时候,已经不是那样容易的事情。

    他的父亲听他的话,跑去找雅各布。「雅各布啊,我的孩子太喜欢你的女儿了,他盼望跟你的女儿可以结婚,那我们就成亲好不好?我们两个家族就变成亲人,我们两个家族在这里居住,彼此相爱,那我们在这里壮大起来,我们的儿女可以成亲,不是很美的事情吗?」(参:创世记:34章6…12节)

    底拿的哥哥出来说,「不能,在以色列家不可以有这样的事,你羞辱了我的妹妹。我们只能把我们的妹妹嫁给受割礼的人,你的孩子是没有受割礼的人」(参:创世记:34章14节)。所以他们就用敲诈欺骗的手段,对示剑的爸爸说,「你们如果全族都受割礼,然后,以后我的妹妹就可以嫁给你的孩子」(参:创世记:34章15…16节)。这个外邦人还以为这个所谓圣徒讲的话都是真的,想不到圣徒有时候讲话不是真的。那些所谓敬拜上帝的人,有时候用计谋陷害外邦人,所以这里有真心的爱,但是错误的行动。这里有受了羞辱以后,报复产生了虚假的阴谋,这个事情都有很多的教训,我们每一件事好好讲,都可以讲好几个钟头的。我不是跟你开玩笑的,因为这一本圣经,就是把人类所有的错误,所有的假的,真的,错的,对的,智能,描写下来,记录下来,作为后世一切可能发生的事情的鉴戒,这是很可怕的事情。他们就信以为真,全族受割礼。

    割礼应当是的八天,不是已经长大了,上帝说「孩子生下第八日,给他行割礼」(参:利未记:12章3节)。是摩西不了解的,不了解还是要写,因为是神的启示嘛!如果上帝的启示,一定要等你了解才可以写下来的话,那你的理性多大?你的理性不是变成上帝所启示的真理的监牢了吗?上帝所启示的真理就受困于你了解的范围里面,岂不是太过受限制,太过有太小的范围了吗?所以摩西照样写下他不明白的,为什么是第八天?

    摩西的律法写「第八日给婴孩行割礼。」这件事没有人明白,为什么不是第三日?为什么不是第四日?为什么不是第七日?为什么不是第十二日?为什么不是第十日?原来圣经里面三、四、七、十、十二、四十这些都是最多,或者最重要的记载的数目。但是只有割礼跟三、跟七、跟十、跟十二、跟四十没有关系,第八日。为什么第八日?这件事过了三千五百年以后,在一九四0年的时候,有一个英国的医生找出了真正的原因,人类才恍然大悟,上帝的话没有错。

    为什么第八天?因为婴孩生下来的时候,血小板是非常的稀的。所以到了第三天增加,第四天增加,第五天更浓,第六天、第七天又再稀下去,到了第八天的时候忽然升高,变成最浓的地步。那一天流血是最安全的,那一天行割礼是比较容易伤口痊愈的,那一天流血是最不容易失血的。第九天又再稀下去,所以启示圣经的上帝是没有错的。

    当你看圣经看不懂的时候,等,三千五百年以后,你就可以懂了。当你看圣经看不懂的时候不要生气,不要骂上帝。今天理性主义rationalism,theeraofrationalism有一个很好笑的事情,一与我们有限的理性相冲突感到不容易了解就骂上帝,就反对上帝。真理大过理性,大家说「真理大过理性」。用理性反抗真理是用脚踢刺,你懂吗?当人以为「自己比上帝更聪明」的时候,就走了一条不信又愚笨的道路,这是无知的人所做的愚拙的事情。感谢上帝!我现在不讲关于割礼的事情了。

    那么,当以色列的这些孩子们,对示剑一族跟他的父亲说「你们全族受割礼」的时候,那些人有些人有的六十岁,有的八十岁,有的二十岁,有的三十岁,这样的时间行割礼不是圣经的记载。但是,他们只记得割礼,割礼,我们是割礼的民族,我们的女儿只能嫁给受割礼的人,所以你们全族受割礼,我们与你来往,就变成割礼的族与割礼的族的来往,我们我们就可以平等,在同样的宗教经验里面顺服上帝。当他们受割礼到第三天的时候,最痛的时候,以色列,雅各布的孩子,就拔出刀来把他们全族杀灭。这样残忍,这样凶恶,为了什么?因为我们的妹妹受了羞辱,我们有仇必报!

    他们在最痛苦的时候,没有力抵抗就死在刀下。你看,为了一时眼目的情欲,看到漂亮的女子不忍,不讲,不求婚,就拉到偏僻的地方把她玷污了,就为了一时情欲,超越感情,感情超越理性。为了满足一时性欲的需要,遭来全族杀身之祸!你看见了没有?

    这个女子为了要知道现今世面,和现在男人心理到底是怎么样,好奇心的驱使,就这样把终身最宝贵的情操就这样送掉。上帝必要审问!你不尊重婚姻,你轻看性欲可能带来的灾祸,神有时就任凭你,使你受到不能挽回的灾难在你的前头。这是第一个例子。求主怜悯我们,今天许多基督徒的女孩子,因为不谨慎,就用眼泪洗脸!许多基督徒的女孩子,因为不顺服上帝,就把自己断送前途,以后就比外邦人更可怕的糟蹋自己,轻看自己的圣洁,求主保守我们。这些记载的圣经都成为鉴戒。

    我今天跟大家提的第二个例子,就是戴维王自己所做的事情。戴维有一天在他的屋顶上四周看看的时候。这个「在屋顶上看看」可能是圣经上记载好几次的经验,一个叫作尼布甲尼撒的,跑到城墙的上面去看,后来看完了以后,就讲一句骄傲自大的话,「这大巴比伦,岂不是我所建立起来的吗?」(参:但以理书:4章30节)上帝看他骄傲自大,马上降他为卑,就变成像牛一样的吃草七期,才让他恢复作王。

    照样的,戴维在上面不是骄傲说,「这城是我建的!」当然他没有建多大的城,但是他看来看去,不是看到那个城市的雄伟,他看到一个美丽的胴体,看到一个正在洗澡的女人。我今天奉主的名对妳说,女人洗澡锁门,女人洗澡不要唱歌,女人冲凉的时候,不要发出声音,不要吹口哨,妳静静的在里面唱,门关得紧紧的。

    这个拔示巴为什么在人可以看见的地方洗澡呢?可能是故意的,她要诱惑男人。这个女人洗澡使众人可以看见,什么意思?她要把她的身体暴露在人的面前,而且她知道这样的时间,可能是戴维在屋顶上乘凉的时候,是可以看到她的时候,她就在那个地方,脱光衣服洗澡。当戴维看见这么美丽的身体的时候,他动了淫念,他巴不得快快把这个女人娶过来与她一同上床,茍合行淫。所以他派人去问,这个女子名叫什么?结婚了没有?当回来消息说,已经结了婚的时候,他心冷了一大半。以后再想,结婚也不要紧,丈夫做什么?「丈夫是作兵的。」「在哪里打仗?」「在戴维的军营里面,被派到某某地方打仗。」好,戴维想来想去,为了欲引导他的情,情引导他的理,现在他就找出理由,来应付他性欲所需要的,他叫人把乌利亚派到最危险的前方,给他有死的可能。如果乌利亚死了,他把拔示巴娶过来的时候,是照顾寡妇,是很美名的,是很好听的。「我这个王大有怜悯,被杀的人的妻子,谁照顾呢?我来照顾她。」这样呢,一举两得,又可以得名,又可以得实,把别人的妻子据为己有,谁可以非议他呢?

    这个奸诈的诡计谁知道呢?四个知道,神知道,戴维

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0

你可能喜欢的