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第246部分

回到三国做强者-第246部分

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皇帝,人们也会永远记住他的丰功伟绩。而现在的小皇帝呢?他做过啥?”
    吕宁说完后,半天没有人出声,他们都在沉思,况且吕宁说的有一定道理,就是要想再反对,那也要有充分的理由,总不能蛮不讲理吧。
    田丰想反对,但说不出更好的理由,只好无可奈何的道:“主公,虽然我们可以支持你这样做,但天下人的指责那是不可避免的,到那时咋办呢?”
    吕宁微笑道:“元皓,何别管外人怎么说,这么多年来,我被他们说的还少吗?嘴长在人家,就让他们说吧,不用理会。”
    顾雍看了吕宁一眼道:“主公,如果我们把府衙全部迁移到长安的话,那投资可是会非常的大,也不是一年、二年就能建造好的。这对于我们的财政可是个考验啊,我们能支撑得下来吗?现在晋阳城的建设已是今非昔比,多年来一直是我们的政治、经济、文化中心,现在要迁移的话,对我们的经济是否会有影响?”
    吕宁思考下道:“元叹,并州地理位置不是很好,只能发展工业、商业、能源工业。用做政治、文化中心不是很好。而长安不同,那里的地理位置非常特殊,也有利于我军下一步对西域诸国的征伐。当然,最好的大本营也不是长安,是在江东一带,那里有个地方非常的好,只是不属于我们管辖,也没有办法啊。”
    顾雍听后道:“主公,既然如此,那我们就安排资金进行好了。”
    吕宁再道:“在修建长安城时,一定要高标准,把规划搞好,该保护的地方一定要落实,该迁移的就迁,街道也宽敞,各商业区、文化区、经济区、行政区、住宿区要合理,绿化面积要大,设计要合理,布局要符合实际需要,把眼光放长远一点,特别是排污渠道更是要考虑更长远,可考虑到数百年、上千年的发展需要出发,这样规划出来的东西就好,不要今天建,明天撤,那样的劳命伤财,还受百姓的骂,出力不讨好。”
    顾雍点头回答道:“主公放心,我们会安排人手认真落实的。”
    
    第465章  文化的碰撞(1)
    
