作者：张荡荡内容提要： 我满含泪水坐上了北京开往上海的列车，离开一个伤心之地去寻求新的港湾，我能如愿吗？昔日的恋人在我心里刻下了难以磨灭的痕迹，我是该忘记还是选择执著？新的生活中我遇到了新的女人，我是该选择逃避还是就此打开心灵的枷锁？ 女友肖芸的突然分手而去让张荡荡措手不及，悲伤的荡荡坐上了北京开往上海的列车。 新的城市，新的生活，身边也出现了新的女人，一直暗恋他的倩倩，热情俏丽的房东小薇，成熟性感的郑蕾……接二连三的诱惑，冲击着他薄弱的底线。 京沪爱情线上，像是没有终点的往返。远方的站台上，最后守侯的倩影会是谁……目录《京沪爱情列车》相关书评第01章欢喜冤家第02章谈谈心，恋恋爱第03章再见爱人第04章爱如指间沙第05章重返上海第06章恋爱宝贝第07章飘来荡去第08章杀了个回马枪第09章熟男淑女第10章咬咬牙，抓住你第11章葡萄酒的诱惑第12章要定你，北京姑娘第13章做最棒的自...
谢谢大家长期以来对我的支持，这篇文章到此终于又告一阶段！ 其实，写第二部分思路经历了很多变化，特别是在开始阶段我一直在准备司法考试，所以内容上很难让我感到满意，我打算集中一段时间把第二部分好好修改修改，无论是内容上还是结构上都要做较大的调整。大家关心的第三部分很快就会登场，最近一两天吧，第三部分也就是最后的部分了，我打算一气呵成，希望大家多提宝贵意见！ 关于文中的疑问，我觉得有两点需要给大家解释，第一：林海在第一部中动刀子绝对不是因为冬云，我觉得我说的挺清楚，是因为孙学军言语中极度冒犯了妈妈，所以林海才会一时冲动；第二：关于冬云情感的变化，我想我是了解冬云的，正如一位朋友所说，既然冬云已经接受了一个男孩子，那么林海再度向她表白又有什么意义呢？所以我说：一步错，步步错！我理解大家希望有情人终成眷属的好意，但生活有时就是很残酷。也许大家最想让他们到一起的没到一...
一 那天他在镇中学里跟一帮崇拜者讲了奋斗史回来（他调省里的调令已经来了，这些日子许多单位都抓紧请他讲演），过河的时候，忽然看见河对岸的镇长。镇上的河水浅，河上删节号似地横了一串大卵石，便是桥。他看见镇长时，已经走过一大半卵石了，镇长就在卵石后头站着。过了桥，他本来打算侧着脸从镇长身边擦过的，镇长却喊住了他。 镇长光头底下那张尽是疙瘩的脸绷紧了，让他有些发毛。他垂了头，四处张望，惊怕地发现自己孤立无援。 “人倒霉，盐罐子生蛆。如今是人是鬼都往我头上扣屎盆子。你这小子只顾自己出名，就不管别个死活了。我一个小镇长，迫害得了那么大一个人物么？如今你小子是行了时了，老子却是永世不得翻身了！” 镇长话说得咬牙切齿，却并没有什么进一步的行动。说完了就沿了那串卵石，一跳一跳地走了，再没有回头。等他过了河，年轻人才缓过神来，回头看定镇长那一撅...
【金盏儿】你待纵酒饮深瓯，花带大开头。因花为酒添憔瘦，还道是有花方酌酒，无月不登楼。早辰间因酒病，到晚来为花愁。可不道野花村务酒，(带云)定奴儿，靠后。(唱)知滋味便合休。(云)谁着你又吃醉了？躺着，须要痛决。(净躺下科)(旦儿云)父亲看定奴面上，饶了汤哥者。(净叫疼科)(正末云)你看这厮波，谁曾打着你来？(净云)你打几下倒好。(正末云)怎生打几下倒好？(净云)父亲，今日打您孩儿几下，明日我那众弟兄知道呵，汤哥着他老爹打了一顿，众人安排酒软痛又是一醉。(正末云)你看他波，你从今须断了酒者。(净云)父亲教我断酒，我不敢不断，我则告宽我三日假。(正末云)怎生告三日假？(净云)头一日杀五个羊请众兄弟每来吃一醉，唤做辞酒。第二日再安排一席，可便是断酒。第三日再安排一席，唤做开酒。(正末云)你看这厮波，你快与我断了酒者。(净云)你孩儿再吃酒，赌一个痛咒。(正末云)你赌甚么咒？(净云)你孩儿再吃酒，我就吃蜜蜂...
