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第981部分

材料-第981部分

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  1928年10月10日,任南京国民政府主席,1930年兼任行政院长,在此期间,他在军阀混战中打败所有对手,实现〃统一〃,1930年冬起连续对中国工农红军发动五次大规模〃围剿〃。日本帝国主义发动九·一八事变后,他操纵国民政府,采取对日不抵抗政策,引起国内各界强烈不满。
  1936年,在〃西安事变〃中,被张学良、杨虎城扣押,被迫接受停止内战,联共抗日主张,七七事变后,对外抗日,对内联合共产党及其他抗日党派,威信空前提高。1938年,任国民党总裁,1938年以后,消极抗日,积极反共,引起人民不满。
  抗战胜利后,一方面邀请毛泽东赴重庆商谈国事,同意和平建国方针,签订了两党会谈纪要《双十协定》,另一方面却调集军队进攻解放区,1946年6月,发动全面内战,大失人心。1948年,当上中华民国总统,但因无法挽回战争败局,于1949年1月〃引退〃,由李宗仁副总统代理总统职务,但仍操纵时局。
  1949年12月10日,飞往台湾,1950年3月1日,复任总统,此后一直连任总统和国民党总裁,1975年4月5日,在台北病逝。方志敏(1899--1935年)
  方志敏,江西弋阳人,1919年入南昌江西省市一甲种工业学校读书,为南昌学联的负责人之一,1921年入九江伟烈大学读书,1922年加入中国社会主义青年团,1923年加入中国共产党,第一次国内革命战争期间,在江西领导农*动,曾任江西省农民协会秘书长、主席,1927年领导弋阳、横峰起义,创建了赣东北革命根据地和中国工农红军,历任中共弋阳县委书记,信江特委书记,江西省委书记,省军区司令员,闽浙赣工农民主政府主席,红十军政委,1931年11月当选为中央工农民主政府执行委员、主席团委员,曾同李立三,王明〃左〃左倾错误领导作过坚决斗争,在中共六届五中全会上当选为中央委员,1934年11月任红十军团随军政治委员会主席,率领红军抗日,选遣队北上抗日,途中遭国民党军队阻击,1935年1月在江西玉山陇首村陷入重围,因叛徒出卖而被国民党逮捕,敌人用计利旅他投降,他愤怒地斥责说:〃投降!你们是一伙凶恶的强盗,一伙无耻的卖国汉奸!一伙屠杀工农的刽了手!我们与你们是誓不两立的,你们这伙法西斯匪徒,只能砍下我们的头颅,决不能丝毫动摇我们的信仰!〃在狱中极其恶劣的条件下,他用敌人要他写〃供词〃的纸和笔,与下了自己对党和人民全部的爱,这就中感人肺腑的《可爱的中国》等书稿,方志敏在狱中受尽酷刑,始终坚贞不屈,1935年8月6日在南昌英勇就义。
  瞿秋白(1899--1935年)瞿秋白,中国共产党早期领导人之一,著名作家,文学理论家,文学翻译家,革命家,幼名阿双,又名爽、霜,江苏常州人,1917年在北京俄文专修馆读书,开始接受新思潮的影响。〃五四〃运动爆发时,他积极参加并参与领导了学生运动,〃五四〃运动后,同郑振铎等组织进步社会〃社会实业社〃编印《新社会》的刊物,宣传反帝反封建的激进民主主义的思想,1920年3月后,参加李大钊领导的〃马克思学说研究会〃的活动,同年10月曾以北京《晨报》记者的身份去苏联考察,1922年加入中国共产党,出席过苏俄召开的远东民族代表大会和共产国际第三、四次代表大会,会见过列宁,任东方大学中国班助教、翻译,在留苏期间写下了两本散文集《饿行纪程》《赤都心史》。1923年回国,在中国共产党第三次代表大会上当选为中央委员,主编党的机关刊物《新青年》、《前锋》杂志、《向导》周报,成为党的杰出的组织家,同资产阶级右派进行坚决斗争,反对陈独秀右倾机会主义,1927年,在中国革命最危急的关头,他主持召开党的〃八七〃紧急会议,批判了陈独秀右倾投降主义,确定了实行土地革命和武装起义的方针,当选为中共中央书记。1927年冬至1928年春,他在担任中央领导工作时曾犯过〃左〃倾盲动主义错误,1928年7月,出席了中国共产党第六次代表大会,同年又出席了共产国际工作,担任中共驻共产国际代表。1930年,在上海养病,并和鲁迅一起领导左翼文化运动,用很大精力从事马列主义文艺理论的译编工作,创作了许多犀利的战斗杂文,1934年1月,到中央根据地,被选为中央工农民主政府委员和人民教育委员,还担任苏维埃大学校长,创办高尔基戏剧学校,培养了一大批党的文化艺干部,1934年红军主力北上抗日时,留在江西根据地担任中央局宣传部长,1935年2月28日随红军过福建行州时被国民党军队逮捕,6月18日在福建长江英勇就义,著作出版的有:《海上术林》(由鲁迅整理出版)、《瞿秋白文集》等。
  老舍(1899--1966年)老舍,现代优秀作家,原名舒庆春,字舍予,满族北京人,出生于一个城市贫民家庭,幼年丧父,1918年在北京师范学校毕业,先后在北京市方家胡同小学任校长,天津南开中学教国文,1924年去英国,在伦敦东方学院任华语教员,在许地山鼓励下开始写小说,六年间写了许多短篇小说,而且他的长篇小说《骆驼祥子》,使他在国内外获得很高的声誉。抗日战争爆发后他由济南奔赴武汉,重庆,主持中华全国文艺界抗敌协会的工作,在周恩来直接关怀和帮助下,为团结和组织广大文艺工作者参加抗日救亡宣传工作,做出了积极的贡献,这期间,写有长篇小说《火葬》《四世同堂》等到,短篇小说集《火车集》《贫血集》等,剧本《残雾》《国家至上》等多种,1946年去美国讲学,1949年末回国,新中国成立给他带来了旺盛的创作热情,他的作品,热情歌颂党,歌颂新社会,十几年间,写了《方珍珠》《龙须沟》等影响较大的作品,揭示了解放前后社会关系的巨大变化,歌颂了新中国,因而获得〃人民艺术家〃的光荣称号,老舍以描写城市人民生活的题材著称,他使用地道的北京口语,又富有幽默风格,作品有鲜明的地方色彩和浓厚的生活情趣,遭林彪、江青反革命集团残酷迫害,不幸逝世,生前为全国人民代表大会代表,中国作家协会副主席,北京市文艺联合会主席。
  李立三(1899--1967年)李立三,原名李隆郅,湖南醴陵人,1919年赴法国勤工俭学,1920年,和赵世炎等在一起,组织了〃劳动学会〃,在旅法的中国学生和工人中开展革命活动,1921年回国,加入中国共产党。1922年参加领导了安源路矿工人大罢工,1923年,任中共武汉区委书记,从事地下工作,1925年,任上海总工会委员长,领导了五四运动,为中国人民反帝斗争做出了很大贡献。在第三、四次全国劳动大会上,被选为中华总工会执行委员。1927年,参加了〃八一〃南昌起义,12月以后,任中共广东省委书记,在香港,广度坚持地下工作,1928年冬至1930年春,他在上海任中共中央党委兼秘书长,宣传部长等职,是当时党的领导成员之一。1930年,李立三犯过冒险主义错误,但不久即能改正,1931年赴苏联学习,工作。19945年,在中国共产党第七次全国代表大会上,被选为中央委员,1946年,从苏联回国,先后担任军调部东北三人小组成员,中共中央东北局委员,敌工部部长,职工部部长等职,为解放战争的胜利做出了积极的贡献,1948年8月,在第六次全国劳动大会上,当选为全国总工会副主席,党组书记,建国后,他历任中央人民政府委员,劳动部部长,中共央东北局书记处书记等职,1956年,当选为政协第三届全国委员会常委,十年动乱期间,他受到林彪、江青反革命集团迫害,1967年6月逝世。1980年,中共中央为他平反昭雪。
  闻捷(1923年--1971年)闻捷,当代著名诗人,原名赵文节,曾用名巫之禄,江苏丹待人,抗日战争开始后,流亡武汉,参加抗日救亡演出活动,1938年加入中国共产党,1940年到延安,在陕北公学学习,后在西北文工团工作,1944年开始写作,写了许多通讯,诗歌,散文,次年任《群众日报》编辑,记者组组长,后作随守记者,建国后,任新华通讯社背后疆分社社长,写了著名诗集《天山牧歌》,1958年任中国作家协会兰州分会副主席,写了诗集《东风催动黄河浪》《河西走廊经地》《祖国,光辉的十月》,并和李季合著报头诗集《第一声春雷》等著作。后被林彪、江青反革命集团迫害致死。
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龙起源的种种说法
更新时间2008…9…5 15:27:50  字数:2027

 由于龙具有许多动物的特征,既有足,又有爪;既有角,又有鳞;既有鬣,又有须,不少人仅依据某月一特征论述其起源,所以产生了众多的关于龙的原形的说法。其较有代表性的几种说法介绍如下:
  一.龙的原形为蛇说
  著名学者闻一多在本世纪40年代便探讨了龙的原形,他认为,龙的主干部分和基本形态是蛇。他说:〃所谓龙者,只是一种大蛇,这大蛇的名字便叫作〃龙〃,后来有一个以这种大蛇为图腾的团族,兼并了、吸收了许多别的形形色色的图腾团族,大蛇这才接受了兽类的脚,马的头,鬣的尾,鹿的角,狗的爪,鱼的鳞和须……于是便成为我们现在所知道的龙了。
  孙作云也研究过龙,他与闻一多的观点略有不同,他认为龙是蛇的神秘化。他说:〃在中国原始社会,在中原地区,有以水中动物或两栖动物作图腾的几个近亲氏族。他们结成一个联盟,其中最主工的是以蛇为图腾的氏族。蛇加以神秘化,变成图腾神物,就在龙。因此,蛇氏族也就是龙氏族〃。
  刘敦愿也认为龙最初的形象是蛇,但与上述学者所说略有差异。他说:〃龙在我国古代神话传说中,是一种极为常见的神物,传说的起源既早,流传也很广远,内容十分复杂。但历史地考察起来,不过是一种对于爬行动物的原始宗教崇拜的延续和发展而已,最初的形象是蛇,所代表的自然力量是土地。〃并认为,〃有角的龙就是蛇,以角来表示其神异性,甲骨文金文所见的龙字都有是如此。〃
  台湾学者袁德星亦主张龙的真相是蛇。他在1978年所写的论文中指出:〃宗教上文化中的蛇便是龙。〃〃蛇晋级为龙,完全是文化行为所造成的。〃
  二.龙的原形为鳄鱼说
  据资料所知,最早提出龙的原形为鳄鱼的是中国古史专家卫聚贤。他在1934年出版的著作中便说〃龙即鳄鱼〃。
  一些外国学者也认为是鳄鱼。如L。霍多斯认为:〃龙是一种神话的东西,有时候像鳄鱼。〃E。利奇则引用一位专家的话:〃龙是一种像蝎子或蜥蜴形态的鱼类。〃
  80年代后,主张龙的原形为鳄鱼说者越来越多。王明达在1981年说:〃龙形象的基调是鳄。〃
  周本雄于1981年研究扬子鳄之时谈到龙与扬子鳄的关系,他认为扬子鳄除没有角之外,面容酷似龙,可能就是龙形象的取材。
  王大有认为龙不是起源于蛇,而是起源于鳄,他认为:〃中国最原始的龙,是湾鳄、扬子鳄………。。见于甲金文的象形字,〃龙〃、〃蛇〃各有明确的不同形象,悉知龙、蛇原本是不同的动物,因此才有不同的象形图文。〃
  旅居加拿大的古史学者许进雄亦认为龙的原形与鳄鱼关系密切,他说:〃龙的特征,脸部粗糙不平,嘴窄而扁长,且有利齿,是鳄鱼之外,他种动物所无的异征。扬子鳄每在雷雨之前出现,有秋天隐匿,春天复醒的冬眠习惯。古人每见扬子鳄与雷雨同时出现,雨下自空中,因此想象它能飞翔。
  三.龙原形的其他说法
  除了上述两种影响较大的说法之外,还有如下几种意见。
  其一,龙的主干的基本形态是蛇、蜥蜴和马说。主此说者为刘城淮,他说:龙的一些主要特征,除与蛇类近似外,同是坏蛋蜥蜴类近似,甚至可以说,与蜥蜴类更为近似。龙的长躯体、有鳞甲、卵生、冬眠、生活于水、隐伏于穴等,固然近似于蛇类,但也近似于蜥蜴类。并且,蜥蜴类有四肢,皆具钩爪,龙亦然,蛇类却没有。比起蛇类与龙来,蜥蜴类与龙尤其相像。此外,他还认为,除了〃蛇类和蜥蜴类之外,龙还有一个主干部分和基本形态,那便是马类〃。若探本求源,马类中的河马更有可能是〃龙的最早的模特之一〃。
  其二,龙为闪电说。在朱天顺看来,龙源于闪电。他说:〃幻想龙这一动物神的契机或起点,可能不是因为古人看到了与龙相类似�

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