序　言　　互联网深刻影响着现实社会，佛教亦不例外。如今，网络和电子出版技术的普及使佛教文献以一种新的方式再度集结，近五年作为佛教资源电子化的最初阶段，通过网上众多佛教志愿者和部分佛教机构的努力，免费的电子佛教经典和读物的富集程度已超过大多数佛教中小型图书馆的馆藏量，这是令我们非常欣慰的。随着传统佛教资源在网络上的富集及受学者良好效果的产生，作为这一历史事件的参与者，我们觉得有必要编辑一些反映五年来网上三宝弟子的讨论与著作的选集，作为网络与佛教互动的实例。　　越尘居士以网名“二麻子”在网上佛教圈中广为人知（如其自述这个网名是出自于某次误会而沿用下来的），年轻一辈的网友们亲切称其为“麻叔”。他是少数首先在互联网的讨论组和论坛正式以中文讨论佛理佛法的网友之一。自1998年起，在“中华佛教论坛”上一批大陆的佛教网友从相互认识、交往及后来在网上密切合作的过程中，网友金顶三...　

　　30岁前太"闲"，30岁后会被"嫌"　　这几年，很多认识我的人都说我是个大忙人，好像一直没闲过。　　"白天图生存，晚上谋发展"是我的生活信条。　　"年轻人累不死，但会闲死"是我的口头玩笑。　　这绝对不是疯狂，我的确总有一种危机感，觉得生活在一步步推着我往前走。　　有报道说，李嘉诚和他儿子在一家餐厅用餐完毕时，李嘉诚给了20元小费，他儿子给了200元小费。有人问李嘉诚："你儿子都给了200元的小费，你才给20元，对此你有什么想法？"李嘉诚回答道："我没有想法，因为我没有一个有钱的老爸。"　　"没有一个有钱的老爸。"多么睿智的回答！这也是我把自己推着一步步往前走的主要原因。其实，90%以上的人都没有有钱的老爸，所有的一切都要靠自己去打拼。靠我们自己努力，让心智得到成长，让心灵得到成熟。　　可以说，一个人毕业后这5年培养起来的心智成长度和心灵成熟度，将会决定他未来20年、30年甚至一辈子的命运。　　...　

　　1　　World Without End　　If a killing type of virus strain should suddenly arise by mutation ... it could, because of the rapid transportation in which we indulge nowadays, be carried to the far corners of the earth and cause the deaths of millions of people.　　- W. M. Stanley, in Chemical and Engineering News, Dec. 22, 1947.　　　　Chapter 1　　... and the government of the United States of America is herewith suspended, except in the District of Columbia, as of the emergency. Federal officers, including those of the Armed Forces, will put themselves under the orders of the governors of the various states or of any other functioning local authority. By order of the Acting President. God save the people of the United States....　　Here is an announcement wh...　

第1节：30岁前太"闲"，30岁后会被"嫌"(1)　　30岁前太"闲"，30岁后会被"嫌"　　这几年，很多认识我的人都说我是个大忙人，好像一直没闲过。　　"白天图生存，晚上谋发展"是我的生活信条。　　"年轻人累不死，但会闲死"是我的口头玩笑。　　这绝对不是疯狂，我的确总有一种危机感，觉得生活在一步步推着我往前走。　　有报道说，李嘉诚和他儿子在一家餐厅用餐完毕时，李嘉诚给了20元小费，他儿子给了200元小费。有人问李嘉诚："你儿子都给了200元的小费，你才给20元，对此你有什么想法？"李嘉诚回答道："我没有想法，因为我没有一个有钱的老爸。"　　"没有一个有钱的老爸。"多么睿智的回答！这也是我把自己推着一步步往前走的主要原因。其实，90%以上的人都没有有钱的老爸，所有的一切都要靠自己去打拼。靠我们自己努力，让心智得到成长，让心灵得到成熟。　　可以说，一个人毕业后这5年培养起来的心智成长度和心灵成熟度，将会决定...　

前言本书是纽西兰一间公司的老板，为他的职员所写的一篇见证。由于他对主基督和对同事很有责任感，因此文中充满热切的措辞。1.信仰的原委假使有人将一个价值一百英镑的钻石戒指送给好友，这钻戒是装在珠宝行白送的丝绒匣子内。过了几天，这人遇见他的好友，她说：「哦！你寄给我的那个丝绒小匣子真是好看，我要小心保存，把它放在妥当的地方，以免受损。」这人岂不觉得诧异么？这样可笑的傻事想来是不可能的；可是世人耗费全部的光阴与意念在他们如宝石匣的身体上，而不知藏在里面的钻石－灵魂－真我的价值，岂不十分愚蠢！耶稣基督充分地知道一切价值间的比较，他视人类灵魂为高于一切的至宝，他甚至以他的生命为代价来买赎它们。诸位也未曾想到这事的重大罢！若对少年人讲到大家不久要去的「永世」，他会回答说：「将来还有工夫！」对于中年人说，也答「将来还有工夫」；连白发苍苍，离死不远一步的老人也是同样的回答。如果我们...　

...::: 目　　录 :::...［本刊特稿］　　社会民主主义在中国．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王思睿　何家栋［讲演录］　　血酬定律与历史弈局．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．吴　思　　有数存焉于其间．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．陈平原［文化观察］　　学术：政治之内，权力之外．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张远山　　　我们的忧虑：我们的汉语，我们的文化？．．．．．．．．．．．．．．．．．金　岱　　参差多态乃幸福本源．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张田勘　　悲学术文化世家的消逝．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．马斗全［学术评论］　　共同“法律现象”下的“深层共性”．．．．．．．．．．．．．．．．．．．俞　江　　哈耶克与普通法：我们如何选择？．．．．．．．．．．．．．．．...　

印度文明的奇葩，20世纪最卓越的心灵导师——克里希那穆提作者简介：克里希那穆提一八九五年生于印度，十三岁时由“通神学会”领养。“通神学会”一直宣扬“世界导师”（world teacher）的再度降临，并且认为他就是这个“世界导师”。他很快就成为坚强无畏、难以归类的导师。他的言论和著作无法归属于哪一种宗教，既非东方也非西方，而是属于全世界。一九二九年的八月三日，克氏宣布解散专为他设立的“世界明星社”，退还所有信徒的捐款，他发誓即使一无所有也不成立任何组织。因为真理不在任何人为组织中，而纯属个人了悟，一旦落入组织，人心就开始僵化、定形、软弱、残缺。他的另一项惊人宣布是，他否定了所有过去的通灵经验，认为一切心灵现象都是人类接受传统暗示和过去习性的策动而投射的念相。从此，这位被选为“世界导师”的克里希那穆提，才真正开始光华四射。一九三九年二次大战爆发，面对世界的动乱、人类的自相残杀，克...　

　　莲华戒菩萨造　　西天译经三藏传法大师施护奉诏译　　广释菩提心论卷第一　　莲华戒菩萨造　　西天译经三藏传法大师施护奉诏译　　归命三世一切佛　　略集大乘诸法行　　建立最初胜事业　　我今广释菩提心　　　此中云何。若欲速证一切智者。总略标心住于三处。出生悲心。从悲发生大菩提心。所有最胜一切佛法。皆由悲心而为根本。此悲所因为观众生故。如圣法集经云。尔时观自在菩萨摩诃萨。白佛言世尊。诸菩萨不应修学多种法门。但于一法而自勤行。即于一切法如掌中得。何等一法所谓大悲。诸菩萨乘此大悲。即于一切佛法如掌中得。世尊譬如转轮圣王轮宝行处。即得一切力聚。而诸菩萨亦复如是。大悲行处。即能成就一切佛法力聚。世尊又如士夫命根坚固。即能令诸根而得转故。而诸菩萨亦复如是。大悲坚固。乃能令诸菩提行法而得转故　　如无尽意经云。复次舍利子。当知诸菩萨大悲无尽。何以故与一切法为先导故。舍利子譬如士夫所有...　

书籍介绍:　　朱浩从广西给我来信，说他和王玉站在南宁的大街上接吻。可王玉是谁呢？我不是很清楚。想必是老方那边的一个女孩，长得也一定很漂亮。我没有去过老方所在的城市，即南宁，只能想象它四季如春，色彩丰富而艳丽。朱浩在马路边搂住那个形象模糊的女孩，我想象疾驶而过的车辆用烟尘把他们遮蔽了。当他们的唇香分离，尘埃也跟着落定。这很像某个电影镜头，是吗？我自觉无聊。章节内容开始-正文 障碍 1书香屋 更新时间:2007-12-6 17:14:56 本章字数:19322　　一九八五年　　朱浩从广西给我来信，说他和王玉站在南宁的大街上接吻。可王玉是谁呢？我不是很清楚。想必是老方那边的一个女孩，长得也一定很漂亮。我没有去过老方所在的城市，即南宁，只能想象它四季如春，色彩丰富而艳丽。朱浩在马路边搂住那个形象模糊的女孩，我想象疾驶而过的车辆用烟尘把他们遮蔽了。当他们的唇香分离，尘埃也跟着落定。这很像某个电影镜头，是...　