《海国图志》六十卷，何所据？一据前两广总督林尚书所译西夷之《四洲志》，再据历代史志及明以来岛志及近日夷图、夷语[1]。钩稽贯串，创榛辟莽，前驱先路[2]。大都东南洋、西南洋增于原书者十之八，大小西洋、北洋、外大西洋增于原书者十之六[3]。又图以经之，表以纬之，博参群议以发挥之。何以异于昔人海图之书？曰：彼皆以中土人谭西洋[4]，此则以西洋人谭西洋也。是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为师夷以技以制夷而作[5]。 《易》曰：“爱恶相攻而吉生凶，远近相取而悔吝生，情伪相威而利害生。”故同一御敌，而知其形与不知其形，利害相百焉[6]；同一款敌，而知其情与不知其情，利害相百焉，古之驭外夷者，诹以敌形[7]，形同几席[8]；诹以敌情，情同寝馈[9]。 然则，执此书即可驭外夷乎？曰：唯唯，否否[10]。此兵机也，非兵本也；有形之兵也，非无形之兵也。明臣有言：“欲平海上之倭患[11]，先平人心之积患。”人...
①②福克纳语，见《福克纳评论集》第274页。（中国社会科学出版社，1980年。） 但福克纳绝不仅仅是一个描绘地方色彩的乡土作家。他更关心的是祖先的罪恶给后代留下的历史负担问题，机械、金钱文明对人性的摧残问题，现代西方社会中人的异化问题，现代西方人与人之间的疏远与难以沟通的问题，精神上的得救与净化问题。他的作品象手术刀似的狠狠刺向南方的痼疾——不是政治、经济上的而是精神、心理状态上的痼疾。在触及最敏感、最忌讳的问题上他可以说是敢于“刺刀见红”。他书中所发出的痛苦的呐喊引起人们灵魂的震颤，拨动了人们最不想触动的心弦。福克纳所接触的都是西方现代社会中每一个敏感的知识分子所面临的重大问题，不解决这些问题人们便不能心安理得地生活下去。有人认为，他的作品在深刻性与精神气质上，有与《圣经·旧约》、古希腊悲剧和莎士比亚悲剧相通之处。作者本人处在资本主义没落时期，他书中写的是南方种植...
系辞日：“一阴一阳之渭道”。“《爻》也者，效此者也。”又曰： “夫乾确然，示人易矣。夫坤确然，示人简矣。《爻》也者，效此者也。”故古人用“一”画代表阳性(正、光明、刚健．．．高尚、完美、运动等)事物用“一一”画代表阴性(负、黑暗、柔弱、卑下、不完美．安静止等)事物。这“一”、 “一一”画就叫做《爻》、《爻》不但能表达对立统一的一切事物的发展变化，而且是最简单明了的表达方法。因为“一阴一阳之谓道”的“道”，是在不断的发展变化着的。为了简单迅速的反映这一阴一阳的变化规律，古人发明了使用《爻》来描述《道》的变化的表达方法。所以，系辞曰： “道有变动，故曰《爻》“ “天地变动，圣人效之。” “圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系群焉以断其吉凶，是故渭之《爻》” “《爻》也者，效天下之动者也。” “八卦成列，象在其中矣。因而重之。《爻》在其中矣。刚柔相推．变在其中矣...
天地，天所造[1]，众人自造，非圣人所造。圣人也者，与众人对立[2]，与众人为无尽。众人之宰[3]，非道非极[4]，自名曰我。我光造日月，我力造山川，我变造毛羽肖翘[5]，我理造文字言语，我气造天地[6]，我天地又造人，我分别造伦纪[7]。 众人也者，骈化而群生[8]，无独始者。有倮人[9]，已有毛人，有羽人，有角人，有肖翘人[10]。毛人、羽人、角人、肖翘人也者，人自所造，非对造，非天地造。其匹[11]也，杂不部居[12]。倮人之不与毛、角者匹，其后政，非始政[13]。后政也者，先小而后大。五人主为政，十人主为政，十十人主为政，百十人主为政，人总[14]至，至于万，为其大政。有众人，已有日月；有日月，已有旦昼。日月旦昼，人所造，众人自造，非对人所造。乃造名字，名字之始，各以其人之声[15]。声为天而天名立，声为地而地名立，声为人而人名立[16]。 人之初，天下通，人上通，旦上天，夕上天，天与人，旦有语，夕有...
