序 2第一章 3第二章 12第三章 21第四章 50第五章 59第六章 79第七章 95第八章 108第九章 120　　　　序　　重印前记　　一九八０年二月　　一九八一年二月　　一九八二年十二月　　一九八四年十一月第一章　　红海早过了，船在印度洋面上开驶着，但是太阳依然不饶人地迟落早起，侵占去大部分的夜。夜仿佛纸浸了油变成半透明体；它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞褪后的夜色也带着酡红。到红消醉醒，船舱里的睡人也一身腻汗地醒来，洗了澡赶到甲板上吹海风，又是一天开始。这是七月下旬，合中国旧历的三伏，一年最热的时候。在中国热得更比常年利害，事后大家都说是兵戈之象，因为这就是民国二十六年【一九三七年】。　　这条法国邮船白拉日隆子爵号（VitedeBragelonne）正向中国开来。早晨八点多钟，冲洗过的三等舱甲板湿意未干，但已坐满了人，法国人、德国流亡出来的犹太人、印度人、安南人，不用...　

何清涟在经济社会学中，基本问题主要是社会结构问题。关于社会结构的解释有多种多样，本文主要用美国当代结构主义理论大师彼特(布劳的结构变迁理论。这一理论认为：社会结构的组成部分是指由个人所组成的不同群体或阶层在社会中所占据的位置，以及他们之间表现出来的交往关系。“更精确地说，社会结构可以被定义为由不同社会位置（人们就分布在它们上面）所组成的多维空间。”按照这种定义，社会结构可以通过一定的结构参数进行定量描述。结构参数就是人们的属性，分为两类，一是类别参数，如性别、宗教、种族、职业等，它从水平方向对社会位置进行区分。二是等级参数，如收入、财富、教育、权力等，它从垂直方向对社会位置进行区分。这两类参数之间可以相互交叉，也可以相互合并，从而使社会结构的类型显得更加复杂多样。（1）这种定义最大的突破在于它使纯粹的社会结构从制度、文化等背景中分离...　

《禅与悟》 序 内容提要内容提要禅的思想是：空灵、豁达、开阔、明朗的人间清流。禅的生活是：积极、自在、简朴、自适的安心方式。禅的理念是教人：首先学着放下自私、自欺、自怨、自慢、自我枷锁，才能海阔天空地任运飞翔。禅的方法是教人：首先练习认识自我、肯定自我，然后粉碎自我，才是悟境的现前。禅的目的是教人：学着将现实世界的八热地狱，转变为清凉国土的七宝莲池；试着把自害害人的身口意三业，转化为自利利他的慈悲与智慧。《禅与悟》 序 作者简介作者简介：圣严法师，是我国第一位获得博士学位的比丘。他是江苏省南通县人，一九三〇年出生。幼年家庭贫困，十四岁在南通狼山广教禅寺出家。一九四七年，到上海静安佛学院读书。一九四九年，受战争影响，随著军队到了台湾。在军中服务十年，官拜少尉通讯官，于一九五九年奉准退役，二度出家，由“中华佛教文化馆”的东初法师为他剃度，法名圣严。一九六九年三月东渡日本...　

橘皮书osho著译者序献给想要深入修行的人想要了解“静心”或“静坐”的人寻求革新和叛逆的灵魂这是本人翻译奥修大师讲道著作的第十本，太棒了！近年来，台湾修习禅坐的人口颇多，而且似乎还有一直在增加的趋势，但他们或许并不完全了解“静心”（meditation）意味着什么，他们也可能不知道所谓的“静坐”只是众多静心方法之中的一种，它不见得适合每一个人。不论在讲道著作方面或是在静心技巧的传授方面，奥修都提供了无与伦比的丰富性，他希望我们在他的境界里挖掘无数的宝藏，事实上，宝藏只有一个，那就是我们的自性，但是由于我们每一个人都有每一个人的个别特性，奥修为了要尽可能满足每一个人，因此才提供我们这么丰盛的东西，让每一个人都能够依照他个人的癖性来作选择。你不仅可以选择，你还可以换来换去，因为人生本来就是多变的，不同阶段的你有不同的需要，你可以按照你的喜好来作选择，奥修喜欢让你自由选择，然而太常...　

