[励志]爱的教育-第48部分

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　　　　有自由与独立的精神的劳动者，只是农民。　　　
　　　　只要一百日，不，只要十日已够。如果十日不从乡下送食物给都会，地球上若干亿的人们会在一日间死死。人口调节的最后的手段就只这事。　　　
　　　　都会把农民从土中获得的东西消费。都会中人们的消费食物，恰如把辛苦所得的农作品投入火炉一样。　　　
　　　　都会的人们不劳而食，只是计划出虚荣、偏见或流行等种种恶事来欺骗农民。　　　
　　　　人类最后的大战争，就是农村与都会的战争。　　　
　　　　人类的希望由农民产生。人类最初的希望，是由播种子的农民，发见金色的未穗的农民，发见葡萄的花的农民才生出来的。　　　
　　　　这希望生长起来，于是才现出了人类一切的希望。　　　
　　　　无希望就无理想，无宗教，也无神了。　　　
　　　　梨子四月开白的花，次第生长，遂成项大的果实。农民摘下果实，喜悦地放在掌上估量着重量。　　　
　　　　这喜悦除了农民是不能想像的。　　　
　　　　农民对了那庞然难者的新麦，莞尔地观看，何等快乐门。　　　
　　　　这样丰富而美的欢喜，非农民不知道。　　　
　　　　收获的麦，每粒每粒都闪着汗的光。　　　
　　　　农民的同辈中，有园艺家，有牧畜者。　　　
　　　　他们耕耘、剪枝、接木，或带了牛羊之群到空野去。他们的劳动是国家的源泉，他们是国家的中队长与大队长。　　　
　　　　果实犹之乎人。　　　
　　　　果实累累地青青地悬在树上，好像内中潜伏着英雄的小学校学生的头。园艺家就像小学校的先生，眺着各个果实，施外培养，培养成功了，把它们送到世间去。接木咧，剪枝咧，施肥咧，一旦所资的苦心生了效力，园艺家对了硕大的可爱的果实，。心中真有说不出的欢喜。　　　
　　　　园艺家用了自己的伎俩与勤劳收得了果实，把其中最良好的送给朋友与市场时，自己感到荣誉的矜夸。　　　
　　　　他们把挑选剩下来的自己享用，……这是何等的谦让啊。　　　
　　　　园艺家实有着这样的高尚的矜夸与谦让的英德。　　　
　　　　园艺家由果树园走入菜园去，那里有生气蓬勃的莱菔，行列整齐的生菜，深红如宝玉的番茄，从土中探首张望的芦笋，肚皮大大的南瓜：到处都呈现出各自的形状与色彩，膨胀着生命力。　　　
　　　　这个，那个，都充满了水分，生意旺盛地吐出特有的香味。在这样的园中走着的园艺家，比坐在王侯的食桌上更幸福。　　　
　　　　园艺家把自己种着的蔬菜，各当作人看着：带苦味的苦瓜，犹之以警语来警戒世间的义人。　　　
　　　　莴苣如优柔顺从的人。　　　
　　　　石刁柏像早熟的少年，迅速地抽出鲜嫩的芽来，采摘稍迟就老硬不可口了。　　　
　　　　番茄形状不甚好，香味也低劣，可是富于滋养分，其情形宛如农民。那精赤的颜色，不就是农民的康健表象吗？　　　
　　　　牵牛花开出鲜丽的花来，可是花瓣见日即萎，其果实毫无实用，恰如虚荣浪费把财产荡尽的女子。你把牵牛花的实剥出试嚼吧，气味真讨厌哩。虚荣的女子也如此，表面虽然漂亮，内部很可鄙。　　　
　　　　南瓜如高慢的西班牙人。看去很庞大，其中只是水分与空洞。南瓜无论怎样重，摆在水里总是浮的。并且，它又像个不能独立自营的人。试看，它不能独立，只是缠绕着附近的树木或棚架，伸张那与它有妨害的叶。它似乎很自傲地横行繁衍，但你只要用小刀在茎上轻轻一划，叶就立时萎死。庞大的南瓜也毫无忍耐力，把其空虚的躯体堕落到地上来了。　　　
　　　　甜瓜虽略似南瓜，但不妨害别人，也不做空架子，很谨愿地伏在地上，把富有香味的大实隐在沟畔。用人来比喻，恰如一个寡言谨慎的人。　　　
　　　　胡椒表面样子很可爱，但恰似个易怒而善作讽刺的人。　　　
　　　　马铃薯一见如愚痴的哑子，但恰如一个在暗地里埋头营着平凡工作的劳动者。　　　
　　　　莱菔原无什么伟大处，其整根中藏着甘味与辣味，恰如世上非存在不可的平凡男子。　　　
　　　　芜菁与菠棱菜，不加糖与酱油就没有什么味，恰似不知荣辱，不使人悲喜的平淡的人。　　　