作者：简介：引子1 一件真事 （《九州日日新闻》文化栏的连续报道） 一九六九年十月十一日，在日本九州玄界滩海面的一个孤岛-冲岛上，发掘了“唐三彩”。这在世界上是第四次，出土的情景，颇具戏剧性。 战后，从一九五四年开始，经过多次考察，冲岛终于以“海上正仓院”*的美称闻名于世。万余件珍贵文物出土，极大地开阔了学者们的眼界。 公元四至七世纪，祭祀品中的无数珍品几乎无损地长眠在这个孤岛上，隐藏着历史的秘密。 一九六九年秋对冲岛进行第三次考察。这年共进行三次：首次预备考察在四月份，第二次五月份，这次从十月份开始。在队长九州大学冈崎敬教授的领导下，发掘出来龙头、云珠等珍贵的鎏金铜质祭祀遗物。 下面是十月十一日的情况。 这天，报社记者亲眼看到著名陶瓷艺术研究家小山富士夫在五号遗迹处的活动。小山先生小心翼翼地察看一件件出土文物。他弯下腰，从褐色土中拾起一小块绿色陶器轻...
“爱因斯坦”及其弟子蒙难记赤川次郎相对论（1）在A会馆前面下车后，市山和行稍微迟疑着该不该进去。不过，既然来了，没有理由不进去。进到大堂，就是宽敞的国际会议场，到处有外国人掺杂的小圈子在高谈阔论。可是，市山的心不在这里。他走进大堂后，在里头东张西望“市山先生！”有声音喊他。回头一看，见到一名二十岁左右的少女向他跑过来。“琉美，你父亲呢？”“就是不知道嘛！”唤作琉美的女孩，不安和焦虑在她脸上交错。虽然穿的是朴素的洋裙，从她身上却散发一种令人眼前一亮的青春气息。市山也和少女一样不安，但他毕竟是二十四岁的青年，还有充分的闲情去欣赏少女的魅力。“会场在哪儿？”市山问。“四楼，刚才我就开始到处找了，哪里都找不到。”琉美叹息。“究竟爸爸去了哪儿？”...
我写文章很慢而吃力，所以有时候编辑先生向我要稿子，我拿不出来，他就说：“你有存稿，拿一篇出来好了。”久而久之，我自己也疑心我的确有许多存稿囤在那里，终于下决心去搜罗一下。果然，有是有的。我现在每篇摘录一些，另作简短的介绍。有谁愿意刊载的话，尽可以指名索取——就恐怕是请教乏人。 （似乎我从九岁起就开始向编辑先生进攻了，但那时候投稿《新闻报》本埠附刊几次都消息沉沉，也就不再尝试了，直到两年前。） 开端写宝玉收到傅秋芳寄来的一张照片：“宝玉笑道：”袭人你倒放出眼光来批评一下子，是她漂亮呢还是——还是林妹妹漂亮？‘袭人向他重重的瞅了一下道：“哼！我去告诉林姑娘去！拿她同外头不相干的人打比喻……别忘记了，昨天太太嘱咐过，今儿晚上老爷乘专车从南京回上海，叫你去应一应卯儿呢，可千万别忘记了，又惹老爷生气。”写贾琏得官：“黑压压上上下下挤满了一屋子人，连赵姨娘周姨娘也从...
性别：男，石炎 阳历：1973年01月26日16时 阴历：壬子年(桑松木)十二月廿三日申时 比肩 劫财 日元 偏官乾造：壬子 癸丑 壬戌 戊申 (子丑空) 癸劫财 癸劫财 辛正印 戊偏官 辛正印 丁正财 壬比肩 己正官 戊偏官 庚偏印 神煞：羊刃 金舆贵人 华盖 太极贵人 灾煞 孤辰寡宿 驿马 将星 小寒：公历1973年1月5日19时26分 立春：公历1973年2月4日7时4分起运：命主于出生后2年10个月又15天8小时起运交运：命主于公历1975年12月12日0时交运 食神 伤官 偏财 正财 偏官 正官 偏印 正印 大运：甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 02岁 12岁 22岁 32岁 ...
