大魏能臣-第93部分
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“多谢方丈大师！”曹节对自己的命格批语也很是满意，尤其最后‘子孙满堂，富贵绵长’八个字，更是让小姑娘羞红了脸，却又很是兴奋，在她看来，生一大堆孩子，前呼后拥的，可比戴上凤冠威风多了！
“大姐是金凤，二姐是青鸾，那自己是什么？”最小的曹华坐不住了，小跑过去，坐到老和尚近前，又挺了挺幼小的身子，一脸忐忑的等着自己的命格批语。
“原来是一只孔雀呀，也不错，虽然不能飞上九天，却可以独自开屏，傲立一方……，不过就是身子骨弱了点～”一休老和尚除了会摸骨，还精通医术，一把就摸出来曹华有些先天不足，“无妨，以后四季进补，多多走动，老衲再送你一副温补的方子，每日坚持服用，保你有八十岁好活！”
“多谢方丈大师！……八十岁，绝对的高寿了，知足了！”
老和尚说的随意，曹家姐妹听得高兴，一直冷眼旁观的萧逸表面不露声色，内心里却早已是电闪雷鸣了。
“佛家秘法果然不可轻视，竟然将几个小姑娘的命格批的丝毫不差，在原来的历史时空中，伏寿成为了小皇帝刘协的皇后，却因为参与政治斗争，最后惨遭毒手，所生的两个儿子也被鸩杀，却是中途折翼，跌落凡尘的下场。
曹家三女原本是一起送入皇宫为妃的，曹宪因为没有生育子女，终被冷落废黜，郁郁而终，次女曹节则贵为皇后，而且外柔内刚，在曹丕篡汉之时，上殿骂弟，‘尔之江山必不能长久’，算是为灭亡的残汉带来了最后一点光彩，至于三女曹华，入宫以后史书上就没了对她的记载，十有是命短早夭了～～”
不过萧逸的出现，就像是一颗天外流星搅乱整个星空的同时，也改变了很多人原来的生命轨迹，不过是福，是祸，还很难说呀！
“老和尚，你算算我是什么命格，要是敢说坏话，我就一剑砍了你！”小静满不在乎的坐了过去，小脸还紧绷着，不时抚摸剑柄。
“阿弥陀佛，……好厉害的小姑娘呀，还有这么浓的煞气！”老和尚的手还没伸出去，就感觉到一股子煞气迎面扑来，惊的他也是微微一顿，连忙仔细摸索起来，越摸脸上惊诧的神色越浓，半响，久久无语。
“你本是‘天煞转世，荒野孤狼’的命格，一生飘零四方，杀戮随身，这样的命格若是男子，就会像当年坑兵四十万的名将白起一样，成为绝代杀神，可造化弄人，却把你生成了女儿身，这就变得复杂起来～～”
“女儿身又如何？……一样骑得马，弯得弓，杀得人！”小静已经不止一次听人说她错生了女儿身，否则一身功业、杀戮，绝不会逊色哥哥丝毫～～
“女儿身，男儿命，本是逆乱阴阳，为天地所不容的，可天意难测，让你的到星君护佑，一身的杀戮、罪孽尽数替你承受了，还将一身的煞气转化成了富贵吉祥之气，心想事成，平安无事！
总得来说，你的命格不好，但运气却十足十的好，好到可以逆天改命，……就是飞上枝头变凤凰，也未尝不可呀！”
小静～～不懂！
众人～～不懂！
就连‘梦、幻、虚、影’四位僧人都是一脸的蒙逼模样，什么人能逆天改命，把一条小母狼硬生生变成凤凰，这吹得也有点太大了吧～～
“天意难测，能够窥视一角玄机，已经是莫大的造化，不可再多问、多说了！”一连算了五个人的命格，老和尚也很是疲惫，解下黄布条，双手合拾，默念经文。
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“方丈大师神通广大，天眼通灵，可否为在下也批算算命格？”萧逸上前两步，对自己的未来命运也很好奇，贼老天一道闪电把自己送了过来，然后就不管了，既没降下什么神通，也没给个法宝、作弊器，就是在穿越一族中，也属于悲惨的三等公民了，如果说别人是裸奔、裸婚，那他就是裸穿！
“天意如此，何须再测？”
“人定胜天，测得，也改得！”
“好吧，尔等暂且退下！”一休老和尚一摆手，伏完父女躬身行礼后率先退了出去，曹家姐妹和小静先是看了看萧逸，接到手势后，也退了出去。
“你们也退出去吧！”这次老和尚是对身后的梦、幻、虚、影四僧说的。
“阿弥陀佛！”虽然不解，到四僧还是立刻退了出去，禅房里就剩下了萧逸和一休大师两人。
端坐在蒲团上，萧逸放松身心，准备接受摸骨断命，可他等了半天，老和尚却迟迟没有动手。
“大师为何还不出手？莫非有什么不便吗？”
“呵呵，施主说笑了，眼前空无一人，空无一物，让老僧如何出手呀？”
“哦，在下不是人吗？”萧逸目光再次凝重起来。
“阿弥陀佛，在施主的眼中，周围的一切，包括老僧在内，都是虚幻梦影，是不存在的！”一休老和尚的神色同样凝重起来，还轻轻数起了手中的菩提子念珠，“既然施主视老僧为虚幻，老僧自然也就看不见施主了！”
“那我的命格，未来又是如何？”
“天降星君，贪狼出世，没有过去，又谈何未来，不可测，也测不出！”
萧逸默然，虽然穿越而来六七年了，可在他内心深处，一直把这片世界当成了一个梦境，只不过这个梦太逼真，也太诱人，已经分不清梦幻和现实了！
人生如梦，梦如人生，是真是假，重要吗？
“阿弥陀佛！”
“无量天尊！”
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第六十九章佛道同兴
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“无量天尊！”
一声佛号，一声道号，几乎同时响起，而后萧逸和老和尚相视而笑，嘿嘿……，聪明人之间谈话就是省事！
“方丈大师知道我是何人？”萧逸才不会被老和尚仁慈的外表欺骗呢，如果面前的真是位‘一心向佛，不问世事’的高僧，天颐寺的香火不会如此鼎盛，佛门的崛起也不会如此迅速。
后世有句名言，一个成功的和尚，等于半个政治家，再加上半个商人，万万小看不得。
“鬼面萧郎，大名鼎鼎，老衲虽身处‘须弥世界’，亦是如雷贯耳！”老和尚双手合拾，一颗光头锃亮无比，正应了那句老话～‘聪明的脑袋不长毛！’
“些许微名，竟然传到此间，扰了大师的清修，真是罪过呀！”萧逸先是露出一副不好意思的神色，而后话锋突然一转，“小和尚‘无心’是方丈大师的什么人？”
“不才，无心是老衲的关门弟子，如今正在漠北草原上弘扬佛法，教化人心，数次派人送来书信，都有提到‘鬼面萧郎’四字，可见小徒对大都督是念念不忘呀！”
所谓关门弟子，一般都是最得意的弟子，有资格成为衣钵传人，‘无心’在老和尚心中的位置可见一斑，这么重要的人物，却被萧逸一顿忽悠，一匹白马，直接就给送到漠北草原去了，老和尚心里怨气之大，也可想而知！
“不知道‘无心’法师在书信里是如何提起在下的？”想到数千里之外还有人想着自己，萧逸的心头也是暖暖的，也许当初该对小和尚好一点！
“大都督真想知道？”老和尚笑的有些玩味。
“方丈大师……，但说无妨！”萧逸后背发凉，突然有种打喷嚏的冲动。
“小徒‘无心’在信上说，鬼面萧郎，狡猾、厚颜、腹黑、残暴……，往往坑人于无形，杀人于无声，比草原上的狼群还要凶狠三分，必须时刻小心防范，不可接受他的布施，不可轻信他的言语，不可住在他的营地附近，不可～～～”
一休老和尚足足列出数十条注意事项和防范措施，最后又加了一句，“综上所述，此人只可为友，万万不可为敌！切记！切记！”
“小和尚，你抹黑我，哥有那么坏吗？～～”牙齿咬的‘格格’作响，萧逸的小脸一阵红，一阵白，一阵青，早知道如此，当初就不该送他一匹白马，而是让他骑头小毛驴去草原更合适，累不死他……”
“阿弥陀佛！～～正所谓‘佛渡有缘人’，大都督虽然杀孽深重，但只要放下屠刀，入我佛门潜心修行，定可洗涤罪孽，重塑金身，他日得脱六道轮回之苦，得大自在，大快乐，岂不美哉！”
老和尚给人洗脑的本领确实高强，不过他真正想要的，不是一个放下屠刀的和尚，而恰恰就是一个手握屠刀的大都督，佛门同样在关注朝政局势的变化，以萧逸如今在朝廷中的地位和影响力，如果肯放弃原来的信仰，转投佛门，那绝对可以成为护法金刚。
简单点说，一个萧逸，远胜一百个伏完！
“挑衅……，裸的挑衅呀，明明知道自己是道家弟子，却说什么皈依佛门，真以为道爷是吃素的吗？”
“哈！……哈哈！”火上心头，萧逸反而大笑起来，而后一字一句的说到，“方丈大师慈悲为怀，德高望众，至少可保佛门三十年兴旺！”
“哈哈，多谢大都督夸赞，那么……”老和尚也很得意，可随即面色一沉，露出一丝疑问的神色，“三十年兴旺，那三十年之后我佛门又会如何？”
“禁绝佛门，拆毁寺庙，砸烂佛像，烧毁经书，活埋僧侣！”
萧逸每说一条，就竖起一根手指，等到五指全都张开，又狠狠的攥在了一起，“那时候在下刚刚五十岁，应该还能骑上战马，挥动弯刀，看到这悲惨的一幕，真是伤心无比呀！”
“威胁……，裸的威胁呀！”
老和尚如何听不出萧逸的意思，三十年后，自己早就成为一具白骨了，而对方却是如日中天，又是手握重兵的朝廷大员，完全有能力按照那五条一一去做，到时候就是佛门的末日了！
“都是修行之人，应当心存善念，道友又何必苦苦相逼呢？”
大都督变成了道友，那副‘立刻皈依我佛’的态度，也变成了万事好商量，老和尚在角色上转变的非常快，可见‘内功’深厚。
“难道大师不知道，在下是‘以杀证道’的吗？”终于反守为攻了，萧逸步步紧逼，毫不留情。
“阿弥陀佛，无心虽然提醒老衲千防万防，可终究还是疏漏了一条呀！”一阵的苦笑，老和尚手里的菩提念珠转的更快了。
“哦，不知疏漏了那一条？”
“就是大都督的这副伶牙俐齿，唇如枪，舌如箭，在老衲原本平静的心海里掀起无数波涛，罪过，罪过呀！”
“方丈大师此言差矣，在下虽然略微有些手段，可最多刮几阵清风，聚几朵阴云罢了，佛门真正的隐患，不在外，而在内呀！”萧逸摸摸下巴，也觉的自己这张小嘴却是立功无数，晚上该吃顿红烧肉，犒劳一下！
“请大都督试言之，我佛门的隐患何在？”
“呵呵，敢问方丈大师，青天之下，是佛祖大，还是皇帝大？”
“这个吗……？”老和尚是有大智慧之人，顿时闭目沉思起来，在世人眼中，只看见皇帝拜佛祖，从来未见佛祖拜皇帝，所以都会认为是佛祖大～～，
其实不然，天下万物以人为本，有人就得有皇帝，天大、地大、皇帝最大，皇帝可以拜佛祖，自然也可以把佛祖从神坛上扯下去，如操木偶，说白了，在东方人的世界里……‘朕即国家，皇权永远高于神权！’
“皇帝自然比佛祖大！”老和尚长叹口气，虽然这句话是亵渎神灵，却是现实。
“着呀！……道门势力强大，不满足于修心问道，结果被一些别有用心之人利用，这才引出了‘黄巾之乱’，使得朝廷震怒，大力打压道教，弄的元气大伤。
如今佛门方兴未艾，又得到不少达官显贵信奉，不出三十年，必然崛起于世，百年之后定会如日中天，届时遍地僧尼，处处寺庙，敢问方丈大师，和尚们还会安心在庙里念经吗？还满足于他人的一点布施吗？”
萧逸的话就像一条鞭子，既在鞭策‘道家’的错误，也在拷打‘佛门’的未来，真到了那个时候，和尚们难免会犯同样的错误，而且会更严重。
人性就是如此，贫穷时很容易守住本心，求个温饱就满足了！
可一旦得到了东西，就会要求更多的东西，和尚也是人，自然也不例外，有了信徒，就会想要更多的寺庙、寺产，等到袈裟里包满了金钱，下一步，他们就会向权力伸手了。
在萧逸的记忆中，佛门兴起于魏晋，等到南北朝时到达鼎盛，一句‘南朝四�
