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第697部分

希伯来书查经-第697部分

小说: 希伯来书查经 字数: 每页4000字

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tificationofChristianEmotion这个连题目都没有什么书讲出来。怎样成为圣洁,成圣的道理很多人讲,单单讲「感情的圣化」,又用专题式的,然后才决定是不是要讲另外一本书。

    愿主赐福,我们非常谢谢校园团契这几年的合作,如果校园团契以后感到可以的话,要合作,我们还是愿意。如果感到太忙,那就勇敢的告诉我,我们就自己组成一个布道团的委员会,在这里继续做布道团要做的工作。我们的异象跟很多的教会的异象不一样,布道团有归正神学双方面的责任,福音使命加文化使命是很多福音机构没有看到的。文化使命在归正神学里面的地位重到一个地步,甚至归正的人,有资格像但以理一样,站在宰相的地步统治,管理整个世界的政治,给世界的政治家一些方向,一些责备。因为他们对文化,对政治,对知识,对教育,对军事的了解,都是用神的道看一切,所以没有一个题目不可以谈的。

    我们的神学讲座谈到国度,谈到政治,谈很多的东西,那些书,那些话,政治家好好去听,会比较聪明一点点。现在台湾的政治家,只会挖人家的痛脚,台湾的政治每天就是找你还有什么不好的消息讲给你听,表示自己比别人好。这是很可怕的社会,怎样用神的光照耀这个社会的政治,今天基督教做了什么?基督教可能自己掉在政治里面,自己掉在某一种思想,认为那个才叫做神旨意的政治,而没有办法站在众党之上引导整个社会,走一条应当走的道路。求主怜悯我们!那我今天讲到这个地方,愿上帝继续赐福我们。我们大家来唱诗,请一位弟兄或者姐妹,选一首诗歌告诉我们题目,或者数目,我们大家一同唱。有哪一个人要选诗歌的?请快一点。没有人?一百九十八首,我们大家一同来唱。一百九十八首,昨日、今日、直到永远,基督不改变,我们大家一同来唱:

    昨日今日直到永远

    YESTERDAY;TODAY;FOREVER

    词:A。B。Simpson;1890曲:J。H。Burke;1890

    1。昨日今日直到永远,基督不改变;这是何等荣耀福音,救赎大恩典。

    不论古今,主赦人罪,医治人病痛,安慰悲伤、平静风浪、荣耀归主名。

    2。原来主是世人朋友,因世人受迷;凡肯接受耶稣救赎,得亲近天父。

    救主曾说:〃我来世界,不是为定罪;我来是要赦免罪人,救他脱污秽。〃

    3。主在世时常行异能医治人病痛;我们今日疾疫痛苦,也可求祂医。

    主曾怜悯血漏妇人,行异能医好,我们只要信心充足,祂必照样行。

    4。彼得犯罪主曾赦免,你不必忧虑;多马不信主曾显现,怀疑全消除;

    约翰靠近救主胸前,享受主之爱,万物虽变,主不改变,荣耀归主名!

    (副歌)昨日今日直到永远,基督不改变;万物虽变,主不改变,荣耀归主名!

    荣耀归主名,荣耀归主名,万物虽变,主不改变,荣耀归主名!

    第三节:

    3。主在世时常行异能医治人病痛;我们今日疾疫痛苦,也可求祂医。

    主曾怜悯血漏妇人,行异能医好,我们只要信心充足,祂必照样行。

    (副歌)昨日今日直到永远,基督不改变;万物虽变,主不改变,荣耀归主名!

    荣耀归主名,荣耀归主名,万物虽变,主不改变,荣耀归主名!

    第四节:

    4。彼得犯罪主曾赦免,你不必忧虑;多马不信主曾显现,怀疑全消除;

    约翰靠近救主胸前,享受主之爱,万物虽变,主不改变,荣耀归主名!

    (副歌)昨日今日直到永远,基督不改变;万物虽变,主不改变,荣耀归主名!

    荣耀归主名,荣耀归主名,万物虽变,主不改变,荣耀归主名!

