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第266部分

斗富大陆-第266部分

小说: 斗富大陆 字数: 每页4000字

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也就能退化成猴子。”

    “退化成猴子么?”解诸琢磨着。

    “好了,看下一则论语。”希北风道。

    子曰:“禘自既灌而往者,吾不欲观之矣。”

    孔子说:“对于行禘礼的仪式,从第一次献酒以后,我就不愿意看了。”

    “禘,古代只有天子才可以举行的祭祀祖先的非常隆重的典礼。灌:禘礼中第一次献酒。”

    希北风道:“大众点的评析是这样的,在孔子看来,一个人的等级名分,不仅活着的时候不能改变,死后也不能改变。生时是贵者、尊者,死后其亡灵也是尊者、贵者。这里,他对行禘礼的议论,反映出当时礼崩乐坏的状况,也表示了他对现状的不满。”

    “又来搞上下尊卑那一套了。”解诸道。

    “确实,上下尊卑那一套基本要打死。”

    希北风道:“不过,他这里讨论的东西,咱们还是要谈一谈的。他这里说的是当时的一些乱七八糟的情况,明明那种礼仪是天子用来祭拜祖先的,但偏偏有大臣拿去祭拜他家的祖先,这就相当于把他家的祖先,当成了天子的祖宗,把自己当成了跟天子一样的人。”

    “然而,这种问题,即便发生了,也没有被追责,说明孔子是狗拿耗子多管闲事。”解诸不客气地道。

    “这词用得……”希北风无语道:“其实,他强调这些,只是为了礼仪吗?说到底还不是为了那些图谋不轨的人?怕的还不是那些人哪一天突然蹦跶起来,一下子造反,来个祸国殃民?”

    “那也是那个国家的气运问题。”

    解诸道:“要不是他们的国君不行,怎么会沦落到那个地步呢?而他们明知道国君不行了,却还指望这些大人物能顾及他们,不尽早想点对策起来造反或者自立,反倒是老老实实在那里等死,那就活该有一天死掉。想想这情况,与城外的屠杀何异,虽然是被屠杀,但是为什么不尽早反抗呢?就老老实实地听话,给两个馒头能填肚子就行了?能多活几天是几天?”

    “哀其不幸怒其不争。”希北风道:“但是,有那样眼光和见识的人,有那样行动能力和统筹能力的人,也不是随随便便就能够出现的。虽然说乱世出英雄,只要有乱世,就必然会有一些英雄人物出现,但是那需要一定规模和一定时间,不是匆促就能够出现的。这里不做讨论了,接着看下一则论语。”

    或问禘之说。子曰:“不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!”指其掌。

    有人问孔子关于举行禘祭的规定。孔子说:“我不知道。知道这种规定的人,对治理天下的事,就会像把这东西摆在这里一样(容易)吧!”(一面说一面)指着他的手掌。

    “禘之说:“说”,理论、道理、规定。禘之说,意为关于禘祭的规定。”

    希北风道:“大众的评析是这样的,孔子认为,在鲁国的禘祭中,名分颠倒,不值得一看。所以有人问他关于禘祭的规定时,他故意说不知道。但紧接着又说,谁能懂得禘祭的道理,治天下就容易了。这就是说,谁懂得禘祭的规定,谁就可以归复紊乱的“礼”了。”

    “老头子这是准备要自吹自擂啊。”解诸无语道。

    “谁让人家懂得多呢?”

    希北风笑着道:“当然了,懂的人也不知他一个,只是真正能懂了还放在心上,知道制度重要性的人,其实并不多。往往知道的人,也不在意,既不在乎仪式,也不在乎仪式背后潜藏的问题,更不在乎那些问题以后会导致什么问题,会不会让国家陷于战争灾难。”

    “总之,最后还是有那个意思,换他自己上场的话,一定能够将国家拉回正轨。”解诸道。

    “更准确的说法是,能充分执行好周礼的话,国家就会被拉回正轨。”

    希北风道:“当然了,我个人是不肯定这种说法的。只能说,一个国家有妥善制度,那就会很安定。但周礼是不是妥善制度呢?虽然我不懂,但也要说一句,显然不是啊。就凭那上下尊卑的制度,就不是了。哪里有压迫剥削,哪里就有反抗。”

    “结果又是这样,说了一堆,还是把孔子的东西给否定了。”解诸道。

    “我否定的是周礼,又不是支持周礼的孔子。”希北风道:“要知道,他是两千五百年前的人物,我比他多了多少年的见识?他能在那个时代提出那样的见解,并且也得到了一定程度的呼应,我能吗?不能啊。首先,我并没有那个知识储备,能够去论证现在的制度怎么样,更没有办法去推广我的设想。”

    “总算有点自知之明了。”解诸道。

    “我当然有自知之明,但是某些不要脸的朝代,可就没有自知自明了。”

    希北风笑着道:“从时间来看,纵向对比,这一个朝代的黄金年代,基本总要好过上一个年代的黄金年代,而下一个朝代的黄金年代,也基本总要好过这个朝代的黄金年代。就是这样的东西,有人却觉得很了不起。是,基本上,大家都觉得自己了不起,但是也没有人那么不要脸,直接在自己还活着的时候,就说自己是个盛世。啧啧,人不要脸,天下无敌。”

    “又来了……”解诸纳闷。

    “比前代的人强算什么,儿子比老爹强算什么?”

    希北风道:“虽然有些老爹很强,但是作为儿子,就要有一颗超越的心。下一代比这一代强,难道不应该吗?正常都应该的吧。搞笑的是,强是强了,但是看看周围,丫的,一个个比他都强,这还没有自觉自己已经落后了,而是继续沉浸在自己依旧很强的幻想中。简直是有病啊。”

    “人家也是自得其乐。”解诸道:“按您说的那个朝代,其实也就是在一个大群体的上面吸血,反正吸饱了自己就好,至于周围怎么样无所谓,反正有下面那头一直给他吸血的真龙去对付。到时候伤筋动骨,也是那头真龙的事情,跟他那吸血虫有个屁的关系。”

    “这话说得好,偏偏有人不管。”希北风笑着道:“还有人觉得那吸血虫真是自己祖宗,一个劲地捧臭脚。殊不知,人家当年对他这奴才的祖宗,那是看得比奴才还不如。要知道,他们的规矩是,只有自己人才有资格自称奴才,你个异族土著哪里有资格自称奴才。”

    “就那样一个年代,都有人跪舔,只能说要么是脑子有问题,要么还是脑子有问题。”解诸道:“话说,那个年代真的那么差吗?有必要完全打死吗?”

    “没必要完全打死,但也绝不可能捧上去。”

    希北风道:“他们就是一帮侵略者,只不过后来被打败了,融合进来了。一开始是亲戚,但还不是亲人,现在当了亲人,再想回头去追究,大家脸上也都没有光彩。但是呢,史书是什么东西?是能因为不光彩就稀里糊涂乱写的?古代多少皇帝,想改自己的起居注都改不了,凭什么他们现在就能篡改。更不用说还偏袒某个群体,明明搞了大屠杀,非要说成是反抗暴政。真是要脸不要脸了?”

    “的确不要脸。”解诸道。

    “自然是极其不要脸的。”希北风道:“好了,话题扯到这里,回正题。其实孔子说的那句话,心里自然有点替自己不平的意思,明明有办法治理国家,却没有机会施展,而且这种情况也不是他一个人的问题,其他任何想要恢复周礼的人,也是遇到了相同的问题。

    整个社会大环境下都不允许那种礼制恢复,而他们这些少数人,空有满腔抱负和本事,却只能眼睁睁看着国家颓败,只能急得就跟热锅上的蚂蚁一样,不得不说也是一种讽刺。”


………………………………

第291章 得罪

    “虽然有自吹自擂的嫌疑,但是这种心态也不是不能理解,明明觉得自己有一身的本事,却根本找不到地方可以施展,甚至于说出来之后别人还觉得你不合时宜,这就很容易纠结了。”

    解诸笑着道:“当然了,看着他这个样子,我倒是觉得很正常,毕竟自以为有本事,和真正有本事根本就是两回事。更不用说,他是在想着跟所有人对着干,把现在的局面重新弄回到以前的状态。螳臂当车啊!”

    “虽然不是很想承认,但确实跟你说的差不多。”希北风道:“这个人的确跟那个时代格格不入,简直是一股清流。奇葩到纵然我跟他同处一个时代,也一定会敬而远之。免得不小心被人打成一伙,以后前途堪忧。”

    “……”解诸道:“您还真是实际。”

    “没办法,这就是现实。”

    希北风道:“而且我也早就说过,我跟他这种人即便有机会坐在一起,也肯定是合不来的,毕竟它所要求的礼,尤其是官方那方面的,我都不敢苟同。当然了,有机会坐一起聊天,那也是我的荣幸,毕竟他是个名人,而我到了哪个时代,都基本是不值一提。”

    “很有自知之明啊。”解诸笑道。

    “看下一则论语。”希北风道。

    祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不与祭,如不祭。”

    “孔子并不过多提及鬼神之事,如他说:‘敬鬼神而远之。’所以,这一章他说祭祖先、祭鬼神,就好像祖先、鬼神真在面前一样,并非认为鬼神真的存在,而是强调参加祭祀的人,应当在内心有虔诚的情感。这样看来,孔子主张进行的祭祀活动主要是道德的而不是宗教的。”

    希北风道:“一般的评析差不多就是这样的。再结合一下此前说过的,关于神鬼概念的变化,还有孔子谈礼不在于仪式,而在于内心,便可知道,他提倡的不是这种行为,而是这种行为背后的意义,能达到那种意义,这种行为才算是有作用的。”

    “说起来,老头子还是很聪明的,对于完全不知道,也根本无法探究的事情,直接敬而远之。”解诸道:“不过到了咱们这个年代,再谈鬼神的话,基本上都可以断定没有了,那极小的可能几乎是不存在。”

    “是这个道理,但是也挺无奈的,人死成空,想想都觉得,有种虚无感,连带着现在这样的时间,都显得没有什么意义一样。”希北风道。

    “正因为死后没有未来,才要抓紧现在,想做的事情,现在都没法做,以后更没有办法做到了,至于寄托于死后,寄托于来世,分明是愚昧。”

    解诸道:“就算有来世,那个人也不是我了!是好是坏又与我何干?倒不如说,如果我一生凄苦,能换来来世的幸福,那才是讽刺。凭什么我一生凄苦,要换另外一个人的幸福呢?我宁愿他赶紧去死,换我一世幸福!”

    “但很可惜,他在未来。”希北风道。

    “未来又怎么样,如果真的有因果的话,为什么一定是单向的?”解诸道:“为什么我做了什么就会影响他,而他做了什么不会影响我?就不能他一死为人,还我一世幸福?”

    “额,确实也有这种可能。”

    希北风道:“未来的事情也可以是因,而现在的一切也可以被未来影响到,反而成为了一种果,彼此之间是相互影响的,共同联系的,假设这一世不够好,下一世够好,说不定你作恶一生,也能有所好报。只是你作的这恶,又会消减你前世的德,说不好就让你的前世陷入困境。

    反过来的话,你的前世出了问题,也就影响到现在的你,而你又影响到来世的你。因果交缠,最终密不可分,三而一,一而三。结果说起来,你怎么样,不仅看你,还看你的前世,更看你的来世,不可预料,不可捉摸。”

    “为什么我觉得这样的说法很恐怖呢?”解诸道:“如果是这样的话,我宁愿无前世,也无来世。我就是我,凭什么要受他们牵累,至于我做了什么恶,老天爷有本事就来惩罚我。”

    “但也有可能你一生根本没做什么恶,反而做了许多的好事,但是却没有得到相应的回报,那么累积给你的前世和来世不也不错吗?当然了,反过来,他们如果做了什么好事,那也是会反馈给你的。”

    希北风道:“这么说的话,你是不是觉得公平了一点?”

    “这种公平还是算了。”解诸道:“很可能,我做了许多的好事,却没有得到好报,正是因为另外两个人一点好事都不做,导致我被受害者们的因果缠身,最后得到一个落魄下场惨死结局。您觉得这公平吗?”

    “不公平,但也很合理。”希北风笑着道:“因为,另外的两个人,也是你啊。”

    “我可不想承认另外两个人是我,就那两个整天干坏事连累我的人,我真希望他们早点儿去死,至于我这边,做了什么坏事,老天爷有本事直接惩罚我,没本事就在一边看着

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