今值旧历新年，请观厦门全市之中，新气象充满，门户贴新春联，人多著新衣，口言恭贺新喜、新年大吉等。我等素信佛法之人，当此万象更新时，亦应一新乃可。我等所谓新者何，亦如常人贴新春联、著新衣等以为新乎？曰：不然。我等所谓新者，乃是改过自新也。但‘改过自新’四字范围太广，若欲演讲，不知从何说起。今且就余五十年来修省改过所实验者，略举数端为诸君言之。···弘一大师文集—开示弘一大师著述改过实验谈青年佛徒应注意的四项南闽十年之梦影最后之□□授三皈依大意敬三宝万寿岩念佛堂开堂演词泉州开元慈儿院讲录改习惯放生与杀生之果报改过实验谈今值旧历新年，请观厦门全市之中，新气象充满，门户贴新春联，人多著新衣，口言恭贺新喜、新年大吉等。我等素信佛法之人，当此万象更新时，亦应一新乃可。我等所谓新者何，亦如常人贴新春联、著新衣等以为新乎？曰：不然。我等所谓新者，乃是改过自新也。但‘改过自新’四...　

96、镜面国王具超人聪慧　　久远之前，有一大国王统领瞻部洲，名为普喜，他拥有五百王子。大王妃随后又生一子，此子遍体金色、发呈碧蓝、手掌生有千辐轮相、左脚掌有宝马花纹、右脚掌有宝象花纹，因太子具有如是福德，故被命名为镜面。当普喜国王病危之时，诸大臣询问国王道：“如此众多太子中，我等将为谁行加冕大典？”　　国王就将继承王位者所应具备之条件一一道来：“具备十相者方可继承我王位。何为十相？即：身为金色；头发碧蓝；双手生有千辐轮相、左脚掌有宝马花纹、右脚掌有宝象花纹；穿上国王衣服后正合身、坐上国王坐垫后颇具威德；深得小国民众恭敬、承侍；诸王妃、众眷属对其欢喜、赞赏；在天尊像前欲行顶礼之时，天尊像反对其顶礼恭敬；以其功德、福德力能令天降七宝雨以满众生所愿；为大王妃所生；了知外伏藏等六伏藏。如具备此等十相，则可为其行加冕大典。”国王言毕即离开人世。　　诸大臣和众太子集中后，众人...　

所属分类：禅门公案 发布日期：2010-08-04　　慧忠国师是浙江人，俗姓冉，号光宅，是六祖惠能大师的弟子，二十六岁时入河南党子谷，修行四十年，敕住南阳龙兴寺，玄宗、肃宗、代宗皆曾召请进入宫内说法。　　　　有一天，代宗召见一人，该人自号太白山人，不言真实姓名年龄乡里，代宗就告诉慧忠国师道：“此人自认是一代奇人，颇有见解，敬请国师考验。”　　　　慧忠国师先看看太白山人，然后问道：“陛下说你是一异士，请问你有什么特长？”　　　　太白山人道：“我会识山、识地，上知天文，下知地理，作文认字，无一不精，并长于算命。”　　　　慧忠国师道：“请问山人，你所住的太白山是雄山呢？还是雌山呢？”　　　　此问一出，太白山人茫然不知所对，慧忠国师又指着地问道：“请问这是什么地呢？”　　　　山人道：“算一算便可知道。”　　　　慧忠国师又在地上写了“一”字问道：“这是什么字？”　　　　山人答道：“...　

IThe man in black fled across the desert, and the gunslinger followed.The desert was the apotheosis of all deserts, huge, standing to the sky for what might have been parsecs in all directions. White; blinding; waterless; without feature save for the faint, cloudy haze of the mountains which sketched themselves on the horizon and the devil-grass which brought sweet dreams, nightmares, death. An occasional tombstone sign pointed the way, for once the drifted track that cut its way through the thick crust of alkali had been a highway and coaches had followed it. The world had moved on since then. The world had emptied.The gunslinger walked stolidly, not hurrying, not loafing. A hide waterbag was slung around his middle like a bloated sausage. It was almost full. He...　

　　　　　　　　　　　　绛巴妥默所修五部中第四部　　　　第一章　　开宗明义、菩提道次第论著、师承等问题（问题一～九）　　依止善知识法门中所出问题（问题十～三十八）　　关于修与未修间及二种修法要义（问题三十九～四十一）　　得依止已修心之次第中于有暇身劝受心要门中所出问题（问题四十二～四十四）　　正取心要（摄三士道）共下士道中念死他无常法门中所出问题（问题四十五～五十四）　　与下士共道中思恶趣苦法门中所出问题（问题五十五～五十九）　　与下士共道中皈依三宝法门中所出问题（问题六十～六十六）　　与下士共道中深信业果法门中所出问题（问题六十七～七十八）　　与中士共道中即细分出离心法门中所出问题（问题七十九～九十七）　　　　第二章　　上士道修心之道次第，即示菩提心修要门中所出问题（问题九十八～一○四）　　七因果教授修菩提心法门中所出问题（问题一○五～一三一）　　自他相换生起...　

　　卷首语EDITOR"S NOTE　　给生活留点悬疑 （蔡骏/文）　　摄魂影 （快刀/文）　　五哥与小鬼 （老家阁楼/文）　　墓妈妈墓儿子 （七根胡/文）　　悬疑影像馆SHADOW MUSEUM　　解密美少女侦探南茜·朱尔 （夜先生/文）　　"悬疑影响馆"之10大美女侦探　　狄小杰侦探社DEE DETECTIVE STUDIO　　神秘老太婆 （君天/文）　　先睹为快QUICK SCAN　　鬼吹灯Ⅱ （第一卷 荒野寻龙） （天下霸唱/文）　　恐怖涂鸦馆HORROR GRAFFITI　　那我吃什么？　　特别专题SPECIAL TOPIC　　《鬼吹灯》PK《盗墓笔记》　　中国盗墓宝典　　世界10大古墓　　秦始皇的诅咒盗墓是丧尽天良的事 （蔡骏/文）　　经典缩写CLASSIC MANIA　　尸体的价值 （原著/西村惊太郎）　　长篇连载LONG WAY TO GO　　天机（二） （蔡骏/文）　　名家专栏CELEBRITY　　梦记录之一 （沈璎璎/文）　　惊悚漫画空间THRILL ICS　　镜子　　互动交流区YOU TALK，I TALK...　

　　《春秋穀梁传注疏》目录　目录 　序卷一卷二卷三卷四卷五卷六卷七卷八卷九卷十卷十一卷十二卷十三卷十四卷十五卷十六卷十七卷十八卷十九卷二十　□《春秋穀梁传注疏》□注　 晋·范　宁□疏　 唐·杨士勋□整理 明月奴□制作 真 如□发布 读书中文网　　《春秋穀梁传注疏》序　序 　　　　[疏]释曰：此题，诸本文多不同，晋、宋古文多云《春秋穀梁传序》，俗本亦有直云《穀梁传序》者。然“春秋”是此书之大名，传之解经，随事则释，亦既经传共文，题名不可单举。又此序末云“名曰《春秋穀梁传集解》”，故今依上题焉。此序大略凡有三段。第一段自“周道衰陵”，尽“莫善於《春秋》”，释仲尼修《春秋》所由，及始隐终麟之意。夫圣哲在上，动必合宜，而直臣良史克施有政，故能使善人劝焉，淫人惧焉。洎乎周德既衰，彝伦失序，居上者无所惩艾，处下者信意爱憎，致令九有之存唯祭与号，八表之俗或狄或戎。故仲尼就大师而正《雅》...　

欧阳竟无抉择二转依、料简《起信》的基本理路傅新毅　　内容提要：本文清理了欧阳竟无在从《唯识抉择谈》到《密严经叙》的一系列论著中抉择唯识学二转依义、并以之料简《起信》真如缘起说的基本理路。欧阳冶唯识、般若、涅?三学于一炉，在坚持转依必以二的同时，强调宗趣唯一无余涅?，这在一定程度上缓解了唯识学正智缘如的理论缺陷。以此为基点，欧阳对《起信》立真如缘起、淆于智如之分提出质疑，从而启动了近代佛教史上影响深远的《起信》真伪之争。本文并附带考察了这一论辩在其肇始阶段双方的理论得失，力图为从学术的视角予之以公允的批评提供一种初步尝试。　　关键词：转依 菩提 涅? 真如缘起 赖耶缘起 如来藏　　作者傅新毅，1970年生，南京大学哲学系博士生。　　《起信》真伪之争是近代佛教史上的一大公案。本世纪初，由望月信亨发难，日本学者曾就此展开过广泛的争论，并随即在中国学术界引起了强烈反响。1922年，梁启...　

杨乃武与小白菜清末，余杭士子杨乃武应乡试中举，摆宴庆贺。房客葛小大妻毕秀姑颇有姿色，人称"小白菜"。她本是葛家童养媳，曾在杨家帮佣，与杨乃武早有情愫，碍于礼义名份，难成眷属，只得各自婚娶。余杭知县刘锡彤曾为滥收钱粮敛赃贪墨，被杨乃武联络士子上书举发，断了财路，心怀怨隙。他儿子刘子和用迷药奸污了毕秀姑，又把她丈夫葛小大毒死。刘锡彤为保住儿子性命和发泄私愤，便"移花接木"，把杨乃武骗至县衙，严刑逼供，以"谋夫夺妇"定拟，问成死罪。杨乃武和其胞姐杨淑英、妻子詹氏不服，屡屡上诉，历时二年，前后几十堂，皆因刘锡彤上下疏通贿赂，以致官官相护，依旧判定死罪，并详文刑部。詹氏也因上告失败而获罪被拘，幸同科举人汪士屏联合士绅上书刑部辨冤，刑部侍郎夏同善驳回详文，并请得谕旨命浙江三大宪会审。杨淑英为救弟弟，怀抱侄儿去省城探监，求秀姑据实翻供，毕秀姑深觉愧疚，当即应允。谁知浙江巡抚杨昌浚为...　

作者：dhiti　 文章来源：佛陀教导的佛教　　迦摩罗人啊！　　你们要注意不可被流言、传说、及耳食之言所左右！　　－－佛陀　　我们以不抬高自己也不贬低别人的方式来讨论这个问题。　　这其实是上座部佛教内部的一个问题。就是什么是佛陀亲自的教导？　　在现在东南亚佛教寺庙中，存在多种佛教引导形式。在这个问题上，我现在就历史的发展来次第的、简单的讨论这些教法。　　最早期佛语的寻找　　关于最早期的佛陀时代之教导，可以从以下研究方式中得到答案。　　一般来说，南传佛教的《巴利语经、律、论三藏》是现存佛教各支中最早的经典资料。它的成书时代在公元前100年左右。　　而汉语系佛教的汉朝、南北朝的汉族佛教早期时代的翻译中的《阿含》、《律藏》、阿含注释书、《论藏》则是第二部分资料。这部分资料有的来自印地语的翻译，而有的来自中亚古语言的翻译，经典所属派系和观点没有《巴利语经、律、论三藏》那么完整统一...　

问题在于，所有关于乔布斯如何欺世盗名、如何卑鄙下流的故事并非什么秘闻（《时代》第一次把他作为封面人物时就顺便提到了这些事实），但似乎丝毫无损于他作为英雄、偶像和教主的形象。苹果的“粉丝”接触到的只是那些“酷得令人发指”的产品，进而真诚地觉得首发式上手拿着这种产品激情飞扬地“布道”的那个人也是“酷得令人发指”的。即使他身上有什么污点和缺陷的话，那污点和缺陷也散发着几分酷意。与他近距离接触的人可不这么看。据说苹果公司的员工唯恐与乔布斯同乘一部电梯，因为他会尖锐地向你发问，如果你的回答不合他的心意，你可能还没下电梯就被开除了。这个说法多少有些妖魔化的嫌疑，但苹果员工不爱与乔布斯一起乘电梯的另一个理由却是真实的：乔布斯深信自己长年吃素身上不会有异味，所以他极少洗澡。这个事实生动地反映了乔布斯的思维特点：他深信的东西你必须深信，如果你的感受和体验不符合他深信的事实，那一定...　

炎黄春秋2009年第11期全刊目录【一家言】什么是党内民主．．．．．．．．．．．．．．高 放民主是党发展的必由之路．．．．．．．．．．张树斌反腐败的取胜之道．．．．．．．．．．．．．辛 宇【求实篇】读李慎之反右和文革时期的交代材料．．．．．蒋燕燕陈独秀晚年对民主普适性的探讨．．．．．．．严迎春【人物志】白求恩：孤独的异邦人．．．．．．．．．．．林贤治范长江论言论自由．．．．．．．．．．．．．王咏梅晏阳初与卢作孚．．．．．．．．．．．．．．苟翠屏【亲历记】文革中抢救刘少奇纪实．．．．．．．．．．．顾英奇不能忘记本原的开国大典．．．．．．．．．．燕 凌【忏悔录】我斗胡耀邦．．．．．．．．．．．．．．．．老 鬼【往事录】国际共运危机和西方对华制裁．．．．．．．．朱 良小岗村民进京跑项目．．．．．．．．陈桂棣 春 桃大跃进中的村办劳动教养．．．．．．．．．．肖 磊【轶闻录】种...