    第三节的词句有一点问题,它说「只要我们信心充足,祂必照样行」,那么每一个血漏的人心灵告诉主,主一定医治他吗?这句话有毛病,如果神要一个人死的时候,你多有信心祷告,祂还是叫你死,那么神的主权就比人的信心更重要,那么,这一句话是耶稣不改变,为什么没有一节说「从前祂叫拉撒路复活,今天祂也叫人复活」明白吗?所以写这首诗歌的神学架构不强;你说,平常牧师都没有讲,唐牧师就这个错那个错,这就是归正神学的责任了,用神的道批判一切。所以日内瓦的时候,他们只有用圣经的话来赞美上帝,不用人的话赞美上帝;用人的话赞美上帝不是不可以,否则就没有圣灵在我们心中感动,心被恩感,讲出颂词灵歌,一定有可能的,但是讲的一定要跟圣经的原则符合;所以我写诗的时候每一句话,我一定要很深的思考,是不是圣经原来的意思结晶出来的。

    好,我想我们今天就要结束在这个地方,我们为奉献做一个祷告,我们大家站起来用主祷文来祷告:

    「我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们。」

    阿们,感谢主!

 第一二一讲

    希伯来书第十三章16节2003。11。26

    你们有没有拿到这个?有。一个人拿到多少?一百啊?一个人拿多少?你们自由取的是吗?如果你们有多少朋友需要,那么我们就印多少。不过,不要丢,这个不是书签,这个是布道会的传单,好不好?漂亮吗?(漂亮。)很漂亮哦!颜色,这个构图都是很简单的,这是我一向设计海报的原理。那我们在印尼每一年海报差不多都是我自己设计的,以后就变成自己一个格式。如果有很好的,伟大的图画,我们就把它放在里面。我常常不要把字印在图画的上面,这样,你可以把图画剪下来,如果大的poster你可以放在镜框里面,多么漂亮。那么,有很多商业mercialart,那些商业的图画,当然不能比这些大师所画的图画。

    这个画的人叫作拉斐尔(Raphael;1483…1520)。拉斐尔很可惜,不到四十多岁就死了,很年轻。他活的时代是历史最伟大的艺术时期,是文艺复兴后期。他跟哪一些人同时代呢?跟两个,一个叫作达文西(LeonardodaVinci;1452…1519),另外一个叫作米开朗基罗(Michelangelo;1475…1564)三个人在一起。他的才华足够使米开朗基罗怨天怨地。他的才华也使米开朗基罗一天到晚咒诅他,嫉妒他。所以米开朗基罗也是一个很伟大的天才,但是他一面画,一面骂在下面画的拉斐尔。因为教皇叫老人家六、七十岁,在差不多现在的房子,差不多十多层的上面吊在那边画,叫年轻三十多岁的在下面画。所以他气死了!因为这个老人家要爬爬每天,眼力不好,爬那个木架,爬到上面去,然后躺在那个地方,在差不多十多层楼高的地方这样画,常常油漆会掉到他眼睛里面去,很痛苦。但是拉斐尔就在下面画,所以好象说特别优待他,特别苦待这个老人家。所以这个老人家咒骂万分,所以对他很不客气。但是,这个年轻人静静的,因为被人嫉妒,比嫉妒人更没有那么大的痛苦,大家跟我说好不好?「被人嫉妒不会比嫉妒人的更痛苦。」他就默默的等候,结果他早死。

    那拉斐尔在历史上特殊的地位,就是画女子的柔美。所以你看,他画的这个人其实是真的活着,真的存在的,就是他的爱人。他把他的爱人把她再美化一点。他这个图画比他自己真正的爱人还更美丽得多,因为他懂得怎么再美化她,这个是很奇怪的事情。那为什么上帝造的,人还会改到更美,好象人比上帝更厉害?不是!因为亚当犯罪以后,丑也进来了。如果没有犯罪,那人一定美到不知道什么地步了。但是现在人已经犯罪了,如果每个人都那么美,结果就天天谈恋爱,什么事都不做了。

    这个是拉斐尔的画,你看她的手势,眼神,连颈项弯度多一点都不好,少一点都不好。这个马利亚跟耶稣是看着我们,约翰是看着耶稣。那个约翰,你看,注意看,他的手合起来在祷告,眼睛望着耶稣基督,旁边有一个十字架,有没有看到?很细的十字架。表示什么你知道吗?表示他愿意为主死。所以,把孩童约翰在母腹中间被圣灵充满的这个甘心事奉,说「他必兴旺,我必衰微。」(约翰福音:3章30节)也在babyface的面孔里面把他画出来了。

