No. 1789 [cf. No. 670]　　欽錄　　洪武十一年七月初十日天界善世禪寺住持(宗泐)演福教寺住持(如[王*巳])持奉新註楞伽經。同考功監令李永等官於　西華樓進呈御覽當日欽奉聖旨這經好生註得停當。可即刊板印行。教天下眾僧每講習。欽此　　進新註楞伽經序　　(臣)聞法運之興。雖曰在人。亦必有其時焉。有其人而無其時。有其時而無其人。雖欲興之其可得哉。是故必有聰明聖智之君。當天下又安之時以興之也。至若楞伽一經。我大覺世尊說之於二千年之前。而今上皇帝行之於二千年之後。豈非有其人而有其時乎。不然。何此經東流中國千有餘載。前代帝王未曾有如我聖天子之留神注意究其旨趣　勅僧徒咸隷習之有如此之盛也。然吾佛之所以說此經者。蓋欲除眾生之妄心。俾歸於真正之道。而皇上之心。欲天下後世之人。皆捨妄歸真。去惡從善。以躋乎仁壽之域。其有契於佛之心乎。且此經之要。不出五法三自性八識二無我。而該乎真妄修性聖凡因果...　

　第一、过分溺爱，忽视非智力因素的培养　　孩子是父母的爱情结晶，爱孩子是天性使然，在世界各国的家庭教育中，中国父母对孩子的溺爱程度当仁不让地名列前茅。这种非常态的爱被放大以后，温柔变成一副枷锁，疼爱化做一个圈套。对此，教育家马卡连柯说过一段经典的话：“一切都给孩子，牺牲一切，甚至牺牲自己的幸福，这是父母给孩子的最可怕的礼物。”　　除了溺爱，严格的中国父母们对孩子非智力因素的忽视也相当可怕。在这方面，很多父母按照他们的思维方式，严重扼杀幼小孩子的心理、情感、意志和兴趣等非智力因素，从三四岁甚至更早，父母们便开始命令孩子们学汉字、念唐诗、背宋词、练算术，而不去顾及孩子爱玩的天性，一味地学死知识，一味地命令式教育，将孩子的自尊心、自信心、坚持性和创新能力等非智力因素抛之脑后。可孩子毕竟是孩子，纵然他们幼小的心灵里有无数个理由，又岂能找出一个借口，去挑战和反对中国传统文...　

吕春　一　　　　1950年深秋的一个下午，阴沉沉的天空飘着细如牛毛的雨丝。一支由一辆美式小吉普、三辆囚车和一辆载着十几名解放军战士的军用卡车组成的车队，来到上海市闸北区郊外一个名叫“杨家宅”的小村外——这里是上海“镇压反革命”运动中枪决反革命分子的刑场。从囚车中押下一个40岁出头的高个男犯，身穿藏青色咔叽布中山装和黑色毛料裤子，长长的头发迎风乱拂，惨白的脸上一双大眼睛里闪着难以掩饰的慌乱神色。他名叫陈亦川，是14年前执行暗杀反蒋爱国人士王亚樵的骨干分子。　　王亚樵，1889年出生于安徽省合肥北乡磨店镇，辛亥革命时参加合肥独立起义，后又投身北伐革命，出任安徽副宣慰使。1927年，国民政府定都南京，王亚樵因政见不合走上反蒋道路，8年中一直把暗杀行动作为反蒋、抗日的主要手段，先后组织过行刺安徽省建设厅长张秋白、上海招商局长赵铁桥、财政部长宋子文、国民党主席蒋介石、日本关东军司令官白川大...　

本期内容如下：　　佛的教学枢纽，就是破迷开悟。觉悟之后，在大宇宙当中，你自己就能做得了主宰，所以佛家是智慧作主，智慧才能够解决一切问题。人智慧开了，自然就离苦得乐。请看本期专栏。　　发心要发像佛一样的心，不可以与佛心不同。不要以为我们现在是凡夫，罪业深重，怎么敢与佛发一样的心，那是自卑。佛教导我们不要自卑，也不要骄傲，真心里没有自卑，也没有傲慢。请看金刚经讲义节要述记。本期专栏：怎样使内心生出快乐佛的教学枢纽，就是破迷开悟。觉悟之后，在大宇宙当中，你自己就能做得了主宰，所以佛家是智慧作主，智慧才能够解决一切问题。人智慧开了，自然就离苦得乐。这个乐不是富贵之乐，不是名闻利养、五欲六尘享受之乐。释迦牟尼佛一生为我们示现，三衣一钵，日中一食，树下一宿，他乐！他离苦得乐了。孔子赞叹他的学生颜回，一瓢饮，一箪食；喝水连个茶杯都没有，葫芦瓢当茶杯；吃饭，饭碗都没有，用竹子编...　

作者：魏德东 [2001-8-6 8:38:03]方东美先生说：“假使你讲唯识而执著识，认为识是真实，这可以说是一个根本错误的思想，永远不能解决问题。”（注：《华严宗哲学》上册，黎明文化事业股份有限公司，1989年5月第4版，第438页。）“唯识学最后的目的在转识成智，所以不是唯识学而是唯智学。”（注：《华严宗哲学》上册，黎明文化事业股份有限公司，1989年5月第4版，第439页。）这是真知灼见，一语道破唯识学的真谛。唯识而不拘囿于识，根本原因在于，唯识学的终极目的，不是建构理论体系，而是通过唯识思想的确立，引导众生解脱成佛。唯识学的成佛途径就是转识成智：转舍世俗的心识，成就超越的智慧。这是唯识学的终极关怀，是唯识的实现，也是唯识的超越。本文拟全面分析佛教唯识学转识成智的必要性、条件及内容，并简评其理论得失。一、转识成智的必要性“转识成智”的必要性，是由佛教对“识”与“智”的理解决定的。在佛教中，“...　

英文简历的格式结构括页眉部分、教育背景、工作经历和个人资料四部分。１、页眉部分1）名字，名字有7种写法： 　　例如“李扬”： 1) Yang LI　　 2) YANG LI　　 3) Yang Li　　 4) Yang Li 　　 5) Li, Yang　 6) Li Yang　　 7) LI Yang我们认为这７种都有可接受，比如说第四种－Yang Li ，很方便招聘人员，尤其是人事部经理为中国人；但标准的、外资公司流行的简历中的名字写法，则是第二种，YANG LI。 　　有人用粤语拼写自己的姓氏。比如，王写成Wong，李写成Lee。这只是香港人的拼法，并不是国际的拼法。 另外，有一小部分人用外国人的姓，如Mary Smith，这是非常不可取的。因为如果你用外国人的姓，别人会认为你是外国人，或者你父亲是外国人，或者你嫁给了外国人。 　　双字名，也有四种写法，例： 1）Xiao-feng　　 2）Xiao-Feng　　 3）Xiaofeng　　 4）Xiao Feng，列出四种来，我们建议用第三种，Xiaofeng，最简单...　

　　There is a theory which states that if ever anyone discovers　　exactly what the Universe is for and why it is here, it will　　instantly disappear and be replaced by something even more　　bizarre and inexplicable.　　　　There is another theory which states that this has already happened.　　　　Chapter 1　　　　The story so far:　　In the beginning the Universe was created.　　This has made a lot of people very angry and been widely regarded as a bad move.　　Many races believe that it was created by some sort of God, though the Jatravartid people of Viltvodle VI believe that the entire Universe was in fact sneezed out of the nose of a being called the Great Green Arkleseizure.　　The Jatravartids, who live in perpetual fear of the time they call The ing o...　

洛本仁波切讲序言善造此论，含摄三乘，为令众生心坚固。依通义略加说明，为令佛弟子及一般学人了解佛教，故依三乘法门方便概述。妙哉！佛陀演教三乘，声闻乘、独觉乘与大乘；声闻与独觉通称小乘，故佛教可分为大小二乘。大乘又称菩萨乘有显密二宗。乘者，承载之义。第一章 佛教三乘第一节 何谓小乘声闻小乘流派原有根本四部，日后衍生出十八部。诸部流派缘起各自不同。据三藏义净与宗轮论所载亦各有异，今依藏传佛教教史来说，根本四部说明如下：一、说一切有部，细分七部。由寂护大师传入西藏，藏传佛教戒律依此。二、大众部，细分五部。属于阿底峡传承，中原佛教戒律依此部弘扬。亦有依上座部传戒者。三、上座部，细分三部，流传于锡兰、缅甸、泰国一带。四、正量部，细分三部，不复传世。佛教三乘中声闻、独觉、以及大乘各依四部学说，说一切有部、经部、唯识、中观作为理论基础。声闻、独觉是小乘，依四部中之有部、经部；大乘...　

　Kona Weather　　MISS MINERVA WINTERSLIP was a Bostonian in good standing, and long past the romantic age. Yet beauty thrilled her still, even the semi-barbaric beauty of a Pacific island. As she walked slowly along the beach she felt the little catch in her throat that sometimes she had known in Symphony Hall, Boston, when her favorite orchestra rose to some new and unexpected height of loveliness.　It was the hour at which she liked Waikiki best, the hour just preceding dinner and the quick tropic darkness. The shadows cast by the tall cocoanut palms lengthened and deepened, the light of the falling sun flamed on Diamond Head and tinted with gold the rollers sweeping in from the coral reef. A few late swimmers, reluctant to depart, dotted those waters whose to...　

　　●三秦记（辛氏）　　山陵　　秦名天子冡曰长山汉曰陵故通名山陵　　地市　　骊山始皇陵作地市生死人交易市平不得欺死人云秦王地市有断马利　　太白山　　太白山不知高几许俗云武功太白去天三百山下军行不得鸣鼓角鸣鼓角则疾风暴雨兼至也　　陇坂　　陇西关其阪九回不知高几里欲上者七日乃越高处可容百余家下处数十万户其上有淸水四注俗歌曰陇头流水鸣声幽咽遥望秦川肝肠断絶去长安千里望秦川如带关中人上陇者还望故乡悲思而歌则有絶死者　　沙角　　河西有沙角山峰崿危峻逾于石山其沙粒麄色黄有如干糒又山之阳有一泉云是沙井绵歴今古沙不填足人欲登峰必步下入穴即有鼓角之音震动人足　　温泉　　骊山汤泉旧说以牲祭乃得入可以去疾消病俗云秦始皇与神女游而忤其旨神女唾之则生疮始皇怖谢神女为出温泉而洗除后人因以为验　　兰池　　秦始皇作兰池引渭水东西二百里南北二十里筑土为蓬莱山刻石为鲸鱼长二百丈　　城赤色　　长安城...　

　　砸锁，火炉很可能碎，火炉碎了，就不能引燃煤球，就无法把铁箱烧到400度；不砸锁，想拿到密码，就得把他活活烧死！　　　　身陷死亡之门　　五年来，只要一闭眼，李桂芬就会看见那扇门。门把手上绷着一根绿色毛线，紧紧拴住李桂芬的心。心被死死勒紧，突突颤抖，令她窒息。心终于被勒破，红色的血溅到门上，凄厉的惨叫声冲出胸膛。　　女孩就躺在门边的地板上，穿着暗红领的白汗衫，她的脸是液态的。她不动，只有蛆虫在动。但她仍在叫着：“妈妈！”　　黑暗中，李桂芬从床上弹坐起来，浑身僵硬，汗水冰冷。无论搬多少次家，无论逃离多远，她夜夜都会回到这个噩梦般的房间。只是，今晚的梦更加阴森恐怖，它逼近了。　　“妈妈……妈妈……”女孩气息奄奄的哭叫声依稀可辨。　　她醒了，可噩梦中的声音却没停止──难道，噩梦变成了现实？　　借着暗淡的月光，她发现自己居然躺在一张钢丝床上，没盖被子，身上只穿着一件薄薄的连...　

《左手犹太人，右手温州人》 第一部分 前言乍一看书名，许多读者可能会感到奇怪：为什么说左手犹太人右手温州人呢？为什么不是其他人？近二千年来，即使有颠沛流离，即使被驱赶打压，犹太商人还是整个商业世界的龙头老大，漫长的历史长河中，印度商人、中国商人、*商人都曾风云一时，但他们都只能屈居于犹太商人的阴影下。近现代以来，荷兰商人、英国商人、美国商人、日本商人先后崛起，咄咄逼人，但他们的锋芒没有让犹太商人退避三舍，反而将其斗志点燃。没有强大的国力支撑和政府后台，犹太商人却依然在世界商业舞台上独领*，多个商业领域的主宰者无一例外的都是犹太商人。犹太商人成为“世界债主”、“全球钱袋”，让全世界惊叹不已，更让同行们顶礼膜拜。改革开放30年来，中国脱胎换骨，国力一日千里。在中国的崛起历程中，温州商人异军突起、强势上扬，引起全世界的共同瞩目。温州没有得天独厚的条件，且有一段“平阳讨饭，文...　

佛陀教育基金会編著序 一、释迦牟尼佛简史 二、释尊八相示现 三、佛陀的族姓简释 四、佛陀的圣号释译 五、印度佛教圣地 六、佛历与佛旗 七、卫塞节或佛陀日的意义 八、构成佛教三要素简表 九、吾人应有之警觉 十、三归依 十一、佛法总纲 十二、佛法大意 十三、缘起的人生宇宙 十四、业力的因果律 十五、因缘与果报 十六、宇宙有情概况 十七、宇宙器界概况 十八、方便五乘佛法 十九、人天二乘和五戒十善 二十、略述八关斋戒 二十一、六根本烦恼 二十二、声闻乘简释 二十三、四圣谛简释 二十四、三十七道品简表 二十五、略释四念处 二十六、实践八正道 二十七、五蕴浅说 二十八、缘觉乘和十二因缘 二十九、菩萨乘及六度 ...　

第1节：序章 什么是心理学第2节：序章 什么是心理学第3节：序章 什么是心理学罗密欧与朱丽叶效应~当恋爱遇到阻力，反而会激发人的热情~首先，我要为大家介绍人类有趣的行为和心理。其中，特别要提到恋爱，恋爱可以引发很多不可思议的心理效应。比如，相恋的男女，当遇到外界的阻力时，反而会促成他们的姻缘。一般情况下，我们会认为门当户对、没有任何阻力、受到周围人祝福的爱情才会发展得比较顺利。实际上，越是受到外界的阻力，比如双方父母的强烈反对，越能加深恋人之间的感情。在电视剧中，我们经常会看到这样的情节:当有别人追求自己的恋爱对象时，即出现情敌时，自己对恋爱对象的感情会变得更加强烈。在心理学上，这种现象被称为罗密欧与朱丽叶效应。《罗密欧与朱丽叶》是莎士比亚的一部戏剧。故事发生在十四世纪意大利的两个积怨很深、相互争斗的家族之间。两个家族的独生子和独生女罗密欧与朱丽叶相恋了，他们的爱情受到多...　

作者： 宋美龄 [信仰之门/GODoor]我的家庭　　我的家庭乃是传道家庭，双亲都是非常虔诚的基督徒。我从小就上主日学，参加主日聚会，以及每天的家庭礼拜。有时我心中极不高兴那样勉强坐着听那冗长的讲道，然而就在不知不觉中，倒吸收了不少主的道理。甚至我和蒋先生结婚之后，我实际上还没有重生。在知识上我相信基督的神性，我也相信耶稣到世上来救赎罪人；但这对我个人并无大关系。虽然他是为我死，也是为全世界的人死，这事实在我身上并无特殊意义。至于罪吗，人人都是罪人，我决不会比一般人更坏啊！第一次灵性的转机　　我母亲对主的关系并不这样，她的生活与上帝极其亲近，她常花好几个钟头来祷告，与主交通。那时，我们每逢遭遇困难，总是找她替我们祷告。　　母亲的死对她的每一个儿女都是一个重大的打击，但是对我的打击也许最重，因为我是她最小的女儿；我对她的倚赖程度是超过我自己所知道的。　　那时，蒋先生在日本侵略...　

原始怙主智慧界，妙用不灭大悲力，显现方便幻化网，顶礼寂怒之本尊。　　密宗金刚乘，是一个无与伦比的大乘法门，其特征主要是殊胜的方便琳琅满目，它可使具备殊胜因缘者，直接观修如来境界。为了达到这一目的，依照生起次第，首先抉择情器一切世间皆是清净本尊刹土，消除与之相悖的庸俗迷乱执着心，并通过禅定之力，观想一切皆是清净的佛世界。　　为便于观修，就人工制作了影像坛城——立体坛城、彩粉坛城、绘画坛城，线条坛城和罗列坛城等，以象征性方式表示。这类坛城用于自受灌顶、予他灌顶、修行供养、接受悉地和成办事业等方面，是不可或缺的。尤其是立体坛城，完全是无量宫殿模型，为进行多种密法仪轨起到便利的作用。据记载，香巴拉国第一任法胤妙吉祥称曾对三千五百万仙人，在这一立体坛城中赐予灌顶，而且以后历代法胤也都在立体坛城中进行灌顶。不仅如此，在修习生起次第之时，依靠立体坛城比依靠其它诸如彩粉坛城等更...　

怎么烧造一个陶器呢？我们的祖先烧造陶器时，仅是一个偶然的发现，而不是一个必然的结果。我们今天讲那是人类一个伟大的发明，但这个发明最早就是一个偶然的发现。比如，用火的时候，火旁边的黏土成为板结状，变得非常硬，这个特征被古人发现了，所以他就有意识地把这个黏土提炼出来，把它做成一个造型，搁在火里烧，越烧温度越高，越烧东西就越完美。这就是陶器的发明，距今不足一万年。正是这个发明，开创了中国陶瓷史的一个先端。因为有了陶器的发明，才有了后面瓷器的发明。我们常说陶瓷陶瓷，陶瓷从科学意义上讲，是两种东西，一种是陶，一种是瓷。我们先建立两个完整的概念，这样对后面的若干课才能有一个比较深刻的理解。那么，我们一开始烧造陶器要干什么？首先是制造一个容器。容器是什么？简单地说，就是一个碗，一个杯子，要用它盛饭、盛水。容器的革命，是人类文明坐标中非常重要的革命。容器的每一次发展，都意味着人...　

西方节日，在每年的11月1日，10月31日是万圣节前夕。通常叫做万圣节前夜（万圣夜）。每当万圣夜到来，孩子们都会迫不及待地穿上五颜六色的化妆服，戴上千奇百怪的面具，提着一盏“杰克灯”走家窜户，向大人们索要节日的礼物。万圣节最广为人知的象征也正是这两样——奇异的“杰克灯”和“不给糖就捣乱”的恶作剧。另外还有美国同名电影。[编辑本段]一、西方节日　　节日简介万圣节（Hallowmas）　　“杰克灯”的样子十分可爱，做法也极为简单。将南瓜掏空，然后在外面刻上笑眯眯的眼睛和大嘴巴，再在瓜中插上一支蜡烛，把它点燃，人们在很远的地方便能看到这张憨态可掬的笑脸。这可是孩子们最喜欢的玩物了。　　然而万圣夜的重头戏还是在餐桌上，你既要准备好美食来招待那些前来捣乱的“小鬼”，更要在这个特别的节日为你的餐桌装扮一番。千万不要让你的客人们小瞧了你哦！　　这天夜里是一年中最“闹鬼”的时候，各种妖魔鬼怪、海...　

　　心理学的故事　　墨顿.亨特 著　　李斯 译　　 第一卷　　前科学心理学　　第一章 猜想者　　第二章 学者们　　第三章 原型心理学家　　 第二卷 新科学的奠基人　　第四章 物理主义者　　第五章 捷足先登：冯特　　第六章 无心插柳的心理学家：威廉·詹姆斯　　第七章 灵魂深处的探索者：西格蒙·弗洛伊德　　第八章 测量者　　第九章 行为主义者　　第十章 格式塔心理学家　　 第三卷 开路先锋及行家里手　　 简介：心理学的裂变　　第十一章 性格心理学家　　第十二章 发展心理学家　　第十三章 社会心理学家　　第十四章 知觉心理学家　　第十五章 动机及情绪心理学家　　第十六章 认知心理学家　　第十七章 心理治疗师　　第十八章 心理学的利用及误用　　第十九章 今日心理学　　第一卷　　　　前科学心理学　　第一章 猜想者　　荣耀归于希腊　　哲学家伯特兰德·罗...　

母子的梦想　　我母亲和我都是耽于梦想的人。我们常常坐在海滩上，把脚趾插进沉重而潮湿的沙里，看又大又慢有绿有白的碎浪滚滚而来，脑子里尽在遐想。当时我10岁，母亲34岁。我想的是海边有幢房子。母亲想的是钻石耳环。　　母亲是矮身材，那时胖胖的。容貌端庄秀美，鼻梁笔直，鼻尖微翘。头发古铜色，光可鉴人。我黑发细眼，长的矮，矮到比不上弟弟约翰。我们常常坐下来梦想，一面看约翰和小妹妹阿黛在海滩上赛跑。　　我梦想的是在防波堤后面有一幢华厦。可以坐在大门口看邮船“艨艟”号、“贝伦加利亚”号、“奥林匹克”号在海上行驶，船上满载逍遥自在、有说有笑的阔客。我憧憬家里仆从如云，他们手托银盘，以巧克力、猪腰糖、冰淇淋侍候我们。　　母亲并不知道怎样放胆做大梦。她想的是一副每只大约有半克拉钻石的小耳环。耳朵早给外婆穿了孔，她告诉我，有了耳环绝不会丢掉。　　她的梦先实现了。第二年她生日，父亲就买了耳...　

唐天竺沙门般剌密帝 译乌苌国沙门弥伽释迦　译语北京社科院宗教研究所 编译大佛顶首楞严经卷一 大佛顶首楞严经卷二 大佛顶首楞严经卷三 大佛顶首楞严经卷四 大佛顶首楞严经卷一*如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净毗尼。弘范三界。应身无量。度脱众生。拔济未来。越诸尘累。其名曰。大智舍利弗。摩诃目犍连。摩诃拘絺罗。富楼那弥多罗尼子。须菩提。优波尼沙陀等。而为上首。复有无量辟支无学。并其初心。同来佛所。属诸比丘休夏自恣。十方菩萨咨决心疑。钦奉慈严将求密义。即时如来敷座宴安。为诸会中。宣示深奥。法筵清众。得未曾有。迦陵仙音。遍十方界。恒沙菩萨。来聚道场。文殊师利而为上首。*这部经是我亲自听佛陀宣讲的。那时，世尊在舍卫国的只园精舍，与大比丘等一千二百五十名僧人在一起。这当...