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第95部分

最强官老爷-第95部分

小说: 最强官老爷 字数: 每页4000字

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    “好一句敢笑群雄不丈夫!”

    “是啊。莫欺少年穷!”

    反观中年人和其余辩论者,则是面容阴沉。眼神不善。

    “好个牙尖嘴利啊。”突然,又有一个中年人站了出来,他浓眉方脸,此时怒上眉梢,说道:“小子,本官乃衮州律学博士,听闻圣人阁的辩论比赛后,历经诸多考验,才有资格参加比赛,你一个初来乍到身份低微的小子,就扬言要参加圣人阁,这岂不是乱套了?”

    张浩然一听,顿时哈哈大笑起来。

    “你这家伙,笑什么!取笑本官不成!”方脸中年人脸上无光,大声怒喝道。

    张浩然冷笑道:“道理上说不过去,现在改用官职压我了。从八品的律学博士,不知你哪里来的骄傲训斥我。”

    方脸中年人一听,气得直打哆嗦,吼道:“你敢羞辱朝廷命官,信不信本官让捕快拿你审讯,好好治你个不敬之罪!”

    张浩然一甩衣袖,气势陡然一提,冷声道:“本官在这,等你的捕快拿来!就看你敢不敢拿下本官!”

    “什么?他自称本官?”突然,人群中惊叫道。

    方脸中年人也是一愣,下意识问道:“你也是朝廷命官?你是谁?不可能,你这么年轻,怎么可能是朝廷命官!好啊,小子,你敢冒充朝廷命官,信不信本官”

    没等他说完,人群中突然有人认出了张浩然的身份,惊叫道:“他是张浩然,我在京城见过他!他是金科状元郎!三元及第的状元郎!”

    众人闻之,一脸错愕,纷纷露出不可思议的表情望着张浩然,有些年轻人更是面露钦佩。

    虽然在文豪、大家眼中,状元郎只是做官的手段,其才学并没有真正的文豪学士厉害,但能高中状元,甚至连中三元,却也说明了才学不俗,虽然还不是文豪学士,但也只是时间问题。更何况眼前的张浩然是如此的年轻,刚刚的一番引经据典更是挥斥方遒,不得不让众人震惊。

    方脸中年人掩面退了下去。他只是从八品的佐官,和一县县令逞强,找抽啊。

    至于其他辩论者,像刚刚的刘老夫子和那名中年人,也脸色阴沉几乎能滴出水来,但却不敢讥讽张浩然了——朝廷命官,岂是能随便侮辱的?

    这一刻,张浩然华丽出场,镇住了所有人。

    他微微抬头看了三楼,发现先前拦路的两名黑衣男子身边,站着了一位头发发白,却鹤发童颜的老翁。此时这位老翁正和几位同样年迈的老者站在栏前俯视,正欣赏着张浩然的舌战群儒。

    张浩然知道,那名鹤发童颜的老翁就是孔老夫子!

    当即,张浩然深吸一口气,扫视众人,问道:“现在,在下有资格参加辩论赛了吧!”

    其他辩论者不语。

    倒是围观的人开始叫嚷道:“当然可以,凭借状元郎的才学,当然有资格!”

    “赶快开始吧。状元郎,今天的辩论命题是:立身之本是诚信,还是德义!”

    众人纷纷叫嚷,满堂乱作一团。

    被人搀扶的刘老夫子缓和了许多,他叫道:“既然诸位要求,那张大人参加辩论也可以。张大人,你也知晓了今天的辩论题目,你年纪轻轻便高中状元,做了一方县令,我想你应该支持立身之本为诚信吧,心不诚,官则怠,奉君则不忠,是否?”

    张浩然眉头一蹙,随即舒展,点了点头,道:“没错!”

    所谓的辩论,其实就是一种狡辩,因为事物都是两面性的,没有真正意义的好与坏,对与错分别。不管是立身之本是诚信,还是德义,都有他的道理。区别只在于哪一个好辩论而已。

    德乃人之大意,孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻,八德的重要性不言而喻,所以说立身之本在于德,这个观点很有优势,因为它非常笼统。相反,说诚信,就有些难度了。

    但张浩然并不在意。

第170章:舌战群儒(四)() 
人的立身之本是什么?一百个人就有一百个看法,说是德义,说是诚信,说是勇敢,说是坚毅等等,都有道理,没有人敢说这些看法不正确,当然也没有人敢说完全正确。每件事物都不是单一性的,没有绝对性。

    现在众人争辩的话题是:立身之本是诚信,还是德义。这是在多义性的话题中挑选两个来辩论,看谁举出的说服力能压倒对方,便获得辩论的胜利。所以这场辩论看似公平,其实从话题本身,便有问题。

    德是什么,用儒家学说来解释是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻,看的出来,德义所囊括的概念太大,简单一个德字,却涵盖了八种做人不可缺少的行为,更可笑的是诚信也在八德之中。

    诚信是德,但德不能算是诚信,这种白马非马般的关系,对辩论本身来说就是不公平。

    如果说公平,那题目应该是这样的:立身之本是诚信,还是孝道。诚信和孝道同属一个层次,这样辩论才是公平的行为。

    但听到刘老夫子的话,张浩然并没有反驳。

    他来参加辩论的目的就是为了引起孔老夫子的注意,从而见到他,这便需要张浩然表现出非一般的才能。而身处劣势反败为胜,不正是最好的证明吗?

    张浩然扫视其余辩论者,点了点头,笑道:“好,那在下便坚持立身之本在于诚信这条观点。”

    刘老夫子点了点头,道:“老夫刘宏,那我便坚持立身之本在于德!”说着,他扫视其余人,问道:“诸位呢?”

    当即,剩下的五位辩论者中。先前训斥张浩然不懂礼节的中年人笑道:“在下刚刚就是和刘老一队,当然坚持立身之本在于德义喽!”

    他叫施世英,也是远近闻名的才学之士。听四周人议论,说他已经拜在孔门下学习。算是孔家弟子。

    “是也是也,我也赞同施兄!”浓眉方脸的衮州律学博士也点头应道。

    剩下的三个辩论者,本来是坚持立身之本在于诚信的,但现在却突然调转枪头,不愿意跟随张浩然一队了。只听三人纷纷叫道:“现在想想,我也觉得立身之本在于德,诚信之说过于浅薄,所以我站在刘夫子一队。”

    “我也是这样认为的。刚刚在辩论中,就发现了问题。”

    “我也坚持立身之说在于德,而非诚信。”

    六个人迅速靠拢,归为一对,认为立身之本在于德,反观张浩然却是孤家寡人,以一对六,还真是可怜。

    六人的行为也让周围观看的读书人大怒,纷纷指责那三个变卦的中年人,说他们有失读书人身份。合伙欺负晚辈。

    张浩然不以为意,压了压手,止住了周围的议论纷纷。说道:“诸位,诸位,请静静,既然六位先生已经选定了辩论的一方,再说其他也没有用,没有人支持我,那我便以一对六,在我看来,胜利不在于人多。而在于真理。真理在谁一方,谁就能取胜。”

    “好!”刘宏叫道:“既然状元郎没有异议。那我们就开始吧。状元郎,既然你坚持立身之本在于诚信。你可有证据说明这一点?光口口声声说是没用的,你需要拿出说服众人的依据!”

    张浩然笑道:“哈哈,要依据?我有,不过我这个人喜欢尊老爱幼,六位老先生联手对付我一个未及弱冠的青年,我感到一些惶恐之余,又更加好奇在想,六位先生的依据又该是如何的强烈,是否如暴风骤雨般将一切歪理倾灭!所以还是六位老先生先来吧。”

    张浩然又不傻,才不是先说呢,辩论在于一个辩字,拿住对方话题中的缺陷展开攻击,是说明自己观点最有利的证据。

    听到张浩然的又讽又捧,六人相互对视,暗暗点了点头。

    便听施世英先道:“那我先来!在我看来,人的立身之本在于德,天无德,则四时无序,地无德,则五谷不生,人无德,何以立身?古语有云:地势坤,君子以厚德载物,便是来自于立身之本在于德!”

    衮州律法博士也应道:“是也,国无德不兴,人无德不立,百行以德为首,做官以德为根。人,无德不可以立。官,无德不可以从政。可见‘德‘是人的立身之本,是人才素质的灵魂,立身之本就在德!”

