大乘无量寿经解+-第80部分
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公元一九四六年夏历丙戌南昌梅光羲和南序于重庆
二、本经原跋
敬跋重印大经合集本后
萧方骏
丙戌十月十九日，为北平广播电台台长黄念祖君之 慈母梅太夫人六十正寿。鉴于世俗之寿其亲者，或绮筵丰席，残伤物命；或扬厉铺张，徒导奢习。虚靡资财，无裨实际。思欲涤除陋俗，一挽颓风，乃请命于太夫人，拟易为施德培福之举。太夫人欣然喜曰：「一切供养，法供养最，培植福慧，莫先印经。吾闻《无量寿庄严清净平等觉经》，为郓城夏莲居老居士所会集，曾经宗教俱彻、行解并超、缁素共仰之大德慧明老法师所印可。称为文约义丰，词畅理圆，嘱其及早流通，以利有情。吾长兄撷公称为集汉吴魏唐宋五种原译之大成，为古今尽美尽善之本。极乐庵华严讲座律宗大德慈舟法师，曾亲为科判，并以此本在济南净居寺讲演，听众欢赞，盛况空前。青岛湛山寺印经处，亦曾印行多部。汝欲弘法寿亲，曷若广印此经？况经之所在，即法之所在；法之所在，即我佛光明所在也。本经有云：“佛所行处，天下和顺，日月清明，风雨以时，灾厉不起，国丰民安，兵戈无用。崇德兴仁，务修礼让。国无盗贼，民无冤枉。强不凌弱，各得其所。”回忆八九年来，汝兄弟姊妹卫国抗战，各居一方，今幸国土重光，天伦聚首。蒿目时艰，流离失所者众矣！安不忘危，忍以奢靡自寿乎？经名无量寿，寿莫大于是。宜印此经，以副吾志，且满汝愿。」念祖三世奉佛，善根深厚，欣承慈命，尤契本怀。乃取《无量寿庄严清净平等觉经》，重印千部，以广法施，可谓善母寿者矣！吾知闻此印经因缘而兴起者，殆将踵接，由一版而再版三版，以至千万版。印者无量，读者无量，发心获益者无量，而太夫人之功德福寿，亦与之俱无量矣！盖此经为净宗无上宝典，不但于苦乐欣厌、生佛感应之理，阐发尽致，而且于事理回果、显密性相之义，赅括无遗；尤妙在不离佛法而行世法，不废世法而证佛法。普遍流通，有移风易俗，矫正人心之效；受持读诵，具消罪灭业，延福增寿之功。是以贤智之士，有志大乘者，莫不以先读为幸也。行见佛光遍照，灾障潜消；劫运早回，群生安乐，则太夫人之仁慈，与念祖之诚孝所推，岂有极哉！念祖笃信佛乘，志量远大，受学莲公以来，昕宵研讨，益见精纯。此次所印大经，复经莲公手自补校，文义尤为周足。至于此经初印因缘，已见黄序；而会集义例梅序详之。念祖昆仲为撷芸之甥，而念祖又愚之婿也。撷芸与莲公为学佛老友，三十年来，津逮学海，声光并茂，有南梅北夏之称。莲公会集此经，阅时数载。会有句云：「浊世无如念佛好，此生端为大经来。」亦可想见其志愿精纯矣！撷芸称此经为第一善本，推莲公为学佛友朋中第一人，愚与两公又均为民元旧雨。此经莲公会集之，撷芸详序之，念祖印行之，而不慧亦幸得附骥其间，沾溉法益，因缘际会，良非偶然。谨略述此次印经缘起，愿与持诵此经者，同为梅太夫人祝无量寿焉。
佛历二千九百七十三年丙戌初冬，息园居士三台萧方骏谨识于旧都寿山福海之居。时年七十有七。
敬跋三印大经会集本后
黄念祖
丙戌之冬，家慈梅太夫人寿辰，念祖敬承慈命，重印吾师莲公夏老居士所会集之无量寿经千部，深愿各地闻风兴起，印者无量，读者无量，发心获益者无量，以广法施而回劫运。乃甫经逾月，而净宗学会、儒佛同心学会，以暨崇俭素食会、万国道德会、正谊学会等，诸方善信先后发心，续印此经达三千部，于以见人之好善，谁不如我。法不孤起，仗缘乃生。念祖所印千部，既有家母舅南昌梅公为之序，又有家岳丈三台萧公为之跋，而此次发心续印诸公，咸欲念祖略叙梗概，用志胜缘。虽自维浅陋，然于义不可以辞，谨就见闻感想所及，供养大众，幸垂察焉。
愚闻莲师之集成此经也，首蒙宗教俱彻之大德慧老法师，于佛前持经摄影，以资印证。继有禅宗大德月溪法师力赞速印。复有密宗大德超一法师协助流通。更有律宗大德慈舟法师亲为科判，并在济开讲，盛况空前；拈花寺亦曾开讲全部。至于领众课诵此经，则有极乐庵方丈妙禅老和尚；并请山东女子莲社吴倩芗社长，在寺开讲两月。而长期以此自课者，则有悟妙法师�
