材料-第1275部分
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䶮o条件要你帮忙我的，只要你愿意，二十年后，无论有没有我的存在，我一定尽我所能，将自己的魂魄献上给你。除了献上魂魄，我愿意下地狱做你的仆人，所以，拜托你，让我能如愿以偿。““不行像你那样的魂魄给我，对我是毫无帮助的。““如果是这样，我就念【所罗门之匙】的咒法，让你痛苦不堪，真的是那样，比较好吗？““你知道【所罗门之匙】的咒法吗？不，不可能知道的…““不，我知道的。如果要我做的话，现在我马上可以做给你看。只是开始了，中途就不能停止，这你应该知道的，那样对你来说，太痛苦了。““你吓唬我？““没有这回事，我只是拜托你帮忙我而已。““嗯！没想到你会知道【所罗门之匙】的咒法，好吧！你要什么愿望，说说看。““是的！是的！魔王
如果恶魔这幺可爱就好了^^│││，我的愿望很小，只要一百仡元就够了。““一百仡元，好的！我给你一百仡元。但是，别忘了我们的约定，二十年后，必须把你的魂魄奉献给我！““当然，当然，如果我还存在，我一定照约定给你，万一我不存在了，我也会给你。“这时与恶魔交涉进入了最紧张的时刻。
“
你意思是说，有人愿意代替你，将自己的魂魄献给我？那种没有利益可图的事，有人会这样做吗？““有的，有的，必定有的。万一没有这样的人，我也会献上自己的魂魄，无损于你这位黑暗的主宰者。““好的！那么就照这样的约定吧！我何时给你一百仡元呢？““明天晚上，帮我放在这座山里的吊桥旁就可以了。二十年后的今晚，我或是代替我的人，会出现并且渡过这关吊桥，那时，请魔王实时现身将其魂魄拿回地狱吧！那一夜，我或是我的代替人，颈上披着一层类似红色的围巾，你一看即可辨认出。最后，还有个请求，我对吊桥十分敏感，给你魂魄的晚上，我就不走到吊桥的中央，走到桥边，我就会回头看。这时，我或代替我的人，即在颈上围着红巾的人，会用两只脚三步、两部跳上桥，这时，请马上夺取其魂魄。
““
好的，我知道，不要说三步、两部，只要让我看到有两只脚走动的动物一踏上桥，马上就会夺取他的魂魄。““非常谢谢你！现在我将契约书投到圆阵外，请你签个名。“这是非常重要的，从恶魔那儿得到签名。如果没有其签名，此项契约就无效。只要咒术师将契约书投到圆阵中，恶魔就会帮他签名。“非常非常的谢谢！这个约定就成立了。请恶魔与噪音跟着恶魔
回去吧！阿古隆、提达古拉斯（以下咒文）…………阿门。“这时，咒术师又念着咒文，和恶魔之间的契约也完全成立。
第二天晚上，咒术师来到夺取取走钱，二十年后照约定将魂魄送上。但是，咒术师献上的是颈上披有围巾的鸡，而不是自己。咒术师曾对恶魔说过“我或代表我的人“、“用两只脚走路的“。无论如何人类是不可能做这种无利可图的事。而且，鸡同样也用两只脚走路，因此，鸡一走上桥，恶魔便夺取其灵魂，而咒术师却平安无事。咒术师如法炮制向恶魔拜托了好几次，可怜的恶魔被蒙在鼓里。但现在，施行降魔术这招已不管用了，因为恶魔已经知道我们用的是只鸡，如果不再想一些新的方法是行不通的。降魔术根据魔法宗派的不同，仪式上也会有些差异，在此只是大约叙述降魔术的集约。
若要亲自试试倒是没有什么限制，只是结果，自己负责任。
生字注释：
所罗门之匙－能唤出恶魔的咒语或咒文，而写成咒术书。记载众所皆知与地狱连络的所罗门王事迹。（公元前九三七～前九三二），有很多不同的版本传世。
恶魔的署名－和恶魔的契约书，必须先用自己的血将名字置于全新羊皮纸上，然后再将其投掷圆外，请恶魔签名。
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黑魔法书籍目录
更新时间2008…9…2 19：14：49 字数：765
魔法书（Arcaneliterature）
阿撒托斯之书（BookofAzathoth）
多基安之书（BookofDzyan）
塞拉伊诺断章（CelaenoFragments）
水神克塔亚特（CthaatAquadingen）
尸食教典仪（CultesdesGoules/CultsoftheGhouls）
蠕虫之秘密（DeVermisMysteriis/MysteriesoftheWorm）
巨噬蠕虫赞歌（DholChants）
埃尔特顿陶片（EltdownShards）
格·哈恩断章（G‘harneFragments）
基塔布·阿尔·阿吉夫（KitabAl－Azif）等同于《死灵之书》
断罪之书（Liber－d**natus）
死灵之书（Necronomicon）
波纳佩圣典（PonapeＳＣＲＩＰＴure）
格拉基启示录（RevelationsofGlaaki）
伊斯提之歌（SongofYste）
伊波恩之书（TheBookofEibon/LiberIvonis）
伊欧德之书（TheBookofIod）
黄衣之王（TheKinginYellow）
纳克特抄本（ThePnakoticManuＳＣＲＩＰＴs）
拉莱耶文本（TheR‘lyehText）
赫桑的七秘圣典（TheSevenCrypticalBooksofHsan）
苏塞克斯草稿（TheSussexManuＳＣＲＩＰＴ）
无名祭祀书（UnaussprechlichenKulten/NamelessCults）
深海祭祀书（Unter－ZeeKulten）
黑魔法防御术
更新时间2008…9…2 19：16：23 字数：830
护盾咒
1。咒语——【塔里可—斯基塔】
2。发音——
“塔”读轻音，有这个音就行
“里”同样轻音，同样力度
“可”六个音中最重的一个音
中间大约停顿0。5秒
“斯”读轻音，要给人一种若有若无的感觉
“基”仅次于“可”的重音
“塔”随便，怎么念都可以，注意不要念成“特”就行
3。手势：在胸前用手掌划一个盾形，记住，一定要是一个密闭的盾形。
4。所需工具：双手，脑子（不需要魔杖）。
5。效果：会在胸前形成一个表面光滑的盾牌，盾的中间有一个标志性的动物，比如：驯鹿，蟒蛇，雄鹰等。
6。可以抵御的咒语：除去三个不可饶恕咒以外的大部分黑魔法（绑腿咒，吸附咒，缴械咒等），遇到较强咒语攻击时，盾会出现裂纹，如果出现，你必须重新施展护盾咒，以加固盾牌。
教授：护盾咒是最常见的防御咒语，源于kings咒语系。
就像它的名字一样，kings咒语系是一个在各国国王中间流传的。kings咒语系的大部分咒语都是防御咒（大概是这些国王比较容易受到危害）。而且防御咒的防御能力都很强，防御咒大部分都来源于这个咒语系。
护盾咒是普鲁士王国国王西斯塔二世最先使用的。在普鲁士于高庐（一个古老的欧洲国家）的以此惨烈的战争中，西斯塔二世为了鼓舞士气，亲自坐阵指挥。高庐的巫师趁国王不备，在他背后施了当时的毒咒——销魂咒，正当咒语刚刚使出，西斯塔二世回过头，看见咒语冲自己飞来，情急之下，使出了第一个护盾咒，不仅挡住了咒语，而且将咒语反弹到那个巫师身上。
据资料记载，当时西斯塔二世的盾牌纵长2。5米左右，宽度1。5米左右，而且盾牌周围还笼罩着淡蓝色的光晕，中间的动物是一直猎豹。
能够成功施放护盾咒的前提条件：
1。精神一定要高度集中。
2。不要有任何想谋害他人的心理
3。施咒时一定要想着这句话：活下去是最重要的
魔法资料
更新时间2008…9…2 19：20：28 字数：5047
英语词汇“魔法”是从一种古代波斯（现代的伊朗）牧师的称谓“magi”而来的。公元前6世纪，人们认为这些牧师知识渊博，具有天才的预言能力。他们是拜火教创始人琐罗亚斯德的信徒。他们能够释梦、占星，还会对统治者就重要事件提建议。后来，希腊和罗马人也知道了波斯的这些先知，他们认为这些波斯人掌握着各种神秘的知识，拥有超自然的力量。具体这些秘密都是什么，谁也不知道（当然了，要不然怎么说它们是秘密呢？），但是长时间以来人们都认为只要是超自然的事一定是这些波斯人创造的。实际上，琐罗亚斯德也被很多人称为魔法的发明人。
当然，魔法并不是某个人或某种文化发明的。多年流传下来的魔法从很多文明中汲取了营养，包括古代波斯、巴比伦、埃及、希伯来、希腊和罗马。今天我们所知道的西方魔法传统其实是多种文化共同作用的结果。不同文化之间的相互影响在公元前3世纪之后逐渐加强。当亚历山大大帝征服了巴比伦、叙利亚、埃及和波斯，建立亚历山大城之后，埃及就成为这些文化融汇贯通的十字路口。
魔法与宗教
在所有人类社会的早期，魔法与宗教都是紧密交织的。人们认为各种神、鬼掌握控着我们生活的方方面面，包括太阳的升起降落、贫困和富有、造成疾病和健康等等。而魔法被认为就是用来控制这些精灵和鬼怪的。就像宗教一样，魔法的实施也需要借助于仪式和典礼，用以召集神灵。与牧师类似，魔法师因此也被人认为拥有特殊的与神沟通的能力。但是与宗教上对神的崇拜不同，魔法师有时候需要召唤神鬼来为自己服务，帮自己的忙。
有些时候，魔法师在制作咒语或发出诅咒的时候必须请神灵出面帮忙，据说他们也愿意跟神灵“单独会面”。在进行了一系列特殊仪式召唤神灵之后，古埃及或古巴比伦的魔法师会要求神灵驱除疾病、打败敌人，或帮助取得政治上的胜利。如果神灵比较小，魔法师会拿权力更大的神灵压制它，如果不听话还会让别的更有力的神惩罚他。用完这些神灵之后，魔法师会放了它们，让它们重新回到幽灵的世界中。从远古流传下来的成百上千的文件资料来看，这种召唤神灵的方式是非常普遍的，尤其在古希腊和古罗马。
几乎所有古代魔法师都对神的名字了如指掌，普通人只知道比较常见的神，那些比较神秘的只有魔法师才了解。从某种程度上说，这些神秘的名字本身也是最早的魔法字句中的一部分。不论是把它们写下来还是读出来，人们都认为这些名字包含着神奇的魔力，因为人们相信如果知道神的名字叫什么就能使魔法师召唤这个神，从而获得它的全部力量。因此，埃及的神职人员喜欢给他们的神起非常拗口、复杂，甚至无法发音的名字，这样这种召唤神的技能就不会被别人轻易学会。在神话中摩西之所以能够分开红海也是因为他宣读了72个神的名字。另外根据希腊作家普卢塔克的作品，我们可以知道在一座城市建立之后，人们就会把神的名字保存起来。任何对神的询问都是不被允许的，甚至不能问这个神是男还是女，这样做的目的就是为了防止罗马的敌人利用这一点召唤神对他们发动攻击。
由于古代文明也在相互影响，所以处于一种文化中的魔法师很可能也会“试着召唤”另外一种文化中的神。在我们已知的有关神的最早记录中，可以看到3~4个国家中不同的神的名字，这些名字被刻在护身符上或成为了咒语中的一部分，根据记录其中希腊和埃及魔法师喜欢吟诵的最著名的一句咒语包含100个神的名字，并且其效力也非常之大——“太阳和大地听到之后都要退避三舍，河流、湖泊、沼泽池塘、泉水和大海听到后都会冻结，岩石会自燃”。
高端魔法和低端魔法
古代魔法被分为两大类“高端魔法”和“低端魔法”。这种划分是根据两种魔法的实践者目的的不同而做出的。
高端魔法在很大程度上与低端魔法一样，使用它是为了获得以我们普通的经验无法获得的智慧。高端魔法师向神灵祈祷，希望能够凭借神的帮助具备先知的能力，能够治疗疾病，看透自我，甚至能变得像神一样。古希腊最著名的哲学家和数学家毕达哥拉斯就是这样的一位高端魔法师。
从12世纪中期开始，魔法又重新抬头，至少在小说和文学作品中它不再像罗马时代那样受到人们的唾弃。相反，首先在法国的，后来在德国和英国的诗歌作品中讲述了很多传奇冒险故事。故事多发生在古代，故事中那些勇敢的骑士会使用魔法，故事中还有美丽的少女和英勇的国王。这些现今被我们叫做“中世纪浪漫故事”的传说，使得魔法不再与魔鬼、巫术联系在一起，他们甚至很少使用“魔法”这个字，相反，他们在用类似的字来代替，例如“奇迹”、“惊奇”或“魅力”等。在这些有趣的故事里，英雄们带着神奇的剑，拥有�
