逆明1644-第410部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
连朱慈踉前些日子把陈秀秀从御妹变成妃子的事情都暂时忘记了，反正也不是亲兄妹，当前天书的内容才是他们最关心的。
若是一般的小说，可能引不起这样的震撼，可是这是天书，伴随着雷神降世，闪电雷鸣而出的天书，里面所有的内容必然都是真的。
山海经虽然也说过盘古开天，女娲造人，可是毕竟只是寥寥几字，没有那种画面的描述，百姓们自然也没有那样的震撼，所以洪荒‘天书’带给大明所有百姓的是对华夏远古神话的信仰。
可以预测，洪荒天书慢慢‘翻译’出来后，百姓们一定对里面的内容深入骨髓，坚信不移。
神话或许是煳弄人的，但也是信仰的一种，更是信仰的基石，只有东方远古文化深入骨髓之后，百姓们才会坚定自己的信仰，轻易不会改变。
洪荒天书已经出世，坚固华夏远古神话的同时，接下来便是道儒一家，道教崛起。
想要道家和儒家成为一家，除了洪荒天书接下来的述说外，也还需要一定的认为操作，对于这一点，朱慈踉早已经安排了李岩秘密主导。
道儒一家，道教崛起是朱慈踉此次举动最终的目的，这关乎今后的战略，朱慈踉一定要达成。
…（未完待续。。）
第七百三十二章 道教兴起
如今已经是大明中兴十年二月初，中兴九年早已经过去。
洪荒天书也已经译到了女娲造人，六圣出世。
女娲造人的传说数千年以来便一直流传着，哪怕从未读过书，也听人说过。
如今再看洪荒中的详细描写，那个人族出世的宏大场面，如同将阅读的人带到那一刻的世界，仰望女娲圣母的神圣天姿，令人感动和崇敬。
女娲圣母造出人族，永远都是人族之母。
想到此，不仅有些百姓感觉到愧疚，如今佛庙，山神庙，土地庙到处都是，可是却甚少还能见到女娲庙，难道他们已经忘记了人的母亲，这跟大逆不道有何区别。
随后，洪荒天书又译到了女娲补天，舍身为人，为了挽救人族不灭，用自己的身体挡住的天穿的洪水。
看到这里的百姓，随即更加愧疚了，传说商周之时还有大量的女娲庙，百姓们年年都会祭拜女娲，可是现如今到了大明，难道就能不认这个伟大的人之母亲了吗？
不少百姓迫切的想参拜女娲庙，然而却始终不得其门而入，连庙堂不曾建有。
“不如我们集资，重建女娲庙，不能忘记人族之母，太大逆不道了！怪不得以前天灾连连，原来是上天示警！虽然当今皇上一统天下，重新让我们过上的幸福安定的生活，但不能不吸取教训！”一个村的村长提议道。
他们说的是崇祯年间接连不断的旱灾和寒灾等等，就是这些导致了李自成等大规模农民起义，紧接着几十年的战乱，百姓流离失所。
“嗯，村长说的是，理应重建女娲圣母庙！人不能忘本！”一名村民赞同道。
“对，理应重建女娲圣母庙！”更多的村民拥护。
…
如今百姓的日子也好过了，基本上家家户户都有不少余钱，随即这个村子村长牵头，家家户户出钱，第一个重建了女娲圣母庙。
消息一传出去，越来越多的百姓自发建立女娲庙，用以拜祭女娲圣母。
大明中兴十年，二月二十三日，朱慈踉颁布圣旨，下旨在大明所有县城重建女娲圣母庙。
南京城，距离皇宫不远处，也将建立一座整个大明最大的女娲圣母庙，是为‘蜗皇宫’！大明皇帝和文武百官今后将年年前往祭拜女娲圣母。
值得一提的是，先帝长公主长平公主自请为蜗皇宫圣女，代表皇室永生侍奉女娲圣母。
长平公主原先便有些对尘世失望，屈身与尼姑庵，并不是她多么信仰佛家，只不过是觉得可以栖身罢了，被朱慈踉强行带回南京城后，也没有重新回到尘世的打算，太后为她选了多少个驸马都被她拒绝了，洪荒天书出世，每译出来一部分，长平公主都有观看，后面竟然也渐渐入迷，待看到女娲造人，舍身补天的时候，长平公主打心底里感动了，觉得女娲圣母是何等的伟大，长平公主原本有些空落的心一下子就被填满，待朱慈踉下旨在南京城建立大明最大的女娲圣母庙‘蜗皇宫’的时候，长平公主没有犹豫，立刻去朱慈踉面前自请终身侍奉女娲圣母。
朱慈踉当时沉默了好一会，最后才叹息了一声，点头赞同，同时封长平公主为蜗皇宫圣女，领导大明所有女娲圣母庙。
不是朱慈踉冷血，舍得让亲姐姐终身侍奉神庙，实则是他看出了长平公主不可逆转的心意，长平公主自从断了一臂以来，对于尘世空虚，也不可能对哪个男子生出情谊，这辈子就算不侍奉女娲，很大的可能也会去侍奉观音，与其如此，倒不如成全了她。
有皇帝和百官以及长平长公主带头，百姓们更加热情了，修建女娲庙一下子成了大明最热切的事情。
女娲造人在大明百姓心中一下子深入骨髓，进一步加深了华夏远古神话在百姓心里的地位。
随即巫妖大战，两族相继陨落，人族大兴。
随后三皇五帝治世，大禹治水，夏朝建立，商汤灭夏，武王伐纣，封神大劫，周天子立！
讲到春秋时期孔宣奉天道使命，化身孔子圣人，教化天下百姓礼义廉耻，成为天下百姓之师，的天下百姓气运，孔子圣人成圣，位列道家四圣之一，与三清并列，成为天地第七各圣人。
当然，孔子成圣，还成了道家四圣之一是朱慈踉故意编的，目的就是为了今后道儒合并，道家兴起。
果然，天下儒生和道观的一些道士看到这一节，脸色都变了。
“原来儒家和道教竟然是出自一家，均为道家！”有儒生和道士惊唿了出来。
这个事实太出人意料了，虽然双方都有些抵触了不舒服，但奇异的是没有人怀疑这个‘事实’，默认了道儒一家的说法。
之所以能有这样的效果，实则是‘天书’的作用。
天书乃伴随着神雷的神物降世，里面从开天辟地一直记录下来，无数了史事都能从先秦山海经当中找到一丝轨迹，必然是真的，那么天书既然说了道儒是一家那自然就是一家，容不得反驳。
“道儒合并，就在这一刻！”皇宫内，朱慈踉笑道。
随后，朱慈踉下旨各县建立道观，供奉三清和孔子，今后道观的职责除了看护四圣神像，便是宣扬教受和监督百姓礼义廉耻，论语为道家圣经之一，只有遵循礼义廉耻，具备优良品德者，死后方可进入天堂，而不知礼义廉耻，没有优良品德者，死后便只能下地狱受十八层地狱酷刑！
这几乎便是直接确立了道教的职责和教义。
这样的圣旨一出，天下儒生无不暗自点头赞同，虽然对于儒道合并不太舒服，但既然是上天的旨意，他们便只能遵从，而且道儒合并之后，儒家的圣人语录便成了道教的圣经，孔子圣人提倡的礼义廉耻，品德高尚，成了道教的教义，倒也不是不能接受的。
倒是一些道士有意见，毕竟原本道观只是他们的，秉承的也都是道家无为而治的理念，可是现在，理念不仅变了，道观还几乎全成了儒家的，怎么能服气。
有道士不服，出来反对道儒合并，然而，奇怪的事情发生了，这些最先出来反对的道士，无一例外，全部在三天之内七窍流血而亡，身上没有任何伤口。
百姓们一下子哗然了，认为这是上天的惩罚。
各个道观的道士也全部头皮发麻，不敢再出来反对闹事，老老实实了默认和道儒合并的事实。
道儒合并之后，道教有了自己的职责和教义，也有了自己的天堂和地狱，几乎一瞬间升级为了一个合格的宗教，有了大规模传教资本。
许多德高望重的道士和大儒入住各地的道观，特别是由大儒牵头，开始宣扬孔子圣人礼义廉耻的教义，警戒世人应当遵循礼义廉耻，做一个品德高尚的人，否则死后必将下十八层地狱。
道教渐渐开始大兴，大明朝廷和天下儒生的支持，风头一下子就盖过了遍布大明的佛教寺庙。
宗教有利有弊，但存在便有他的道理，信仰是一块阵地，自己若不重视，不占领，那必然有一天会被域外教派占领。所以大明必须有一个自己的教派，佛教太过平和无争，况且也是传自域外，不合适，道教以前教义和信仰不足，没有资格，现在好了，道教大兴，已经具备了这个资格。
看到道教这样勐烈的势头，各地佛教寺庙的方丈只能沉默或者苦笑。
好在洪荒后面也说了佛教大兴，算起来，从唐朝开始，他们佛教也已经兴盛了千年，今后或许会被新起的道教压下去，但终究还不会断了传承，天道使然，无法啊！
对于洪荒天书里面所讲的，佛教的跟脚，准提和接引两位圣人，佛教各个寺庙并没有什么异议，也提不出任何反驳，想来他们也认为洪荒天书里面的内容应该无假。
道家虽然有四位圣人可是他们佛家好歹也有两位，不少了！
………（未完待续。。）
第七百三十三章 极尽羞辱（一）
在大明如火如荼的宣扬华夏远古神话，合并道儒，扶持道教的同时。
大明中兴十年一月十五日，经过一个月的行程，宣旨太监和一队侍卫带着朱慈踉的圣旨，终于来到了新疆大明与满清交界。
“周公公，前面便是满清地方了，我等只能送你到这里了！”驻守新疆的第一军的团长对着周公公说道。
“终于到了，多谢将军护送了，将军请回去向纪军长复命吧！”周公公对着那名第一军团长拱了拱手道。
“公公保重！”那名团长随即带着第一军士兵调转马头，策马赶回驻地。
此刻，这里便只剩下周公公和百名侍卫了。
看着第一军士兵的背影消失，周公公才在马背上扭了扭腰，无限感叹的说道：“可差点要了咱家的老命了，这才来到边境，我大明可真大啊！”
周公公已经将近五十岁了，骑着马虽然不是疾驰，还不时在过路的县城内休息，可是毕竟折腾了一个月，颠得他腰酸背疼的，骨头架子都要散了。
然而，这一切都是周公公自愿的，可以说原本这趟宣旨不一定需要他来的，可以由比较年轻的人承担，可是他却极力争取了这个任务。
不为别的，就是为了亲自到满人面前耀武扬威一番。
周公公原本是崇祯时期在北京城皇宫当差的太监，跟过王承恩。那个时候，王承恩是崇祯皇帝的秉笔太监，日夜贴身伺候崇祯皇帝，周公公跟着王承恩自然也时常见到崇祯皇帝。可以说崇祯皇帝被满清叩关和李自成内乱折磨得平均每日只得睡两个时辰，这一幕不仅王承恩看在眼里，他周公公同样看在眼里。
而能被王承恩看上，周公公一定程度上有跟王承恩相同的性格，忠心，容易感动。
做为一个皇帝，崇祯的努力和争扎感动了他，看着崇祯皇帝日夜为满清和李自成的事情操心，他心里也不好受，他恨李自成，同样恨满人。
北京城被李自成攻破的时候，王承恩跟随崇祯皇帝一起在煤山自缢了，而他也和其他一群太监一起被李自成的大军俘虏，最后李自成网开一面，没有杀他们，继续留他们在北京城皇宫伺候。
李自成的野蛮和残暴被他看在眼里，那个时候他便暗自冷笑，李自成会自己毁灭自己，他期待王师打回北京城的那一天。
李自成确如他所想的一般，很快就自己把自己作死了，不过让他失望的是，打败李自成，打下北京城的不是王师，而是他同样痛恨的满人。
然而，做为一个太监，他的力量太渺小了，根本改变不了任何事情，转而，又跟一群太监被清兵俘虏了，满人同样没有杀他们，他也从委身伺候李自成变成了委身伺候满人。
满人虽然没有李自成那样显得极度野蛮残暴和狂妄，可是却同样不将他们当人看，稍有不如意便是打杀或者十八般酷刑，周公公那个时候有些惜命，不得不小心翼翼的隐忍了下来。
终于，隐忍了五年后，他都有些麻木了，王师终于打来了，虽然没有见证整场大战，但从满人匆匆放弃北京城西迁，周公公就知道，满人一定被王师打得丢盔弃甲，大牙脱落。
那个时候，周公公终于感觉到舒爽的出了一口气。
大明新皇如他期待的那般，是一个仁义圣明之君，同样没有追究他们委身伺贼的罪责。不过新皇登基的时候，已经将京城迁�
