重生之天生我才-第154部分
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“嗯，还有，一会通知一下其他的互联网媒体，让他们观住这一次的战斗。我们就是要让他们知道，我们燕大，不是他们水木可以惹得了的。”
“太好了，我们现在就去。”
一系列的指令发出，众人只感觉大战来临。
他喵的，早就看水木BBs不顺眼了，自以为很牛叉是吧，现在就让你们知道我们燕大的厉害。不过，你们现在后悔也没用。不将你们往死里整，我们就不是燕大人。
第200章中庸
很快，本来燕京大学以及水木大学人气度一直很高。此时传出他们两大院校正在掐架，虽然这个掐架与整个学校是没有关系。但是，当媒体得到这样的消息之后，也是一阵兴奋。特别是，当他们发现，在这一场掐架当中，还诞生了一首“寻李白”这样的经典现代诗大作。为此，他们更加的激动难于自禁，很快，这一首寻李白就被各大媒体爆光了出来。
来自新/浪媒体的新闻，他们评价。在我们一直认为现代诗也不过如此的时候，一首寻李白的出现，让我们看到了现代诗的无穷魅力。
华夏新闻网同样表示，寻李白这一首现代诗，当为最具有古典气息，也是最接近唐诗宋词境界的现代诗歌。
更有一些媒体表示，从侠客行到千古绝对，再到百字长联，现在又有了一首寻李白。难道，华夏最近国学研究要爆发了，难道，要回到千古盛世了么？
当然，最最关心的，还要数两方的掐架。
有好事者在这一刻煸风点火起来，原来以为水木大学厉害一点呢，现在来看，也不过如此。
那是，真正有实力的，还是要数燕大。那水木嘛，就是宣传做得好，其实也就那样。
对，对，我也觉得。看看之前的千古绝对吧，也是燕大对出来的。可是，这一个千古绝对出来之后。那水木大学，任是一个人也对不出。现在，又来一个比试。一首寻李白，可谓是当场秒杀了水木无数的高才生。看他个以后，水木还敢不敢再狂。
一众人等，在这个时候高声骂起了水木。
虽然有不少人认为，这样骂水木并不公平，而且，这只是普通的掐架，怎么就上升到了两所学校的实力上去了？可是，眼前的事儿，他们还真不知道怎么个解释。随后，又被别人爆出。原来水木BBs本来就是想去挑战燕大，不想，偷鸡不成，反蚀把米。
真是自作孽，不可活。
……
“老元，对不起。”
pp群里，江朝向丁元道歉。
“没事，这不怪你。”
丁元叹了口气，在寻李白这一首诗面前，别说是江朝，哪怕就是水木的教授前来，也要败北。
不过，丁元虽然叹气，可他却不会认输。这只是一场比试而已，一场哪能定胜负。再说，现在认输，水木的脸面都要被丢尽了。他可是知道，燕大此时已经发动了公关。在各大媒体当中摸黑水木，虽然这个摸黑有一些让人感觉无耻。但是，他们所说的又是事实。只不过，是他们夸大了而已……
“那现在怎么办？”
不出手不知道，一出手，他们对于这个叫陈观鱼的，却是头痛起来。
能够写出如此诗作的人，肯定了不得。想来，他在各方面的学问上面，也都很是牛叉。
像这样的人，一下子，他们却是有一些没有信心。
“不如，找一下那个熊文。”
这时，有人出了一个主意。
“熊文？”
熊文是谁，没听过的或许不知道。但是，内行人，却不由得要竖起大拇指，赞叹一声，了不得。之所以有这样的称赞，实乃是因为这个熊文是水木中文系教授孔方的关门弟子。在不少场合，孔方都有称赞过熊文，说熊文是他所教弟子当中，最有悟性的一个。
做为学术界泰山北斗级的孔方，熊文能够得到这样的评价，自然名声显赫。
“嗯，可这家伙向来自傲，也不知道会不会来？”
丁元犹豫了一下，说了一句。
“哈哈，老元，你就等着吧，我去叫他。”
另一人哈哈大笑。他心里可是清楚，这个熊文虽然自傲，从不服谁。但也正因为他的自傲，对于这样的战斗，别说是去请他，恐怕不去请他，估计当他知道之后，也都会来。果然，在这位朋友说完之后，他立即就联系上了熊文。
此时熊文正在研究孔方布置下来的课题——中庸。被人打扰，熊文显得很恼火，可是，当这位朋友将水木BBs发生的事一说。熊文一下子来了兴趣，立即丢下中庸，来到了水木BBs。在管理员给了熊文权限之后，熊文接过江朝的挑战，正式发贴。
“哈哈，好一首寻李白，在下佩服，佩服。”
“咦，又有一个。”
刷新又看到另一个id，周凡有一些惊讶。
他本以为，一首寻李白之后，能够将他们彻底震住，没想到，这一帮文青的家伙，明显是不服。这不，又派了一个看起来好像是才子的高手，前来挑战。
“是嘛，你若是佩服，你就不会再来挑战。报上名来吧，免得又是一个打酱油的。”
周凡冷冷一笑，讽刺起这位新开的id过来。
“哼，当真看得起自己。”
熊文有些生气，拍拍几下，很快就报出了自己的名字。
“我就是熊文。”
“熊文？”
周凡想了想，直接丢了一句，“不好意思，不认识。”
“那只能说你孤陋寡闻，这位可是孔方孔教授的高徒。”
另一边，丁元在边上插上了一句。
“孔方？”
周凡有些惊讶。
孔方孔教授，他是认识的，而且，还有过一翻交谈。
“原来是孔方教授的高徒，不好意思，我与孔教授也算认识。而且，孔教授当时还邀请我去他那里做客。现在想来，来到燕京这么久，一直没有去拜访。”
周凡有一些惭愧，看来，以后得找个时间去拜访一下孔教授。只是这么一想，想到孔教授的大才，又想到他的为人，周凡心下间，还真不愿意与他的弟子比试。便直接道，“没想到，在这里也能碰到孔教授的高徒。我看，这个比试还是算了吧。”
可不想，周凡不愿为难孔教授弟子的话语，却被对方鄙视了一句。
“怎么，怕了？”
“怕？”
我为什么要怕？
“如果怕了话，这也行，自动认输就是。”
熊文嘴角发笑。哼，真是不要脸皮。随便一个阿猫阿猫也好意思说与自己的老师认识，你当我老师是随便什么人都能结识的吗？这么一想，更是认为，这小子也就半桶水。平时嘛还能忽悠几句，但碰到真正有本事的，也就露出了原型。就像现在，这家伙一听到自己是老师的弟子，知道自己拼不过，也就高高挂起了免战牌。
“哈哈，怕了，我什么时候怕了？”
周凡大笑。
这个熊文，我好逮是看在孔教授的面上，不想为难你，你还以为我怕你了不成。
“既然不怕，那好，我们来比划比划，别人一看就知道了。”
见周凡死要脸皮，仍是不肯认输，熊文再一次鄙视起周凡。
“好，看在孔教授的面子上，我让你一步，你说比什么？”
本来，周凡是不肯将这样的机会让给别人的。毕竟，自己前来挑战。肯定是自己出题，灭了他们丫的。若是他们出题，鬼知道有一些出什么题。自己就算再有才，也有可能回答不出。不过，看在孔方教授的面子上，周凡真不想对他太过。要不然，以后与孔方教授见面问这事，难道直接就说道，不好意思，孔教授，前几天我打了你弟子几个巴掌，你不会怪我吧。
“我出题，你确认？”
熊文真的想笑。
这家伙，也太脑残了吧，明知道自己是老师的弟子，还敢让自己出题。
他难道就不想，若是让我出题，他就半点没有还手的地步么？
“当然，难道你认为我说话会不算数吗？”
“好，那我就不客气了。”
见这家伙这么脑残，熊文也就再不客气。
“不如，我们来谈一谈，何谓中庸？”
最近孔方向熊文布置了中庸的课题，近来熊文有一些研究。只是一想，他就拿出了中庸。
“呵呵，中庸。”
周凡笑了。
说到中庸，那可是有得谈了。
中庸是四书五经里面的四书之一，几千年来一直都是儒家的经典之作。到现在为止，我们的文化，我们华夏的很多行为，都受到了中庸的影响。譬如，像什么厚黑学，情商……就有无数的中庸学道理。同样，也正是因为几千年来我们一直都在研究。也让我们对于中庸，有着各种各样的理解。不管是一方之大家，还是普通人等，他们对于中庸，都有各自的看法。
拿出这样的一个中庸比试题目，这个比试，恐怕要比到天黑，也比不完呢。
看到周凡这句呵呵，想来熊文也是想到这样的情况。随后，他又是加了一句，“就拿半个小时为限，我们各自说说对于中庸的看法。谁胜谁负，我相信，媒体以及看客自有评论。当然，你若是耍赖不想认输，我也是不会怪你的。”
“我靠，真以为自己赢定了似的。”
看到熊文这样的语气，周凡有些动怒。
好在周凡休养还算不错，点了点头，回复一句，“那就按你说的。”
说完，周凡脑海里就开始想着，怎么个去解释中庸。
其实中庸在战国时期就已提出来了，但是，在宋朝之后，才将他提到了一个非常高的地位。中庸的思想虽然各派不一样，但都提到修养人性。什么自我修养，自我监督，自我教育，自我完善。把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，也就所说的天人合一。
这自然是前世有关于中庸的解释，至于现在嘛，呵呵，现在中庸思想一直都在争论。
第201章天人合一
正待周凡准备起笔，敲下中庸的天人合一思想之时。突然，一个刷新，那个叫熊文的，就已将何谓中庸给发了出来。上面写道，不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道。庸者，天下之定理。这是中庸上面写的，并没有多少新意。不过，他却对这一句话加以了自己的分析。熊文认为，这一句里面包含三层意思。
第一层里面的，中不偏，庸不易。是指人生不偏离，不变换自己的目标和主张。这就是一个持之以恒的成功之道。
第二层：指中正、平和。人需要保持中正平和，如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、乐太过，治怒唯有乐，治过喜莫过礼，守礼的方法在于敬。所以月牙山人说：只要保持一颗敬重或者敬畏的心，中正、平和就得以长存，人的健康就得以保障。
第三层：中指好的意思，庸同用，即中用的意思。指人要拥有一技之长，做一个有用的人才；又指人要坚守自己的岗位，要在其位谋其职。
五分钟的时间不到，他就已将这个中庸给解释了出来。
“呵呵，这家伙，看来是早就有准备呀。”
周凡笑了笑。
不过，这三层的解释，虽然对于别人来说，或许解释的很不错。而且，也用了通俗的话，将中庸思想推广的更为长远。但是，在周凡看来，这样的解释只不过就是翻译了一下，算不得什么。真正厉害的，是要对中庸有更深一层次的研究。
譬如，这个所谓的天人合一思想。
其实，在前世，周凡有看过中庸的时候，中庸都讲天人合一，甚至天人合一思想还是中庸的基础理论之一。可惜的是，这个时代，中庸虽然还是中庸，但有一些东西却并没有继承下来。或者，是年代已久丢失了，或许，是真没有这句话。
但周凡可不会管这些。
居然这个时代没有，那么，我就对他进行补全吧。
看了看，还有20分钟时间，周凡点了点头，时间还很充足，慢慢的开始一边回忆，一边将前世他所学到的中庸思想，慢慢的表现了出来。
首先第一点，周凡直接就点明。
天人合一，是中庸的基础理论之一。然后，周凡再进一步说明。
通常人们讲天人合一主要是从哲学上讲，大都从孟子的《尽心》讲起，而忽略中庸之道的天人合一，更忽视了天人合一的真实含义。天人合一的真实含义是合一于至诚、至善，达到“致中和，天地位焉，万物育焉”。
唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣的境界。
“与天地参”便是天人合一，这才是《中庸》天人合一的真实含义。
因而《中庸》始于“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”而终于“上天之载，无声无臭”。
这就是圣人所要达到的最高境界，这才是真正意义上的天人合一。
天人合一的天是善良美好的天，天人合一的人是你天那样善良美好，天人合一就是人们自觉修养所达到像美好善良的天一样造福于人类