    我在三十多岁的时候,自己模仿这个画了一张,现在挂在我家里,我用两天的时间画出来。这个马利亚抱着耶稣,约翰。你看,这每次拉斐尔画耶稣,跟他以前的人是不一样的。他以前的人,比如说,像帕拉弟奥(Palladio;Andrea)像利皮(FilippinoLippi),等等,达文西,都比较有神秘感。但是他画的耶稣,要把一个很特别的本性放在里面,就是神性在人的面孔上。所以这孩童有一个与普通孩童不一样的成熟,超越普通孩童的一种的严肃,但是又不失去普通孩童的天真,那个把他放在一起,很特别的。

    那他画马利亚呢,人家研究她的眼皮,跟她眼睛的那个斜度,是把一种女性的柔,女性的仁爱,发挥到最高最高的地步。所以拉斐尔以后,几乎文艺复兴以后所有的大师,没有人会再比她的女性的美。如果把达文西当作是智能的化身,米开朗基罗当作勇敢的化身,他就是仁爱的化身。所以这三代古典,最高后期文艺复兴时代最高的艺术家,就代表了智、仁、勇三方面的表达。

    所以如果你看米开朗基罗的图画,所有都没有笑容,只有唯一次,一个雕刻,是希腊的酒神,拿着一大堆葡萄,下面一个小小的Satire,是小牧羊神。这是神话,小牧羊神是专门看顾牧羊人,睡觉的时候所遗留的那些羊。所以当牧羊人打瞌睡的时候,有牧羊神替他照顾,那叫作Satire,或者叫作Faun。

    那么德布西(CladueDebussy;1862…1918)有一首音乐叫作AfternoonOfAFaun,那一首歌。你们再研究音乐,再研究神化,再研究艺术,再研究历史,再研究雕刻,把这个全部揉在一起,这是人生一大享受,懂不懂?我今天不是谈艺术啊,但是稍微讲一点点。

    那,米开朗基罗所有的图画都没有笑容,因为画的人本身笑不出来。这个画的最高峰,最高峰就是画者的形象样式的表达,所以创造的最高峰就是把形象样式放在人里面,就把神表现出来了。作曲家,文学家最伟大的作品,就是他整个形象样式的表现,就是从圣经这个原理演化出来的。那这种书在所有艺术课程里面都没有的,这个是从神学透视艺术,才能看出来的。那我在美国纽约,今年我就是教这课,教「西方艺术与基督教」。

    那这整个米开朗基罗的图画都没有笑容,但是达文西的图画里面充满笑容。你看那个蒙娜丽莎有没有笑啊?连他画的施洗约翰都在笑的。我不敢想象施洗约翰会笑,因为我们想象的施洗约翰,是勇敢得不得了,是严肃得不得了,他在笑的。他笑的时候手这样指着,指着上面。那么,米开朗基罗就没有。那拉斐尔不笑,他有慈祥的脸,但是不必用笑表达慈祥,所以这是很特别,很特别的图画。这是我故意选的,我说一定要找出来。这图画叫作什么?叫作Madonnaonthechair,「在椅子上的圣母」。所以这张图画,他有几张最伟大的圣母像,这个一张,还有两张。一张叫作TheSistineMadonna,还有另外一张叫作MadonnaandHolyFamily,这个是一个在华盛顿(WashingtonD。C。)一个在德勒斯登(Dresden),这个是在意大利,这一张,很伟大,很伟大的图画。

    我把这一次的聚会叫作「神在人间」。你可以想想看,我们上个礼拜才报告,现在已经做到哪里了?我们已经租了礼堂,已经签了约,已经做了传单,已经印了海报,已经上了网络,已经给你们通知了。那么,订金要付了。我这一次问他们,就是租金是要交十五万,会后可能会拿回两万。还有宣传的单,卡等等,一共要用一万一千两百块。还有其它的有三百张海报,是要五千四百六十块。后来再问他们的时候,他说,「如果用八百吋后台正上方的一个银幕的话,要另外再加上五万块。」另外,如果要人摄影,然后用单枪投射,找他们的摄影,人力费要一万。录像完了以后,如果需要录像带,费

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