    刘老夫子也点头说道:“人可以一生不仕,但不可一日无德,没有德行,怎么能算是一个人呢?人之所以有别于禽兽,便在于有了德行,区别于茹毛饮血的野兽,成为万物之灵长。所以立身之本在于德。状元郎,你坚持认为立身之本在于诚信,如那井底之蛙一般,局限于一个小天地,忽视了整个乾坤。没错,老夫承认诚信是人类必不可少的美德,但它却做不了立身之本,什么是本?本就是根本,做人的根本!一个诚信就是做人的根本么?远远不是!只有德,才能作为立身之根本!在场诸位觉得呢?”

    四周人赞同地点了点头,纷纷鼓掌赞同。

    张浩然笑了笑,却道:“刘老先生,人之所以区别于野兽,在我看来,不是因为有了德行,而是因为智慧。如果猪马牛羊也像人类一样能开口说话,拥有了思考的能力,建立了有序的社会,那它们还会成为我们口中的野兽吗?当它们拥有智慧时,他们也不是野兽,而是和我们一样。另外你们口口声声说人生之本在于德,我却想问问你们,那德是什么?”

    “德乃孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻!”六人中,其中一人说道:“有德之人,需要善待和关爱他人,需要尽忠守信,孝敬兄长父母,知廉洁懂羞耻!一个人只有做到这些,才算尽到了立身之根本。”

    “哦?是吗?”张浩然突然一笑,反问道:“刚刚方博士谈及人无德不立,做官以德为根,一个官员如果受贿,便违反了廉和义,便没有做人的德行,那他的为人就是失败的,立身之本也是错误的喽?”

    六人闻之,突然皱了皱,但还是点了点头。

    张浩然哈哈一笑,又道:“那如果这个贪官孝顺父母,关爱百姓,深得百姓爱戴,那他是有德,还是无德?他的立身之本又是如何?”

    六人听后,面露凝色。

    施世英沉吟一下,道:“此人虽然孝顺父母,关爱百姓,但他贪赃受贿,便不能算有德,没有做到立身之本!”

    张浩然点了点头,笑道:“那这么说来,天下芸芸众生,都是无德之人!从三皇到五帝,从圣贤到贫民,都是无德之辈!所有人都做不到立身之本!”

    “胡说!岂能乱说!”众人顿怒,纷纷指责张浩然。

    张浩然冷笑道:“我胡说?三皇治世;五帝定伦,虽有莫大功绩,为世人所敬仰,但他们又完全做到了十全十美的德行?比如大禹,他当年治水,三过家门而不入,丢下少妻幼儿,年迈父母,是的,他是为了天下而牺牲小我,但按照你们的意思,他不尽孝道,就是不德!再说现在大周,斗胆问一句杀头的话,当今陛下是有德君主,还是无德君主?”

    众人一听,吓得咽了咽唾沫。六个辩论者更是缩了缩脖子。

    当今陛下如何?贤君啊!但他是如何上位的?杀兄夺位,手足相残,这可是大忌讳,但你能因为这事就说他没有德行,做人做错了么?

    没人敢!阴险地张浩然抓住了六个人的小辫子。

    刘宏皱着眉,连忙说道:“有无德行,不是你我辩论,也不是只看几件事就能评价的,须看后人对其评价。如果那名贪官只是贪些小财,却能乐善好施,被后人所赞美,那他就是有德之人,做到了做人之本,至于那些小瑕疵,人无完人,可以原谅。”

    老奸巨猾地刘宏连忙补充,并且又问道:“状元郎,你一直反驳我方观点,却还没有把你的观点“立身之本在于诚信”说出来,难道你是没话可说?”

    刘宏转移策略,准备让张浩然阐述,他们好从中找出猫腻,来反对他。

    张浩然自是知道他们的心中猫腻,他暗自冷笑,嘴上道:“首先,我想说明一下什么是诚信。诚信是真诚、守信,它是自古以来的美德之一,常被人称为立身之本、处世之道、齐家之要、治国之宝。刚刚刘老夫子说过,立身之本就是立身之根本,人作为自然生灵,所以立身之根本也应该遵循天地自然的规矩,而圣人说过‘诚即天道;天道酬诚’,由此便能证明人之根本须循天道,说真话,做实事,反对虚伪,也就是诚信了!”

    “另,孔圣人曾说‘人而无信,不知其可也’,孟子也曾说:‘诚者,天之道也,诚之者,人之道也’,在加上千百年来人们所颂扬和推崇的‘一诺千金’、‘君子一言,驷马难追’、‘童叟无欺’等等,都说明了人之根本在于守信!”

    “美德所代表的立身

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