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第16部分

20中国通史第十一卷-近代前编(下册)-第16部分

小说: 20中国通史第十一卷-近代前编(下册) 字数: 每页4000字

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  ② 洪仁骸读⒎ㄖ普澸汀罚逗槿诗选集》,第27、28 页。
  的是“通朝廷文书”,设书信馆“以通各色家信”。在“兴器皿技艺”一条中,他主张凡是“能造精奇利便者,准其自售”。而在“兴宝藏”一条,则明确提出:“凡金、银、铜、铁、锡、煤、盐、琥珀、蚝壳、玻璃、美石等货,有民探出者,。。准其招民探取。”
  另外,在“兴银行”一条,主张有“百万家财者”可申请开办银行,印发纸币。也可由“三四富民共请立,或一人请立,均无不可”,“此举大利于商贾士民”。
  上面这些主张,是明显的发展资本主义的蓝图,是任何封建思想家所无法提出来的。它和《天朝田亩制度》的基本内容是不同的。《天朝田亩制度》主张废除一切私有财产,而《资政新篇》则主张发展资本主义,鼓励财产私有。后者是符合时代潮流的纲领,前者是一个空想的乌托邦的纲领,不能等同而论。
  第四,推行进步的文化政策,提倡“文以纪实”。他来到天京,发现太平天国文风很坏,广泛流行着“不务实学,专事浮文”的现象。一些文人的文章,不论“简短长篇,无非空言假话;下僚之禀贴面陈,俱是谗言赞誉”。因此,《资政新篇》明确规定,一切文件“只须写实,勿着一字浮文”。他把文风的好坏看成关系到官员是否实事求是、踏踏实实工作的问题。洪仁赋觯骸拔囊账湮ⅲ倒仄费В蛔忠痪渲鼐跣八狄识非杏谔旖陶胬恚圆⒂谛绿煨碌刂蠊邸!
  文字是宣传政策主张的工具,文风和政治斗争有密切关系。因此,洪仁肿⒅匚姆纾氐馗铣谕夤僭笔咳讼铝艘坏馈督涓∥那裳在汀罚娑ǎ骸罢盏梦囊约褪担∥脑谒厣荆怨蟠有模裳杂衫吹苯!崩碛墒钦庑┳嗾挛内停坝仁粽嗡兀逼邮得飨坏蒙杂屑ご獭⑻羲簟⒎醇洌室饬钊司嫖>逯省薄H羰谷恕疤淮希唇菸蠓乔常杉酶∥恼卟晃┪抟嬗谑拢矣泻τ谑隆保笃谔教旃奈姆缬兴慕槿诗的这些提倡是分不开的。
  第五,在外交政策上,洪仁髡牌降然ダ髡呕拖冉医⑼饨还叵怠S捎诜饨ɑ食て诒展刈允氐挠跋欤樾闳⒀钚闱逶诤屯夤舜蚪坏朗倍荚浴疤旃洗蟆弊跃樱淹夤吞教旃耐纯闯墒恰俺挤惫叵怠!蹲收缕吩凇叭嵩度酥ā敝校纤嗟刂赋觯侵炙健巴蚍嚼闯囊谋龇耙牡摇⑷致⒐碜拥纫磺星嵛畚淖郑圆槐厮狄病8乔嵛圩盅强诮侨∈ぶ隆保⒎恰熬谑导省薄K衔庑┌谅挠镅曰嵊跋旃牍涞墓叵担薏褂谑隆
  洪仁髡藕拖冉医⒂押霉叵担谌缦铝礁龇矫嫠乃枷胫髡攀峭怀龅模阂皇墙⒄Mㄉ堂骋坠叵担庵滞ㄉ瘫匦胧瞧降鹊摹K衔巴庋笱黄躺跷泄Α保髡拧坝銎浜嚼粗罚蛴谕庋笕肟谥蹋蛔脊亍W咚秸呱蔽奚狻薄Mü泵骋追⒄构牍涞挠押猛矗欢亲夹硗夤凹家站伞钡募际跞嗽钡街泄创诩家眨导噬鲜且恢衷缙诘募际跻枷搿K的侵至驾环郑懦庖磺型夤说淖龇āK岢鲆幻嬖市硗夤艘约家绽础敖痰嘉颐瘛保灰幻嬷贫耙欢ㄕ鲁蹋欢ɡ穹ā奔右韵拗圃际U庑┩夤嗽诨疃椭荒苁恰拔撞摺保皇恰盎侔ā薄:槿诗想通过发展资本主义达到与“番人并雄”的目的,在当时是一种进步的思想。尽管由于太平天国的形势所然,《资政新篇》未能实现。但他的方案提出之后,洪秀全都是加以支持的,多处批了“钦定此策是也”、“此策是也”的字样。洪仁恼庑┲髡牛浔焕钚愠扇衔遣恍家欢粒掠癯扇醇右栽奚汀W什准陡牧寂扇葶热衔昂槿诗对外面世界的了解比其他诸王要多,甚至比洪秀全还要多”。容闳还向洪仁岢7 条经济改革的建议,洪仁彩羌右栽尥模虻笔贝τ谡秸甏由鲜鼐墒屏Φ某钢猓茨苁迪帧5獠⒉挥跋旌槿诗的光辉思想作为向西方学习真理的重要里程碑而载入史册。
  第四节壮烈殉国浩气长存《资政新篇》和《立法制諠谕》的提出,表明洪仁諠的抱负,他希望太平天国政权能通过改革变得更有活力。但是,当时的形势使他的抱负不能付之实现。不过,他作为太平天国的忠诚战士,仍然时刻在为太平天国的事业忘我奋斗。
  洪仁皇且幻形榫耍舅脑ú┲叮缘卸晕抑褐耍谛矶喾矫嫦月冻鏊木虏拍堋O谭崾辏1860),太平天国部署第二次破江南大营,洪仁衔骸按耸本┪岩粤ィ叵蚝⒑夹榇αξ浔常吮胤稻群⒑迹蛊涑繁度ィ葱蟹奠纷跃龋鼗窠荼ㄒ病!雹垡虼怂饫钚愠伞拔壕日浴钡淖髡椒桨福凭┪Щ竦贸晒ΑF平洗笥螅槿诗主张东征苏、常、上海。他说:“为今之计,自天京而论,北距川、陕,西距长城,南距云、贵、两粤,俱有五六千里之遥,惟东距苏、杭、上海,不及千里之远。厚薄之势既殊,而乘胜下取,其功易成。”①正如英人呤唎在《太平天国革命亲历记》中所说的,“太平军自起义以来,就想占有一个海口,以便可以和外国通商,并得到武器和军用品的供应”。洪仁Mタ松虾V螅垂郝蚧鹇肿氨柑骄缓蟆把爻そ先。矸⒁恢Γ赡辖鳎⒈幻队杀苯⒒疲先『保虺そ桨毒阄矣校蚋究删么笠印雹凇4诱飧鼍虏渴鹂矗淙挥捎诙郧致哉呖赡苤迨爻巧踔脸雒婢鸦魈骄兰撇蛔悖虏渴鸹故峭吵锎缶值模怯幸欢ǖ恼铰匝酃獾摹I虾C挥泄ハ拢笔卑睬旄婕保槿诗立即又部署围武汉以救安庆的计划。他把安庆、武汉这两个上游阵地看得很重。他说:“夫长江者古号长蛇,湖北为头,安省为中,而江南为尾,今湖北未得,倘安省有失,则蛇既中折,其尾虽生不久。”①这个见解也是有独到之处的,但围武汉救安庆的计划由于陈玉成到黄州后没有挥兵进攻武汉造成军事上失误,也由于李秀成配合不力而贻误战机,武汉没有攻克,安庆保卫战处于十分危急阶段。
  正当陈玉成和清军在安庆城外激战之时,洪仁蠲酵钅虾土稚荑啊⑽馊缧⒊锉⒙什苛酵蛴嗳饲袄淳仍5庵Р慷邮橇偈逼创掌鹄吹模槿诗有筹划之力,却无指挥作战的实践经验,救援部队指挥权借重老将林绍璋,而林绍璋又是早年湘潭失军酿成大祸的将领,生性怯弱又摆老资格,根本不听陈玉成的指挥。陈玉成在安庆大营《致章王林绍璋书》中曾指责林绍璋说:“殿下之兵,一战未开,即行自退,如误大事是殿下一人所误也。”陈玉成批评林绍璋是“轻举妄动,自惑军心”②。在这种情况下,洪仁酱尉劝睬於嘉茨茏嘈А0睬焓睾螅槿诗十分痛心,他说:“我军最重大之损失,乃是安庆落在清军之手。。。安庆一失,沿途至天京之城相继陷落不可复守矣。”③洪秀全不分青红皂白,因安庆失守革了洪仁闹埃烧滴本Α4笤荚谡馇昂螅槿诗掌理的外交大权也被剥夺了。据说是因③ 《资政新篇》,《洪仁〖罚21 页。
  ① 《洪仁允觥罚短教旃返2 册,第851—852 页。
  ② 同上书,第852 页。
  ① 《洪仁允觥罚短教旃返2 册,第852 页。
  ② 《洪仁允觥罚短教旃返2 册,第852 页。
  ③ 见《浙江日报》副刊,1956 年9 月23 日。
  为和外国传教士关系过于密切,洪秀全不高兴,才不让他掌理外交的。
  洪仁谔炀┑氖导收迫ㄊ奔洳⒉惶ぃ睬焓乇桓镏昂螅淙换氐教炀捎诰滦问迫障拢埠苣炎笥页恕L炀┦氐那耙荒晔辉拢槿诗便奉旨出京催兵催粮。天京陷落时,洪仁诤荩字骱楦,櫶拥胶荩槿诗就担负起卫护幼主的任务。他认为湖州势孤“恐难建都立业”,主张到江西联络侍王李世贤所部,然后北渡河南与陈得才部汇合,以图振作。但是,当他到江西时,李世贤早走赣南,洪仁⒂滋焱跏频チΡ”鼙环K男辛怂缭谙谭崾辏1860)的誓言:“宁捐躯以殉国,不隐忍以偷生”,坚贞不屈,决心效法文天祥,“至于得失生死,付之于天”。临刑之前,曾写绝命诗一首,其中写道:“英雄正气存,有如虹辉煌;思量今与昔,忿然挺胸膛”;“一言临别赠,流露壮思飞;我国祚虽斩,有日必复生”①,坚信革命事业最终要获得胜利。洪仁詈笪逋⑺保簧鼻八笠辶萑唬铀廊绻椤
  ① 《洪仁允觥罚短教旃返2 册,第853 页。
  第六章杜文秀第一节永昌惨案杜文秀是近代以回族为主体的云南各族人民联合反清起义的杰出领袖。
  文秀字云焕,号百香,回族,云南永昌府保山人。生于道光三年(1823)十一月初八日,幼聪颖负大志,应童子试,名列前茅。16 岁补廪生,中秀才。清朝政府自嘉庆、道光以来吏治腐败,社会矛盾激化,危机四伏。又对回族实行空前的高压政策,民族矛盾日益严重。这时,云南地方回、汉民族经常以日常琐事发生冲突。永昌地处西南边陲,这种冲突尤为突出。地方官吏或敷衍塞责,不能认真办理;或挟私徇情,任意抑扬。于是是非混淆,舆论失实。回族人民衔冤难告,嫌怨日深,从而酿成了大规模的回汉械斗和屠回巨案。
  嘉庆五年(1800),顺宁府(今凤庆)悉宜银厂回汉民因口角争斗,事态扩大,回民被击杀18 人①。道光元年(1821),云龙州白羊厂回民与湖广及临安汉人“因争厂地■硐挟嫌”,发生械斗,双方死伤多人,其中回民居多。回民赴京控告,地方政府奉旨处理,给回民死者每尸给银9 两,草草了事②。道光十九年(1839),缅宁(今临沧)官府唆使地方恶棍屠杀城内回民1700 人,同时将城郊五寨回民170 余户,全部焚杀①。劫余回民在张富、马效青、黄巴巴、蔡发春率领下,聚众自卫。
  清朝地方官府始则“助汉抑回”,终则公开屠杀回民。缅宁事件很快冲击到保山。保山县城内有回民4000 余人,城外50 余村均有回民居住。道光二十三年(1843),汉人万春组织烧香会,将金鸡村等七哨汉民,组成数百人一香,或千人为一香。势力既成,目无官府,率众围困县城,企图尽屠城内回民。幸赖太守陈芝楣多方排解,虽未酿成大祸,但嫌怨已深。二十五年(1845)四月,保山城东板桥地方回汉青年因唱秧歌,发生口角,进而斗殴。回汉之不肖乘机煽惑,纠纷日益扩大。而保山县之官府已被汉绅所包围,与香哨首领呵为一气。始则拆毁板桥清真寺,焚烧当地回民房屋。接着又对金鸡村、八达营、乙丑村等处回民大肆屠杀,脱逃出来的回民前往保山城内避难②。
  八月,张富等在距保山城六十里地的丙麻地方大败清军,邓川知州恒文据此以为保山城内回民“悉属匪类”,密召香首周曰庠、练首沈聚成密谋策划,亲授屠杀回民机宜。九月初二日黎明,哨练入城。城内原住回民加上从城外逃进城的,共有8000 余人,“无分老幼男妇,混行杀戮”。杜文秀阖家遇难,仅以身免。他的未婚妻马小有姑被恒文家奴黄贵掳匿。当时人即称此为“永昌惨案”。清吏昏庸,回汉之争,至此转为纵汉杀回的局面。风声四播,人心益增不安。保山以外各州县,也不时发生流血事件。
  ② 转引自牟安世:《太平天国》,上海人民出版社1979 年版,第477 页。① 本文原载《回族人物志》第4 册,宁夏人民出版社1997 年版。
  ② 《白羊厂回汉械斗案》,荆德新编《云南回民起义史料》,云南民族出版社1986 年版,第10—11 页。① 《白羊厂回汉械斗案》,荆德新编《云南回民起义史料》,云南民族出版社1986 年版,第10—11 页。② 《马文昭叩阍封章》、《缅宁回民叩阍稿》,白寿彝编《回民起义》第1 册,神州国光出版社1952 年版。第二节北上叩阍道光二十六年(1846),杜文秀星夜绕道至昆明,向云贵总督贺长龄上诉,长龄未能秉公办理。文秀与丁灿庭、白廷杨、刘义、沐文科北上京城叩阍。要求严惩永昌屠回案的凶犯,为死者昭雪。二十七年七月,道光帝命陕西巡抚林则徐为云贵总督“赴滇审办”。则徐抵滇,以“只问良莠,不分回汉”相标榜,实为永昌官

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