**（一）　　冯苇一在大马路上匆匆地走着。这时已是傍晚时分，街市在转暗的光线下渐渐热闹起来，他最近的心情可以说是糟透了，可是热闹的市井还是那么热闹，根本不理会他的心情。　　冯苇一在找一个人，一个叫阿辉的人。　　阿辉曾经是他的好友，两年前两个人合力打造一家小公司，由于厌烦复杂的手续，便用了阿辉姐姐的待业证办理。总算在克服重重困难之后，公司有了一些正常业务，虽说每一单的营业额不大，但是稳稳妥妥算是一盘正经生意在手，慢慢做不信就不能做大做好。结果突然有一天，苇一真是做梦都没想到，阿辉竟然背着他卖掉公司，人间蒸发了。　　一开始，冯苇一的同居女友商晓燕还帮着他一块找阿辉，两人同声同气要劈了阿辉。后来实在找不到阿辉和他姐姐，晓燕就转过弯子来劝冯苇一面对现实。苇一不肯，非要找到阿辉不可。晓燕说，这件事你不愿意报案，又一定要找到他，你到底想怎么样？苇一说我要亲口问一问他是怎么想的...　

渙之第五十九　　　渙。望幸不到，文章未就。王子逐兔，犬踦不得。詳《謙》之《既濟》。王，汲古作羊，非，依元本。　　乾。猋風阻越，車馳揭揭。棄古追思，失其和節，憂心惙惙。詳《需》之《小過》。第三句汲古作棄名追亡，元本作棄古退思，茲依宋本。又揭揭，汲古訛竭竭，依宋元本。　　坤。蛇得澤草，不憂危殆。此用渙象。巽爲蛇，震爲草，草在坎中，故曰澤草。坎爲危殆，震解，故不危。　　屯。兩犬爭鬬，股瘡无處。不成仇讐，行解卻去。互艮爲犬，正反艮，故曰兩犬爭斗。艮爲節、爲瘡，巽爲股，巽伏，故曰股瘡无處。坎爲仇，巽爲隙，震解，巽伏，故曰不仇、曰解隙。○卻，同隙，宋元本作邪，汲古作却，依局本。　　蒙。因禍受福，喜盈其室，求事皆得。坤爲禍，震爲福喜，艮爲室，坤多，故曰喜盈其室。　　需。江有寶珠，海多大魚。亟行疾去，可以得財。乾爲江河、爲玉，故曰寶珠。伏坤爲海、爲魚、爲疾、爲財。○有，宋元本作...　

...::: 目　　录 :::...［卷首语］　　卷首语．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．［好诗共享］　　乡愁（经典）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．余光中　　宁静（原创）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王　书　　唱给黄河．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．苏叔阳　　新边塞诗选（十三首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．蒲　阳［每月诗星］　　槐花开了（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．沙　戈　　孤独的写作　．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．沙　戈　　她，名叫沙戈．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．阳　飚［一次震颤 一次凝神·组诗精粹］　　大水（三首）．．．．．．．．．．．．．．...　

五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至。原注：甲、丙、戊、庚、壬为阳，独丙火秉阳之精，而为阳中之阳；乙、丁、己、辛、癸为阴，独癸水秉阴之精，而为阴中之阴。任氏曰：丙乃纯阳之火，万物莫不由此而发，得此而敛；癸乃纯阴之水，万物莫不由此而生，得此而茂。阳极则阴生，故丙辛化水；阴极则阳生，故戊癸化火。阴阳相济，万物有生生之妙。夫十干之气，以先天言之，固一原同出，以后天言之，亦一气相包。甲乙一木也，丙丁一火也，戊己一土也，庚辛一金也，壬癸一水也，即分别所用，不过阳刚阴柔，阳健阴顺而已。窃怪命家作歌为赋，比拟失伦，竟以甲木为梁栋，乙木为花果；丙作太阳，丁作灯烛；戊作城墙，己作田园；庚为顽铁，辛作珠玉；壬为江河，癸为雨露。相沿已久，牢不可破，用之论命，诚大谬也。如谓甲为无根死木，乙为有根活木，同是木而分生死，岂阳木独禀死气，阴木独禀生气乎？又谓活木畏水泛，死木不畏水泛，岂活木遇水且漂...　

周作人精选散文集谈鬼论三年前我偶然写了两首打油诗，有一联云，街头终日听谈鬼，窗下通年学画蛇。有些老实的朋友见之哗然，以为此刻现在不去奉令喝道，却来谈鬼的故事，岂非没落之尤乎。这话说的似乎也有几分道理，可是也不能算对。盖诗原非招供，而敝诗又是打油诗也，滑稽之言，不能用了单纯的头脑去求解释。所谓鬼者焉知不是鬼话，所谓蛇者或者乃是蛇足，都可以讲得过去，若一如字直说，那么真是一天十二小时站在十字街头听《聊斋》，一年三百六十五日坐在南窗下临《十六帖》，这种解释难免为姚首源所评为痴叔矣。据《东坡事类》卷十二神鬼类引《癸辛杂志》序云：“坡翁喜客谈，其不能者强之说鬼，或辞无有，则曰，姑妄言之。闻者绝倒。”说者以为东坡晚年厌闻时事，强人说鬼，以鬼自晦者也。东坡的这件故事很噙意思，是否以鬼自晦，觉得也颇难说，但是我井无此总则是自己最为清楚的。虽然打油诗的未必即是东坡客之所说，虽然我...　

　　马桑其实是个过路的草原盐商。马桑与骆驼队失散后迷失了方向，在戈壁上走了三天三夜，差点饥渴而死。后来远处出现了这条灰白的土路，这群隐约浮现的泥坯房子。异乡的太阳朝他头顶上俯冲下来，在地面投下陌生的阴影，马桑不知道这条路就是第６１号公路。马桑不知道他已经来到百年大旱的磨盘庄地区了。这儿离他的草原故乡已经远隔千里。马桑满面污垢，皮袍如同死兽发出异样的腥臭味。作为草原人的明显特征是他腰上系挂的一只铜水瓢。他看见土路盘缠而去，路旁种植了稀稀落落的莜麦，异乡的男人女人脸色像枯叶一样焦黄，他们一边锄地一边嘶哑地唱歌。马桑听见的奇怪的歌声其实就是祈水之歌。它已经在磨盘庄地区流传了几个世纪了。歌中反复颂唱一名叫高佬的寻水英雄。马桑起初并不知道高佬是被人供奉的水神，而他一出现在第６１号公路上就与水神高佬发生联系。莜麦地里的人们都圆睁眼睛凝视他，祈水之歌此起彼伏地响起来。马桑开始...　

［东张西望］看葛红兵教授“裸奔”．．．．．．．．．．．．．．．．．梅疾愚看韩寒如何“骂”．．．．．．．．．．．．．．．．．．．韩　寒述平的“幸”与“不幸”．．．．．．．．．．．．．．．．王双龙莫言：不说也疲劳．．．．．．．．．．．．．．．．．．．赵月斌［审读室］何顿新中篇《玫瑰花园》．．．．．．．．．．．．．．．．王　谦刘继明·李锐·孙文流．．．．．．．．．．．．．．．．．何　徐这个女人不简单．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．曹长英Ｓ或者Ｍ，这是一个问题．．．．．．．．．．．．．．．．王双成［第一只眼］义士．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．聂鑫森老人与狼．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．孙春平大象、小象和人．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．梁晓声［第二只眼］第三地晚餐（上）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．迟子建...　

【上小楼】他妆梳的异样儿新，眉分八字真。口吐樱桃，眼转秋波，鬓挽乌云。那小姐，怕不有，千般儿淹润，秀才也说着呵老身心困。(赵汝州云)这一会儿，不由的我也害怕起来。(正旦云)呸！有鬼，有鬼。(唱)【幺篇】足律律起阵旋风，刮起那黄登登几缕尘。正是那个婆娘，缠俺孩儿，狠毒冤魂。向这里，又将待，要咱亲近，拚的打您娘五千桃棍。(赵汝州云)三婆，你不说，我那里知道。兀的不唬杀我也。(赵汝州做扯住旦科)(正旦云)我回去也。(赵汝州云)这花园不干净，得你在这里伴我一伴也好。(正旦云)可不误了我卖花。(唱)【煞尾】俺孩儿一年来不得托生，秀才也你三更里撞着鬼魂。俺孩儿三年光。景无人问。(带云)哎，且喜波。(唱)可早有替代你的生天路儿稳。(下)(赵汝州云)三婆去了也。可怎生不见张千来？(张干上，云)我往书房中看秀才去。(见科)(赵汝州云)张千，相公在那里？(张千云)相公下乡劝农去了。(赵汝州云)相公曾分付你甚么来？(张干...　

一路飙升．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李春平珊瑚在岁月里奔跑．．．．．．．．．．．．．．．．．．．梅　卓桃花．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．金仁顺完美世界．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．三叶虫干涸．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张抗抗绝印．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．谈　歌从前的单相思．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．晓　苏碎裂在２００５年的瓦片．．．．．．．．．．．．．．．．秦　岭掌灯猴．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．马金莲2007-5-21 15:58:30 苹果树下等级：版主文章：3626积分：19776门派：无门无派注册：2007年4月8日第 2 楼一路飙升李春平　　先说一则与本文无关的逸事。�ァ　∠爻ふ偶胰ㄓ懈鱿肮撸�每天晚上下班时喜欢捎一袋垃圾出门，顺便就扔进垃圾桶里。大年三十，张...　

跻云楼清·烟霞主人编述跻云楼版本：　　本衙藏版本。十四回。卷末有“时乾隆三十三年二月新编”字样。清乾隆三十三年为公元１７６８年。作者：　　题“烟霞主人编述”，又题“自得主人编次”。内容：第一回 产英男河中浮玉简第二回 探慈母林内拾金囊第三回 山阴岭借宿订喜耦第四回 泾阳陂寄信结奇缘第五回 合卺夜新婚溯旧约第六回 奠雁晨佳人办才郎第七回 寻铜锤孤儿保性命第八回 辨铁鞭贞女全名节第九回 白石岗焚牒拘猛兽第十回 黑水津仗剑斩悍蛟第十一回 虎皮将救驾沙漠场第十二回 龙甲军破敌巴里坤第十三回 归故里父子受荣禄第十四回 宴群仙夫妻登蓬瀛　第一回 产英男河中浮玉简　　话说大唐开元年间，湖广郎州府武陵县梅花村有寒士，姓柳，名洁，字行芳。读书半生，功名未就。因家计穷乏，遂以佣书为业。夫人庄氏，善织草鞋。夫妇两个茹荼食苦，协力同心，不觉过至四十有余。后...　

【仙吕】【赏花时】我擎着个笑脸儿将他厮问候，(张道南云)小生陪侍小姐同看花咱。(正旦唱)他陪着个小意儿和咱相趁逐。(徐端同夫人上，云)恰才赏牡丹花回绣房中，怎不见大女孩儿？敢是同梅香在后园中看花去了？夫人俺两个看女孩儿去来。(正旦唱)却被这莺声唤猛叫头，(徐端云)叫梅香。(张道南，兴儿惊，云)兀的是有人来也。我与你快走。(同下)(正旦唱)呀，不提防双亲在背后，我可也怎遮得这场羞。(徐端做喝科云)口退！你这小贱人，做的好勾当也。(正旦、梅香跪科)(徐端云)兀那辱门败户的小贱人，你是好人家女孩儿，怎生做这等禽兽的勾当？我待打你来，恐伤了父子情肠，兀的不气杀我也。(夫人云)碧桃，我抬举的你成人长大，不去习女工针指，刬的做这等勾当来。我看你怎生见人？呸！兀的不羞杀老身也。(正旦唱)【幺篇】他那里恼乱春风卒未休，(梅香云)姐姐，这场事怎生结果也？(正旦唱)则着我独立花前黯自愁，泪不住点儿流。(做背科，唱...　

【题解】“骈拇”指并合的脚趾，跟旁出的歧指和附着的赘瘤一样，都是人体上多余的东西。什么才是事物所固有的呢？那就是合乎自然，顺应人情的东西。倡导听任自然，顺应人情的思想，就是本篇的中心。全篇大体分为四个部分。第一部分至“非天下之至正也”，说明智慧、仁义和辩言犹如人体上的“骈拇”、“枝指”和“附赘县疣”，都是不符合本然的多余的东西。第二部分至“使天下惑也”，着力批评仁义和礼乐，指出天下的至理正道，莫如“不失其性命之情”，即保持本然之真情，而“仁义”和“礼乐”却使“天下惑”。第三部分至“又恶取君子小人于其间哉”，进一步指出标榜仁义是乱天下的祸根，从为外物而殉身这一角度看，君子和小人都“残生损性”，因而是没有区别的。余下为第四部分，指出一切有为都不如不为，从而阐明了不为仁义也不为淫僻的社会观。本篇和下篇《马蹄》可说是姊妹篇，也可把本篇看作《马蹄》的前奏，反映了庄子无为而...　

　　苏青　　我有许多女友，现在都出嫁了；她们不养孩子，也没有什么工作，可是说起来却不得闲，天天不知道在忙些什么。　　“我们得找个职业呀，难道就这样的混过一世吗？”年青的张在着急了。　　“再过四五年就是三十岁啦！”美丽的王更感到怅惘。　　可是着急尽管着急，事实上我们还是照样的一年年过去，始终没有做过什么工作。我们在家里既不洗衣做饭，又不看戏打牌，养了孩子有奶妈，给人家想起该是少奶奶闲得不得了，但事实上我们却也天天忙着。　　这样的情形连自己也有些莫名其妙，于是约了个日子集齐讨论：我们究竟在忙些什么？　　住在大家庭里的淑首先发言了：“我可是没有法儿呀，不是自己懒得做事；家裹住了这许多人，公公，婆婆，小姑，小叔，还加上一个窑子出身姨娘，谁个跟前不要去敷衍一下？每天早上，婆婆念伟，要烧早香，小姑小叔要去上学，好容易陪着老的烧完了香，打发小的上学去了，回到房里还要侍候丈夫起...　

　 谁都别乱来　　 罗迪　　一　　走出监狱那个黑色森严的大门时，我膝盖发软，差一点栽倒在地。像蜡人一样纹丝不动的守卫喝了声“站好！”又补了一句，“滚蛋，明年见吧。”我被巨大的幸福冲昏了头脑，竟然对守卫的恶毒嘲讽没有反应，反而报以讨媚的微笑。我步履蹒跚地跨到大门外。阳光和煦，我可以听到我的紊乱的心跳。南方冬季的树木翠绿葱茏，空气温暖。　　远远我就看见了阔别了一年零三个月的我的本田CBR250停在公路边，阿清倚在我的坐骑上朝我招手。一团红色的身影已经从那边扑了过来。小娘脸上隐约可见布满温湿的东西。她双臂一张开，马上就出现在我眼前，并义无返顾一头扎进我瘦骨嶙嶙充满酸馊气味的怀里。这时候我才对守卫的最后一句话反应过来，狠狠骂了一句“我操！”　　那一夜我达到了石破天惊的地步。小娘伏在我被咬得满是红色牙印的胳膊上满足地喘气，小小...　

　　郭敬明：夏天的躁郁症[上　　在过去很多很多个夏天，我最常做的一个动作就是抬起头咕噜咕噜喝下一大瓶刚从便利店冰柜里拿出来的雪碧，以此逃避夏日快要让人发疯的高温。　　消耗掉的雪碧和气温成正比，和心情也成正比，唯独和钱包的体重成反比。这在我稍微不控制就会捉襟见肘的中学时代是经常发生的事情。　　买了好看的书就不能买好听的CD，买了帅气的衣服就不能买漂亮的笔记本，买了漂亮的笔记本就不能喝大量的冻出冰渣来的雪碧。　　我人生每到夏天就会出现的躁郁症，应该是从那个时候的夏天开始的吧。　　只是当我到了现在，偶尔发疯花五六千买一个帆布背包也无关紧要的时候，躁郁症却没有丝毫减退的迹象。　　似乎并没有满足躁郁症和钱包体重成反比的定律。　　却变成了似乎花的钱越多，就越感觉到烦躁和郁闷。　　好像很多人都有类似的心情。我不是世界上惟一的一个。　　只是我的躁郁症会在每个夏天准时来临而已。　　全...　

　　 秋末的夜晚，暴风雨来得十分意外，也十分猛烈。雷声和闪电，仿佛就在身边。马路两旁的树枝被刮得左右摇摆，满地都是树叶与吹掉的枝干。路上几乎没有行人与汽车，只有路灯还在坚守着岗位。在雨中，还隐约可以看见模模糊糊的微光。微光照耀下的马路上，有个黑色的影子正艰难地迎风移动着……中国对外翻译出版公司出版 作者：采采一　　楔 子　　雨夜！　　秋末的夜晚，暴风雨来得十分意外，也十分猛烈。雷声和闪电，仿佛就在身边。马路两旁的树枝被刮得左右摇摆，满地都是树叶与吹掉的枝干。路上几乎没有行人与汽车，只有路灯还在坚守着岗位。在雨中，还隐约可以看见模模糊糊的微光。微光照耀下的马路上，有个黑色的影子正艰难地迎风移动着。　　就算暴风雨再大，他也要努力地往回赶。老婆还在家里等着他，他们的孩子，就快要出世。这是一件令人万分欣喜的事情！　　今夜，原本应该是由他值班的，因为老婆打来电话，所以厂里特地...　

...::: 目　　录 :::...［好诗共享］　　当代爱情（经典）．．．．．．．．．．．．．．．．．．道格拉斯．敦　马永波译　　　鲁迅：木刻头像（原创）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．黑　陶［小平，您好·纪念邓小平诞辰一百周年诗歌特辑］　　你好吗，小平．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．黄亚洲　　小平，中国在崛起．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．朱增泉　　大智慧的精灵．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．黎焕颐　　小平与海．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．谭仲池　　小平啊，我一定努力种好粮食．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．南山牛　　在餐桌上说起小平．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李曙白　　小平画像前的三个外省民工．．．．．．．．．．．．...　

　　苏格兰敦提市新月区阿盖尔街225号　　黑子先生和夫人转　　　　爱玛 寄　　亲爱的憨豆：　　但愿你圣诞节过得很好。我过得很开心。喜欢我送你的相机吗？还有夹克、领带、衬衫和拖鞋？希望它们都正合适……另外，非常谢谢你送我薯片！竟然有六种口味！？真是太棒了！！　　我爷爷让我用他的电脑写这封信。他们可真好，是不是？但我想这电脑很贵。你应该买一台。一到圣诞节电视里就又没有好电影看了。　　我敢说你就能写一部电影，只要你用心！我爷爷会吹苏格兰风笛，我奶奶会弹奏手风琴。圣诞夜他们的邻居聚到家里来，跳起了传统的苏格兰舞。那真是很有趣。不过，你可能厌烦苏格兰舞。我在盼着过苏格兰的“除夕”（他们对新年的说法）。我不太确定它是否与猪有某种联系？（开玩笑！）　　我写信主要是说，在去澳大利亚之前，我会返回伦敦，只呆一星期。要是——走之前要是能见到你就太好了。我真的盼着去澳大利亚。那会是一次千...　

马志明、黄族民甲：这个相声，曲艺形式之一啊。乙：对。甲：曲艺哪，又叫"什样杂耍"儿。乙：哎，有这么叫的。甲：杂耍吗，乙：嗯。甲：耍、弹、变、练。乙：嗯。甲：说、学、逗、唱。乙：什么都有。甲：我最爱唱。乙：哦，您还喜欢唱？甲：不过"干唱"我可不唱。乙：哎……怎么还"干唱"啊？甲：没有乐器伴奏，我不唱。乙：唉，这上哪儿给你找乐器去？甲：甭找啊，在这儿哪。乙：噢，就这"七块板儿"啊？呵呵呵呵……甲：啊，怎么着？怎么着？乙：还怎么着？甲：别小看这"七块板儿"，哎，这"七块板儿"，别小看。乙：怎么着？甲：不好掌握。乙：什么呀，就不好掌握……甲：不好掌握，一般人打不了。乙：这……一般人打不了？甲：我先来个"过门儿"，你听听。乙：呦，这还有"过门儿"？甲：唉，先来个"过门儿"，乐器吗。（打板儿，过门儿。）乙：嗯，行！要过饭！甲：什么叫"要过饭"哪？什么话，这叫！乙：这我懂，啊。打这"七块板儿"，这...　

...::: 目　　录 :::...［卷首语］　　高扬民族的精神．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．［当代诗人群像］　　李士非　高　平　徐国强　杨　克．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．［“七一”特稿］　　你是一棵树．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．谭仲池［中国诗人 李瑛卷］　　李瑛访谈录．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张大为　　风雪山海关及其他．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李　瑛［佳作2003——当代实力诗人专辑］　　梁平作品　十四行与知青时代（八首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．　　樊忠慰作品　月光针咽流水网（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．　　金山作品　麦垄风吹过（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．　　雪潇作品　一颗...　

　系辞日：“一阴一阳之渭道”。“《爻》也者，效此者也。”又曰： “夫乾确然，示人易矣。夫坤确然，示人简矣。《爻》也者，效此者也。”故古人用“一”画代表阳性(正、光明、刚健．．．高尚、完美、运动等)事物用“一一”画代表阴性(负、黑暗、柔弱、卑下、不完美．安静止等)事物。这“一”、 “一一”画就叫做《爻》、《爻》不但能表达对立统一的一切事物的发展变化，而且是最简单明了的表达方法。因为“一阴一阳之谓道”的“道”，是在不断的发展变化着的。为了简单迅速的反映这一阴一阳的变化规律，古人发明了使用《爻》来描述《道》的变化的表达方法。所以，系辞曰： “道有变动，故曰《爻》“ “天地变动，圣人效之。” “圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系群焉以断其吉凶，是故渭之《爻》” “《爻》也者，效天下之动者也。” “八卦成列，象在其中矣。因而重之。《爻》在其中矣。刚柔相推．变在其中矣...