内容简介 · · · · · ·《政治自由主义》是以《正义论》蜚声世界的美国当代著名哲学家、被哈贝马斯誉为当代实践哲学史上“轴心式转折点”的哈佛大学教授约翰?罗尔斯的又一力作。在其中，罗尔斯继续并修正了他在《正义论》中发展出的公正观念，但是对其哲学基础进行了根本的修正。在其早期著作中，罗尔斯假定，秩序良好的社会是一个稳定的、在基本的道德信念上同质、在社会生活各方面存在广泛共识的社会，但是在现代民主社会中，互不相容、无法调和的宗教、哲学与道德学说，多元地共存于民主制度的框架之内，而且自由的制度本身就强化、鼓励着不同质的学说的多元化，并视之为自由社会的永恒状况。自由而平等的公民如何既保有相互冲突、互不相容的生活观与世界观，又同时生活在一个稳定而公正的社会？这就要对“秩序良好的社会”有新的理解。秩序良好不再是社会归依于某种基础性的道德信念，而是共同认可的一种政治的正义观念：...　

作者: 萨尔斯伯格出版社: 中国统计出版社副标题: 20世纪统计怎样变革了科学原作名: The Lady Tasting Tea译者: 邱东等出版年: 20041101页数: 332定价: 29.80元装帧: 平装ISBN: 9787503744891简介：《女士品茶》全名《The Lady Tasting Tea——How Statistics Revolutionized Science in the Twentieth Century 》《女士品茶——20世纪统计学怎样变革了科学》。是美国统计学家萨尔斯伯格以“女士品茶问题”为切入点所著的一部关于统计学历史与变革的书，以一种全新的视角带领读者进入统计学的世界，体会统计学带给哲学观、宇宙观的变革。作者序进入19世纪时，科学界奉行着一种固化的哲学观，即机械式宇宙观（clockwork universe）。这种哲学观认为，为数不多的几个数学公式，像牛顿的运动定律（Newton’s laws of motion）和玻意耳的气体定律（Boyle’s laws of gases），可以用来描述现实世界的一切，并能预测未来即将发生的事件。...　

┏┛┗┛┓﹏ ★*★.. ★*★.. ★*★.. ★*★.. ★*★.. ★*★..┗┛//.. . 【吃货自然萌】整理附：【】★*★.. ★*★.. ★*★.. ★*★.. ★*★.. ★*★.. ★*★.. ★*★..听钱钟书讲文学作者未知前　言当今中国社会处在剧烈的转型时期，各种文化在不断运动，或融合，或交流，或碰撞，推进着世界的不断前进。但是向前发展的过程当中，我们有责任、有义务、有承担地要保持住中国特有的文化传统，加以发扬光大。因此，现在的我们比以往任何时候都更迫切地需要了解前人对中西文化的看法，了解我们可以继承的传统，以利于更好地理解利用西方文化资源，进而发掘中国文化的渊博精深。而钱钟书先生就是这样的宝藏，发掘得越深，就越能发现其珍奇。钱钟书先生说过：“世界上有一种人，他们觉得看书的目的，并不是为了写书评或介绍。他们有一种业余消遣者的随便和从容，他们不慌不忙地浏览。每到有什么意见，他们随手在书边的空白上注几个字...　

怎见浮生不若梦（第二部）by:seeter1雨越来越大，最后便如瓢沷般倾泻下来，风借机肆虐，将树木摧折成东歪西倒。明明是深秋的季节，寒意凛冽却象已到冬天。汽车似茫茫天地中的一叶孤舟，冲破水帘向前疾驰。没有人说话，甚至没有人多看我一眼，气氛有如漫不经心，但我知道，在他们的西服口袋中，至少有四枝枪的枪口正对准了我。这才是行家风范。三年前守卫若有这般森严，我未必便能逃得出。对坐在我右侧、为首模样的棕发男子点了点头，我简单问道：“有烟么？”这男子似没料到我这阶下囚会主动开口，微微一愣，随即象是想到我的身份，勉强从怀里掏出包烟，弹出一支，神情间却全是警觉。我接过烟，淡淡一笑：“别紧张，我若想逃，方才就不会跟你们上车。”棕发男子并未因我的话而放松，态度尚算有礼，声音却很冷淡：“少爷肯合作那是最好，我们接到指令，不许伤害少爷的性命，但必要时，断手断足也无所谓。”对这隐含煞气的威胁我不置...　

欧也妮·葛朗台[法]巴尔扎克　著李恒基　译译序一八三三年对于巴尔扎克来说无论在创作上还是在生活上都是关键的一年。在生活上，那年圣诞他与韩斯卡夫人暗中定情；在创作上他发现了一个秘密。那年九月，也就是《欧叶妮·格朗台》初稿完成的时候，他向妹妹自信地宣告：“我要统治欧洲文坛了，而且不会受到挫折！我只须再努力奋斗两年，就能超越一切企图束缚我的手脚、阻碍我前进的人！”①他的自信产生于他醖酿已久的一个巨大的设想：他想把已写的和将写的全部作品合成一个“整体建筑”，他称这个建筑为“我的玛德莱娜大教堂。”一八三四年十月二十六日，他在给韩斯卡夫人的信中把这个设想具体化为宏伟的计划：①参见斯蒂汶·茨威格《巴尔扎克》英译本，纽约维京出版社一九四六年出版。②引自安德烈·莫洛亚《巴尔扎克传》中译本第二九九页，人民文学出版社一九九三年出版。③参见斯蒂汶·茨威格《巴尔扎克》英译本第十章《巴尔扎克...　

书名：《上海生与死》（life and death in shang hai）作者：郑念跟据1986 groove press 原版译出 程乃珊 潘佐君译内容简介：一个对祖国有着深厚感情的，曾经与国家共同经历过生死的；非同寻常的伟大的女性。一代名媛郑念以94岁高龄辞世，她留给人间最珍贵的礼物，莫过于其细述"文革"时期的个人回忆录《上海生死劫》。世人从中看到，一位优雅、坚毅、机敏、高贵的女性，面对野蛮和强权的侵犯时，如何坚守底线，维护自己生而为人的尊严，以及心中不可折损的价值。作者简介：郑念，作家，生于1915年1月28日；逝于2009年11月2日。原名姚念媛，原籍湖北，1915年出生于中国北京。父亲是日本留学生，曾任北洋政府高官。先后就读于天津南开中学，北平燕京大学。留学英国于英国政治经济学院，师从著名的左翼政治学教授拉斯基（haroldj.laski），获硕士学位。她在英国认识了同是留学生的郑康琪，两人相爱结婚，婚后她跟随先生改姓郑。1949年...　

作者：[南宋]陈自明【完结】目录妇人良方大全相关序卷一 调经门卷二 众疾门卷三 妇人中风诸症卷四 妇人血风肢体骨节疼痛卷五 妇人劳瘵各疰卷六 妇人热劳卷七 妇人呕吐卷八 妇人小便淋沥不通卷九 求嗣门卷十 胎教门卷十一 候胎门卷十二 妊娠疾病门卷十三 妊娠数堕胎卷十四 妊娠中风卷十五 妊娠泄泻卷十六 坐月门卷十七 产难门卷十八 产后门卷十九 产后乍见鬼神卷二十 产后遍身疼痛卷二十一 产后口乾痞闷卷二十二 产后寒热卷二十三 产后痢疾作渴卷二十四 疮疡门妇人茧唇四明宋氏女科秘书序四明宋氏女科秘书凡例四明宋氏女科秘书校注妇人良方提要宋、陈自明编。自明字良父。临川人。官建府医学教授。是编凡分八门。调经、众疾、求嗣、胎教、妊娠、坐月、产难、产后等。每门数十证。总二百六十余论。论后附方案。妇人专科。始自唐昝殷产宝。其后有李师圣之产育宝庆集方。陆子正之胎产经验方。大抵卷帙简略。流传甚少。自明采摭诸家。提...　

妈妈留给我的饮食秘方：回家吃饭的智慧 作者：陈允斌为自己的饮食开方（1）吃饭也是有讲究的,吃什么,怎么吃,吃多少,什么时候吃,这都有说头.吃对了,身体舒服,百病不生;吃不对,各种毛病都会找上门来.有没有简单的方法,可以让我们一劳永逸地学会搭配、烹调食物呢?有,那就是给食物分阴阳,利用食物的阴阳来纠正人体的阴阳失衡,这其实就是真正的健康饮食之道.我曾经在网上写过一篇文章,大力鼓吹"药补不如食补"的观念.有热心读者在文章后面留言说:"用食物代替药物来调理身体,您说的太对了,但我们无从下手啊."她这句话真是说到点子上了.但是,吃药简单,可以到医院找医生开方,可是每天吃的饭找谁开方去?无奈之下,有些人只能盲目跟风,今天听说吃红枣长寿,就大把地嚼干红枣,明天听说吃阿胶补血,就天天吃阿胶.可问题是,再好的东西,也得要看是不是适合你的体质,还得要看你怎么吃,否则就有可能起不到相应的作用,甚至适得其反.就说红枣吧,它能补血,...　

