民国七十五年元月廿一日晚上七点开始练习气功，用的是逆呼吸，与我在七十三年自修的大致相同，不过中间多了一个停息动作，但是一站半小时，又不晓得放松，练完后一身大汗，内衣全部湿透。元月廿四日继绩练习深呼吸，在吸气时要想象有气自脑门作水柱状进入随吸入的气进入丹田，并想象丹田中有火球在燃烧，练习了几次后，发觉想象有气自脑门吸入并不难。但怎样也想象不起丹田有火球在燃烧，不过小肚子倒是很容易发热。元月廿八日今天练的是吸气时要将气吸到丹田后，再送到脚底，在气到丹田后要想象丹田有火球在燃烧，气到脚底时，也要想象脚底有二个火球在燃烧。然后稍停，呼气时想象气自脚底涌起上升至会阴，会合后升至丹田，经丹田至膻中，要想象丹田及肿中两处各有一个火球在燃烧。练习后发现气是可以到脚底，上升时丹田及膻中也都会发热。元月卅一日继续前次练习，我觉得自己对这一训练法已经渐渐熟练，练习时脚已不像过去那样僵...　

()：/b3698/--1、Chapter 1“慈悲的上帝，你迎接新的灵魂，进入永恒、光明、快乐的所在，列于天上众圣徒的团契之中；当主耶稣第二次降临的时候，那在基督里死了的人，必先从坟墓中复活，得享永生。”“阿门。”神父亲吻白银十字架，淡薄天光穿过教堂高高的彩绘玻璃窗，投射在黑漆松木棺椁上。一个蒙着黑纱的白人女子蹲下身，用冰冷的手掌捂住嘴，勉强止住抽泣，抱住了身侧的小男孩。“……妈妈？”“嗯？”“神爱世人吗？”“神……”女子颤抖着深吸一口气，沙哑道：“神爱众生，因此赐下他的独生子，好让所有信他的人不至于灭亡，反获得永恒的生命……”“那为何我们却丧失自由，受到掠夺和囚禁？”“……”“难道世人生来就不平等吗？”女子身后的大门被轰然撞开了，逆光中无数人影冲进教堂，呵斥惊呼纷沓响起。女子只来得及将脖颈上的挂坠摘下来猛地塞到小男孩手里，随即就被几个全副武装的士兵抓住，强行向后拖拽。“跑，快跑！...　

（一）初夏的上海，已经有点闷热了。华剑雄坐在宽大的办公桌后面已经忙碌了好大一阵，批阅繁杂的公文，整理要上报的文件，这些事情让他心里很是烦躁。身为76号的刑稽处长，他每个星期总要花半天时间来干这些无聊的事。终于签署到最后一份结案报告，那是一个女犯的卷宗，厚厚的一本，里面有叫周丽萍女犯的从抓捕到讯问的一切材料，华剑雄对这种案卷看得多了，看了看第一页女犯那有点模糊的半身照片，从照片上看是个有点姿色的年轻女人，想必是个美女吧，华剑雄这样想 到，按他的经验，处里那所谓的高级照相机总是有点丑化人的形象。继续向后翻去，就是一次次讯问笔录。对内容他没多大兴趣，直接翻到最后就是一份结案报告，报告最后写到：“该犯顽幂不化，虽屡经讯问，仍拒不招供。”华剑雄看着最后落款的那歪歪扭扭的刘大壮三个字，不由的皱皱眉头。刘大壮是他的得力手下，一向受他重用，但华剑雄在心里却并不喜欢这个心狠手辣，满脸...　