Chapter 1The great fish moved silently through the night water, propelled by short sweeps of its crescent tail. The mouth was open just enough to permit a rush of water over the gills. There was little other motion: an occasional correction of the apparently aimless course by the slight raising or lowering of a pectoral fin - as a bird changes direction by dipping one wing and lifting the other. The eyes were sightless in the black, and the other senses transmitted nothing extraordinary to the small, primitive brain. The fish might have been asleep, save for the movement dictated by countless millions of years of instinctive continuity: lacking the flotation bladder mon to other fish and the fluttering flaps to push oxygen-bearing water through its gills, it surv...　

第一章 一袋米(1)1983年早春时节，志摩半岛上刚露出一丝浅浅的春意。田仓家的老奶奶———已经83岁高龄的阿信突然离家出走了。阿信的次子阿仁经营着16家遍布周围市镇的超级市场。而这一天正好是第17家超市开业的喜庆日子。田仓家能有这么兴盛的今天，可以说全是阿信多年辛劳的结果。可是这位劳苦功高的老祖母，却偏偏在这天离家出走了！这真是让全家人难以置信，谁也想不出老人家这么做的理由。　　这天早晨，田仓家的客厅中，壁龛已经装饰得喜气洋洋，神龛中也点起了明晃晃的佛前灯，大门口更是张灯结彩，身着礼服的家庭成员和佣人们慌里慌张地跑来跑去。　　阿信的女婿辰则正在起居室里打电话：“一大早的就打扰您，真是……啊，是这样，我们这儿出了点事，想打听一下……啊，请您千万别担心，再见。”　　一直呆呆地站在客厅正中央的阿仁看了看辰则，默默地摇了摇头，说道：“再不出发，可就来不及了！”　　“是否告诉大家，把...　

佛使比丘 著香光书乡编译组 译所有同处于生、老、死的同修们：... 由于演讲时间只有短短一小时，以下我就择取上座部佛教的某些殊胜特色做个重点报告。上座部佛教保存原始佛教教法一、由于禁止对原始教法做任何废除或修改，只容许添加能令原始佛教更精确的说法，上座部佛教成了唯一成功保存古老纯正佛教教法的部派。谈到上座部佛教的第一项特色之前，我们必须先认知，不论佛教有多少宗派，各派都有从初期到后期的经典，而这些经典是由不同的经论权威因应环境渐渐添增而成。这是很明显的事实，毋需证明。至于上座部佛教，有一项值得注意的特点：那就是我们无权删除或修改佛陀在经典中所说的任何教法，虽然佛陀于将入灭时曾允许在僧团同意下，可以舍小小戒，但上座部认为不论多么微细的删改都不可以。上座部这种严禁删改的作法，源于大迦叶尊者主持的第一次结集时，僧众们所建立连非常微细的经律都禁止废除的共识。至于上座部经典的增...　

民国年间新旧唯识之论争圣凯　　内容提要：1931年，梅光羲在《海潮音》发表了《相宗新旧两译不同论》，引发时新旧唯识的论争。梅光羲以安慧、真谛之学为“过渡唯识学”，护法则是唯识学发展的最高阶段。太虚则以菩提流支所传译为“泛世亲学”，真谛则误传了世亲的思想。守培是从《起信论》、《楞严经》等真常唯心思想出发，对旧译进行“我意”的解释，对新译进行批判，“旧译无一非处，新译无一是处”。印顺则维护新译唯识的立场，“旧的都错，新的都对”；从中观的缘起性空出发，对唯识进行融贯与诠释。　　关键词：梅光羲 太虚 守培 印顺 新译唯识 旧译唯识作者圣凯法师，哲学博士，清华大学哲学系博士后。　　唯识古学与唯识今学在唐初佛教界的碰撞，引起巨大的反响与回应。唐末以后，随着唯识章疏的佚失，新旧唯识的差异便显得混淆不清了。清末民初，唐代的唯识章疏开始流回我国，唯识学开始了一种复兴的机运。[1]而且，通过对...　

�牐牶芨咝私裉煊姓庋�一个机会跟你们谈谈基督教。我想知道，你们当中有多少人第一次接触基督教是在国内的？多少人是在国外第一次接触到基督教？两种人的数目大致差不多。很好。你们当中有些可能对基督教仍有一些记忆，如在中国曾参加的圣诞夜庆祝或音乐会，其他人则可能是通过自己学校中的美国朋友接触到基督教的。不管是那一种情况，你可能都会对基督教的信仰内容产生许多问题。�牐犌肴梦页⑹栽诮裢碛肽忝翘致壅夥矫娴囊恍┪侍狻２还�我要事先声明，我的教育背境不是自然科学方面，我获得的是历史学的博士学位，所以，如果我在某些方面不能作深入的解释，请你们谅解。�牐牎� 宗教与政府 〗�牐犚残砟忝浅；嵋晕�宗教是一个由国家政府所管理的机构。当你走进一个美国教堂时，你可能想知道，这个教会是由政府所主办或资助的吗？那么你是把教会看作一个社会组织、美国社会的一个层面了。然而，绝大部份的美国基督徒不是这样看待他们的...　

　　1、埃及金字塔　　（The Pyramids of Egypt）　　建造时间：大约公元前２７００－２５００年（这是一种公认的说法）　　建造地点：埃及开罗附近的吉萨高原　　我们最熟悉的，现存唯一的七大奇迹。法老是古埃及的国王，金字塔是法老的陵墓。法老为什么要建造金字塔？巨大的金字塔是怎样建成的？有人说金字塔是外星人造出来的，事实究竟怎样。　　相传，古埃及第三王朝之前，无论王公大臣还是老百姓死后，都被葬入一种用泥砖建成的长方形的坟墓，古代埃及人叫它"马斯塔巴"。后来，有个聪明的年轻人叫伊姆荷太普，在给埃及法老左塞王设计坟墓时，发明了一种新的建筑方法。　　他用山上采下的呈方形的石块来代替泥砖，并不断修改修建陵墓的设计方案，最终建成一个六级的梯形金字塔――这就是我们现在所看到的金字塔的雏形。　　在古代埃及文中，金字塔是梯形分层的，因此又称作层级金字塔。这是一种高大的角锥体建筑物，底座四方形...　

　　中国之有帮会，已经有三百年悠久的历史了，可是没有相当的机会把它露布出来，因为过去满清政府是把帮会当做仇敌的，干脆说，帮会也确是它的仇敌，因为帮会共同的目标就是要“反清复明”。　第一部分蜀主刘备 千里走单骑，被洪门供奉的关羽 桃园三结义的张飞 企图扣留关羽为己所用的曹操　　李自成占据了北京，把明朝的官员都捉了来，有些卖国求荣的，李自成斩了。他久闻得吴三桂有爱姬名陈圆圆，乃是天姿国色，所以得了京师，便把这陈圆圆名沅，字畹芬，原是玉峰（今江苏昆山）歌伎（一说是姑苏名妓），被田畹用三千银子买了去献给崇祯帝。又一说，买圆圆的是周奎。我对于帮会史的感想自言三把半香汉留之起源洪门之起源前中后五祖歃血为盟　第二部分　　大家正想打一个磕睡，忽然见尸首蠕地动了起来，自己把盖在脸上的冥钱拉掉，睁开两只眼睛，坐了起来。这一来，吓得众人丧魂失魄，叫了起来。而苏洪光忽然讲起话来，说道：“我...　

　　序　　爱情论记 梵朵　　恋爱，是不分年龄的！　　在宇窗轮回的真相里，说过的话、爱过的人、许下的承诺，都会依着程度输入了我们的潜意识里。　　所以，我喜欢用「种子」来称呼这些记忆，因为它们都将会随着我们流转在人世里，只等着春风、雨水的滋润，在充分完备的因缘下，开出祟祟的果实。　　其实，我不清楚，现今社会的新新人类需不需要道等的「鼓励」？在满街自信、大方的稚嫩脸」，似乎看不见一丝丑小鸭的阴影，然而，在这等可喜的现象下，我仍挂心着躲在角落里的那些少女，因为过於依赖外界的肯定，只会议患得患失的心情更沈重不已！　　所以，别人的赞美和称誉只能拿来当美丽的外衣，辅助自已勇敢面对人群，但，它却不是自己，而真正有自信的，是在褪去美丽的外衣后，仍会欣赏自己、爱护自己的坚强美少女。　　当然，爱情本身也读有这样的「纯粹」心境!　　因为，今生的爱恨无非和前世脱不了干系!　　曾经听过一位名...　

...::: 目　　录 :::...［本刊特稿］　　没有“知识”，如何“公共”？．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．博　谨　　“自我神话”的个案．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．黄　波　　新闻场逻辑：“公共知识分子５０人”事件的传播学观察．．．．．．．．．．止　慈　　罢赛风波与官商争斗．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．郑也夫［学术评论］　　学术本土化的意义．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．邓文初　　立什么样的宪？．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张学继　　浅析拉扎斯菲尔德的经验主义研究．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．梅琼林　　寻求一把打开世界和平之门的钥匙．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李兴亮［文化思考］　　贵阳文通书局的历史与启示．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．...　

...::: 目　　录 :::...［作家茶座］　　借助巨人的肩膀．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．陈忠实［特别推荐］　　个园Ⅱ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张　生　　迷楼之梦（评论）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张蔓蔓　　恰逢少年花开时．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．高　微　　忧郁的葡萄．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．童　仝　　两个人．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．于　卓　　花季李小柔．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．肖雨林　　琳　达．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．黄桂元　　第一堂课．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．吴跃斌［散文...　

　　SABAT HAD smelled evil in the air for the past hour; a cloying cold mustiness that was stronger than the scent of the pine trees and belied the balmy late spring atmosphere. The silence, too, was noticeable. The absence of birdsong and the soughing of the mountain breeze seemed to have lapsed into a calm where not even a leaf rustled. As though the world held its breath and waited.　　　　The tall man in the dark, travel-stained and crumpled suit shrugged off the uneasiness he felt with a deliberate effort, paused on the long steep forest path to wipe the sweat from his high brow and aquiline features. A dry tongue flicked the fringes of his jet black moustache and his narrow, deep-sunken eyes stared ahead into the shadows of a gathering dusk. But nothing mov...　

　Norman gave his ivory-handled screwdriver a final twist and secured the last screw into the side panel of the slim brass cylinder. Unclamping it from his vice, he lifted it lovingly by its shining axle, and held it towards the dust-smeared glass of the kitchenette window. It was a work of wonder and that was for certain. A mere ten inches in diameter and another one in thickness, the dim light painted a rainbow corona about its varnished circumference.　Norman carried it carefully across to his cluttered kitchen table and, elbowing aside a confusion of soiled crockery, placed it upon the twin bracket mountings which had been bolted through both tablecloth and table. The axle dropped into its mounts with a satisfying click and Norman, hardly daring to breathe, s...　

作者简介 萨姆·沃尔顿 （Sam Walton, 1918-1992年），沃马特百货公司创始人， 美国首富，曾获布什总统颁赠的自由奖章，1992年逝世。 约翰·休伊 （John Huey），现任 《幸福》杂志资深编辑，曾任《华尔 街日报》欧洲版编辑、 《南点》杂志创刊编辑。从事商业报道多年。- 页面 2-富甲美国──零售大王沃尔顿自传- 页面 3-1 学会珍惜每一美元 一天夜里我难以入睡，打开收音机，听到广播宣布，萨姆·沃尔顿是美国当今最富 裕的人。于是我想， “萨姆·沃尔顿。不就是过去我班上的学生吗！”我激动不已。 ——海伦·威廉斯，密苏里州哥伦比亚 希克曼中学前历史学和语言学教师 我想，任何成功总要付出代价，而我经历艰难困苦学到这一教训是在 1985年 10 月，当时， 《福布斯》杂志称我为所谓的“美国第...　

　　导语：有人提出过这样一个建议，现代人照合家欢，应该带上一个更重要的成员，因为在你的一生中，它陪伴你的时间是最长的。有的时间甚至你不愿和父母、不愿意和朋友在一起，也愿意和它独处，当然更不愿意看书了。这个重要的成员就是电视。电视在您的家里非常地重要，也非常地危险。中国的唐太宗说过一句千古名言：“水能载舟亦能覆舟。”今天的电视正是这样。主持人：尊敬的老法师，我们继续向您请教。70年代您老的老师，方东美先生被人提到过一个问题：您也经常讲到过，人家问如果美国有一天被毁灭掉，那么谁有这个力量。方老沉吟许久，回答就是两个字电视。我向您请教，如果中国也面临这个问题，您的回答是什么？老法师：也是的。主持人：也是电视。老法师：对。方老师后面还有一句话。那个时候台湾提倡“文化复兴运动”，教育部有几个官员到方老师家里去请教，刚刚好那一天我在方老师家里。他们问美国将来...　

中华养生益智功五部功，属于佛道双修高级功法，这些功法经过大家认真的修练，可以使你无意识地提高灵力。达到与天地通灵、与日月通灵，与山河大地通灵、与大宇宙的残留信息通灵、与高功能师父通灵。通过认真修炼，还能使我们的身体逐渐起到一些超出常人的变化，逐渐步入仙佛之道。一、胎息法　　元气者，天地之母，大道之根，阴阳之质，对宇宙万物而言，名为淳利元气。对人而言，名为元气，实为性命。而天地之真气，一阴一阳，生育万物，阴阳能够改移四季之气。春天真气在巽，能发生万物；夏天真气在坤，能长养万物；秋天真气在乾，能成熟万物；冬天真气在艮，能含藏万物。此就是阴阳出没升降作用。所以，阳气出水盛于木，阴气出火盛于金，凡属修大道之人，必须采集四时之正气，修炼胎息先必明白动定二息，动息就是腹式呼吸，顺或逆式呼吸；定，就是入定后忘我呼吸或闭息；动息为阴、定息为阳，修炼时，必须做到心定力定、神定息定...　

道德经注解（震阳子） 　 　　作者生前自传：　　余，震阳子，原籍河北省肃宁县大曹村。于清朝光绪三十四年(公历一九○八年)十一月初八日出生。青年时代，因家境贫寒到东北谋生，于吉林省辉南县从事商业，以维生计。一九三一年，岁在壬申，“九一八事变”爆发，余痛感民族危机，乃弃商从戎抗敌救国。终因大局失利愤而投入玄门，拜在辉南县金川乡龙潭宫杨师诚德门下为徒，师赐道名曹信义，为邱祖长春真人龙门派第二十五代玄裔弟子。一九三七年岁在丁丑，在道教丛林沈阳太清宫受戒于纪大真人至隐坛前，蒙赐道号震阳子。十年动乱期间，余蒙冤被诬。一九七九年幸逢党中央拨乱反正，终获澄清是非，恢复名誉。乃于一九八三年奉调来京，驻锡龙门祖庭白云观，直至于今。　　回忆往昔更感今朝，不禁心神飘逸， 作词述怀歌诵以明志。　　予生幼小兮心慕仙俦之可期，家境贫寒兮无奈习商以觅利。值日寇之入侵兮民族危在旦夕，民不聊生...　

約瑟艾嵐（Joseph Alleine）出生於英格蘭威爾特郡（Wiltshire）戴維茲（Devizes）的一個清教徒家庭中。他於1634年的4月8日受洗。當時的英格蘭正處在一種一觸即發的內戰混亂痛苦之中，約瑟艾嵐十歲前，在他住家前的市場廣場上，響徹著國王派（Royalist）與圓顱黨（Roundhead）之間在Roundway戰役（1643年的7月）發出的隆隆炮聲與槍聲。兩年後形勢倒轉了，克倫威爾（Cromwell）自己也設法使議會的藍色旗幟，在剛好座落於約瑟艾嵐童年時期之家正對面舊城堡的旗竿上升起。約瑟艾嵐的家庭也並非沒有遭遇困難，他的父親雖然是一位具有不錯地位的呢絨商，卻也遭逢因戰爭而導致經濟上的不幸。約瑟艾嵐已在牧會的長兄，愛德華（Edward）於1645年逝世。　同年，約瑟艾嵐“表達要參與基督徒之競賽”並且央求他的父親讓他受教育，好讓他“能繼任他兄長的事工。”於是，1649年4月他前往牛津並受教於神學家約翰歐文（John Owen）和湯姆古得文（Tho...