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第10部分

世界著名法庭辩论实录-第10部分

小说: 世界著名法庭辩论实录 字数: 每页4000字

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庭长:你在这里所说的是一无所有,而且也没有任何东西可以丧失的那
个阶级吗?

肖伊:不言而喻,这个阶级是资产阶级自己造成的,并且(正因为它没
有什么东西可以丧失)它同这个资产阶级进行着斗争以保证自己的生存。其
他报纸上的文章也证明,在法兰西存在着这种制度,那些文章说的正是:现
在法国政府的做法会导致新的灾难。我毫不明白,政府当局怎么竟想要我对
历史事实确定不移的逻辑负责。

(检察官接着发言。。)
庭长:被告还要说些什么为自己辩护?
肖伊:检察官先生说,公民们的个人财产没有得到不受巴黎公社暴力掠


夺的保障。他同时还企图证明,公社的唯一目的就是掠夺有产者。然而,我
肯定,并能证明,还没有一个政府能像屡遭诽谤的巴黎公社一样要根除盗窃


行为。我只要举五月法令作为实例,该法令的精神可用一句话表示:处死窃
贼!显然,公社并不是按照这条声名狼藉的阶级格言的字面意义来行动的,
它不仅绞死小偷,而且也针对现在各处都逍遥法外的大盗进行打击。正是这
一措施使公社遭到联合起来的欧洲强盗们的本能的仇恨。公社不会只满足于
砍掉分蘖,而让莠草的主茎有可能更加繁茂地生长;它会很好地将罪恶连根
铲除,并且消灭特权,从而使私有财产受人尊重!此外,我还必须提到,在
德国和其他国家举行过公开的声势浩大的声援游行,当着政府官员的面表达
对公社的同情,更不用说报刊上的声援了,而当局对此并不干涉。然而奥地
利的检察院却想充当全欧洲法官的角色。。

行为。我只要举五月法令作为实例,该法令的精神可用一句话表示:处死窃
贼!显然,公社并不是按照这条声名狼藉的阶级格言的字面意义来行动的,
它不仅绞死小偷,而且也针对现在各处都逍遥法外的大盗进行打击。正是这
一措施使公社遭到联合起来的欧洲强盗们的本能的仇恨。公社不会只满足于
砍掉分蘖,而让莠草的主茎有可能更加繁茂地生长;它会很好地将罪恶连根
铲除,并且消灭特权,从而使私有财产受人尊重!此外,我还必须提到,在
德国和其他国家举行过公开的声势浩大的声援游行,当着政府官员的面表达
对公社的同情,更不用说报刊上的声援了,而当局对此并不干涉。然而奥地
利的检察院却想充当全欧洲法官的角色。。

安·肖伊在法庭上面对指控的罪名,观点鲜明地指出:“我在这篇文章
中丝毫没有发现这一点。。。没有一句话是赞扬屠杀和纵火的。”连续使用
“没有”一词,坚决否定了法庭的观点,颇谓义正辞严。他还引证历史,联
系巴黎公社的革命行为,步步推论,层层释理,大胆揭露对方荒谬的指控,
单刀直入,多次将对手逼入尴尬的境地,令法庭理屈词穷,只好宣布安·肖
伊无罪。


塞纳省弄庭上的“终身囚犯”

塞纳省弄庭上的“终身囚犯”

法国近代无产阶级著名领袖路易·布朗基的一生中有一半时间是在监狱
里度过的,被人称为“终身囚犯”。1830年 
7月革命后,布朗基加入共和派
的“人民之友社”,并出版了《人民之友社告人民书》,反映工人生活状况,
进行革命宣传鼓动,引起七月王朝的恐慌。1832年 
1月,布朗基和“人民之
友社”其他领导人一起被捕受审。

这就是 
1月 
10日至 
12日在塞纳省刑庭公审的著名“十五人案件”。

布朗基在法庭上进行了自我辩护:

陪审员先生们:

我受到控告是因为我曾向法国 
3000万和我一样的无产者说,他们有生活
的权利。如果这是一个罪行的话,那么,至少我认为我只应该对那些绝不是
这一案件的审判官和当事者的人负责。然而先生们,请你们注意,检察机关
并不是诉诸你们的理智和正义感,而是你们的感情和利益;它并不要求你们
严惩一个违反道德和法律的行为,它只力图激起你们的仇恨来反对被它说成
是威胁你们生命财产的事情。因此,我不是站在审判官面前,而是站在敌人
面前,所以我所进行的辩护是完全无用的。我听凭你们给我宣布什么罪状,
但与此同时,我强烈抗议这种以暴力代替正义的行为,而那伸张正义的事留
待以后再说。可是,如果我这样一个被剥夺一切公民权的无产者,有责任否
认与我不同阶级的特权者出席的法庭的审判权的话,那么,我相信你们都有
颗相当高尚的心,可以说使你们在人们把解除了武装的敌手交给你们宰割的
情况下,恰当地来评价荣誉迫使你们扮演的角色。至于我们的角色,那是早
就确定好了的,只有原告的角色才是唯一适合被压迫者的角色。

我要说明的是,为什么我们写过被国王的仆从们诬蔑为犯罪的文章,以
及为什么我们今后还要继续写这类文章。

可以说检察机关给你们描绘了一幅想象中的、未来的、奴隶叛乱的前景,
其目的在于以恐惧激起你们的仇恨。它说:“你们看,这是穷人反对富人的
战争;全体有产者都应该关心击退穷人的进攻。我们把你们的敌人带到你们
面前,趁着他们还没有变得更加可怕之前打垮他们吧。”

是的,先生们,这是富人与穷人之间的战争。富人渴望这种战争,因为
他们是侵略者。但是他们认为穷人进行抵抗是可恶的,在谈到人民时,他们
高兴他说:“这只野兽如此凶猛,人们打他,他居然还要自卫呢。”检察官
先生那带讽刺的、激烈的控告词可以全部概括在这句话里。

人们不断地谴责无产者像盗贼一样准备夺取财产,为什么呢?这是因为
无产者抱怨为了特权阶级的利益而受捐税的压榨。至于依靠榨取无产者的血
汗过奢侈生活的特权分子,他们却认为是受到贪婪贱民抢劫、威胁的合法财
产所有者。刽子手装出受害者的姿态已不是第一次了。那么,究竟谁是应该
受咒骂和惩罚的“盗贼”呢?那就是交付 
15亿法郎给国库,交付差不多相同
的数目给特权分子的 
3000万法国人。而整个社会应该全力保护的财产所有
者,就是那二三十万安稳地吞噬着“盗贼”们缴付的十几亿法郎的游手好闲


之徒。在我看来,这是在新的形势下和在新的对手之间进行的封建贵族和被
他们拦路抢劫的商人之间的战争。。。

之徒。在我看来,这是在新的形势下和在新的对手之间进行的封建贵族和被
他们拦路抢劫的商人之间的战争。。。

政府的机关报一再自满地提到无产阶级有公开申诉的道路,法律向他们
提供了为他们谋取利益的合法手段。这是一种讽刺。税收机关就在那里张着
大口紧紧跟着他们;为了填满这个永远吃不饱的无底洞,无产者必须劳动,
必须白天黑夜地劳动;如果能够有点残羹剩饭给他们的孩子充饥,他们就感
到万幸了。人民之所以不在报纸上写文章,不向议院递送请愿书,就是因为
这是白白浪费时间。此外,凡是能在政界引起反响的声音、沙龙里的声音、
商店里的声音、咖啡馆里的声音,总之,凡是来自所有那些制造所谓舆论的
声音,都是特权阶级的声音,没有一个声音是人民的;人民沉默不言,他们
远远离开这些决定着他们命运的高贵地区,浑浑噩噩地生活着。当讲坛和报
纸对人民的贫困偶尔流露出几句怜悯的话的时候,就有人急忙用保护公共治
安的名义,制止它们发表意见,禁止它们提及这些棘手的问题,或者就大喊
大叫天下大乱了。如果人们坚持己见,监狱就被用来取缔这些批评政府工作
的呼声,而当一切人都沉默不言的时候,他就说:“请看,法国是幸福的、
歌舞升平的,到处秩序井然。。”