bookdown++++++++++++++++++++++++++++++++《成人笑话》582则计划生育工作小组来到一个小山村，推行避孕节育措施，但医生发现很难说服这里的女人们服用避孕药丸，于是他们决定教男人戴安全套。有一个村民在八年里生了八个孩子，医生告诉他，他实在是要采取避孕措施了，他对这个村民说，只要他戴安全套的话，他的老婆以后就不会再生小孩了。一个月后，工作小组发现，这个村民的老婆又怀孕了，医生非常气愤，把那人叫来，问他为什麽没有戴安全套。这个村民答道：“我确确实实戴了，可是，过了六天，我给尿憋坏了，只好把前面那部分剪掉啦。“一个老头坐在公共汽车上，这时走上来一个嬉皮士，他头发染成了红色、绿色、黄色、橙色...还戴着只羽毛耳环，嬉皮士看到老头在瞧他，就问：“嗨，怎麽啦，老头？你难道没做过发疯的事吗？”老头回答：”是啊，有一次我干过一只鹦鹉，我还以为你是我的仔儿呢。“一天，儿子看到父母在作爱，于是...　

宏观和微观确实在投机实践中是可以达到几乎完美的融合，而不再是哲学意义和高度上的融合。我认识的一个朋友（也可以说是我的老师），他在交易上的确已经接近了“无招胜有招”的境界，这在我以前是无法想象的。因为我非常看重细节和微观上的技术套路，也即我们常提到的所谓“交易系统”。通过对他的交易决策的研究，我发现，真正达到将所有技术（传统分析技术、指标公式、波浪江恩、时间周期、趋势跟随）融合为一体是完全可以作到的，只不过需要经历非常痛苦思考、提炼、再思考、再提炼的循环过程，而我们大多数人，在这种冶炼的过程中，或者由于我们的悟性不够，或者由于我们的韧性不够，因此，99％的人是无法在投机市场中实现自己的升华和嬗变的，这个过程，我认为，叫做“炼金术”好象还不够贴切，我更愿意将她喻为一种“化蝶”的过程，再痛苦艰难，但如果我们坚持将专业投机作为我们的理想和职业，那么我们就必须完成这一可能是...　

一位一年级的女老师最近被他的一个学生所困扰.老师问：“你怎么了？”学生回答说：“我太聪明了，一年级对我来说太简单了。我比我姐姐都聪明，可是她却在3年级。我觉得我也应该上三年级！”老师已经受够他了。於是她把学生带到了校长办公室。她向校长解释了一下学生的情况.校长建议应该给学生一个测试，如果他答错了任何一个问题，他就应该呆在一年级里.老师同意了。学生被叫进了办公室，老师向他说明了校长的意思，学生也同意了。校长：“3乘3等多少？”学生：“9”校长：“6乘6等多少？”学生：“36”就这样，校长问了很多3年级的问题，学生都回答正确.於是校长对学生的老师说：“我想他可以到3年级上课了。”学生的老师说：“让我问他几个问题吧。”校长和学生都同意了。老师：“什么东东牛有4个而我只有2个？”学生：“腿。”老师：“什么东东你裤子里有而我的裤子里没有？”（校长对学生老师问的问题感到很奇怪，她为什么...　

()：/b3688/--1、大哥，算命吗？六月末的帝都，就像是架上柴堆的蒸笼，热得让人喘不过气来。每到这个时候，人们的脾气都格外暴躁，仿佛高温就是解开暴脾气的钥匙，分分钟就能让他们爆炸。“会不会开车？会不会？！”“嚷嚷什么，嚷嚷谁呢，我不会开车还是你不会？！”两个大老爷们你瞪我，我瞪你，打了几分钟嘴仗后，实在受不了太阳的烤晒，你看看我，我看看你，颇有默契地躲到道路边的树荫下。因为树荫面积有限，两人站得很近，你看我一眼，我看你一眼，一时间竟有些吵不下去了。“啪！”两人听到身后传来一个巴掌声，齐齐回身扭头一看，看到相邻的树荫下，坐着一个小青年，面白，眼圆，头发还带着些自然卷，左手捧着盒化了一半的冰淇淋，右手在赶腿上的蚊子。小青年抬头就看见了他们，未语先笑，脸颊旁露出两个小酒窝，看起来像是个腼腆的大学生。被小青年这么一笑，两位司机心里的最后一丝火气也消失得无影无踪，两人互相看了一...　

　　序言　　献 给　　我的不能忘记的朋友　　勇敢的忠实的高尚的无产阶级先锋战士　　威廉·沃尔弗　　1809年6月21日生于塔尔瑙　　1864年5月9日死于曼彻斯特流亡生活中　　第一版序言　　现在我把这部著作的第一卷交给读者。这部著作是我1859年发表的《政治经济学批判》的续篇。初篇和续篇相隔很久，是由于多年的疾病一再中断了我的工作。　　问题本身并不在于资本主义生产的自然规律所引起的社会对抗的发展程度的高低。问题在于这些规律本身，在于这些以铁的必然性发生作用并且正在实现的趋势。工业较发达的国家向工业较不发达的国家所显示的，只是后者未来的景象。　　撇开这点不说。在资本主义生产已经在我们那里完全确立的地方，例如在真正的工厂里，由于没有起抗衡作用的工厂法，情况比英国要坏得多。在其他一切方面，我们也同西欧大陆所有其他国家一样，不仅苦于资本主义生产的发展，而且苦于资本主义生产8的不发展。除了现...　

一生一世，一段故事，我们都在故事里面，随着命运的摆弄，身不由己的作着故事的主角。餐桌较高而餐椅不配套，就会令人坐得不舒服；写字桌过高，椅子过低，就会使人形成趴伏的姿式，缩短了视距，久而久之容易造成脊椎弯曲变形和眼睛近视。为此，日常使用的家具一定要合乎标准。对于桌椅类的高度，国家已有标准规定。其中，桌类家具高度尺寸标准可以有７００ｍｍ、７２０ｍｍ、７４０ｍｍ、７６０ｍｍ四个规格；椅凳类家具的座面高度可以有40０ｍｍ、４２０ｍｍ、４４０ｍｍ三个规格。另外还规定了桌椅配套使用标准尺寸，桌椅高度差应控制在２８０至３２０ｍｍ范围内。正确的桌椅高度应该能使人在坐时保持两个基本垂直：一是当两脚平放在地面时，大腿与小腿能够基本垂直。这时，座面前沿不能对大腿下平面形成压迫。二是当两臂自然下垂时，上臂与小臂基本垂直，这时桌面高度应该刚好与小臂下平面接触。这样就可以使人保持正确的坐姿和...　

　　“潜规则”是我杜撰的词。我还想到过一些别的词，例如灰色规则、内部章程、非正式制度等等，但总觉得不如“潜规则”贴切。这个词并不是凭空杜撰出来的，它来源于我的一段生活经历。　　1983年，我在《中国农民报》（现在叫《农民日报》）当编辑记者，经常阅读群众来信。有一封来信说，河南省开封地区的农业生产资料部门的领导人大量批条子，把国家按计划分配供应的平价化肥批给了自己的私人关系。他们的“关系”又将平价化肥高价转卖，转手之间，关系就生出了暴利。其实这就是后来人们见惯不怪的利用双轨制牟利问题，当然违反国家的正式规定，只是禁止不住。当时我刚从大学毕业不到一年，见到这等坏事，立刻像堂吉诃德见了风车一样亢奋起来，在想象中编织出大量的丑恶交易，编排出自己追根寻源、智斗邪恶、锄暴安良的英雄故事。我急不可耐地邀了两位同事下去调查。　　使我惊讶的是，那些我以为应该掩藏起来的类似贼赃的条子，...　

