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第355部分

入行论释-善说海 讲记-第355部分

小说: 入行论释-善说海 讲记 字数: 每页4000字

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    有些经典说,无间地狱周围有16个 近边地狱;也有些经典说,八大热地狱周围有4个近边地狱。这4个 近边地狱是煻煨坑、尸粪泥、利刃原、剑叶林,这里面的众生也非常可怜。
    大乘经典中说,地狱的种类成千上万、无量无边,大致有十八种;十八种再细分,则有五百种;五百种再细分,则有千百地狱。这里所讲的是剑叶林地狱:从前面地狱中刚解脱出来的众生,远远看见郁郁葱葱的森林,兴高采烈狂奔而去,想到那里乘凉纳荫。但到了那里之后,哪有什么悦意的森林?遇到的却是一片剑叶林,铁树上长着许许多多利剑,随众生的业风摆动,将这些众生的身体碎尸万段,就这样在无量岁月中不断感受被切割的痛苦。剑叶林中还有具铁齿的恶狗啃食,各种飞禽啄食众生的头目脑髓,非常凄惨!我们在这里发愿:愿剑叶林成为美丽的花园苑林,无量的地狱众生立即感受到快乐!
    你们平时游山玩水,或看到美妙的公园时,也应该这样发愿。现在很多人对旅游挺有兴趣,但见到美丽的风光后,从来没想过地狱众生。很多人到了杭州,领略到什么叫“上有天堂,下有苏杭”;到了桂林,陶醉在“桂林山水甲天下”的湖光山色中,却根本想不到,无数地狱众生正在类似于这样的树林中,感受着被截割的痛苦。其实真正的修行人,无论到好的环境,还是不好的环境,所有的对境都是修行的助缘,任何众生都是悲愍的对境。他见到美丽的环境,要么观想供养诸佛菩萨,要么忆念地狱众生的痛苦,这就是长期串习的一种结果。
    下面再讲铁刺树地狱:此地狱是破戒律的出家人或行邪淫的有情转生之处。由于业力的牵引,转生那里的众生来到铁刺树前(一棵大绿树),听到树上昔日苦苦爱恋的友伴呼唤自己,便沿着那棵树爬上去。在爬的过程中,所有树叶都变成朝下长的针、锥等利器,将它的内脏和身体刺穿。当爬到树顶上时,许多可怕的飞禽前来啄食它的眼油。这时,又听到树下传来呼唤它的声音,它又一如既往地爬下来,所有的树叶又转向上方,刺穿它的身体……
    铁刺树地狱,又名铁柱山地狱。也有经典里面说,这不是一棵树,而是一座山,山上长有很多铁刺树,当地狱众生爬上山时,身体被铁刺树刺穿。到了山顶上以后,没有见到昔日的恋人,却遭到铁嘴乌鸦啄食自己的眼油。那个时候,恋人又在山下喊,它又兴冲冲地跑下来,结果又遇到无法忍受的痛苦……
    不管怎么样,此地狱众生的业力不可思议,铁柱山也好、铁刺树也好,通过菩萨的发愿力,愿铁柱山变成悦意的七宝山,铁刺树变成天界的如意树,满足一切所需,降下一切悉地。只要是不快乐、不悦意的恶劣环境,都变成人间乐园:那里点缀着海鸥、天鹅、大雁、大鹏、孔雀等美妙飞禽,发出婉转悦耳的音声;园中到处有美妙的莲花池,白莲花、青莲花及各色鲜花,散发着芬馥妙香,装饰着这个乐园。地狱顿时消失无余,一瞬间成为天堂,众生享受着人间天界的百般快乐。
    在学习的时候,我们讲到哪一个偈颂,就应该观想哪一个地狱的痛苦,念《普贤行愿品》时合掌发愿:“我今天闻思所得的善根功德,全部回向给这些众生!”回向的时候,有时候想地狱众生,有时候想饿鬼众生;想地狱众生的时候,一会儿想热地狱的众生,一会儿想煻煨坑地狱的众生……我们凡夫人一下子全部观想,恐怕不太现实,但只要从一个角度观想众生,然后回向给它们,菩萨的愿力和回向不可思议,对它们一定会有非常大的利益,而且自己也能迅速圆满资粮。所以,自私自利地苦行千百万劫,不如学《回向品》时把善根回向天边无际可怜众生的功德大,大家一定要时时想到利益众生。
    愿煨成宝聚,烧铁成晶地,
    怖畏众合山,成佛无量宫!
    岩浆石兵器,悉成散花雨,
    刀兵相砍杀,化为互投花!