【书名】南非斗士曼德拉【作者】李安山【正文】前言纳尔逊·罗利赫拉赫拉·曼德拉（Nelson Rolihlahla Mandela）是享誉全球的诺贝尔和平奖得主。为了推翻南非白人种族主义统治，他进行了长达50年（1944—1994年）艰苦卓绝的斗争，铁窗面壁28年（1962—1990年）。最终，从阶下囚一跃成为南非第一任黑人总统，为新南非开创了一个民主统一的局面。一个十分偶然的机会使我得以承担并完成这部传记，但对曼德拉这个名字的熟悉和追踪决非偶然。记得1987年5月在位于风景如画的加拿大金斯敦的皇后大学召开的第16届非洲学年会上，我和加拿大朋友菲利普·扎奇鲁克漫步在千岛湖边，谈论著南非正面临的重大变革。当时，一场“释放曼德拉”的运动正席卷全球。我们俩毫不怀疑曼德拉的释放只是时间问题，但又不约而同地对曼德拉出狱后将面临的艰巨任务忧心忡忡：白人极右势力的负隅顽抗，黑人民主力量的严重分歧，非国大国内派与国外派的可能分化，...　

医家心法作者：[清]高鼓峰【完结】目录卷一卷二卷三卷四医家心法 清·高鼓峰 道光10年（1830）卷一[卷一] 诊法治病之要。在临症时。先察内外脏腑经络新久虚实食痰气血。才以脉合之。（脉经一书。拳拳以诊法示人。而开卷便云观色察形。彼此参伍。以决死生。可见望闻问切。诊家不可忽一。难经以切位四诊之末。则知望闻问之间。其于病情之大段已得。不过再诊其脉。看病应与不应耳。乃近来迎医服药者。不惟不先言其所苦。甚至再三询叩。终于默默而隐疾以困医者。讵知医而果可为人所困者。则其病亦未有不为医所困者也。不亦愚昧之甚耶。）如症与脉合。或正治或从治可也。有症与脉不合者。则当审其轻重。辨其真假。舍症从脉。或舍脉从症以治之。（轻者从症。十唯一二。重者从脉。十当八九。景岳从舍辨。言之最详。）复有症与时不合者。舍症从时。或舍时从症以治之。（此则从症者多于从时。）脉症时三者。须时时互相参考。（诊家大要。）（...　

普通上班族MM83元走川藏：走吧，张小砚 作者：张小砚走吧，张小砚 自序话说，两个多月前的一天，天气很热，我穿了双人字拖鞋就踢踢踏踏上路了。原计划是去汶川看看孩子们，去年5·12在那里做志愿者。成都过去不过几个小时的车程，预计待三天就回转。谁知一到汶川方过4个小时，彻底关大桥就被飞石砸断，断了返程的路。当即往茂县走。路上又听说成绵路塌方过不去，于是又往北转。越走越远，三天短途探访计划变成了一场长达两个多月的流浪。去汶川的时候三个人，慢慢都在路上走散去。后来只剩下我一个人。往北走了几天，天气冷了起来，扔掉拖鞋，买双鞋继续上路。再走愈冷，买了外套和长裤。越走海拔越高，晒得像黑炭，在路边买了顶草帽继续走。嫌搭车不自由，又买了辆摩托车往西藏骑，无驾照无行驶证，一路被警察追，扣过车子，进过局子。路过波密，听说墨脱很神奇，二话不说骑着摩托进墨脱，一路摔了几十跤，魂飞魄散，肝胆俱裂，嘎...　

　三 毛 　 著　三 毛 散 文 全 编撒哈 拉的 故事　送给我的 父亲和母亲目录妈妈的一封信（代序）⒈……………………………回乡小笺（四版代序）⒌……………………………沙漠中的饭店⒈０……………………………………结婚记⒈⒍……………………………………………悬壶济世⒉⒍…………………………………………娃娃新娘⒊⒋…………………………………………荒山之夜⒋⒉…………………………………………沙漠观浴记⒌⒎………………………………………爱的寻求⒍⒏…………………………………………芳邻⒏⒈………………………………………………素人渔夫⒐⒉…………………………………………死果⒈０⒍………………………………………………天梯⒈⒉⒉………………………………………………白手成家⒈⒊⒐…………………………………………　妈妈的一封信（代序）三毛，我亲爱的女儿∶自你决定去撒哈拉大漠后，我们的心就没有...　

《王羲之评传》作者:郭廉夫【完结】内容简介王羲之是我国历史上尽人皆知、唯一被誉为“书圣”的书法家。他书法艺术的极高水平和巨大贡献，后泽一千多年。《王羲之评传》在叙述王羲之一生行迹之后，对其政治思想、哲学观点、美学思想等作了实事求是的评论。特别是作者在旁征他说的基础上，联系经学向玄学转变的文化背景，深入细致地分析了王羲之的书法成就和书学理论，比较了大王、小王书法的异同。对于有关的争论问题，《王羲之评传》汇于一章，存疑于正文之末，便于读者参与思考、讨论。附王献之评传王献之是与王羲之在艺术上难分上下、自树旗帜的书法家。他才高识远，情驰神纵，其作品为历代书家宗尚。《王羲之评传》对传主生平、创作思想、书法艺术等作了深入研究，得出了一系列比较客观、公允的结论。对于“二王”书法的比较以及他们的影响亦作了必要的阐述。作者简介郭廉夫，1938年生，江苏扬中人。1963年毕业于南京艺术学院美...　

整理 @.《史通》简介《史通》中国古代第一部系统的史学评论著作。二十卷。唐代著名史学家刘知几撰，成书于中宗景龙四年(710)。刘知几(661—721)字于玄，彭城(今江苏徐州)人。唐高宗永隆元年(680)举进士。武则天长安二年(702)开始担任史官，撰起居注，历任著作佐郎、左史、著作郎、秘书少监、太子左庶子、左散骑常侍等职，兼修国，史。长安三年与朱敬则等撰《唐书》八十卷，神龙(705—707)时与徐坚等撰《武后实录》。玄宗先天元年(712)，与谱学家柳冲等改修《氏族志》，至开元二年(714)撰成《姓族系录》二百卷，四年与吴兢撰成《睿宗实录》二十卷，重修《则天实录》三十卷、《中宗实录》二十卷。刘知几不满于当时史馆制度的混乱和监修贵臣对修史工作的横加干涉，于景龙二年(708)辞去史职，“退而私撰《史通》，以见其志”。《史通》包括内篇三十九篇、外篇十三篇，其中内篇的《体统》、《纰缪》、《弛张》三 篇在北宋欧阳修、宋祁撰...　

失恋女邂逅网坛明星：仰望幸福的角度苏河是一个曾经为爱所伤的女子，因为伤得太深，所以不相信爱情。她一直以为她的爱情天空不会再有云彩飘过，可是耀眼的网球明星程灏然却突兀地闯进了她的生活。后来，程灏然因为一场意外导致手臂受伤，可能从此与网球场无缘。在他情绪低迷、缺乏信心的时候，是苏河在他身边一起鼓励他，给他重新回到网球场的勇气。一个是爱情受挫者，一个是事业受挫者，在彼此取暖、互相鼓励的过程中，两人也由此碰撞出了爱情火花……然而，曾经遭遇爱情和友情双重背叛的苏河会那么轻易地接受程灏然吗？她的爱情天空是否还会澄澈如昨更多简介... 苏河是一个曾经为爱所伤的女子，因为伤得太深，所以不相信爱情。她一直以为她的爱情天空不会再有云彩飘过，可是耀眼的网球明星程灏然却突兀地闯进了她的生活。后来，程灏然因为一场意外导致手臂受伤，可能从此与网球场无缘。在他情绪低迷、缺乏信心的时候，是苏河在他...　

《孟子全文翻译》作者：未知【完结】万 章 上(共九章)（一）万章问曰：“舜往于田，号泣于旻天，何为其号泣也？”　万章问道：“舜走到田里，对着天诉说、哭泣，他为什么要诉说、哭泣呢？”孟子曰：“怨慕也。”　孟子说：“因为他（对父母）既抱怨又眷念。”万章曰：“‘父母爱之，喜而不忘；父母恶之，劳而不怨。’然则舜怨乎？”　万章说：“‘父母喜欢自己，高兴而不忘记父母；父母讨厌自己，忧愁而不抱怨父母。’（按您这么说，）那么舜是抱怨父母吗？”曰：“长息问于公明高曰①：‘舜往于田，则吾既得闻命矣；号泣于旻天，于父母，则吾不知也。’公明高曰：‘是非尔所知也。’夫公明高以孝子之心，为不若是恝②：我竭力耕田，共为子职而已矣，父母之不我爱，于我何哉？帝使其子九男二女，百官牛羊仓廪备，以事舜于畎亩之中，天下之士多就之者，帝将胥天下而迁之焉。为不顺于父母，如穷人无所归。天下之士悦之，人之所欲也，...　

诗经 作者：艾国学国风 周南 关雎作者：不详关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。国风 周南 葛覃作者：不详葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。国风 周南 卷耳作者：不详采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。国风 周南 樛木作者：不详南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。国风 周南 螽斯作者：不详螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙...　

内容版权归作编辑推荐“我就这么点儿梦想：玩儿”，郭德纲眼中的捧哏奇才，相声界公认的第一玩家于谦，36载干掉无趣，架子不倒的玩乐生活纪录。1、于谦，人称谦儿哥，郭德纲眼中的捧哏奇才，相声界公认的第一玩主。4、于谦说，我就这么点儿梦想，玩儿。玩儿着玩儿着，他一不小心就有了京郊60亩动物园，养了大大小小数千只动物。连郭德纲也忍不住感叹：他这辈子活得比我值。5、不懂玩儿是一种缺点，玩儿是天地之间学问的根本。人生在世，谁都需要有点玩儿的精神，你一认真就输了。内容推荐于谦，人称谦儿哥，被郭德纲称为难得的捧哏奇才，相声界第一玩儿主。大智若愚，脾气随和，三大爱好：抽烟、喝酒、烫头。在相声段子里，他总是带着股逆来顺受的劲头，在现实生活中，他也没有“非要如此”的气质，但一讲到玩儿，他永远架子不倒，走到哪儿都带着一股“爷”的范儿，在他的人生态度里，干掉无趣，人无我有，人有我精，玩儿比天大。水...　

《毕加索传——创造者与毁灭者》作者:[美]阿莲娜·S.哈芬顿【完结】《毕加索传》PART1目录作者序第一章 惟我独尊第二章 这就是命运第三章 迈向成年的门槛第四章 热恋与背叛第五章 新一季女人第六章 系黑领结的天才第七章 女神和破门垫第八章 米诺托和缪斯女神第九章 里里外外的战争第十章 通往巅峰之窗第十一章 毕加索同志第十二章 没有什么真理”第十三章 纯真失落第十四章 “我这样的男人每人能离得开”第十五章 所有的狮子都瘪了第十六章 “母亲和大师”第十七章 “这一切都是为了什么？”尾声译者后记作者序（1）我全身心地投入进去，最后发现毕加索激发了我的全部情感，我们之间熟得不能再熟了。我就像迷恋他的作品一样，迷恋上了他的魅力、感染力以及黑色大理石般的凝视。尽管毕加索曾经让他的女人们生活在某个臆造的幻境里，不论环境与现实的鸿沟有多深，这个毕加索用无与伦比的魄力创造的生活和艺术的幻境都让我十分感兴趣...　

《精神病人的世界》（出版名为《天才在左疯子在右》）作者：塔塔的死亡周刊因为某些原因，我接触过很多精神病人。辩证点儿的说法是“至少在大多数人看来是精神病的人”。用词上我不想深究，这也不是必交的工作报告，就这么用吧。其实精神病人很好沟通，没想象的那么难。有相当数量的人逻辑上极为清晰——在他们自己的世界观里。当然，狂躁症的除外，那个得冒点儿风险——被打一类的，做好心理和生理准备就没大问题。我说的生理准备是逃跑。我又不是对方亲人，犯不着流着泪让对方揍，逃跑还是很必要的一项准备。跑题了。精神病人也有性格，有喜欢滔滔不绝的，有没事儿招事儿的，有沉默的，有拐弯抹角的，跟大街上的人没啥区别。唯一的区别就是：会做一些没精神病的人不能理解的事儿。做这些事儿的根源就在于：世界观的不同。对了，我就是要说这个！世界观！他们的世界观是令人匪夷所思的，也是很难理解的。所以，很多人认为精神病人...　

四念处作者：摩诃布瓦(Maha Boowa) 【完结】译者：曾银湖编译前言一、四念处修习纲要二、大念处经三、念身经(身观念处经)四、解脱心五、毘婆舍那禅修法六、禅思技术七、四念处八、出入息观修持法要九、修习安那般那念的境界十、正道足迹十一、 四念处十二、禅思——心智的修习十三、身观念处的十项功德十四、修习四念处的譬喻编译前言谨编译原始圣典中有关「四念处」的教导，献给持戒清净、正见具足的僧伽，其纲要如是：净其戒┐┌立心正住—┐├→具足三业→│├→修四念处直其见┘└安那般那念┘(入出息念)书中同时也节录当代比丘的著述，但仅供参考。编译者希望清净正直的僧伽借着四念处的实践，亲自体验正法律的宝贵，进而促使正法律能在台湾乃至中原汉土流传教化，永为出苦飞航的轨迹。编译如有失误之处，亦盼贤达予以指正。。法义尊贵，请勿以任何商品化的交易方式来流通此书。曾银湖一、四念处修习纲要梵文汉译杂阿含经刘宋...