各位光棍兄弟、同志们：在国家计划生育政策的号召和鼓舞下，在领导关心和爱护下，在社会各界的支持下，随着恋爱的不断深入，我和我的女朋友的关系得到了快速发展，今年五月初，我们踏上了婚姻的红地毯，我现在正沉浸在蜜月的幸福中。近一个月来，我俩以共创“五好家庭“活动为契机，积极开展争先创优活动，致力于小家庭建设，在各项活动上取得了丰硕成果。随着夫妻关系活动的进一步开展，我们将把物质文明建设和精神文明建设同步发展放在生活中各项活动的重中之重来抓，小两口上下统一认识，深入、广泛而又务实、认真地开展恩爱活动，下面我就我俩结婚前的具体做法、取得的成果以及仍存在的问题进行如实汇报。一、统一思想，加深认识自去年我和女朋友认识以来，我们就开始着重抓好男女感情的建设工作，先后开展了以吃饭、看电影、泡酒吧为内容的热恋活动，下半年又全方位地开展了旅游、拜见双方父母等内外公关活动，提出了“远...　

太上曰：‘祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。’是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患；人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之；算尽则死。 ···太上感应篇太上曰：‘祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。’是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患；人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之；算尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。是道则进，非道则退。不履邪径，不欺暗室；积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化人；矜孤恤寡，敬老怀幼；昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善；济人之急，救人之危。见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长；遏...　

第1节：你的烟瘾比我还大吗？(1)　　第1章 你的烟瘾比我还大吗？　　我曾十几次尝试过戒烟，有一次甚至强忍了六个月没有犯禁。但是我并没有摆脱烟瘾，仍然会在旁边有人吸烟时情不自禁地凑上前去，想尽量多吸入一点烟气。乘火车的时候，我总是购买吸烟车厢的车票。　　绝大多数吸烟者都会告诉自己：“我会在被烟瘾害死之前戒烟的。”烟瘾最严重的时候，我明知道自己正在迈向死亡，却完全无能为力。由于经常咳嗽，我整天都在头疼，随时都能感觉到大脑中的血管正在跳动。我是真的相信，那些脆弱的血管随时都会破裂，然后我就会因为脑溢血而死亡。即使这样，我仍然无法戒烟。　　我一度想彻底放弃戒烟的努力，并不是因为我真的喜欢吸烟，某些吸烟者会用这样的理由欺骗自己，但我从来不会。我一直都很讨厌烟味，但我相信吸烟能帮助我放松，给我勇气和自信。每次尝试戒烟时，我总是感到非常痛苦，无法想象没有香烟的生活会是什么样子。　...　

在佛教里，所有的经典，都很重要，但是楞严经更为重要。凡是有楞严经所在的地方，就是正法住世。楞严经没有了，就是末法现前。楞严经是佛的真身，楞严经是佛的舍利，楞严经是佛的塔庙。所有的佛教徒，必须拿出力量，拿出血汗来拥护这部楞严经。在法灭尽经上说：‘末法时代，楞严经先灭。其余的经典，逐渐而灭。’如果楞严经不灭，正法时代就现前。因此，我们佛教徒，必须以性命来护持楞严经，以血汗来护持楞严经，以行愿来护持楞严经。令楞严经永住于世，发扬光大，流通到每粒微尘中。到全世界每个角落去，流通到尽虚空遍法界中去。如果能这样，正法就能大放光明。···大佛顶首楞严经卷一浅释大佛顶首楞严经卷二浅释大佛顶首楞严经卷三浅释大佛顶首楞严经卷四浅释大佛顶首楞严经卷五浅释大佛顶首楞严经卷六浅释大佛顶首楞严经卷七浅释大佛顶首楞严经卷八浅释大佛顶首楞严经卷九浅释大佛顶首楞严经卷十浅释大佛顶首楞严经卷一浅释...　

