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第110部分

官符如火-第110部分

小说: 官符如火 字数: 每页4000字

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    聂云岚轻叹一声。拿出一串钥匙:“你们去吧。”

    草草吃完饭,朱敏挽着三立的胳膊,高高兴兴走了。

    聂云岚又是轻叹一声:“死丫头,做给我看的。”

    聂唯敏却黑着脸。道:“云儿,这些上的男人死绝了吗?”

    聂云岚道:“就是死绝了,实话告诉你,我就是喜欢他,我就看上他了!”

    说着,聂云岚痛哭失声!

    这一哭,聂率敏就心软了,道:“你真有出息啊,跟自己的妹妹争男人。你要惹火了朱宝国。他拿三立出气,你就忍心啊?”

    这一说,聂云岚还真怕了,扑到聂唯敏怀里,哭道:小姨,我怎么办啊?”

 第一百四十五章

    ,秋十月,“俞族认集团”终干来了!”

    客人们乘坐的是一辆豪华中巴车。// /

    冠山乡的路此时还没完全修好,但是。正在修的路很宽,是按三级公路标准设计的,预示了冠山乡的发展前景还是不错的。

    认集团一行。人,粤海省、闽西省“余族宗亲会。各来了一位副会长兼秘书长,每省朽人,都有一位副会长兼秘书长亲自带队,粤海省的副会长姓蓝,闽西省的副会长姓雷,另有一位是华南民族学院著名的翕族研究专家吴自高教授,这次也应邀前来考察凤凰岭蓝家村。

    翕族没有自己的文字,但有自己的语言,由于翕族人长期与汉民簇居住、通婚,基本上都汉化了,有的翕族村落整个村都没有人会说翕族话了。

    还好,在凤凰岭蓝家村有几位七十山以上的老人,还能说翕族高,村支书蓝天喜这种中年人不大会说,但能听懂。

    还好,市民族宗教局胡三太局长亲临蓝家村以后,发现了这个问题。这些天,村里的男男女女、老老少少都在加紧“补习”本民族的语言。

    村支书蓝天喜见到客人的第一句话就是:“阿晃都西山哈”。

    意思是“我们都是山哈人山哈。就是俞族。

    客人们第一句听到的就是乡音,自然是非常高兴,也重复着这句话:“阿尼嘟西山哈!”

    于是,“阿尼嘟西山哈!”这句话成了这一天出现频率最高的话。

    在村口,阿月与宋晴儿一块唱歌的照片已经做成了巨大的广告牌!

    见了这块广告牌,客人们无比兴奋,纷纷在这块广告牌下拍照留念。

    村里的蓝长生老爹、蓝凤喜阿婆不但会说翕族话,还唱了几首极具俞家风味的山歌,听得客人们喜笑颜开,这正是期待中的乡音、乡情啊!

    迎亲仪式在蓝家村祠堂举行,首先走向远道而来的亲人敬茶,不是用的茶杯,而是用的大碗,向客人敬茶的正是一身俞家打扮的蓝阿月。

    蓝阿月一入伍就被送到军队艺术学院学习声乐,首长原本是不同意蓝阿月回来的,怕影响她的学习,为此,牛三立还请朱敏的大舅聂太行跟总政歌舞团首长说情,这才答应了。

    总政歌舞团首长也是有点儿纳闷:“这蓝阿月还跟聂家有关系?。

    阿月还用翕语向客人们唱了一首《挑水谣》:歌中唱道:“崖家没水烧茶,挑水远遥遥,有力挑一桶,没力坐那哭

    这其实是一首俞家童谣,是说大人们都出去忙农活了,烧水这种活自然是家中的小孩子来做啦,可是,我家里没水了,我又太没力气挑得动一桶水,只好坐在地上哭,怕父母回来会骂我。

    这首歌,又有趣,又温馨,让客人们听了嘘喘不已,惊叹古老的翕家山歌在凤凰岭得到了如此完整的传承与发展。

    “认亲。”所有的接待安排都是围绕“认亲”而精心准备的,温馨、温暖,血浓于水。

    客人们带来了二本大相册,一本是介绍粤海省翕家的情况,一本是介绍阅西省翕家的情况,通过这些照片,大家看到,无论是粤海省,还是闽西省,翕族都发展得又快又好,这是凤凰岭人无法比拟的。

