大唐神道-第63部分
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“仙师今日辛苦了。”李世民对着一脸憔悴的黄俊明问候道。同时示意身边的小太监给黄俊明搬一个凳子。
黄俊明这一天可是累了个够呛，虽然见有太监去搬凳子，但黄俊明还是一屁股直接坐到了地上，不顾李世民惊讶的目光，嘶哑着嗓子问道：“不知陛下唤贫道过来所谓何事？”
“无他！”李世民笑了笑：“朕突然想起那日在渭水边仙师好像是带了将近两千道士？据说还各个都会武？”
黄俊明一听也明白是怎么一回事，两千个会武的道士，在长安城附近就等同于是两千的兵马，一旦处理不好对于长安的威胁还是不小的，毕竟道士道袍一穿是没人会过多在意的。但对于这一件事，李世民既然能将自己叫来，就证明他已经调查过了。所以黄俊明觉得还是直接实话实说的好：“回陛下，当日贫道带了大约一千八百人，另外在天仙宫还留有五百弟子。这两千余人都有习武。”
“唔。”李世民摸着自己的下巴，淡淡的说道：“仙师天仙宫的道士不研究道法经义，研究武艺做什么？”
“道教五术，山、医、命、相、卜而这首位的山术既是武艺，所以弟子们研习武艺也是研究道法。”黄俊明不卑不亢的对着李世民回道，这个时候黄俊明可不能虚，这时候虚了很容易会被误解成有所隐瞒。黄俊明可是深知这一点。“况且，当时实况紧急。贫道的天仙宫无论是从贫道这个仙长还是守门小道，可都是大唐人。”
“好一个都是大唐人！”李世民拍着手赞道。“不过。。。”李世民颇有深意的对着黄俊明看去。黄俊明也知道李世民对此还是有些忌惮的。两千多人说多不多说少不少，若是放在这长安城里，或许翻个浪花都不太可能。可是两千多有组织有纪律的人，恐怕就让人有些胆寒了。
李世民可是派人去了解过天仙宫的武道的。往常来说天仙宫的武道不足总数的一半，大多修炼养生功夫，虽然也修习了剑法，但那剑法在李世民看来用在这些道士手中实在是达不到伤人的效果。也就打不起什么兴趣。可是这次可不一般，在黄俊明几天的严酷训练下，天仙宫的道士的功夫无论是从力气还是技巧上，全都提了一个等级。这在李世民的眼中可与精兵不相上下了，更加恐怖的是天仙宫从上至下，所有人都是如此，也就不得不让李世民多做考虑。
现在的黄俊明也知道，李世民的顾虑。可是要将这天仙宫的道士赶出去？送出去？根本不可能！现在的天仙宫在突厥来袭的这段时间可完全拧成了一股绳，除了师兄弟情谊，更多了一种战友情，现在可是打不得分不得，就算真的将天仙宫的道士来一次大换血。先不说天仙宫的地位会在大唐的道教界中一落千丈。黄俊明自己也舍不得。可现在看来，李世民已经对天仙宫的武道产生了兴趣，无论这个兴趣是好是坏。黄俊明都得早作打算。
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1对于这几句话，西南想说，每次看穿越文主角总是很有上进心，西南就纳闷了。难道穿越者的日子就是从牛逼到更牛逼比现实中的人强很多？西南只想写一个大众一点的穿越者一个和平常现代人差不多的穿越者。
ps：情节有点赶了，本来打算将法事写个几章的，不过设定场面太宏大。西南脑残手笨写不出来，删删改改一下午也没写好，只得一笔跳过。希望大家见谅。另，明日虽然会在火车上度过，但不请假哦~已经将稿子准备完了。
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“不知陛下觉得，我道教是出世还是入世的一个宗教？”黄俊明并没有直接回答李世民的提问。//紧盯着李世民的双眼反问道。
“这。”李世民有些迟疑。在他的眼中道教就是一个出世宗教，在他眼里的道士应该是闲云野鹤一般，处于深山之中，不沾红尘喧嚣，远离人世纷扰。可黄俊明这么一问显然是与他心中所想绝不相同。“不知仙师可否为朕解惑？”
黄俊明就知道会是这个效果，当着李世民的面侃侃而谈：“陛下可知，道儒佛三家最崇高的愿望是什么？”
“这。朕不知。”李世民完全搞不懂现在黄俊明想要做什么，双眼紧盯黄俊明，等待黄俊明给出一个适合的答案。
“道儒佛三家，虽说方式不同归根结底的崇高愿望，还是两个字‘救世’！”黄俊明丝毫不惧李世民的眼神，斩钉截铁的说道。
“哦？敢问仙师何出此言？”在李世民的眼中，道士无非诵经做法，士人研读经典入仕为官，和尚拜佛还愿。怎么跟救世车上了关系？
“不知陛下可否读过左传？”黄俊明见李世民肯定的神情继续说道：“二十四年春，穆叔如晋，范宣字逆之，问焉，曰：ww惫湃擞醒匀眨蓝恍啵挝揭玻？豹闻之：大上有立德，其次有立功，再次有立言，虽久不费，此之谓三不朽。而自古以来，儒家便继承着这个传统，从孔子起便将推行‘道’为天下己任，希望用道德和政治的约束来规范万民达到救世的理想。”
“哦？以道德和政治的约束来规范万民？”李世民顿时来了兴趣。儒家崇尚礼仪道德，儒家子弟各个投身政治这一点作为皇帝的李世民可是清楚地很，不单单是他，想必很多大唐人也懂。但是这怎么就能跟救世扯上关系了呢？
“不错！孔子敬鬼神而远之，所以他更重视‘人事’未知生，焉知死，未能事人。焉能事鬼更加体现了这一点，也就是说儒家字孔子而始，边着力于实际的人事。到了孟子时期，更加提现了要救世的思想，孟子认为，身为儒家子弟应当承担拯救天下的大任。极力推行仁政，使黎民不饥不寒。用来安邦治国，荀子更是提出要求用礼教来教化百姓再到西汉董仲舒答汉武帝又将最高理想定义为通过王道，来规范约束万民。使万民开化。达到万民顺道而行的目的。众所周知，顺应大道便是顺应世界的发展。如此一来世界日益完善。大道日益稳固便杜绝了灭世的条件。所以儒家是通过基础来救世，不知陛下可曾明白？”
黄俊明洋洋洒洒的说了一大堆，李世民也是认真的听。从小便于儒家关系颇深的他从来没想过儒家还有如此远大的目标，也没想过儒家的一切作为经然都是为了救世。不过听黄俊明这么一讲，原本想不通的那些东西豁然开朗。
“朕可从来不知道，仙师对儒家也有如此大的研究。朕看走眼了。” 李世民突然从嘴里蹦出了这样一句话，略含深意的看了黄俊明一眼，虽然李世民知道黄俊明对诗词有所研究但从未知道黄俊明还熟知儒家思想。在他看来只要学识有了作诗那是简单的事情不分什么儒道，可黄俊明将儒家阐述成这样，在李世民心中连孔颖达都说不出这些。
“陛下，儒道不分家。”黄俊明淡淡的说道：“春秋时期孔子从师于老子自那时起虽说儒道两家处事方式不同，但实质上还是一家人，天庭当中有道仙，儒仙，将仙也正是如此。不然文曲星君文昌星君为何被儒家所崇拜？”
黄俊明想将道教发展壮大，免不了要研究各个宗教流派。几经研究发现无论是中国本土宗教，各家流派。还是外国宗教，其教义的本质都是救世。而中国本土的宗教流派当中，除了理念不同。但还是互有联系差别并不算太大。因为这些宗教的统称就叫做中华文化。
“哦？倒是朕孤陋寡闻了，有机会一定要听仙师讲讲这天庭众仙。”李世民对天庭之事倒是颇有兴趣。
黄俊明见李世民对天庭一事颇有兴趣，也想着转移一下李世民对于天仙宫武道一事的关注度，实际上所说这道儒佛三家救世之言也是为此。倒也不在乎多耽误些时间。
“无妨，陛下若是乐意听，贫道倒是可以现在就说上一些，反正也不耽误多少时间。”黄俊明结合着传说和自己的理解开始对着李世民说了起来：“天庭之上，老子，原始，通天三位圣人高高在上不遇大事而不出，天庭之中地位最高者为玉皇大帝，但从天庭初立至今玉皇大帝却不是同一人。”
“哦？这是为何？难道天庭也有战乱？”李世民显然想到了王朝更迭之上。
黄俊明一听，也是一阵恶寒。李世民倒是毫无顾忌的编排仙界，只得说道：“陛下妄言！天庭第一届玉皇乃是鸿钧道祖之童子所化，封神一役后因引发仙界大战而转世，从此便有了第二任玉皇。”
这一下可是听得李世民瞠目结舌，身为一届之主竟然会因为引发战争而转世，在他看来这事非常不可思议的事情。
“陛下可是心有疑虑？”黄俊明见李世民的神色倒也猜到了八分。“玉帝陛下虽为一届之主，但封神一役也因陛下而起。陛下自然是有责任，毕竟封神一役实为我东方仙界之内斗而非对外之战。大道之下无分地位，有错自然要受到惩罚。”
黄俊明的话在李世民心中掀起了惊天骇浪，仙界之主尚且如此，自己一个人间的帝王，是不是犯了错也应当受到惩罚呢？李世民是个善于思考的帝王。几经揣测之后，暗自定下决心，若是自己犯错，定然要给这世间一个交代，一个弥补。自古以来的王朝更迭的原因李世民研究过多次。大多数都是因为君王自身错不知改，自己既然当了帝王定然不能赴那些亡国之君的后尘。
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李世民暗自想的有些走神，黄俊明依旧滔滔不绝的讲着他所了解的张玉帝。/ 突然觉得李世民很长时间没有反应过，出过声音了，黄俊明疑惑之下向着李世民看去，却见李世民一脸沉思不知在想些什么。“陛下，陛下。您有在听么？”黄俊明出声询问道。
“额。抱歉，朕走神了。仙师刚才说到哪了？”李世民从沉思中晃过神，颇为不好意思的对着黄俊明说道。
黄俊明并不清楚李世民心中所想，值得无奈的答道：“陛下，方才频道讲到了张玉帝。”
“哦，哦。仙师继续，朕在听听。”李世民恍若梦醒。
黄俊明闻言继续说道：“现任玉帝张姓讳坚，原为光严妙乐国之太子，老子圣人钦赐孕一年而生。即位后勤于政事，随后功成身退入山修道，经历三千劫难方修成正果，归位玉皇，而贫道正是玉皇坐下一小厮，随玉皇陛下一同升仙。映着陛下的关系才做了仙界书记官这个仙謜ww！？
“哦？难道是一人得道鸡犬升天？”李世民喃喃自语到，随后才觉得有些不妥，这不是点名骂黄俊明是鸡犬升天的畜生嘛。“仙师，贫道不是那个意思，那个。这个。”
黄俊明轻轻地对着李世民摆了摆手，大度的说道：“不妨事，陛下所说并无差错。贫道虽然跟着陛下修了几年道，可奈何资质不行道法低微的很。若不是随着陛下升仙想必早就老死了吧。”黄俊明这第一个陛下说的是李世民，第二个说的则是玉皇大帝，李世民虽说听着别扭，但也释然了。人间帝王哪敢跟仙界之主相比？黄俊明同称二人为陛下，李世民已经是受宠若惊了。
李世民现在对着黄俊明可是相当的过意不去，毕竟刚才失言伤人。总觉得有些愧疚。只好转移话题的问道：“对了仙师，光严妙乐国在何处？朕怎么从未听说？”
“陛下不知光严妙乐国倒也正常。”黄俊明呵呵一乐，对着李世民解释道：“光严妙乐国乃圣人们用力创造的一处世界，整个环境与大唐一般无二。不过大唐是天上一日地上一年，而在光严妙乐国却是天上一日地下百年。”
李世民又被黄俊明胡诌的时间所震撼了，天上一日地上百年这个时间差可是相当恐怖的。“仙师还请继续，朕要听听何为儒仙，道仙，将仙。”
“陛下莫急，仙界天庭与大唐官府并无两样，所谓儒仙专司天庭上下文职，例如统计，管理，调节等等事宜，而道仙专司星辰运转，或是优哉游哉的散仙。不管朝政。而将仙则是捉拿妖孽，对外御敌。”黄俊明解释道，道教的诸仙和道教的天庭无非就是一个道教人士心目中的乌托邦。也就是理想社会，可是无论什么样的社会总有人各司其职才会运转。黄俊明虽说是编纂但也有理有据。听上去让人信服。
李世民听黄俊明将天庭诸仙和大唐一对比，心里也有了写概念，可是还不算特别明了。对着黄俊明追问道：“仙师可否详细解释一下，朕虽然有