尽管采取了各种防范措施,但是千百万不幸人民的饥饿叫喊还是传到特
权阶级的耳边,于是他们就会狂叫起来:“必须强制执行法律!一个国家只
应该热爱法律!”先生们,照你们的意思,一切法律都是好的吗?难道不曾
有过一些令你们感到厌恶的法律吗?你们不承认存在着任何一条可笑的、可
恶的,或者不道德的法律吗?难道可以用一个抽象的名词来打掩护吗?这个
名词适用于混乱不堪的四万条法律上,它既可能指好的法律而言,也可能指
坏的法律而言。他们回答说:“如果有坏的法律,那么你们可以要求修改法
律;但在等待修改的期间,你们要服从法律。。”这是一个更加刻薄的讽刺。
法律是由 
10万个选举人制订,由 
10万个陪审员运用,由 
10万个城市国民自
卫军执行的(因为政府千方百计地设法瓦解和人民较接近的乡村国民自卫
军)。然而,这些选举人,这些陪审员,这些国民自卫军,他们都是同一些
人,兼任不同的职务,他们同时既是议员又是法官和士兵,结果是同一个人
在早上当选为议员,也就是说,在早上制定法律,中午作为陪审员运用这条
法律,晚上穿上国民自卫军的制服在街上执行法律。3000万无产者在这些演
习中做了一些什么呢?他们只是出钱而已。

自由!幸福!对外地位!这就是写在 
1830年平民革命旗帜上的口号。而
空论家们却把这些口号理解为:维持一切特权!维持 
1814年宪章!维持伪正
统!因此他们对内给人民带来奴役和贫穷,对外丧权辱国。难道无产者只是
为了改变他们很少见到的金币上的人像而战斗的吗?难道我们对新的金币如
此好奇,以至去推翻王位来满足这种好奇心吗?

不仅仅是里昂而是在全国各地,工人都被苛捐杂税压得喘不过气来。这


些工人不久以前曾为胜利感到十分骄傲,因为这次胜利把他们走上政治舞台
和争取自由的斗争联系在一起,这些工人曾经企图复兴整个欧洲,他们正为
反对饥饿而斗争,饥饿已经使他们不再有足够的力气来对复辟王朝所带来的
新旧耻辱表示愤慨了。甚至连奄奄一息的波兰呼声也不能转移他们对自己贫
困的注意,他们留住了眼泪,以便为他们自己和他们的孩子哭泣。这些痛苦
竟然使得他们这样快地忘却了被杀死了的波兰人,可见这是何等的痛苦啊!

些工人不久以前曾为胜利感到十分骄傲,因为这次胜利把他们走上政治舞台
和争取自由的斗争联系在一起,这些工人曾经企图复兴整个欧洲,他们正为
反对饥饿而斗争,饥饿已经使他们不再有足够的力气来对复辟王朝所带来的
新旧耻辱表示愤慨了。甚至连奄奄一息的波兰呼声也不能转移他们对自己贫
困的注意,他们留住了眼泪,以便为他们自己和他们的孩子哭泣。这些痛苦
竟然使得他们这样快地忘却了被杀死了的波兰人,可见这是何等的痛苦啊!
求 
3300万法
兰西人民选择他们自己政府的形式,通过普选选出代表来制订法律。

人民既要自由,也要幸福。说人民为了一小片面包准备放弃他们的全部
自由,这是一种诬蔑;应该把这种诬蔑还给作出这种诬蔑的政治无神论者。
在一切紧急关头,人民不是表现了为道德的利益而准备牺牲他们的幸福和生
命吗?在 
7月的日子里,并不是饥饿促使无产阶级走上广场的。他们有着高
尚的道德感情,那就是他们渴望为祖国服务来赎回他们的自由,尤其是他们
对波旁王室的仇恨!因为人民从来没有承认过波旁王室。15年来,他们把仇
恨藏在心里,静待复仇的时机,而当他们强有力的双手打碎了枷锁时,他们
认为同时也撕毁了 
1815年的那些约章。这表现了人民比政府人士更有政治远
见;本能使人民认识到,不洗刷一个国家过去所蒙受的奇耻大辱,这个国家
是没有前途的。

先生们,你们对那些已显示过他们力量的工人大肆凌辱,使他们现在的
处境比迫使他们进行战斗以前的处境更加恶劣,难道不觉得有点轻率吗?使
人民痛苦地认识到在胜利中受了温情主义的欺骗,这是明智的吗?你们能够
肯定不再需要无产阶级的宽恕,以至敢于表示不再害怕无产阶级的报复呜?
看来你们似乎认为只要事先夸大人民杀人抢劫的情景,就不必采取预防人民
报复的措施,好似夸大这种情景就是防备这种情况成为现实的唯一手段。把
刺刀刺进那些在胜利后交出武器的人的胸膛是多么容易啊!

但是,要磨灭人们对这次胜利的记忆,却不是那么容易的。你们花了将
近 
18个月的时间,想一点一滴地重建在 
48小时内被推翻的一切,但是你们
18个月来的反动并不能动摇我们 
3天的事业。任何人类的力量都不能推

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