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第294部分

修华严奥旨妄尽还源观+净空法师-第294部分

小说: 修华严奥旨妄尽还源观+净空法师 字数: 每页4000字

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教你看十遍,我看了十遍,我得利益,我才会介绍给你,真的好东西。那个时候我还没学佛,刚刚接触,朱镜宙老居士送一本《了凡四训》给我,我一遍看了之后非常感动,我就连续看了三十遍,用了二、三个星期的时间看三十遍。我们才有深刻的印象,才真正把里面的道理、断恶修善的方法记住了。起心动念跟经本对照一下、核对一下,相应的,自己知道没做错,相违背的立刻停止,就不要再干,我们这样修学才能够得到佛法真实的利益。

  佛菩萨大慈大悲,大公中正,没有偏私,谁能学?谁能成菩萨?谁能成佛?个个人都有资格,问题是你肯不肯干?禅宗的祖师大德常常问“你会么?”你要是会,你这一生当中就能证果,不只是开悟,能证果。不要小看自己,不要轻看自己,不要以为一生造的罪业。唐山论坛里面有一位李承臻先生,你看看他忏悔的报告,你会很感动,他自己承认他造的是十恶不赦的大罪,他能回头。我们想想我们造的罪业没他重,他能回得了头来,我们怎么不能回头?我也看了十遍。我每次介绍给别人看,我都陪他再看一遍,帮助他增长信心。这些是菩萨示现,他是不是真菩萨我们不要去想这些,对我们深受感动的人来说,那就是菩萨。我们看了之后信心增长,自卑感消失了,相信自己有成就,他能成就,我应当可以成就。这些光碟,我离开讲堂,在不讲经的时候,我想这些光碟都应当放给同学们在一起看看,就像我们上课一样。听听这些菩萨、这些大德们的报告,我相信对于每个初学佛的同修都有很大的利益。对于老同修,看了之后也可以认真反省,我们修学这么多年,为什么功夫不得力?肯定有问题。什么问题?在这些光碟里面都可以能找到。李总的忏悔、胡总胡小林居士的落实《弟子规》,那是我们最好的榜样。彭大夫,年轻的医生,告诉我们一个人身体为什么会出毛病,讲得很透彻。说明人是可以不生病的,只要你懂得养生的道理,你能够依教奉行,你一生可以不生病,活到一百岁,动作还跟年轻人一样。都是人人可以做得到,人人应该要做的,你为什么不做?

  当然我们相信世间还是好人多,如果好人不能多过坏人,这个世界早就毁灭了,还是好人多。可是好人怎么样?没有人跟他讲,他六根所接触到的境界全是负面的,他被迷在这里面,不知不觉迷在里头,是非邪正颠倒了,好像他也变坏了。为什么说他好人?这个人,一点他就醒了,说明这个人是好人,没有人跟他讲,没人教他。真是好人,他听一遍就回头,他就觉悟、就明白了。什么是坏人?听十遍、听一百遍他还不相信,他还摇头,还不以为然,那个麻烦大了,那就难救了,佛家常讲“佛不度无缘之人”,那就叫无缘。一、二遍,二、三遍他就回头了,这就说明“人之初,性本善”,他的本善没有失掉,他的本善上面盖了一层薄薄的尘土,那薄薄的尘土风一吹就吹掉,他就恢复本觉本善。这种人多,不少,所以这世界有前途。我们对于整个世界不要看得太悲观,问题在哪里?我们知道没有人去教。我们现在虽然用这些科学技术,我们用网际网路、用卫星电视,没有人去宣传,虽然用了十来年,电视也用了六、七年,很多人不知道这个频道,这叫无缘。我们印赠的光碟、经书分量是很大,但是再大也没有办法人手一册,这个做不到,我们也没有那么大的财力,这一定要知道。在今天,跟我们经常保持联系的,是世界上各个国家地区的净宗学会,我们只能利用这样一个平台,我们供给这些学会,这些学会总共合起来不超过五百个单位,不多。你说全世界两百多个国家,六十七亿人口,我们才五百个点,太少了!希望我们这五百个点真的是菩萨道场,修学净宗的同修要发大心,要发大菩提心,要肩负起观世音菩萨眼到手到,看到了就要伸手去援助,大慈大悲救苦救难。至少我们一个人要当十个人用,天天送这些光碟,没有光碟,我们就印成小传单或者小卡片,印什么东西?印我们的网路网址、卫星电视接收的方法,到处送,让人家晓得他自己在家里就可以收看,很多人不知道。天天发这个心做这个事情,这就是菩萨行,这就真的救苦救难。把附近净宗学会的地址告诉他,希望他有时间来参加活动、参加共修,要养成这个习惯。我们印这个卡片、印这些地址,费的成本很少,卡片印得很精致,人家看得很欢喜,这很重要,不能够草率,印得清清楚楚。附近净宗学会的地址、传真、电话,主要负责联络的人,他就好找人,他就好要东西。这也是“身现刹土”的延伸。《华严经》给我们最大的启示就是它起作用,这个作用是三种周遍。头一个你的意念,意念一动就周遍法界,这是属于信息。第二个能生万法,都不是假的,问题我们肯不肯,肯,确实能生万法。第三个很重要,含容空有,我们的心量要拓开,决定不能只想自己,只想我的家、我这个小道场、我这个小团体,那就错了。《华严经》里面佛教导我们,起心动念要想遍法界虚空界,你看含空、容有,含空,空是虚空,心量多大?虚空包起来了,心包太虚;容有就是容量,宇宙之间万事万法你统统包容,你不拒绝、你不排斥,这是什么?佛的心量。你也是佛,你本来是佛,你现在迷了,迷惑颠倒把心量变成那么小,不喜欢的人不能容纳,不喜欢的事不能容纳,斤斤计较。谁吃亏?自己吃亏,别人并不吃亏,所有的障碍自己找来的,没有人给你障碍,这个你一定要知道。

  这底下有一首偈,‘如经云,一毛孔中无量刹’,毛孔,我们的汗毛,正报。毛孔是什么?一根汗毛孔,经上常常也说一毛端上,这毛孔,一毛端上是汗毛的尖端,意思都一样,都是讲小,很小。这一毛孔里面有佛刹,佛刹是什么?刹是三千大千世界,不是一个地球,不是太阳系,不是银河系。北京黄念祖老居士告诉我,他说我们佛经上讲的单位世界不是太阳系。很多法师,我接触过的,都以为佛经上讲的单位世界是太阳系。所以我们看这些经典,听到老和尚这个说法,感到很多矛盾。佛在经上说,一个单位世界中心是须弥山,日月、太阳都是围绕须弥山转的。现在我们晓得,月亮是围绕地球的,而地球是绕着太阳转的,这现在我们大家都很清楚,这个事是真的不是假的,这是科学证明的。可是太阳系,太阳带着这一群,带着小行星,带着这一群绕银河系。黄念祖老居士说银河系才是单位世界,银河系的中心那就是佛讲的须弥山。现在科学家讲银河系的中心是黑洞,为什么叫黑洞?它的引力太大,连光都被它吸进去,它的质不大,它的能量太大。黑洞究竟是什么,现在科学家还没有能讲清楚。假如说一个银河系,佛经上讲的一个单位世界,佛说一千个单位世界,就是一千个银河系,叫一个小千世界;再以小千世界为单位,一千个小千世界叫一个中千世界;再以中千世界为单位,一千个中千世界叫一个大千世界,这叫一个刹。一千乘一千再乘一千,多少?十亿,十亿个银河系,现在科学家还没有办法突破这个界限,科学家对宇宙的观察还没能超过十亿。你说这个多大!在哪里?在毛孔里。你能相信吗?在正报里面讲,在微尘里面,微尘是什么?现在科学里面讲基本粒子,那叫微尘,肉眼看不见,高倍的显微镜里面才看到。

  我在这里治牙齿,刘医生给我看细菌,我牙齿里挑出像针头一样,挑出那么一点我们看到是黑的脏东西。他放在显微镜里面放大给我看,放大在电视荧幕上,我看到了,看到真可怕,全是小虫,都在里头动,爬来爬去在那里动。我问刘医生,你放大多少倍?三千六百倍。三千六百倍,我们就看到细菌像小虫一样,整个电视画面全是,怎么这么多!我们肉眼看到像针头那么大,牙缝里挑一点脏东西,这叫牙周病,这么多的细菌。三千六百倍不算大,《华严经》上讲的,你放大三万六千倍、三十六万倍都不止!它真在里面,不是一个佛刹,无量刹。一个佛刹,记住,十亿个银河系,一个佛刹,无量佛刹,在哪里?在毛孔里,一个毛孔。再告诉你,每个毛孔都如是,我们身上多少毛孔?我们身上多少佛刹?这个东西就是现在科学里面讲的物质、能量、信息,它没有大小、没有先后、没有生灭、没有来去,《中观论》里面所讲的八不,“不生不灭、不来不去、不一不异、不常不断”,这是事实真相。没有大小,就是你要有能力进入这一毛孔当中,你去看到这个佛刹,跟我们现在所见的佛刹没有两样。你不会觉得我们现在大,那个怎么会那么小?不会,一样大,没有大小。大小是假的,大小是相对;换句话告诉你,所有相对都不是真的。

  这个刹土里面,‘各有四洲四大海,须弥铁围亦复然’。你去见一个佛刹,我们讲的是一个单位的单位世界,单位世界里有须弥山、有大铁围山、有咸水海、有四大部洲。也就是说,围绕在须弥山转的这些星球,我们讲星系,太阳是一个星系,很大的一个集团。太阳在太空中不是最大的,也不是最小的,比太阳这个星系大的很多,比太阳系小的也很多,跟太阳差不多的也很多,无量无边,无数无尽。这么大的一个宇宙,从哪来的?一念来的。记住弥勒菩萨告诉我们,“念念成形”,形就是这物质世界,就是讲刹土,念念当中有这个现象发现,“形皆有识”,形是物质,物质里头有能量、有信息。多大的能量?跟你说圆满的,多少信息?信息也是圆满的,一个不漏,遍法界虚空界,过去现在未来,所以说,你无所不知、无所不能,这是自性的性德。现在为什么变成无知、无能,什么都不知道?佛说,不是你的智慧、能力失去,没有失去,只是上面有障碍,你只要把障碍除掉,你的智慧德能就现前;换句话说,你的能量跟信息全部透出来。障碍是什么?总的来说,妄想、分别、执着,障碍你的性德。

  佛陀出现在世间,我们感恩,真的是大慈大悲。我们孝顺父母,更应当知道孝顺佛陀,佛陀跟父母恩德来比,有过之而无不及。佛陀谦虚,尊重我们的父母,他丝毫傲慢念头都没有。我们应当晓得,要不是佛陀教导,我们怎么能知道这些事实真相。而且佛陀告诉我们,世间所有一切众生,单单讲有情众生,跟我们的关系非常密切,密切到什么程度?大乘戒经里面佛告诉我们,“一切男子是我父,一切女人是我母”,举人做例子,所有的人,引申出去,畜生道,所有的畜生,所有的鬼道,所有的地狱,所有的天人,乃至诸佛如来。这是真的吗?真的,一点都不假。这是什么?这是性德里面透出圆满的信息,只有佛知道。我们哪一天成佛了,也就是说我们能够把妄想分别执着统统放下,我们也证得。我们证得的那一天,也就是我们大彻大悟、明心见性的那一天,我们完全肯定佛菩萨对我们所讲的一点都没错,全都是事实。没有证得的时候怀疑,证得的时候就不怀疑了。在《华严经》,初证得称之为初住菩萨,他就证实一切诸佛如来所说的话句句真实,如来是真语者、如语者。我们学《华严》这么多年,我们肯定一桩事情,整个宇宙跟自己是一体,这一体多亲切,共同一个自性清净圆明体。不但一切有情众生是的,树木花草也是,山河大地也是,自然现象也是,一体所现,哪有差别?现在虚空法界里面,我们觉得没有问题;如果无量无边无尽的虚空法界在一毛孔,我们就在怀疑了,它怎么装进去的?‘悉现其中无迫隘’,一丝毫拥挤的现象没有,非常舒畅。身现刹土。

  再看刹土现身。‘如经云,华藏世界所有尘’,尘是物质,佛经说物质里最小的就叫做尘,这个尘我们肉眼看不见,现在科学称之为基本粒子,夸克。它不能再分,再分就没有了,佛法称之为邻虚尘,虚是虚空,它跟虚空做邻居,就是不能再分,再分就是虚空。佛在经上有个分析的方法,从哪一类尘分起?从牛毛尘。牛毛很粗,牛毛的尖端上有一粒尘,眼睛好的还能看见,我们知道它有吸引力,它不会掉。这一粒尘把它分成七分,牛毛尘的七分之一叫羊毛尘,羊毛比牛毛细,牛毛尘七分之一的那个尘,在羊毛尖端上不会掉。我们一个人在地球上,也是一微尘,地球怎么转我们都不会掉,什么原因?吸引力,吸力。微尘也是如此,微尘比它更小,小到七分之一它就不会掉,被它吸住了。羊毛尘再分为七分之一,叫兔毛尘,兔毛就

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