    此颂讲近边地狱中的煻煨坑地狱:无间地狱的众生受了漫长的燃烧之苦后,由于业力有所减轻而走出地狱之门。这时它们看见远处有一片黑漆漆的妙坑,觉得好似凉荫,便满心欢喜疾步前往,结果却陷入了剧烈燃烧的炭火坑,膝盖以下全部埋在里面,无数阎罗卒开始殴打它,在那里感受无量的痛苦。
    煻煨坑地狱,主要是以贪心造业所感受的果报。人间造这种业的人非常多,为了避免他们以后堕入煻煨坑,也为了救度如今正在煻煨坑受苦的众生,我们祈愿:煻煨炕里的火炭,皆变为琉璃、蓝宝石、红宝石等珍宝,烈火燃烧的铁地变成平整如掌的水晶地。(天界和极乐世界,都有这样的水晶地。实在想象不出来的话,你平时到那些大飞机场里,看到光亮透明的地面,也可以如此发愿。)
    还有特别可怕的众合山地狱。以前也讲过,如果生前杀过动物,死后堕入地狱,就会来到一个川谷中,因众生的业力现前,两边相对的山变成你所杀的鸡、牦牛、鱼等动物的头像,它们互相死命抵斗。此时地狱众生夹在中间,两山互相碰撞时,这些众生全部死去,当山分开时它们又恢复如初,不间断感受着巨大的痛苦。因而,菩萨在此回向功德:夹击有情粉身碎骨的众合山,以清净愿力加持,化为佛陀的庄严宫殿,如同极乐世界、红色铜山、东方琉璃世界的无量宫一般;愿众合地狱的众生全部获得解脱,享受无边的快乐,从此连痛苦的名称也听不到。
    菩萨发愿和清净心的力量不可思议,你们不要认为:“像我这样一个小小的出家人,在小小的屋子里念一遍《普贤行愿品》,怎么可能解除众生的痛苦?众生的业力成熟时,佛的妙手也无法阻挡,何况是我这样的凡夫人了!”有些人反面的教证倒很丰富,正面的教证极其缺少。其实,业力不可转的说法,并不是这样解释的。我们哪怕一天念一遍《课诵集》,也务必要回向给众生,尤其是地狱众生。以前我们那边有一个老喇嘛,他一讲到地狱的痛苦,就痛哭失声、泪流满面,哽咽得不能说话。我们到一定的时候,也应该对因果的信心越来越坚定。倘若没有这种信心,佛陀什么样的经典你也可能不相信,但只是不相信而已,你根本举不出任何理由反驳,就像现在的世间人一样。
    还有一种地狱,汉传佛教经典中也比较多。有些众生在会供或大家聚会时,互相吵架打架,甚至拿锅和碗来打,这也是堕入地狱的一种因。我们藏地吵架时,你不理我,我就走了,经常是往外跑。而汉地吵架时,一定要把气撒在锅碗瓢盆上,这个没有必要,碗又没得罪你,你干嘛要打死它?以这种嗔恨心所导致,来世定会堕入地狱,因业力的招感,你想要刀枪等武器,随手一伸武器便会出现在你手中,然后与仇敌互相残杀。同时,岩浆、铁丸、刀剑等如雨而下,把你的身体切成一块一块的碎片,使你没有片刻安宁。
    如今在这样的地狱中,正有无数众生在受苦,通过菩萨的发愿力与菩提心的威力,愿这些众生获得解脱,降下的兵器雨全部化为花雨,不但没有任何损害,而且散发出扑鼻的芳香。
    这种地狱,其实教典中确有记载:以前在悦意的森林中,有一座极其庄严的寺院,寺院里住着五百比丘。每天中午他们聚在一起应供时,经堂顷刻变成燃烧的铁屋,钵碗等餐具变成兵器,僧人们开始互相砍杀。供斋时间过后,又变成一座庄严的经堂,大家依然是威仪如法的比丘。这是什么缘故呢?因为以前在迦叶佛时,他们吃午饭发生争执,这就是异熟果报。
    所以,金刚道友与金刚道友不要天天吵架,不要为了一点点小事,就把锅碗全部砸烂,否则,一旦你转生到这种地狱中,真的非常可怜!有些人看到一个人,就像看到不共戴天的敌人,始终看不惯、听不惯,非常憎恨,这是你们前世互相杀害的果报。这个时候,你要尽量安忍,提醒不要造这种地狱之因,同时也应该发愿:愿所有的嗔心都变成鲜花,互相砍杀的兵器,通过菩萨的发愿力,均化为美丽的花朵。
    世间人经常吵吵闹闹,我们出家人还算好一些,想吵架、想打架也找不到对境,比较而言,除了素质和修行比较差的个别人以外,大家都能和睦相处。但是在家人,不吵架好像不太可能。不过这也情有可原,很多人刚开始喜欢对方,可过了一段时间,由于性格不相同,就开始恶言相向,甚至大打出手。为什么性格不相同呢?因为每个人来的地方不相同,也许一个从旁生界来、一个从地狱界来,这个人喜欢的东西,那个人就不喜欢,于是很多观点上出现争执,然后就吵吵闹闹、没完没了,不但非常痛苦,而且也在造业。所以,通过寂天菩萨的加持力,希望以后不管是什么样的人吵架,用盘子碗碟互相砸的话,这些顿时变成鲜花,碗落到对方头上,化为一朵特别好看的大红花,不但没有受伤,反而十分欢喜!
    陷溺似火燃,无滩河众生,
    皮肉熔蚀尽,骨露水仙白,
    愿彼因吾福,得获妙天身,
    缓降天池中,天女共悠游!
    这里讲的是尸粪泥和无滩河。首先是尸粪泥地狱:众生因造下贪心、嗔心之业,从而堕入此地狱。此地狱众生口干舌燥,渴到极点,看见远方有一条河流,不禁喜出望外飞奔前去。可是到了近前,哪里有什么水?结果陷入臭气冲天、遍满不净粪的污泥内,苦不堪言!
    还有一个无滩河:它是中阴众生要渡过的一条河。如果你生前做生意特别贪财,或者杀害过鱼等水生动物,则会在无滩河中感受痛苦。它看起来是潺潺不息、清澈见底的河,但到了那里以后,你腰以下全部没入水里,河水马上变成燃烧的开水,把你烧得骨焦肉烂,就像在高压锅里炖肉一样,最后骨头都析出来了。同时,你以前吃过的水生动物,虾也好、鱼也好、青蛙也好,开始竞相吃你的身体,于是你特别想从河里出来。但出来以后,两岸早就等有可怕的乌鸦、铁狗,阎罗卒也用各种兵器锤打你,让你不得不退回水中。之后,在水中又反反复复不断地受苦。
    现今,在这些地狱中受苦的众生不可计数,一方面,寂天菩萨以自己造《入行论》的福德回向给它们;同时,我们也应把自己的善根进行回向。这么长的时间里,我们一直在闻思《入行论》,以此为主的所有善根,回向给一切地狱众生,愿它们的苦果和苦因全部消除,都能得到天人的身体。
    如是发愿回向,地狱中正在受苦的众生,依此定能得到利益。刚才《地藏经》中也说了,当时依靠婆罗门女的回向,不仅是她的母亲,包括无间地狱的很多众生都一齐升天了。所以,你们不要认为念一个咒语的功德不一定那么大,昨天我们学院那么多僧众共诵观音心咒、祈祷观音菩萨,给这次地震为主的遇难众生回向,肯定有无量无边的众生获得了善趣。我有这种信心,但你们有没有也不好说。每个人的邪见各种各样,然以大乘的公案和经典来推理,这些众生定会获得利益。学院很多人都懂这个道理,也没有自私自利的心,而且在僧众当中,绝对有不少看似凡夫、实为登地菩萨的圣者,这样一来,依靠三宝的功德和善法的加持力,众生得到的利益不可思议。所以,大家有信心是很重要的。有了信心,就有力量;有了力量,就有动力;有了动力,就有结果。否则,你对善法将信将疑,对恶法却趋之若鹜,每天糊里糊涂的,对世间法充满渴望,这完全是业力现前。所以,对善法方面,大家要有一种正信。
    世间上最快乐的莫过于天界,故而作者在此发愿:不论是“人间地狱”也好,真正的地狱也罢,愿这些地狱众生都获得天身,原来的无滩河变成天界的清凉水池,这些众生缓缓降落其中,与天女们欢快地嬉戏,共享无比快乐。
    以上几颂,讲的是依靠“自力”救度地狱众生。所谓的自力,即自己的清净发愿力,以此力量利益地狱中受苦的有情。在藏传佛教中,空行母、具神通者去地狱救度众生时,看到亡者的家人若对其超度回向,亡者马上能得解脱,这样的公案比比皆是,汉传佛教中也不胜枚举。所以,我们以后念经的时候,千万不要忘记地狱众生。人间最贫穷的就是乞丐,但乞丐也不会这么可怜,其痛苦远远不及地狱的“水深火热”。只要相信因果的人,夏天就不会感觉很热,冬天也不会感觉很冷,因为他深深知道,最痛苦的就是地狱众生,哪怕自己有一点点善根,首先也想解除它们的痛苦。
    在这个世间上,人类若出现困难痛苦,周围

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