    这二年,翕族同胞在粤海、闽西都建立了“俞族文化中心”特别是闽西,还建起了“翕族博物馆。”从照片上看,博物馆外形呈弧伞形。很美,也很大气。

    客人们还带来了“祖图”是一幅十来丈长的布帛,在这上面,用彩笔绘上了的多幅画像,完整地记载了翕族始祖盘瓠如何创下奇功,如何不畏艰难繁衍出盘、蓝、雷、钟四姓子孙的传说。

    这幅“祖图。”就是二省“翕族宗亲会”带给凤凰岭人的特殊礼物,蓝家村人怀着极为崇敬的心情瞻仰了始祖的画像,将画像迎入祠堂。

    蓝家村人向客人回赠的礼物是村里蓝氏族谱的复印件,客人们尤其是吴自高教授,如获至宝,有了这份珍贵的族谱,对于研究翕族人在整个江南一带的迁徙与繁衍,又多了一份极其宝贵的资料。

    随后,在村委会,宾主进行了亲切友好的座谈。

    这时候,吴自高教授解答了很多关于俞族的问题。

    听了吴教授的介绍,大家对翕族有了更多的了解,而凤凰岭的乡亲们,也对本民族有了新的认识。

    比如,关于盘瓠的传说,比较公认的说法是:距今约七、八千年前的“高辛时代。”宫廷里诞生了一个被叫做“龙麒”盘瓠的男性英雄。后来外番入侵,国难当头,龙麒出于“忠”和“勇”的本能,毅然揭了高辛的黄榜,只身前往番营,取了番“口”为国古了大功。因而得到高辛帝的褒辛帝践…利旧招为驸马,并赐封为忠勇王。忠勇王与高辛的三公主婚后生了三男一女,然后举家迁往潮州凤凰山垦山狩猎,繁衍出众多翕家子孙,忠勇王和三公主就成了俞族共同的始祖。

    牛三立听了不能不惊叹:七、八千年前,那是什么概念?那是比黄帝、炎帝还要稍早一些的远古时代啊。

    吴教授认为,这种关于盘瓠的传说,其实不能看作是翕族的“历史”但它却是俞族的文化,反映的是俞族的民族精神。也就是“忠勇”的精神。

    “忠”就是忠诚,忠于贪族,忠于华夏,忠于祖国,忠于人民;“勇”就是勇敢,勇于吃苦,勇于拼搏,勇于牺牲,勇于胜利。

    吴教授还说:传说中盘瓠繁衍了盘、蓝、雷、钟四姓,现在姓盘的已经很难找到了,只剩下蓝、雷、钟三姓了,而其实,翕族人中还有其它的姓,“比如我姓吴,我也是翕族。呵呵。”

    吴教授还道:“很巧,潮州的凤凰山是翕族的发源地,而你们这里也叫凤凰岭。”

    蓝天喜笑道:“听先人说,这里原来出野鸡,叫野鸡岭,是我们耸族人想方设法,经得官府同意,改成了凤凰岭。”

    “野鸡变凤凰,改得好!改得好!”吴教授还带头鼓掌!

    整个会场的气氛非常好,真是其乐融融。

    随后,客人们参观了凤凰岭,对凤凰岭人正在积极打造翕家风情特色旅游的做法非常赞赏,并表示要组织粤海省、闽西省的翕族同胞来井冈山旅游,届时也一定会专程来凤凰岭“相亲”

    客人们还主动表示:“这次,主要是来认亲,下一步,要组织有实力的翕族企业家来凤凰岭考察、投资。”

    客人们还幽默地说:“我们对幽州有点偏爱,也有点偏心,因为,我们都喜欢蓝阿月!”

    第二天,又陪客人们上了井网山。在这期间,大家熟悉了,也了解了牛三立是冠山乡的前任党委书记,凤凰岭特色旅游就是在他手里搞起来的,蓝阿月的发现和培养,也与他有莫大的关系。

    吴自高教授对牛三立道:“牛书记,你做了件大好事啊!”

    牛三立笑道:“应该的。”

    吴自高教授道:“你是不知道啊,金族人基本上汉化了,成立“翕族宗亲会。后,我们有一个共识:就是要把各方面推出我们俞族的代表性人物,蓝阿月的出现,让我们惊喜万分啊!第一,她是我们俞族的优秀青年歌手;第二,她是一个典型的美女,说实话,在粤海、闽西二省,很难找到阿月这么漂亮的翕族女孩啊,这就是一方水土养一方人啊。”

    还有这个说法!牛三立现在算是理解了,为了一个蓝阿月,二省“翕族宗亲会”的人为什么会如此主动上门认亲。

    牛三立深深地点点头,道:“是,一方水土养一方人,通南县出美女。我们东江省有一句话:“东江美女看幽州,幽州美女看通南”蓝阿月在通南县,也是数得着的美女啊。”

    “好,好!”吴自高先生道。“蓝阿月集美貌、歌喉于一身 她就是我们翕家的形象大使啊!当然,这事还要经过二省翕族宗亲会共同商议后再定。”

    牛三立道:“太好了,阿月赶上了好时代啊。”

    “对!你说得对,我们余家人也赶上了改革开放的好时代,哈哈!”

    客人们临走之前,还一再邀请凤凰岭的乡亲到粤海、闽西做客,时间初步定在明年四月初,这也有回乡祭祖的意思。

    还一再叮嘱:要请蓝阿月一块来。

    蓝阿月的重要性是不言而喻的。

    送走“翕族宗亲会”的客人,又该送蓝阿月了。

    这时候,牛三立才有机会跟蓝阿月单独交流。

    几个月不见,阿月长哥了,也变得沉静了,人也懂事了不少。

    牛三立道:“阿月,你现在明白了自己的价值了吗?”

    姿阿月道:“恩,我会努力的。”

    “怎么努力?”

    阿月想了想,道:“我的文化基础太差,要好好学文化。等艺术学院声乐系毕业以后,我还想考中央民族学院,继续学习。”

    “好,很好!”牛三立真是为蓝阿月高兴:“阿月现在知道要学习了,很好!”

    蓝阿月嗔道:“什么叫现在知道要学习啊?三年了,我不是每天都在拼命学习啊?”

    牛三立一愣,笑了:“对,对,是我说错了,对不起。”,如欲知后事如何,请登陆 肌叫 ,章节更多,支持作者,支持正版阅读!

 第一百四十六章 青茹的心

    场青茄与季文婷成了真正的好朋友,是幕牛二古离开冠心,糊后

    那天,杨青茹去县里参加文化局的一个会议,突然就想到了季文婷。 就约了她一块去仙都茶楼喝茶。

    上次的冠山乡之行,让季文婷认了杨青茹这个妹妹。其实二人都清楚:与其说是姐妹,倒不如说是“情敌

    季文婷属于没心没肺的那种,对牛三立动过一点心,但是没得到牛三立的响应,也就放下了。

    莫不成要本姑娘到追你?那是不可能滴。

    牛三立去了冠山乡,季文婷偶尔想起他,也是故意往“坏”处想:一个“官迷”为了向上爬,什么苦能吃,什么委屈都能受。

    牛三立在她心目中,算是一个努力向上的人,但他努力的方向是在官场,官场的人,实在让季文婷难以产生太多的敬意。

    这年头,许多做官的,做得没了风骨,没了人格,没了尊严,甚至连先人的脸都丢尽了,让人骂其八辈子祖宗。

    季文婷家算是书香人家,自有知识分子的清高。

    用外公曾昭义的话说,牛三立本是极有才学的人,混在官场,可

    了。

    问题是,牛三立还挺喜欢在官场混。出了田照东的事,吃了那么大的亏,还不觉悟,还“赖”在官场不走,实在是有点“无可救药

    要不,就是他尝到了当官的味道,有瘾了。

    年轻轻的,官瘾不要太大哦。

    所以,季文婷尽管知道牛三立有才学,为人也不错,但在潜意识里。对他就有些不以为然,也正因为如此,她虽然佩服牛三立,欣赏牛三立,但在感情上还不至于陷得太深。

    杨青茹就不一样了。

    牛三立是杨青茹在官场上的“导师”尽管他年轻,但牛三立在冠山乡的作为,足以让杨青茹这样的年轻人钦佩,视为偶像。

    牛三立来冠山乡之前,杨青茹网参加工作一、二年,冠山乡的贫困、落后,乡领导、村领导的无能、固执、保守,让她这样的年轻人失望之余,却又无可奈何!无职无权。人微言轻,除了发牢骚、叹气,也没什么别的办法了,那时候,她只能安慰自己:这就是社会现实,你得适应这个社会。

    适应落后,适应贫穷,这是一种无奈的适应,而并非主观的选择。

    问题是,很多情况下你没得选,只有适应。

    后来,牛三立来了。

    冠山乡的一切,因牛三立的到来,日益发生着变化,这种变化并不是在短期内产生的,而是通过转变思想观念,通过一步步调动全4干部的积极性,通过大家齐心合力才的以实现的。

    只有经历了冠山乡以前的落后与贫穷的人,才会明白,冠山乡的变化有多么大,这种

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