地仙演义-第17部分
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正是山虽是一山，千人观之，千种模样，角度不同、心境各异而已。
镇元子见了接引道人，乃从地书之中取出先前承诺之金莲送上，果然花朵全开，叶叶簇新，有十二品。接引道人大喜，对镇元子感激不迭。准提道人见了，又是羡慕，又是懊恼，深恨自己当时一念之差，没有将菩提树交给镇元子，失了千载难逢的大好机缘。
他是心窍玲珑之人，既知镇元子果是一番好意，亡羊补牢，为时未晚，因此便想跟镇元子请教一番，套些交情。只是此时镇元子周边已无座位，红云又对他并不感冒，毫无让座之意，准提道人也无办法，只是心中愈恼红云。
这二位一到，道祖便于高台现身出来，闭门开讲。当此之时，殿内才有二十多位生灵，不是鸿蒙遗族，便是盘古化身，都是顶尖的人物。殿内空空荡荡，与先前宣讲三千大道之时的盛况完全不同。
只听道祖言道：
“盘古开天以来，吾得造化神器，顺天势成圣道。只是开天之时，造化玉碟为盘古斧所破，因此大道不全，天道亦有缺。吾将于两百载后，以身合道，从此不复混元。”
众仙闻言大惊，只听道祖又言道：“彼时吾为天道，只管大势。大势无损，吾不现洪荒。至此天道大兴，当有数位圣人出世，以为洪荒主宰。”
“圣人顺应天道出世，证得混元，元神寄托虚空，为万劫不磨之体！若不为圣人，终是蝼蚁！”
“此二百载，吾当为尔等讲解混元之道、证圣法门。能否听得明白，还须看尔等机缘悟性！”
道祖讲完这些，即开始讲解混元、圣人之道。
“众生之中，修得大道，可达混元。混元之后，若顺应天道，可成圣道！”
“圣人无为，故无败；无执，故无失。故物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。”
“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。”
“圣人不仁，以万物为刍狗。”
……
正是：
三千传大道，
二百论混元。
老祖舍身后，
谁堪共比肩？
第二四章 众仙问圣位 道祖分灵宝
这两百年间论道混元，却与上次不同，也无祥光瑞气，也无五彩妙音，一切都平平淡淡，就好似普通老师讲课一般。
正是大音希声，大象希形！
只是道祖所讲，也更为玄奥艰深，模糊晦涩，众仙听得迷迷糊糊，能得之二三者，已是稀有。即使镇元子自己，也只听明白了五成。
不过众仙皆知机会难得，错过不再，因此都将道祖所讲，在心头暗记。
两百年一晃而过，这一日，时间已到，道祖止讲，依先例答疑。
众仙正有颇多疑问，纷纷趁机提出。
就见太上老君首先上前问道：“请问师尊，修得混元者，皆可证圣否？”
道祖答曰：“不可。修持大道者，皆可达混元。然圣道为天道所管，已有定数。”
老君又问道：“天道之下，当有几尊圣位？”
答曰：“天道之下，当有圣位九！”
帝俊连忙追问道：“不知我等之中，何人可证圣道？”
此语问得有些唐突，却是一矢中的，乃是众仙最为关心的问题。
众仙都以为道祖不会作答，道祖想了一想，却先指向三清到：“三清乃盘古元神所化，有开天功德在身，可以成圣。”又指向女娲道：“女娲也有机缘，也可修成圣道。”
又看了看镇元子，以及接引、准提两位道人，却是微微闭目思量，半饷方开言道：“其他人等，在合道之前，吾也不知详尽，且看各自机缘。”
接引与准提急了，起身问道：“请问老师，不知我西方之地，可有圣位？”
道祖道：“西方有大教兴，当有圣位。”只是语义模糊，也不说有几尊圣位、谁能证得圣位。
道祖又对众人说道：“大道五十，天衍四十九，皆有一线机缘。故虽天道有数，自己奋力之功，也不可磨灭。尔等都须努力争取那一线机缘！”
此言一出，众仙面色各异，皆有所思。既然还有五尊圣位未定，个个都有机会，僧多粥少之下，除了努力修炼，早日达到混元境界，还有火拼一途。若将殿内其他竞争者都抹杀干净，圣位不就是自己的了？
其中鲲鹏、烛龙、冥河等本性凶悍者，更是眼露凶光。帝俊、东王公等心机深沉之辈，也是暗暗谋划。
道祖此语，无异于一根导火索。自此洪荒之中，为着这一线机缘，众仙你争我夺，不可开交。
原始天尊却是实际，上前问道：“不知师尊可有成圣法门，教与我等？”
道祖答曰：“三千大道，条条可达混元。混元之后，若圣位天数未满，皆有机缘证得圣道。证圣之道，异常艰难，吾有三条简单之法，教与尔等：其一当凭借先天至宝，寄托善念、恶念、执念，斩却三尸，成就圣道；其二当顺应天道，积累功德，待功德至大，天道感应，至仁为圣；其三却是相对最难，乃是凭借自身法力神通，强证圣道。”
此言说得明白，因此众仙皆各自思量，看自己最有可能以何种方式证道，一时间殿内竟然安静下来。
却见镇元子起身问道：“请问老师，天道之下，为何只能有圣人九？”
道祖答曰：“圣人者，天地之使也，亦天地之盗也！天道有限，天地有限，圣人亦有限。故天道之下，最多可为九。”
镇元子复问道：“既如此，天道之外，尚可有圣人乎？”
道祖思索良久，方答曰：“可有之！”
镇元子归位。只是他所问者，其他人仍是听得不甚明白。
待众仙无言，道祖乃道：“吾早年游历，收得一些灵宝。今将舍身合道，此许事物于吾无用，便分于尔等，也好做应劫挡灾之用。”
众仙闻言都是大喜。先天灵宝，神妙无方，谁不想要？尤其先前曾赴镇元子人参果会的诸位，见识了地书的妙处，更是热切，因此都眼巴巴地看着道祖。
镇元子虽然早知道鸿钧道祖讲完道法之后会分宝，只是自己已有两件大道至宝，更有了太极玉符、十五品混沌青莲两件镇教之宝，因此对道祖之宝，倒是并无太多渴望，只抱着可有可无的淡然心态。
道祖一指太上老君，道：“你且上来。”老君闻言，上了高台，垂手立于道祖之前。道祖道：“你乃盘古元神所化，三清之首，吾之首徒，当有至宝，镇压气运。我便赐你太极图防身。”说完，拿了一卷图与太上老君。太上老君躬身接过，谢了师尊，回身坐下。
道祖又叫原始天尊上前道：“你也为盘古元神所化，将来执掌大教，能得圣人位业。吾便赐你盘古幡以镇压气运。”原始天尊也接过退回。
此二宝，镇元子都非常眼熟，正是开天之时，盘古斧万千碎片之中的斧面、斧刃所化，乃开天至宝。盘古幡能开辟混沌，太极图定地火风水，都能镇压大教气运，神妙无方。
轮到通天，鸿钧却道：“同为盘古元神所化，你却性情刚毅，不事曲柔。吾便赐诛仙四剑并阵图与你，主掌杀伐。”说完取出一物，却是一图并裹四柄宝剑，赐予通天道人。
又谆谆叮嘱道：“此四剑都是至凶杀戮之器，配合阵图，可布诛仙剑阵，圣人也难破之。一经出世，便有大劫。杀戮不祥，于修行有碍，易结因果。尔当慎用之。”通天应下。
道祖又与女娲言道：“你本性纯良，不喜争斗，当有大功德，便赐你两件灵物！”说完，取出一图、一绣球与女娲。却原来是山河社稷图和红绣球。
见赐完女娲，道祖无有再赐的意思，准提心思活络，忙拉接引上前，求道祖道：“我西方贫瘠，少有宝物。求老师慈悲，赐与灵宝防身。”说话之间，言辞恳切，隐有哀声。
道祖望向二人，言道：“你二人却也有大毅力、大智慧。然终是西方之客，无缘东土大宝。也罢，就赐你二人宝幢与加持神杵！”言罢，将一件十二层宝幢与接引道人，将加持神杵与准提道人。
二人本不抱太大希望，居然遂愿，大喜退下。
后面众仙见状，也纷纷求宝。道祖皱眉道：“尔等如此鼓躁，成何体统？既是如此，我便将剩余灵宝，放于分宝岩上，尔等前往自取。法宝有灵，有缘者得。若是无缘，不可怨怼！切记不可争执，坏了同门之谊！”说完，一拂衣袖，就见虚空之中，现出灵岩，上面祥光瑞气，五彩闪耀，皆是宝光。那岩现得一现，便往混沌虚空之中遁去。
众仙狂吞口水，连忙运起神通，争先恐后，拼力追去。
三清一体，互相联手，本来位置就是最前，便占了先手，抢在众仙最前头。女娲毕竟也是道祖亲授之徒，三清师妹，虽然法力有所不济，却也被三清照顾，得以紧随其后。
接引与准提二人，便现了金身法相，一人顶上现了莲花，一人顶上现了菩提。接引又往胸口一拍，用力一咳，吐出三颗舍利子。准提也往胸口一拍，吐出一颗舍利子。这四颗舍利子大放豪光，悬于莲花菩提之顶，连成一片，紧随四仙之后，飞速去了。
这金身舍利，乃是他们自己于西方所悟之道，也是非凡。三颗舍利子，分别是前世、今世、后世，又有过去、现在、未来之意，为三世舍利，修到极致，可成就过去、现在、未来化身。此时接引道人修了三颗，准提道人却只修得一颗。二者高下，一望可知。
后面众仙，又是羡慕，又是恼怒，都暗道西方无耻，来东方抢夺宝贝，偏偏还要联手，将他们挤在后面。
他们却无接引准提这般团结，只有帝俊与东皇太一二位，也现了护身法宝，乃是河图洛书与混沌钟，都是与他们一同出世的至宝，那混沌钟更是开天之时盘古斧斧脑所化，能镇压洪荒星辰，与道祖赐予太上老君之太极图、赐予元始天尊之盘古幡乃是一套，威力难分轩轾。只是不知为何，东皇太一虽头顶此宝出世，却并没有将此宝炼化，解开其中禁制，因此难以发挥威力。不似帝俊的河图洛书、冥河的元屠阿鼻一般，一体出世即能完全炼化。东皇太一深知此宝威力，因此专心修炼，指望早日解开其中的四十二重禁制，也无心理会其他俗事。因此太阳宫之主，虽有二位，实则多为帝俊管理。
此时二人现了法宝，也连在一起，向前冲去。只是接引与准提毕竟是先天神魔、鸿蒙异种，帝俊他们法宝又不能发挥十成威力，因此虽然也抢得先位，毕竟落在西方接引和准提的后面。
其余众仙，便只能凭一己之力，跟在他们后面，向前冲去。
分宝岩片刻即到，三清便首先出手，收了不少灵宝。也有不少先天至宝，其中离地焰光旗、风火蒲团等归了太上老君，混元盒、盘古磬等归了元始天尊，紫电锤、渔鼓、混元金斗等归了通天道人，其余还有不少先天灵宝，都被三人扫入自己囊中。
他们都要立大教，弟子众多，得了许多灵宝，也是天数。
女娲也不客气，她不喜争斗，便捡灵物多的地方收取，也收得了壬癸皂色旗并不少灵宝，更有五彩之石，暂时不知功用。大抵也是机缘，早已注定。
正是：
灵宝出世有机缘，
注在鸿钧分宝岩。
鸿蒙碎片今何在？
洪荒演义有新篇。
第二五章 鸿钧合天道 众仙下紫霄
此时后面接引准提等人皆到，都纷纷出手，收取灵宝。那西王母虽然晚到，却也收得素色云界旗并许多灵宝，可见得宝虽有先后，也要看缘分。
那离地焰光旗、壬癸皂色旗、素色云界旗，加上镇元子所得之戊己杏黄旗、青莲宝色旗，共称五行旗，亦称五方旗，都是先天至宝，可堪大用。后来女娲成圣，为妖族之唯一圣人，便经常用壬癸皂色旗聚集妖族。久而久之，此旗便对群妖有了镇压之功效，成了招妖幡。西王母所得之素色云界旗，也被其用来聚集群仙，以显威严。时间一久，便成了聚仙旗。这都是后话，暂且不提。
却说镇元子见众仙皆去分宝岩，他却并无所动。灵宝再好，岂能好过开天至宝？还不如趁此难得机会，再向道祖请教一番。
片刻，大殿之中，便再无一人，只留下鸿钧道祖与镇元子，连红云也受不得灵宝诱惑，抢着去了。
道祖见状，问镇元子道：“众仙都去夺宝，你却如何不往？”
镇元子答曰：“若是有缘，迟早为我所得，不争于一时。”
道祖气道：“岂不闻我有言，大道五十，天衍四九，一线机缘，皆要自己争取。若如你这般懒惫，岂不个个居胜境、养天年，静待成圣即可？焉有是理？”
镇元子道：“非也！非也！我亦知争取那一线机缘。只是灵宝虽好，终是死物，不如得闻老师大道真言。”
道祖笑骂道：“无故捧我跟脚，却还拿虚言欺我！我岂不知你是有大道至宝在身，我那区区灵宝，均难入得你的法眼？”
镇元子还待争辩，道祖道：“罢了，你既有此慧根，也是机缘。吾得造化玉碟成圣，其中大道，大抵知之。却不知你之大道为何？合道之前，颇是遗憾。如今既有机缘，可能借吾