道德保守主义及其他 为《东方》的社会伦理漫谈专栏写文章时，我怀有一种特殊的责任感，期待自己的工作能为提高社会的道德水平做出一点贡献。然而作为中国的知识分子，随时保持内省的状态是我们的传统，不能丢掉。 我记得在我之前写这个专栏的何怀宏先生，写过一篇讨论全社会的道德水平能否随经济发展提高的文章，得出了“可以存疑”的结论。对于某些人来说，何先生的结论不能令人满意。结论似乎应当是可以提高而且必须提高。如果是这样，那篇文章就和大多数文章一样，得到一种号召积极行动的结论。 号召积极行动的结论虽好，但不一定合理。再说，一篇文章还没有读，结论就已知道，也不大有趣。我认为，目前文化界存在着一种“道德保守主义”，其表现之一就是多数文章都会得到这种结论。 在道德这个论域，假如不持保守的立场，就不会一味地鼓吹提高全社会的道德水平。举例言之，假如你持宋儒的观点，就会认为，全社...
(赵树理 著)第1章 李家庄有座龙王庙，看庙的叫“老宋”。老宋原来也有名字，可是因为他的年纪老，谁也不提他的名字；又因为他的地位低，谁也不加什么称呼，不论白胡老汉，不论才会说话的小孩，大家一致都叫他“老宋”。 抗战以前的八九年，这龙王庙也办祭祀，也算村公所；修德堂东家李如珍也是村长也是社首，因此老宋也有两份差是村警也是庙管。 庙里挂着一口钟，老宋最喜欢听见钟响。打这钟也有两种意思：若是只打三声往往是老宋亲自打，就是有人敬神；若是不住乱打，就是有人说理。有人敬神，老宋可以吃上一份献供；有人说理，老宋可以吃一份烙饼。 一天，老宋正做早饭，听见庙门响了一声，接着就听见那口钟当当当地响起来。隔着竹帘子看，打钟的是本村的教书先生春喜。 春喜，就是本村人，官名李耀唐，是修德堂东家的本家侄儿。前几年老宋叫春喜就是“春喜”，这会春喜已经二十好几岁了，又在中学毕过业，又在...
亦凡商城新闻中心商务助理聊天广场四海纵谈贺卡天地亦凡书库世说新语刘义庆〔南朝.宋〕中卷方正第五1陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒曰：「非人哉！与人期行，相委而去。」元方曰：「君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。」友人惭，下车引之。元方入门不顾。2南阳宗世林，魏武同时，而甚薄其为人，不与之交。及魏武作司空，总朝政，从容问宗曰：「可以交未？」答曰：「松柏之志犹存。」世林既以忤旨见疏，位不配德。文帝兄弟每造其门，皆独拜床下。其见礼如此。3魏文帝受禅，陈群有戚容。帝问曰：「朕应天受命，卿何以不乐？」群曰：「臣与华...
瞬间空白安妮宝贝1 天空的蓝是疾病26岁的时候，倪辰依然过着与世无争的校园生活。他在复旦读物理的研究生，打算读完以后再读博士。博士读完，出国继续再读。就这样一直读下去。倪辰认为自己是个有计划的人，对未来他不喜欢过分复杂的设想。他喜欢简单生活。喝白水，穿棉布衬衣，挤公车上学，不交固定女友。有空闲的时间会独自去看一场电影。有时候倪辰去图书馆，看着风把窗外大樱花树的花瓣吹进来，飘落在他翻开的书页中，阳光闪烁在粉白的花瓣上。他用手指粘起它，看着清香的汁液沿着皮肤的纹理在渗透。是这样温暖而寂静的春天阳光，透过绿色的树叶，象水一样的倾泻下来。很多时候，倪辰是不喜欢说话和活动的人。就像他除了青浦外婆家没有去过更远的地方。倪辰想，快乐是什么呢。也许这个问题思考起来，就已经不是快乐了。所以，大部分时间里，倪辰不考虑这个问题。2000年的春天，对倪辰比较重要的事情是，他买了一...
【四月】： 相爱因为面对面。 -四月的信四月走下破损的台阶，隐隐听见酒吧里有些敲打的鼓点声，还有凄苦的萨克斯小调，但很零落，仿佛只是随手拎起乐器玩两下，漫不经心地又放下了。 现在只有七点半，任何酒吧都没有到热闹的时候。四月挽住菀的胳膊，想问她这家酒吧究竟有什么，值得她跨了半个城跑来。但未说出口的话却被机房突然打开的门阻住了，一个长发年轻男子忽然从半开的门中走了出来，淡淡地望着她和菀，笔直地朝她们的方向走过来。她突然惊慌起来，讪讪地用力拽住菀，一直往前走去。 她总是太容易慌张。陌生的，看不清的，看得太清楚的，幻觉的，真实的，没有什么不让她慌张。她暗想，有点恨自己的怯懦。 乐队还没有开始表演，几只坚实的大木箱搭起来的舞台上坐着、躺着两三个喝白开水的男人，偌大的地方，只有三两个客人散坐在角落里，面前放着淡黄瓶子的爵士酒。菀也要了瓶爵士，然后侧过身子贴着四月大声地...
台港文学选刊余光中 假如我有九条命，就好了。 一条命，就可以专门应付现实的生活。苦命的丹麦王子说过：既有肉身，就注定要承受与生俱来的千般惊扰。现代人最烦的一件事，莫过于办手续；办手续最烦的一面莫过于填表格。表格愈大愈好填，但要整理和收存，却愈小愈方便。表格是机关发的，当然力求其小，于是申请人得在四根牙签就塞满了的细长格子里，填下自己的地址。许多人的地址都是节外生枝，街外有巷，巷中有弄，门牌还有几号之几，不知怎么填得进去。这时填表人真希望自己是神，能把须弥纳入芥子。或者只要在格中填上两个字：“天堂”。一张表填完，又来一张，上面还有密密麻麻的各条说明，必须皱眉细阅。至少照片、印章，以及各种证件的号码，更是缺一不可。 于是半条命已去了，剩下的半条勉强可以用来回信和开会，假如你找得到相关的来信，受得了邻座的烟熏。 一条命，有心留在台北的老宅，陪伴父亲和岳母。父亲...
...::: 目 录 :::...［卷首语］ 高扬民族的精神．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．［当代诗人群像］ 李士非 高 平 徐国强 杨 克．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．［“七一”特稿］ 你是一棵树．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．谭仲池［中国诗人 李瑛卷］ 李瑛访谈录．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张大为 风雪山海关及其他．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李 瑛［佳作2003——当代实力诗人专辑］ 梁平作品 十四行与知青时代（八首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 樊忠慰作品 月光针咽流水网（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 金山作品 麦垄风吹过（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 雪潇作品 一颗...
上帝的愤怒艾滋病（ＡＩＤＳ）尚未被人广泛知晓之前便有了一个令人心惊肉跳的名字——“上帝的愤怒”。上帝因何而愤怒？上帝为何而愤怒？当数百万、数千万乃至更多更多的生命被上帝愤怒的气流轻轻吹灭时，人类才知道上帝冲天一怒的缘由和代价……２０世纪８０年代的第一个秋天，金黄的落叶开始渲染着眼前这个纷扰动荡的世界。在美国。在亚特兰大。在“美国疾病控制中心”。在中心那幢七层楼红砖标志性建筑物门厅前，多少年来一直面带微笑的那尊希腊神话健康女神许革娅的大理石半身雕像，此刻也被飘零的落叶和无边的凉意感染着。脸上温馨的笑容已不复存在，平时充满渴望和生机的眸子，如今似乎更多地塞满了无奈与悲怆！几例莫名其妙的神秘死亡病案袭击了美国，震惊着“美国疾病控制中心”这幢蜂窝式建筑的数百个办公室和实验室，震惊着中心里４０００多名世界上最著名的流行病学家、病理学家、药物学家、微生物学家、昆虫学家、...
鸡释名烛夜。气味白雄鸡肉：甘、微温、无毒。乌雄鸡肉：甘、微温 、无毒。乌骨鸡：甘、平、无毒。黄雌鸡肉；甘、酸、温、平、无毒。乌骨鸡：甘、平、无毒。鸡冠血：咸、平、无毒。鸡血：咸、平、无毒。肝：甘、苦、温、无毒。胆：若、微、寒、无毒。脾鸱：甘、平、无毒。屎白：微寒、无毒。鸡蛋：甘、平、无毒。鸡蛋白：甘、微寒、无毒。鸡蛋黄：甘、温、无毒。主治白雄鸡肉；1、精神狂乱。用白雄鸡一只，煮以五味，和作羹粥吃。又方：用白雄驻 只，如常法洗治，加入真珠四两、薤白四两，再加水三升，煮成二升，食鸡饮汁。2、突然心痛。用白雄鸡一只，治洗干净，加水三升，煮至二升，去鸡，煎至六合，加苦酒六合、真珠一钱，再煎至六合，投入麝香约两颗豆大的量。一次服完。3、赤白逅眄。用白雄鸡一只作汤及馄饨吃，食前须空腹。4、突然咳嗽。用白雄鸡一只，加苦酒一斗，煮成三升，分三次服，并淡食鸡。5、不气浮肿。用小豆一升、雄...