    远洋贸易赚回大把的金币,这个消息在吕宁的辖区内瞬间传遍,很多商家、大户纷纷到府衙内打听详细情况,希望官府能带领他们到海外做远洋贸易。这让顾雍他们头大如牛,每天都有众多的人来纠缠,一付官府不答应要求视不罢休的样子。
    最后实在抵挡不住了,顾雍、司马朗、张既等几名高官跑到吕宁的府上来报告。吕宁听完顾雍的陈述后,哈哈大笑起来,把顾雍等人笑得莫明其妙。
    司马朗见吕宁大笑,用眼瞪了一眼,这才道:“大哥,你笑哈啊?现在府衙天天有众多的人来纠缠,搞得我们大家是赶也不是,打又不敢,已经严重影响了府衙的正常办公,你咋还笑得出来?”
    警察局长卫凯看了吕宁一眼,小心翼翼的道:“主公,我们现在是只能派人去维持秩序,也不敢乱混抓人。现在我们的政策太宽松,把百姓抬得太高,稍处理不当,就会受到百姓的控诉、控告,搞不好还会惹上官司,真是难办啊!”
    吕宁听后心里更是高兴,这样就对了,怎么能让你们这些权力机关胡乱抓人、整人,这是个文明的进步。“呵呵,你们急啥?来纠缠的人又不是想造反,他们是来提要求的,如果要求合理的话,那我们为啥不答应呢?难道他们所提的要求过份?还是有啥难处?你们大家怎么都像泄气的球似的。”
    顾雍回答道:“主公,他们的要求其实也不过分,只是这关系到我们府衙的收入。当然了,也有的商家要求我们提供航海图给他们。还说什么府衙就是为百姓着想,为百姓办事吗?这也是府衙为他们服务的范畴之类的话。”
    吕宁听后摇摇头道:“那有那么简单,就算我们把航海图提供给他们,对于他们来说也是没有用的,在那茫茫大海中航行,如果没有六分仪的话,根本分不出东南西北。只要船只离开口岸,真是寸步难行,等待他们的只会是死亡。再说了,现在除了我们军方拥有的战船外,其他船只根本无法抵抗大海中那狂风巨浪的冲击,大海的凶险不是人们能想象得出来的。说难听点,在深海中航行,那是在死亡线上挣扎,和死亡相拼搏。”
    说完后,吕宁让典韦去把奉孝、子泰、幼安等分组会叫来。
    司马朗听后道:“大哥,那六分仪不是我们军的严控品吗?怎么能提供给百姓呢?再说了,战船更不能出售,否则我海军的优势就没有了,这不利于我海军的发展和安危。”
    不大一会儿,郭嘉、田畴、管宁、蔡邕、糜竺等人到后,听了顾雍他们说的情况后,郭嘉微笑着道:“我军的战船肯定不能出售,六分仪更是我军方的秘密装备,更不能放开给民用。如果没有六分仪,在那大海上航行,就算用我们军方中的望眼镜,也起不到任何作用。那汪洋大海一望无际,航行几十天都无法见到陆地,能见到的除了海水还是海水,大海中随时会遇到狂风暴雨,巨浪能掀起几十米高,一般的船只只能是葬身大海。”
    顾雍听后道:“那我们就去和他们解释清楚,告诉他们没有办法满足其要求,这也是为他们的生命安全着想。”
    吕宁听后摇摇头,微微一笑道:“那怎么成,百姓的要求并不过分,我们就答应他们吧。我们带着他们一起去做远洋贸易,这也确实是我们的责任和职责。”
    糜竺听后反对道:“主公,那咋行,要是让百姓都跟我们一起做远洋贸易的话,那我们府衙的收入不就大额减少。这和抢府衙的钱有何区别?”
    顾雍也坚决反对道:“主公,我也不赞成,我们的财政收入开支太大,现在都有点捉襟见肘了。主公好不容易开辟出一条海上丝绸之路,我们正想怎样加大远洋贸易的能力,这样我们的财政收入就会有大的增长,如果让商人都随我们去做远洋贸易,我们不是白忙活了。”
    吕宁听呵呵笑了起来,看了大家一眼后道:“我们大家忙前忙后为啥?百姓为什么信任我们?我们的目的不就是让国家强盛,百姓富裕,民族复兴吗?如果百姓不富裕,国家能强盛吗?国家就是由千万个家庭组成的。如果说光国家强大,而百姓贫穷,那有什么用?我们的目的就是要让百姓过得更好,生活得更好。否则百姓为啥相信我们,怎么获得民心。让百姓生活越来越好,这才是我们大家努力工作的目的和职责。我们制定的律法不都是百姓的利益高于一切吗?帮助百姓解决生产生活中的实际困难才是我们工作的重点,只要百姓让我们办的事,那我们当然也帮助解决。”
    张既听后反对道:“主公,你说的虽然有理,但我们府衙的财政收入也都是用在百姓的身上啊!我们并未贪赃枉法,每一分钱都是为民着想。增加府衙的收入也是为了百姓,这也不违背原则,只是让我们有更多的钱为百姓办更多的实事罢了。”
    司马朗听后马上呼应道:“大哥,德容说得对啊,我们也是为百姓着想,并未谋求私利。每年我们要修建那么多的公路、水利设施、公益建设,这都要求有大量的资金做支撑,否则啥事都办不了。”
    吕宁听后,哈哈大笑起来,笑后道:“你们说的也对,但我还有个想法。我们大汉民族,一直延续的是农耕文化,也就是农耕文明,这对于民族的利益,国家的强盛不好。我想逐渐诱导推广航海文化,也就是航海文明,这有利于民族的复兴,国家的强盛,也有利于经济的发展。”
    大家听后又是一片茫然,不知吕宁说的是啥意思,也从未听说过这种提法,更无法理解其中的内涵、作用。
    郭嘉抬头看了吕宁一眼,谦虚的询问道:“主公,这农耕文化和航海文化确实没有听说过,能否给我们讲解下其中的意思?”
    吕宁抬起茶杯喝了一口后,慢腾腾的道:“诸位,一个国家或一个地区,不论商业如何发达,如果是产品仅在国内或本地区销售的话,只是财富的转移过程,是从一个人转移到另一个人口袋中罢了,这对于一个国家或地区来说,其财富的总额是不会增加的,况且还有产品过剩的时候,产品饱和的危机存在,这都会严重影响经济的增长。如果是我们带领百姓去做远洋贸易的话,那是赚外国人的钱,那我们的财富总量肯定上增加的。你们知道吗?仅罗马帝国每年从国外进口的货物,价值都高达一亿枚金币,也就是说,罗马帝国每年要向国外流出一亿枚金币,这是多么大的数字和财富啊!为什么我们不带领百姓去把罗马、安息等国的财富赚回来呢?”
    吕宁的话让大家目瞪口呆,罗马有那么多的金币吗?怎么可能呢?这么多的疑问困扰着大家,更让人无法相信其真实性,毕竟这数字太大了,大得让人无敢想。
    管宁用怀疑的语气道:“子奕,不会是你瞎编造的鬼话吧?这怎么可能,罗马每年向国外流出一亿枚金币,那罗马不是有用不完的金币,罗马有那么富裕吗?”
    管宁问出了大家心中的疑问,而吕宁咋解释呢,总不能说自己是在后世的历史资料中看到的吧!吕宁苦笑着叹了口气道:“师傅,罗马帝国确实强大,也确实是非常的富裕,我说的也是真实的事。但我无法解释得清楚,只能告诉你们,是天上的嫦娥仙子告诉我的,她总不会骗我吧,也没有必要用这种话来骗我啊。”
    大家都知道这是吕宁忽悠,也是吕宁一贯的做法,只要不想解释时就用嫦娥仙子来顶替。大伙当然也不好再追跟问到底,毕竟吕宁是自己的主公,能相逼吗?
    郭嘉微笑着道:“主公,你说的跑题了,我问的是农耕文明和航海文明。”
    吕宁笑了笑道:“奉孝,不要着急吗,我喝口水,慢慢的给你们说。我们并州军,大家都知道在作战时,我要求将军、士兵要讲究团队作战,严禁搞单打独斗,这也是我们飞熊军、暴熊军强大的因素之一;我们内政上讲究的也是团队的协同合作,这能提高工作效率;德衡他们在科学研究方面也是讲究团队合作,让研究成果快速研发出来。其实这就是个组织性的问题,是一加一大于二的问题,你们大家都应该深有体会吧。”
    田畴听后道:“主公,你说的这到是真的,在我们辖区内,不论是啥工作讲的都是团队的协同作战,充分发挥每个人的作用,让其个人的能力发挥到最大化。这种团队精神可比单打独斗强多了毕竟是人多力量大吗,这我们都是深有体会。”
    
    第466章  文化的碰撞(2)
    
    吕宁接着道:“农耕文明或者农耕文化是产生不了组织性的,更不可能有啥团队精神。因为百姓在农业生产过程中,一个人可以耕作一块田地,有没有其他人来帮忙都无所谓,无外呼是速度慢一点。但当他看到邻家的农作物比自己的长得好,田地比自己种的好,他心里就不高兴,就有嫉妒心,就有愿人穷的心里。这种嫉妒心会诱导他在内心谩骂、诅咒别人,甚至是陷害别人。这就是所谓的一个人是一条龙,三个人是一条虫的常言。因此说,在农耕文化或文明中,英雄是用来被出卖的,朋友是用来被陷害的,上司是用来被取代的。这就是农耕文化或文明的内涵。”
    卢植、蔡邕二个老爷子,他们二人都是在朝中做官,还是高官,他们都经历过被人陷害、出卖的亲身经历。现在听了吕宁的话,二人是在那里不停的点头认可,这好象就是针对他二人说的话呢,让他们深有感触。
    卢植道:“子奕,你说的很对,我的亲身经历就是在被同僚、同事、手下出卖、陷害中渡过来的,也进过大牢,也被削过官职,那些事情现在还历历在目,如同梦境一般。”
    吕宁再次道:“历朝历代的权力争夺、皇位争夺、改朝换代,这是为啥啊?都是想手中拥有绝对的权力,他们并没有想着怎么好好的治理国家,更不会为百姓想,百姓的死活不关他们的事。当年大英雄项羽见到秦始皇的车驾时,项羽并没有想始皇的残暴不仁,更没有想天下百姓正处在民不聊生,饥寒交迫的境地,而大英雄项羽想的是有朝一日会取替秦始皇的位子。天下改朝换代,难道开国皇帝是在想百姓的痛苦?是在为百姓的生产生活而想?
    都不是,刘帮不是,伟大的武帝也不是,他们想的是怎样取而代之,怎样把压迫百姓的人换成自己,怎样让自己手中的权力更牢固,以便更好的压迫百姓。连这些大英雄项羽、刘帮、武帝都如此想,那一般的官员呢,他们又咋想呢?还是一个想法,都是想手中的权力。人人都想当皇帝,臣不安心长久居于臣的地位,子不安心居

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