伊斯兰教各民族与国家史-第69部分
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但阿卜杜勒，嘎迪尔在卫土的奋勇保护下，这一次又逃出了追兵的重围，避入摩洛哥的国土。比若和摩洛哥的谈判要求引渡失败之后，就自动过境追击。同时，法国有一分舰队在摩洛哥沿岸出现，威胁着丹吉尔和摩加多尔。8月14日，摩洛哥苏丹的儿子率领了六万五千名土兵沿塔夹纳河支流伊斯利和法军交战。比若虽然只有六千人，却击败了这些装备不良、纪律涣散的摩洛哥军队。苏丹这时准备讲和。但他不交出阿卜杜勒·嘎迪尔。他即使愿意把他交出，也做不到，因爲在边境上的柏柏尔部落并不尊重他的权力，同教的情谊，特别是德卡氏族人的同教的情谊，煽起他们狂热主义的火焰。因此，他们继续进行反法的游击战。1845年春，出现了一个新的宗教维护者，布·马札隐士，又称爲《带羊的人》。他领导着柏柏尔人达拉部族反抗法国人。
当阿卜杜勒·嘎迪尔再度攻打阿尔及利亚时，比若在整个 1845年至1846年之交的秋冬两季派十八支骑兵纵队追击他，但是没有追到。到了春天，嘎迪尔战败一两次之后，又退到摩洛哥国上去。在法国政府的一再抗议下，最后摩洛哥苏丹被迫派遣军队来驱逐他。12月21日，在摩洛哥炮火之下，嘎迪尔渡过边界上的穆路亚河，不久即被法军包围起来。在法方答应把他送到亚克或亚历山大港后，他在同月23日投降。因爲他希望再去朝拜一次圣地。可是他却被押送到土伦，监禁在安布赛。1852年12月2日，拿破仑三世释放了他。他首先到布鲁萨定居下来，1855年发生地震后，他搬到伊斯坦布尔，最后到大马土革。关于他和随他流放的同胞们在1860年德鲁兹人的大屠杀中救出无数的基督徒一事，上文已有叙述。1883年他死于大马土革。
在阿尔及利亚，法国人在该省东部同顽强的柏柏尔人还需要进行长期的斗争。1857年延尼部族中出现了一位女先知——拉拉·法特马，周围各部族都追随她。南敦总督不得不亲自率领三万大军来攻她，经过几次血战后，才活捉了这位女先知。此后，这个柏柏尔人居住的国家才被彻底征服。
在该省南部，法国人派当地的乌来德族的西迪，舍赫爲总督，并赋予他们极大的权力。1864年2月，这个王朝的一个代表——西，斯利曼——对一些法国军官的行爲感到不满，他叔父西·拉拉鼓动他起义。法军总司令包普莱特从提阿勒赶来，但是本地人的骑兵队起义，把他和他的步兵连砍死。他在垂死的痛苦中还开枪打死了站在他面前的西·斯利曼。这样并没有敉平暴动。西·斯利曼的兄弟穆罕默德和西·拉兹拉格隐士继任指挥。由于拿破仑三世对这个国家的安全很有信心，早已把久战沙场的占领军调到墨西哥和印度支那去，因此南方的战争拖延了一个很长的时期。到了1864一1865年间的冬天，尽管这两位首领业已战死，可是居住在深山里的他们的部下并没有放下武器。敌人追来时，他们即躲到摩洛哥境内去。维姆芬将军虽惩罚了他们的同盟者，可是到1870年起义者越退越深入撒哈拉。直到1884年才把他们完全征服。
1871年普法战争中，法国战败，改变爲共和政体，这又引起了阿尔及利亚重获自由的希望。穆斯林人特别认爲1871年10月24日让所有犹太人归化的法令是懦弱的表示。甚至在这一年年初，在征集阿尔及利亚骑兵时，就有骚乱发生，特别是在沿突尼斯边境一带。这个运动有穆克拉尼爲他们的强有力领袖，他是马贾那族的巴什·阿格哈。他有两位隐土做助手。他出身于君士坦丁省最富有、最贵族化的一个家庭。他过去表现颇爲忠诚，政府曾给予各种各样的荣誉。但当民政政府建立时，他辞职了，据他自己所说，辞职的原因是他决不愿听命于犹太人。他的辞职除了政治上的不满外，还有私人的动机。在1867年的一次饥馑中，他爲了自己阿拉伯人的荣誉感，帮助了他的同胞而欠了大量的债。政府曾答应帮他还债，但没有履行诺言。3月中，他召开了一个部族大会，向最近的一个兵站的司令宣战。4月8日拉赫曼教派的首领哈达酋长，在他野心勃勃的儿子阿齐兹的鼓动下，和池联合起来。在很短的时间内，从海上到撒哈拉沙漠，所有的卡比尔族人都出来作战。叛军已在阿尔及尔邻近一带活动。5月6日，穆克拉尼在奥迈尔附近的绿地河谷上的遭遇战中阵亡。他的兄弟布·马兹拉克继任其位。后者屡战失利，被迫日益向南退却，1872年1月20日，他在鲁伊沙特附近被俘。在叛军最后被镇压之后，卡比尔人对这次战争不得不付出很大的代价：地方自治权被取消：还要交出四十丘万三千公顷以上的土地给法国殖民者居住。除了一些零星的小规模的起义外，这一场战争是阿尔及利亚最后一次的解放运动被扑灭的标志。越来越多的欧洲殖民者霸占了这个国家，它以后的历史就成了法兰西殖民帝国历史的一部分。
在突尼斯的贝仍然维持独立，但是他疏于政事，因此到了七十年代末叶，富庶的国土有三分之一完全荒芜。突尼斯首都有很多、义大利人居住。他们的祖国希望在这里能够学法国人的榜样。但是，罗马害怕引起国际纠纷，还没有作出决定的时候，法国一有机会就插足进来，也想夺取这个国家。1881年，突尼斯的贝在和一家法国商行发生纠纷之后，在首都被一批法军缴械。这批法军藉口一个贝都印部族侵犯边界要加以惩罚而进攻突尼斯的。贝虽然在名义上仍被保留在位，但实权已被剥夺。
从1544年起，摩洛哥就由一个阿里后裔的王朝统治着，他们先是萨迪一支的沙里夫，1664年，统治权操在哈萨尼·菲拉里家族的手里，这个家族到现在在名义上还是统治者。这个家族执政的代表号称哈里发和信徒的领袖。他们的统治是根据自己是先知的后裔这个嫡传原则，因此，称他们爲十叶派会更合适些。但摩洛哥的阿里后裔和在东方、南阿拉伯，特别在波斯的十叶派所从事的宗教发展运动毫无关系。和整个北非一样，摩洛哥也受属于严格的正统的逊尼派的马立克派的控制。
当葡萄牙人正在设法插足于摩洛哥南部而最后几个，马林王朝统治者抵挡不住葡萄牙人进攻的时候，塞耳德家族起来当政。1511年，塔格马达勒特的沙里夫就任宗教战土的司令。他的儿子穆罕默德在1554年击退外国人后，又击败了阿尔及利亚的土耳其人。马林族人原来是希望在后者的帮助下来恢复他们的王国。在这之后，穆罕默德就在全国建立统治。他的儿子、第五代承继者曼苏尔·艾哈迈德一世（1578—1610年）把他的家族的权力深入到撒哈拉沙漠，征服了提姆巴克图，并消灭了加奥的阿斯基亚王国。对外的胜利使他在马拉喀什维持了一个富丽堂皇的宫廷，却忽略了国内的发展。他不在内地加强自己的权力，却满足于用驻在非斯城周围的北非南部的柏柏尔人和特累姆森及乌志达两个地方的阿拉伯人部队替财政大臣收税。他的几个，继位人都昏庸无能，在他们的统治之下，非斯独立了。被逐出西班牙而在拉巴特和萨尔的摩尔人叫做安达鲁西亚人，由于从事海上行劫而致富，他们住在贵族化的城市共和国内，象在老家一样。有些伊斯兰教隐土在自己的寺院的隐土居留地内对徒幸残惺故浪椎娜Α�1660年最后一个萨迪王朝统治者被杀之后，统治塔菲来尔特的哈萨尼贵族的首领拉希德崛起，逐步消灭了各个小统治者。他的兄弟和继承者易司马仪（1672—1729年）建立了一支强大的黑奴兵团。这些黑奴受布哈里传统教规的约束，因而叫做布哈里部队。他用这个兵团牵制柏柏尔人，而且想清除利用萨德王朝的庸弱无能乘机侵犯国土的外国人。几乎有两个世纪（1471—1661年），葡萄牙人占领了地中海最重要的丹吉尔海港。1661年，布拉甘扎的凯塞琳公主把这个城市作爲妆奁给了他的丈夫英王查理二世。
1684年，易司马仪围攻丹吉尔六年之后，终于从英国人手里夺回这个城市。他还把西班牙人从大西洋沿岸的根据地赶出去。 1580年西班牙王菲利普二世兼并葡萄牙时，也占领了休达，就在葡萄牙王国恢复之后，休达还隶属于西班牙。易司马仪围攻休达时，西班牙虽然受王位继承战争的牵制，无暇顾及英勇的守军，休达孤城守了二十七年（1693—1720年）。易司马仪死后，摩洛哥又陷入无政府状态，黑人军队兵权，任意拥立和废黜统治者。易司马仪的孙子穆罕默德一世（1757—1792年），首先恢复秩序，进而与欧洲列强订立商约，企图制止自己的臣民的海上劫夺行爲。可是这个办法没有给他的国家带来期望的利益。在他后代的统治之下，政府的缺点越来越明显。他们极严密地封锁国境来对抗欧洲人的压力，只许欧洲国家派遣外交使节驻在丹吉尔，企图这样来保卫自己。
摩洛哥的宪法对缴纳捐税和供应兵源的被征服地区布拉德马赫辛和比它大约莫四五倍的独立地区布拉德赛巴，有明确的区别。在亚特拉斯山区，只有一块小得快要消灭的地方算是布拉德马赫辛的一部分。只有在西边沿海一带的几个部族确是真正被征服的。其他的部族在名义上虽然还承认苏丹的权力，却不纳税，不过有时向马拉喀什送些贡礼而已。在亚特拉斯山区，人迹罕到的地方，有些部族甚至可能根本就不晓得有苏丹的存在。柏柏尔人大族的酋长们把自己看做跟苏丹同样有权力，把苏丹看作不过是一个敌对的遥远部族的领袖而已。譬如说，1889年，拉赫马部族甚至不肯把干：草供应给自己区内的一万名属于苏丹的军队。这一年，这个部族又干脆不让要向苏丹呈递国书的义大利大使过境。在这些情况之下，苏丹的对策是命令一个邻近的部族来对付这个抗命的部族，允许它把这个抗命的部族“吃掉”。“吃掉”是摩洛哥政治上的一个专门术语。可是这种办法并非经常有效的。许多小部族，例如迈兹古尔达部族，多年来不断地反抗苏丹。一般来说，苏丹不得不与各部族协商；而他的主权仅仅限于在名义上批准部族自己所选出的酋长，很少超过这一点。苏丹最关心的事情总是和隐土友好相处。这些隐士在柏柏尔人当中有很大的势力。他们来拜访的时候，苏丹总不敢不给以厚赐。
布拉德马赫辛也谈不上有组织的政府。苏丹的民政权力由卡伊德执行。在非斯、拉巴特和麦克尼斯这些摩洛哥大城市，这些卡伊德的头衔是帕夏。他们的主要职务是收税，其次是维持公共秩序和执行法院的判决。按照东方的古旧的惯例，他们都没有薪水，反而要拿钱来买缺。他们因此在合法收税和其他收入之外，非得进行勒索才能补偿买缺的高昂代价。苏丹的处境有时和从前巴格达的哈里发相似：在从前从属于他的统治的地方，爲了要至少保留一点威信的样子，不得不承认一个新得势的人做卡伊德。而这个新得势的人常常很可能是拦路强盗出身的。
卡伊德供给苏丹的姆哈兹尼亚（部队）大部分是封建骑兵，其中有一部分在苏丹宫中当侍卫，另一部分分散在全国各地亚特拉斯山谷一带的卡斯巴中维持治安。苏丹在所有的大城市招募步兵 （阿斯卡尔），受一些欧洲式的训练，来补充这些队伍。在二十世纪初叶，这支步兵由一个英国人麦克莱思指挥。不过军队的武器和训练还有很大的改进的余地。
1873年，满怀着国家富强的美梦登位的哈桑苏丹，爲了在国内与实际情况进行斗争，弄得精疲力尽。他虽然能够向南进一步扩大布拉德马赫辛，甚至更进一步深入撒哈拉沙漠，但是他所能够支配的有限权力，、不能够把国内的实际情况扭转过来。1894年，他征伐一个背叛的柏柏尔部族时，死于军中，遗下塞加亚西族女奴所生的未成年幼子阿卜杜勒·阿齐兹。他遗命废长子，立这个幼子。他手下最有权力的顾问，西·艾哈迈德，伊本·穆罕默德，秘不发丧，直到尸体运到继位者的驻地的拉巴特才公布。他在那儿拥立阿齐兹爲哈里发，自居保护人。1900年，这位大臣死后，年轻的苏丹向往欧洲文明，增加赋税，以至民心离散。国内民变蜂起。突出的是塔扎的鲁基·欧麦尔·扎尔胡尼，人称布·哈马拉，意即“骑驴的人”（东方古代救世祖的称号），他长期骚扰，直到1909年被捕处死爲止。
法国企图利用摩洛哥的这个弱点，乘机向西扩大殖民地。1904年，法国承认英国在埃及的地位，答应西班牙在北部旧属地扩大势力范围之后，获得它们同意自己这个目的。法国强迫摩洛哥苏丹接受一个在法国的协助下进行行政改革的计