　　　　像这样地把植物一一与人比拟，其中还有像那挂起了博士官爵的头衔傲然偏临民众的向日葵。向日葵这家伙，其身份原是草类，却似乎伊然地装出了树的架子，戴了黄金的绥章，高矜地站着。其情形宛如以猿猴冒充帝王。它那神气虽这样高傲，其果实却没有用处，只配做鹦鹉的饵。　　　
　　　　园艺家不但能从自己的果树园或菜园得到享乐，如果意大利有多数人去从事园艺，意大利就会立刻成为富国了。　　　
　　　　如果读了我这文章，就是一个人也好，有人想去从事园艺，我的文章就不枉费了。及假使这位园艺家自己赚得了钱，在死去以前把其经验很有趣地写为一书，人们读了这书，就立志去做园艺家，更于自己的一生中获得赢利，我就愈感到满足了。又如果永远陆续有这样的新的园艺家出而努力，我将怎样地欢喜啊。　　　
　　　　我们意大利阳光充足，土地肥沃的地方能出果实。但意大利种不出像法国的毒与甜瓜那样好的东西来。梨也不及英国。马铃薯呢，又不及德国。我们在这点上，对于法国、英国、德国，实有愧色。非一雪比耻不可。　　　
　　　　农民的同辈中，还有园丁。　　　
　　　　较之于忘思考、虚荣者或养成贪鄙的坏人的学校教师，培植出好花的园丁，不知要幸福多少。　　　
　　　　园丁的工作在乎创造出美来。园丁日夜在想法使花开得美丽。园丁所最厌忌的是污物。园丁费了。心力使人生美化。　　　
　　　　像我这样过着海上生涯的人，可怀恋的第一是美丽的花。见到有好花放着馥郁的香气，我几乎会对了这地上的爱陶醉。造出这样好花的园丁，真是惠人不浅哩。　　　
　　　　意大利可产全世界的美丽的花。　　　
　　　　阿尔卑斯山有北极产的美花，东南部能产非洲的草花。又如冰河的龙胆，澳洲的“亚卡西亚”，喜望峰的“西斯”，都可在意大利种植。　　　
　　　　如果我能施行一种魔术，使二分之一的意大利人成为农夫、园艺家或园丁，那么意大利不知将怎样美，怎样健康，怎样幸福啊！　　　
　　　　能兼操数人的工作的完全的农民，大概都养着牛马或猪。　　　
　　　　家畜专门的牲畜者与农民的幸福略有不同。以畜牧为业的人，在苍空之下，碧草原上，放着大群的牛羊，对于健康来说也是无上的职业。　　　
　　　　牧畜者所需的知识技术不多，头脑不妨简单。到了积有经验，就能创造出优良的马牛或羊来，获巨万之富。大牧畜家可以开拓国家的大富源。　　　
　　　　意大利尚有许多适于牧畜的草原，竟没有在这许多草原上去求无限之富的人。现在最优良的牛马或羊，不是产生在阿尔卑斯吗？　　　
　　　　古来牧者曾做过王者。现在印度地方，还把牧者一语做着美名誉的称呼。　　　
　　　　如果想知道牧畜者的盛况，只要到南美洲去一看就明白。　　　
　　　　在阿尔普丁共和国，广阔的牧场上有饲着数百匹牛马或单的大牧畜家。那真可谓壮观了。说到大牧畜家的富，更是可惊。　　　
　　　　可是，我的孩子啊！　　　
　　　　如此快乐的农民、园艺家或园丁与牧畜者，也不能全没有烦恼与困难。任何职业都附带着危险和困难。　　　
　　　　他们有暴风与饥谨的烦恼。农民的大损害，是保险公司或拓殖银行所不能赔偿的。　　　
　　　　如果害虫一起，更不得了。农民与园艺家非毕生与虫害奋斗不可。　　　
　　　　此外还有一件，经济上的打击，往往能使农民与园艺家等受苦。如果市价暴落或是敌不过外国输入品，那么一年辛苦的收获，不得不流了泪贱价售给人家。　　　
　　　　中呀，此外还有一件更大的灾难哩。这就是发生于农民间的都会病。如果农民觉得劳苦了得不到相当的利益，倦于耕种，梦想着繁华的都会生活，那就不堪设想。这时，颓废与疲敝会吞没农民的灵魂。　　　
　　　　能和此等的危险困难奋斗而得胜利者，是国家之宝。农民如果畏惧此等危险与困难而罹了都会病，那么国家就非灭亡不可了。　　　
　　　　四　船夫　　　
　　　　我的孩子啊，我把最好的事教给你吧。　　　
　　　　上船去，扬起了风帆，行到无国境的大洋。　　　
　　　　去！　　　
　　　　这才是勇敢的男儿的事业。　　　
　　　　去，把印度的金刚石，斯堪的那维亚的毛皮与美洲的糖带了回来。　　　
　　　　上帝把大海给予勇敢的男子，说“可以此为家”。　　　
　　　　去，听各国国民的言语！　　　
　　　　去，从五大洲携了纪念物来，把村中装饰成一宫殿！　　　
　　　　要成船夫，先须有勇敢的。心志与强健的手足。　　　
　　　　要有与怒涛抗衡的勇气。　　　
　　　　要有强大的腕臂。　　　
　　　　要能耐饥渴。　　　
　　　　要有抵抗潮风的皮肤。　　　
　　　　要能永久地沉默。　　　
　　　　要能与危险奋斗。　　　
　　　　要甘于咬嚼咸硬的腌鱼，比食雉鸡的肉还有味。　　　
　　　　要惯耐寂寞，在单调的生活里也能发见欢喜。　　　
　　　　去做目穷无限的水平线的生活吧。　　　
　　　　如果不愿做被人使役的水手，那么去做船长就是。　　　
　　　　做了船长，尽可领略发号施令的男性的喜悦。　　　
　　　　只要部下爱戴，船长真是最崇高最荣誉的职位。坚毅勇敢，头脑正确的船长是船的王国中的理想的王。　　　
　　　　愈是饱尝无限的孤独与寂寥的船员，愈有深刻的爱。　　　
　　　　无限的苍空，无限的海波，能令人痛切地感到人生的微弱的悲哀。这悲哀才能引起沉默的真想，养成深切的怜悯心与幽达的思想。　　　
　　　　片尘不染的清洁的大气，唯有乘船的“海洋之子”才能吸受。　　　
　　　　从长期航海回来的人，才会用从衷心的涌出的情爱去抚抱小孩。　　　
　　　　海上生活能令人性格坚强，品性加美，能令人养成勇气与宽大之德。　　　
　　　　海上生活着才是真的现实主义者c因为他们所管的是不能预知何时有危险的生活，故能把安宁的今日最愉快地度过。　　　
　　　　人在一生间如果能轮番地做农夫与水手的生活，那才能享受水陆二种的理想的悦乐。　　　
　　　　我的孩子啊，你想：在数年前，意大利的轮船数在欧洲曾占第二位。现在已突然不振，把许多海上权失去了。啊，意大利须从这不幸与耻辱中跃起，成一个联结东洋与西洋的大贸易国不可！　　　
　　　　但海上生活者也不免有危险与烦恼。　　　
　　　　不知何时要遭难的危险，身体的过劳！长久不能见亲爱的家属朋友与故国的苦痛！　　　
　　　　我们若无战胜这危险与烦恼的勇气，意大利是不能得救的。　　　
　　　　五　商人　　　
　　　　不论是谁，多少都不免有些商人的意味。譬如：农民把所收获的出卖，学者把知识换钱，艺术家把其所造出的艺术品掉换面包。　　　
　　　　可是，世间还不可不有以商业为专门的商人。世间有许多人生产了各种物品待售，而在一方面世人又有各种的需要。有的要想得产自边鄙的东西，有的想得舶来的外国货物。所谓商人，就是把各种各样的生产品分配给一般人，而在其劳力上取得利益的人们。　　　
　　　　欲为一完全的好商人，须具有种种品德。　　　
　　　　商人最要紧的是见机。商人要像猎犬一样具有锐敏的嗅觉，嗅到各方面的情形，莫失良机。　　　
　　　　次之，商人须实行经济道德。不可贪不正的利益，不可因疏忽大意而遭损失。　　　
　　　　商人又须坚忍。因了市面的变动，什么危险原都不能预料的。但即使处到逆境，也非有忍耐奋斗的预备与决心不可。　　　
　　　　想积钱的，喜做都会生活的，喜干事务的，……这样的人适于选择商业。虽然做了商人，在百忙之中也仍可有玩味那静的喜悦与诗的机会的。　　　
　　　　能发见新的财源是愉快的事，故商人一经嗅到新的赚钱的方案，就很兴奋，好像做将军的人感到必胜的预算时一样。　　　
　　　　但一味热中于赚钱，就容易流于专事投机，不能再做踏实的买卖了，这是一种不健全的事。　　　
　　　　最初就投下大资本去干也好，但也须知道：今日的豪商在当初大都是从小资本逐渐扩张的。如果你没有正确的头脑与机敏的手腕，大资本也会消蚀净尽。　　　
　　　　全世界最能营商的要推英国人。英国人会把其精神生活应用到商业上，真使人佩服。他们的商业占到全世界第一位，就由于此。是商人同时也是诗人。像这样的商人，唯英国人才有。　　　
　　　　我们常有贱视商人的倾向，其实商业本身并不卑贱。无论什么职业，从事的人的心情如果卑贱，那职业就看去像卑贱了。正直高尚的商人所营的商业，实是高尚的职业。　　　
　　　　我的孩子啊！