魔欲-第23部分
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阿努比斯暗暗点头，先自心生三分好感：在任何情况下，都不松懈对自己的严格要求，拥有如此自律意识的人，凡是上位者，想必没有不喜欢的。
“亚历山大将军，我万万没有想到父王竟然会派遣你来接我，真是有劳您了。”阿努比斯在座位上坐下，一脸诚挚的对那青年将领微笑道。
“见过殿下，殿下ri安。”亚历山大像是没有听到阿努比斯的感谢，严谨端正的半膝跪地，对着他行了个骑士礼节。
“好了，我们之间何须如此拘礼？当年你可是担任过我的贴身侍卫长，我可向来没有将你当外人，一直当作自己人看待。况且你我同为贵族学院的学生，都毕业于其中，真论说起来，你还是我的学长呢。”阿努比斯欠身虚扶起他，随意而不失亲切的道。
位于京都殷拿斯的贵族学院，向来是为整个王国培养人才的所在，凡是毕业于其中的学员，往往都会得到重用，并且十几、几十年后，在王国中担任要职，左右到整个王国的运势。因此凡是王国中的贵族世家，都会想法设法将家族中的子弟，给送入其中进修。不但贵族世间的子弟在贵族学院学习，即使王国的王子，也就读于其中，阿努比斯弟兄三人都是毕业于贵族学院，因此与亚历山大以校友论交，倒是并非虚言。
亚历山大终于抬起头，直愣愣的望着阿努比斯，虽然他竭力掩饰，然而仍旧掩盖不尽他脸上的意外与惊讶，——这还是那个自大成狂、目中无人的草包王子吗？如此有礼有度、分寸把握的恰到好处的待人接物，怎么也不应该是那个草包王子的手笔啊？
在亚历山大的意识里，这草包王子，应该趾高气扬、双眼翻天，以骄傲的可笑的语气，对自己道：“你来了？哼，父王也真是小题大做，难道以我的武技修为，还需要人保护？真是多此一举！不过你来得也正好，一路上就给我喂喂马、提提枪吧！”
亚历山大此次前来，暗中可是负受有父亲的严令，因此虽然打心眼里看不起这草包王子，对他无比的鄙视，但为了整个家族的未来，仍旧硬着头皮前来与他虚与委蛇，并且暗中也做好了受辱受屈的心里准备。
他万万没有想到的是，这草包王子如同突然开了窍一般，竟然变得明智起来，往ri的白痴行为竟然一扫而光，这不由让他意外之余，又有几分庆幸。
“辨金须烧三ri、识人须要十载，谁知道这草包是真个头脑开窍、还是怀有什么不可测yin谋？可要谨慎辨别，不能下结论过早啊。嗯，不过如果这草包王子真个开窍的话，那未免不是王国之福、自己家族之福，同时也没有枉费国王陛下的一番苦心啊！”亚历山大在心下暗自思索道，“陛下派遣这白痴出京在王国内四下游历，为的就是能够对他进行锻炼，使得他尽快成熟起来，此时看来，好像真个有效果。”
亚历山大在估摸着阿努比斯是真个开窍了、还是白痴佯装聪明，阿努比斯却也在暗中揣测殷拿斯派遣这位新晋将军前来接自己回京，这背后又蕴含着什么深一层的含义？
当下两人暗中转着各自的念头，表面上却又是一副臣忠主明的模样，看上去倒是和睦的紧。
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第三十七章 三王夺嫡
这亚历山大，也是出身名门世家，父亲担任王国的军务大臣之职，位高权重，炙手可热，十分受当今国王马其顿三世的信任。
而亚历山大较之阿努比斯仅大五岁，自王国的贵族学院一毕业，即借助家族的势力，进入了王国京都的城防军中任职，而今已然升为城防军的副统领，堂堂将军了。
而今京都之中，政坛可谓是云谲波诡，风云迭起，中心便在于三位王子的夺嫡之争上。老国王年高体衰，明显时ri无多，而三位王子皆已长大chéng rén，由于老国王迟迟没有立储，因此三位王子不约而同的都将目光瞄上了那个高高在上的位置。
三位王子中，除却三王子算作白痴外，其余两位王子都不是什么省油的灯，在朝中是大肆拉拢重臣，培植亲信，安插同党，闹的个不亦乐乎。
大王子邓森年纪最长，为人勇猛不凡，一身武略盖世，是最有望接任王位的；他得到了朝中宰相大人以及一干臣僚的支持，势力在弟兄三人中最大，一呼一吸间几乎能够动摇朝政。二王子虽然武略不及乃兄，但文采斐然，谋略出众，加上为人谦恭斯文，亦是王位有力的竞争者，他得到了内务大臣及众多内臣的支持。
三兄弟中，只有三王子，素有草包雅号，为王国众多贵族所轻，加上本人自大成xing，不知培植同党，因此势力算是最弱，几乎可以忽略不计。然而三兄弟中，却只有他最受老国王的宠爱，这又多少让他的王位之争，莫名添加了不小的分量。毕竟傻瓜也知道，三兄弟最终谁能够坐在那个万人之上的位置，最大的决定权，还是牢牢掌握在至今仍旧坐在那个位置上的老棺材瓤子的手中。
宰相、内务大臣、军务大臣，乃是当今王国的三大重臣，三人几乎掌握了王国大多半的权势；在所有的朝臣中，三人也最受国王信任，真真正正称得上是王国的三大柱石。而今三大柱石中，宰相、内务大臣已经有了效忠的对象，公开支持大、二王子，而只有军务大臣尚保持中立，没有倒向任何一方。虽然三大柱石中，由于王国多年未曾有过战备，手握军权的军务大臣在三方中算是势力最弱，然而毕竟也是一大权臣，拥有无可置疑的超巨分量，无论他加入大王子阵营、还是站入二王子的队列，都足以改变整个朝政的格局，使得他所效忠的对象一举拥有入住东宫、登机为王的势力。
但正因为他一直保持中立，从而使得朝政暂时保持了一种微妙的平衡，能够维持平稳至今；因为无论大王子、还是二王子，在没有得到他的支持之前，谁也不敢轻举妄动，毕竟手握军权的军务大臣，对蠢蠢yu动的两位王子来说，可是一个非常有力的威慑。
同样也正因为他的中立，而为未来的王位之争，增添了些许不可测定的变数。
凭借三王子脑中的记忆，阿努比斯迅速将朝中势力派系的分布，一一理清。同时他心下对军务大臣的中立，大惑不解：这个家伙现在可算作是标标准准的奇货可居，可为什么至今按兵不动？要知道，在王国每次王位之争之时，所有朝臣都是待价而沽，为了能够使得自己遇上好的买主、卖上一个好价钱，是费尽脑汁。而今军务大臣由于他举足轻重的势力，使得他成为炙手可热的争夺对象，同时为两位王子所大肆拉拢，按理说他现在应该见好就收，立即投靠出价高的一方才对啊；毕竟一直保持中立，可是一件吃力不讨好的事情，两位王子虽然拉拢，恐怕同时也心头大为忌恨，正恨不得将其给彻底搞死呢，——毕竟他的存在太危险了，一旦他决定投向一方，另一方可就全玩完了，两位王子不是草包，自然谁也不想冒这个险。
饶有兴趣的望着站立自己面前的亚历山大，阿努比斯不住揣测着，忽然一个念头涌上他的心头：莫非，军务大臣保持中立，并非是他自己的意愿？没错！我明白了，一定是老国王暗中严令他如此做的。因为他保持中立，就可以威慑到势均力敌的两位王子，不至于轻举妄动，从而使得朝政能够保持稳定，而老国王也能够从容布置。如此看来，莫非老国王还真有立自己这个草包王子为储君的意思？
阿努比斯一时间心头“砰砰”直跳，大为激动。
随即他转念又想：如此说来，这军务大臣在这个时候，派遣他的儿子来接自己回京，看来的确是大有深意，——这分明就是对自己的一种变相示好啊！而自这个方面加以印证，看来立自己为储，也不像是空来风。
“不知我不在的这段时间，父王的身体……”阿努比斯迅速间坚定了自己将被立为储君之事，收敛自己纷乱的心绪，一脸关切的询问道。
亚历山大脸上露出了满意的神sè，心下认定了“三王子看来是开窍了”的想法，恭谨的道：“王上身躯一向康健，只是前些ri子风闻殿下在魔兽森林遭遇不测，因此心情大坏，加上又偶感风寒，导致身躯偶有小恙。而今王上处理王国的政务，都要在榻上进行，不过应该没有什么大碍。两位殿下都争相要进宫服侍，但王上没有恩准；王上非常想念殿下，听到殿下无恙的消息，jing神大好，病也已然去了一半。”
亚历山大说得非常含蓄，然而阿努比斯一听即明白，情知而今形势有些危急了，老国王身躯欠佳，两位殿下想必都大为忙碌，如果没有军务大臣的威慑，而两位王子又多少相互忌惮，恐怕现在京师已经上演逼宫好戏了。
听到亚历山大如此说，阿努比斯立即上道的一脸沉痛，泪流不止，呜咽道：“父母在、不远游；游必有方！我真是父王不孝的儿子，父王如此年迈，我却贪图玩乐，在外游玩不休，从而使得他老人家ri夜为我担心！亚历山大，你立即下去准备，我不想再耽搁下去，我们后ri就启程，立即赶返殷拿斯，务必在最短的时间内回到京都！”
对于阿努比斯的表演，亚历山大双眼掠过一丝欣赏的神sè，面上却无比肃穆，立即躬身接令。
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第三十八章 形势峻急
既然京都形势如此峻急，阿努比斯自不敢再过多耽搁，立即召集自己的人马，对城中的大小事情做必要的安排。//
安娜、塔娜、泰德、阿瑞斯、保卢斯，以及带领着数千民众、刚刚赶来的大长老拉姆，阿努比斯将而今他几乎所有的班底，都统统召集到了城主府内，召开会议。
他先公布了自己的几项任命：任命保卢斯为巴蒙城的新任城主，管理城中的大小所有一切事务，其中包括巴蒙的发展、规划、开发，民众的生活、居住，甚至正在举行的人才招揽等等；任命阿瑞斯为巴蒙城的军事总统领，主掌城中所有的军队，扩充军队、cāo练士兵、保卫城池、清剿盗匪等所有关乎军事上的一切，全部交由他手！
任命宣布完毕，接下来前世的黑道大佬，开始着手处理关于他最为看重的关于教廷建设的诸多事宜。
他先命令在城主府旁边的空地上，立即动工，建立起一座供奉死神的阿努比斯神殿，用作死神教廷的总殿。
因为没有足够的钱财，原本想着在几个月后，保卢斯开采金矿成功，有了第一笔资金之后再建造；没有想到拉姆大长老带领着数千德鲁伊民众，提前到来，阿努比斯临时起意，就让德鲁伊的这批民众，自给自足，到森林砍伐树木、采集资源，独自建造城主府，如果还有什么缺少，再找保卢斯补齐。由于是建立自己信奉的神殿，完全有这个义务的德鲁伊民众是热情高涨，根本不必给任何酬劳，正可以为拮据的巴蒙财政省下一大笔。
随即他开始宣布，他对于教廷所进行的一系列改革：正式更改死神为生死之神，——死神的名头太过的凶神恶煞，使人一听就脊背发寒，心生抵触，又有谁敢随便入教？因此必须要改！
死神教廷改为生死神教廷；死神神殿改为生死神神殿。至于原本死神教的教义，他也大作修改，改的使之更加符合人类的愿望，以便能够更好的吸纳人类教徒的加入。
要知道，今世的死神使者，所经历的前世可是一个诸多宗教共存、宗教教义无比透明的世界，因此这个冒牌货对于教廷的各sè教义、以及人类的私下愿望，都无比明了。说白了，人类之所以信奉宗教，就是因为在漫长的生存、发展过程中，对自己本体力量，所产生出的不安全、不信任感，从而创造出比之自身更加强大的神灵、事物，来进行崇拜，从而使得心灵得到寄托。
一般来说，平民大众信奉宗教，注重的死后，比如说来世有个好出身、比如说死后上天堂；而富足阶层则注重生前，就是能够保护自己敛聚的钱财，不至于受到侵害；而贵族阶级，则是生前与死后都非常看重。
既然明白人类的，对于教义的修改，阿努比斯cāo作起来是熟门熟路，轻松无比。对于他这番大逆不道的篡改，换做别人来实行，势必在德鲁伊中引起巨大的反动，非遭遇到抵制与反对不可。然而阿努比斯的身份，却使得他推行起来顺利无比。而今几乎所有的德鲁伊，都将他给看做了是死神的降临，——神祗的真身降临，对他自己的宗教不满意，进行一些必要的修改，自然完全是理所应该的，作为信徒又有谁敢质疑？因此任由着他胡搞。
将关乎教廷的教名、以及教义等等一系列改革完毕后，随即阿努比斯开始宣布关于生死神教廷的一系列任命。他兼任生死神教廷的教皇一职，封安娜为教廷的圣女，拉姆、戴斯两位大长老，分别为教廷的左、