作者简介序　言第一篇 阅读的层次第二篇 阅读的第三个层次：分析阅读第三篇 阅读不同读物的方法第四篇 阅读的最终目标作者简介序　言　　很不幸的，另外有一件事也没有改变，那就是指导阅读的层次，仍然逗留在基本水平。我们教育体系里的人才、金钱与努力，大多花在小学六年的阅读指导上。超出这个范围，可以带引学生进人更高层次，需要不同阅读技巧的正式训练，则几乎少之又少。1939年，哥伦比亚大学教育学院的詹姆斯·墨塞尔(James Mursell)教授在《大西洋月刊》上发表了一篇文章：《学校教育的失败》。现在我引述他当时所写的两段话，仍然十分贴切：　　学校是否有效地教导过学生如何阅读母语？可以说是，也可以说不是。到五六年级之前，整体来说，阅读是被有效地教导过，也学习过了。在这之前，我们发现阅读的学习曲线是稳定而普遍进步的，但是过了这一点之后，曲线就跌入死寂的水平。这不是说一个人到了六年级就达到个人学习能...　

创世记-Genesis 出埃及记-Exodus 利未记-Leviticus民数记-Numbers 申命记-Deuteronomy 约书亚记-Joshua士师记-Judges 路得记-Ruth 撒母耳记上-1 Samuel撒母耳记下-2 Samuel 列王记上-1 Kings 列王记下-2 Kings历代记上-1 Chronicles 历代记下-2 Chronicles 以斯拉记-Ezra尼希米记-Nehemiah 以斯帖记-Esther 约伯记-Job诗篇-Psalms 箴言-Proverbs 传道书-Ecclesiastes雅歌-Song of Songs 以赛亚书-Isaiah 耶利米书-Jeremiah耶利米哀歌-Lamentations 以西结书-Ezekiel 但以理书-Daniel何西阿书-Hosea 约珥书-Joel 阿摩司书-Amos俄巴底亚书-Obadiah 约拿书-Jonah 弥迦书-Micah那鸿书-Nahum 哈巴谷书-Habakkuk ...　

目 录道家古经方 1古经方配伍应用原则 1小阳旦汤 1大阳旦汤 2小青龙汤 2大青龙汤 2小玄武汤 2大玄武汤 2小朱鸟汤 2大朱鸟汤 3小白虎汤 3大白虎汤 3大阴旦汤 3小阴旦汤 3中恶卒死 3启喉以通脾气 4点眼以通肝气 4吹鼻以通肺气 4着舌而通心气 4熨耳以通肾气 4道家古经方　　陶隐居曰： "外感天行，经方之药，有二旦、六神大小等汤。昔南阳张机，依此诸方，撰写为《伤寒论》一部，疗治明悉，后学咸尊奉之。山林僻居，仓卒难防外感之疾，日数传变，生死往往在三五日间，岂险之虞也，今亦录而识之。　　　古经方配伍应用原则　　弘景曰：阳旦者，升阳之方，以黄芪为主；阴旦者，扶阴之方，以柴胡为主；青龙者，宣发之方，以麻黄为主；白虎者，收重之方，以石膏为主；朱鸟者，表滋之方，以鸡了黄为主；玄武者，温渗之方，以附子为主；此六方者，为六合之正精，升降阴阳，变互金木，既济水火，乃神明之剂也。张机撰《伤寒论》，避道家之称...　

小说排行榜：/top.aspx社交谋略与技巧 作者：第一章 社交需要谋略——为何而交一、从宗族人演变成社会人在古老的中国社会，邑然不是如老子所描述的“鸡犬声相闻，老死不相往来”的“小国寡民”社会，但由于自给自足的自然经济影响，人们的交往空间是十分狭小的，个人话动，主要发生在家庭内部。衣食住行（织衣、吃饭、居住、耕作），这种人类的四大生存活动，基本上都在家庭内部进行。　　家庭就是一个相对独立的小社会，个人从家庭中获取生活所需的一切。家庭成了个人生活的支持系统。一个人，一旦离了家，就成了漂泊的游子，生活便失去了依靠。这种以家庭为主要生活来源的人，被称为“宗族人”。宗族人为了能保持生活支持系统的长久性。稳定性和广阔性，于是把家庭发展得很大，凡是一个姓的人，都被称为“一家人”，用一笔难写两个‘李’字、‘赵’字、‘王’字，作为联系纽带，结成一种互为倚靠的关系，所以家庭就扩展成了家族。...　

三里内庭穴，曲池合谷接，委中配承山，太冲昆仑穴，环跳并阳陵，通里并列缺，合担用法担，合截用法截。三百六十穴，不出十二诀，治病如神灵，浑如汤泼雪，北斗降真机，金锁教开彻，至人可传授，匪人莫浪说。三里膝眼下，三寸两筋间，能通心腹胀，善治胃中寒，肠鸣并腹泻，腿肿膝胻酸，伤寒羸瘦损，气蛊及诸般，年过三旬后，针灸眼便宽，取穴当审的，八分三壮安。内庭次趾外，本属足阳明，能治四肢厥，喜静恶闻声，瘾疹咽喉痛，数欠及牙痛，疟疾不能食，针着便惺惺。曲池拱手取，屈肘骨边求，善治肘中痛，偏风手不收，挽弓开不得，筋缓莫梳头，喉闭促欲死，发热更无休，遍身风癣癞，针着即时瘳。合谷在虎口，两指歧骨间，头痛并面肿，疟疾热还寒，齿龋鼻衄血，口噤不开言，针入五分深，令人即便安。委中曲腘里，横纹脉中央，腰痛不能举，沉沉引脊梁，酸痛筋莫展，风痹复无常，膝头难伸屈，针入即安康。承山名鱼腹，腨肠分肉间，善治...　

　　要了解这些密码，必须先知道每个数字所代表的具体含义，笔者通过资料总结每个数字的中文含义，见下表：　　买卖挂单密码　　这些买卖挂单形成的盘口语言，通常都意味着某种约定，由于机构在做盘的时候，出于某种目的不能利用当代通信工具沟通，所以在挂单上打出特殊数字的买卖大单也就成为一种信号，这种信号可能意味着建仓或出货，也意味着警告做多或引诱，下面笔者根据市场资料举一些常见的特殊挂单，仅供参考。　　111（1111）： 代表“要要要”，如果压在卖单处，那代表该股可能下跌,将还有更低的卖点，如果是压在主动买盘处，那就预示该股可能即将拉升,需要注意的是，如果是在历史高位,拉升波段可能结束。　　222： 代表“让让让”，是某一机构暗示单方面行动的表示。　　333： 代表“赚赚赚”,表示即将上涨，无论挂在买盘还是卖盘；另外也代表“闪闪闪”，如果该股在高位，或连续在卖单出现此数字，那可能是机构要出货的...　

书名：幼幼集成作者：陈复正朝代：清年份：公元1750年裘序属性：余读太史公书而叹越人之善乎方也，邯郸贵妇人则治妇人，周贵老人则治老人，秦人爱小儿亦即治小儿，其施屡变，然其所奏亦并效。何哉？盖古者卜筮、医药皆有专官，世授其业，不迁而为良。苟能专其传、精其意，通知其理而无所惑，则妇人、孺子、老幼之各得其治，吾以为虽不必越人可也。后世专业既失，凡其治方术者，又不能精而多通，由此，妇人、丈夫之与小儿，始各为分科。而小儿之中又有所为疹者、疳者、惊风者、疮疡者，与夫他疾多端之分部。《庄子》所云∶道为天下裂者，非耶？然世之为小儿医者，虽习其书、用其方，往往无所效，岂其传于古者，法犹有未备，而道或犹有所未至也乎！岭南陈君飞霞自幼知医，以治小儿者多所乖误，而弊实中于惊风家言，不惮大声疾呼，以辟其谬。乃取前代之说，存其精要，辨其是非，订为一书，名之曰《幼幼集成》。其间以搐子易惊字，标出...