佛教起源于印度。自汉末传入我国以来，。。　　今日世界，说到具有悠久的历史和传统的文化，如所公认，只有东方的中国、印度，和西方的埃及、希腊，所谓世界的四大文明古国。希腊的光荣史，已成过去，但其文化遗存影响所及，却交融流布而形成了现在的欧美文化。埃及文化，已如冥鸿雾豹，只存吉光片羽。印度文化，尤其是震烁天地，照耀古今的佛教文化，后历汉季而宋世，已经全盘融会于中国文化的领域中了。希腊文化代表西方，初由宗教而展开为哲学，再由哲学而衍化为科学，它带给西方文化的现代文明，可谓枝繁叶茂。今日世界人类，如要研究各大宗教文化的起源，很显然地，归根结底，都肇迹于东方。　　自古至今，他们的文化和语言，一直没有统一，古代印度所有的文字，约有五十以外至六十四种之多，我们以前笼统叫它梵文，其实梵文只是所有印度文中的一种。现在印度通行的语文，也还有几十种。　　这个主神，便是“梵”。梵，就...　

　　（三）人际交往法则（上）-金正昆　　 主讲人简介：　　金正昆教授，1959年出生，浙江东阳人。知名礼仪与公共关系专家，博士生导师，现任中国人民大学国际关系学院外交学系主任，礼仪与公共研究中心主任。主要从事外交学、传播学、礼仪学与公共关系学研究。主要著作有《外交学》、《现代外交学概论》等。　　 内容简介：　　同样都是工作，为什么有的人处处受人喜欢，但是有的人却时常受人排挤？同样都是生活，为什么有的人幸福和谐，但是有的人却常常纷争不断？现代社会中困扰人们的一大问题就是人际关系，它变幻无常，运用的好它会成为开启财富的钥匙，但是运用不好的话，它又变成一条阻碍你走向成功的绳索。　　今天，金正昆教授开启礼仪的百宝箱，送给您一条人际交往的法则，拥有了它你便拥有了成功的人际关系，点石成金，因此它又被称为“白金法则”。　　 （全文）　　1987年，美国学者亚历山大德拉博士和奥康纳博士发表...　

楔子心，像是空空荡荡的，如同看过一出悲剧的结局，带着遗憾，直到没有心的地方。我一直以为我不会喜欢上年纪比我小的男孩子。我有两个弟弟，而我是家里除了妈妈以外唯一的女生。或许是女孩子比较早熟的关系吧！对我而言，我的两个弟弟简直就像是来自冥王星的怪胎，虽然只是小我两、三岁，却像有一个巨大的代沟让我完全没办法理解他们的想法。爸爸是独子，如果他有其他的兄弟姊妹，那么也许我就会有一个和我谈得来的表姊妹或是堂兄弟了。所以，我常常很羡慕那些有哥哥、姊姊的朋友。我国中时代最要好的朋友忆竹有一个哥哥，对她这个妹妹极为呵护。不只一次、不只一百次，我希望忆竹能把哥哥借给我，即使只有一天也好。但是，这个未曾说出口的冀求，直至今日也未曾实现过。我不否认我有恋兄情结的倾向，从小到大，我所暗恋的男孩子清一色都是成熟稳重的大哥哥型，无一例外。我想，我理想中的另一半大概就是这个类型的人吧？可是事实...　

每一种幸福的形式——不管是个人幸福还是集体幸福——根本上都是难以描绘的。它就像我们呼吸的空气那样无影无形，只有保持一段距离、当它披上色彩时才能辨识出来。如果想要忠实地描绘幸福是什么，那么情形总是如此：要么因太近而被蒙蔽，要么——更为常见的——因太远而模糊不清，只能感受到隐隐约约的一些轮廓。因此，在所有文化中，我们都能找到许多对荒凉之地和他世地狱的描写，它们被恐怖地呈现出来，在可感知的残酷中威胁着人类，人类于痛苦中是如此熟悉这些地方。但是一旦来到天堂，只有那入口是用清晰的笔调写就。所有的天堂都是已失落的天堂，存在于遥远的过去或遥远的将来，存在于另一片国土、另一个星球、另一抹苍穹中。当然，这就是为什么人类创造的所有关于幸福之国的图像是那么不真实、那么带有鬼魅色彩的原因，“使我们本来辉煌之心志变得黯然无光，像个病夫”“Sicklied over by the pale cast of thought”，此...　

股市晴雨表序 言　　　　我们现在所处的时代把任何旧事物(不幸的是，还包括人)都视为过时的、无用的和(最悲惨的下场是)不相关的。我们的社会祟尚新事物，可新事物的寿命却又如此的短暂。　　这种"轻视过去"的思想也在我们的金融市场传播开来。实际上，今天的共同基金的经理们几乎没有人认为研究股市的历史是一项值得一试的休闲活动。毕竟，今天的股市是一个极其复杂多变的动物，与五年或十年前的股市都很少有相似之处，更不要说世纪之交时的情况了。为什么要浪费时间研究过去，寻找根本不适用于今天的市场的工具呢?只有适合于股市暴跌情况的投资工具才是有用的，不是吗?　　近百年以前查尔斯·道和威廉·彼得·汉密尔顿所处的时代并不存在股市暴跌的情况。然而他们二人创建并完善了一种市场预测的工具，现在仍然是我在华尔街所见过的最好的预测工具。　　15年以后的今天我要在此对你说，如果你仅根据道氏理论分析市场的趋势，将会比...　

　　　梭罗（1817-1862），美国散文家和诗人。其《瓦尔登湖》（Walden,or Life in the Woods）堪称美国文学经典之作。其对社会的批判和提倡个性的发展具有广泛的影响力。　　在选择追求的对象时，如果更审慎一点，也许所有的人，实际上都愿意做学生和观察家，因为他们的性质和命运对所有的人都一样地有兴味。为我们自己或后代积蓄产业，成家或建国，或沽名钓誉，在这些方面，我们都是凡人，可是在研究真理之时，我们便不朽了，也 不必怕变化或意外了。最古的埃及哲学家或印度哲学家从神的像上曳起了一角轻纱，这微颤的袍子依然被撩起了，我看到跟当时一样鲜艳的荣耀，因为当时如此勇敢的，是他体内的"我"，而现在瞻仰着那个"预见"的是，我体内的"他"。袍子上没有一点微尘。自从这神圣被启示以来，时间并没有逝去。我们真真地改良，或者是可以改良的时候，既不是过去，又不是现在，也不是未来啊。　　我的房屋，比一个大学院，更宜于...　

　　　　主讲人简介：　　刘春田：中国人民大学法学院教授。　　内容简介：　　近年来，随着社会经济活动的发展和人们对知识成果的重视，商业秘密的知识产权保护日益成为人们关注的重点。尤其是因为职工跳槽而引发的涉及商业秘密的纠纷日益增多。具有关统计显示，在涉及商业秘密的案件中，有80%是因为职工跳槽，顺手带走商业秘密引发的。　　那么，在人才流动日渐增多的今天，我们如何看待职工跳槽的现象？我们如何保护自己的商业秘密？当事情发生时，我们如何处理？这个是今天讲座的主题。　　（全文）　　什么叫客户？客户就是市场。市场是什么？市场就是金钱。你等于把我的钱，拿到那边去了，是吧？客户名字就是一个销售网络，就是一个体系。你这个利益应该属于这个企业，那你拿走。那么什么是商业秘密呢？不为公众所周知，并且能为它的控制人带来经济利益，具有实用性，并且由控制人予以保密的这种技术的和经营咨询。也就简单它...　

　　生命流失，犹如左手年华一般。　　成长路上，琐碎的记忆往事。　　不是爱情，却是痛苦的偎依。　　写在《左年》之前（代序）　　第一章：飞天　1　2　3　4　　第二章：回归　5　6　7　8　　第三章：记忆　9　10　12　13　　第四章：象牙塔　14　15　16　17　　第五章：千年　18　19　20　21　　第六章：滥觞　22　23　24　25　　第七章：青春　26　27　28　29　　第八章：颜色　30　31　32　33　　第九章：流年　34　35　36　37　　第十章：风吟　38　39　40　41　　第十一章：坠落　42　43　44　　第十二章：追寻　45　46　　尾声　　　　写在《左年》之前（代序）　　菲茨杰拉德说，每个人的青春都是一场梦。　　这一年，我在城市的沉睡中懵懂的度过我的生命。尽管这一年里我有很多的不快。对于我来说，或许我的青春真的太多是梦。所以我就一直沉醉。我的年纪已经不小，在城市中流浪。我说过我是城市里的一股风，漂泊，没有涯...　

　　李敖的总说明　　民进党立委张俊宏和他手下，最近频频在媒体和法院，诬谤李敖，李敖本来不想以他们为对象浪费时间，但是既然被缠上，就索性把真相说清楚，并对他们和相关人士（如民进党立委蔡同荣等）一律追究个明白，下面就是总说明。　　一、李敖有否「勾结」吴子嘉？　　环视公司（全名「环视多媒体有限公司」，即通称「环球电视」的公司）原由赵怡等组成，由于业务不振，赔了八亿后由张俊宏、吴子嘉等接手，张俊宏、吴子嘉是全民公司（全名「全民电通投资股份有限公司」）的董事长、副董事长，他们接手后，也业务不振，赔了四亿。去年夏天，环球电视总经理杨宪宏出面邀请李敖主持节目，几度洽商，复由新闻部经理李永萍参与洽商细节，才在九月九日签约，签约之日，由环球电视法定代理人（即董事长）吴子嘉出面、陈振东律师见证，直到签约这一天，李敖才正式见识到吴子嘉。换句话说，在一九九九年九月九日以前，李敖见识到的...　

泡妞渐成时尚。似乎男人泡妞天经地义，不泡妞反而不正常要么是段位太低、太差劲，泡不上或不会泡；要么就是“有病”需要补肾或者上医院。　　对泡妞现象进行观察分析之后，发现泡妞其实也有三六九等之分。泡妞有三个基本条件，必须同时具备方可泡妞：其一，你有泡妞的欲望或需要；其二，存在有被泡可能的妞(妞愿意被泡或者可能被泡)；其三，才是你会泡妞(具备泡妞的资格并掌握泡妞的技巧)。　　根据泡妞的对象不同，可以判断男人泡妞的水平和境界，大致有五重境界。　　第一种是泡小姐，这是级别最低的。小姐的职业就是“三陪”，做些皮肉生意，混口饭吃。现在人们的观念比较开放，从业人员众多，市场竞争激烈；加上宏观经济形势仍不景气，内需不足，市场疲软，生意不好做。所以在失业和不景气的压力下，小姐们是巴不得有人去泡的，不但一泡就来，而且遇到不泡小姐的男人，小姐们也要努力拉客，争取被泡，就跟现在商家的促销推销一...　

央视国际 2005年02月24日 10:20　　主讲人简介：　　内容简介：　　他们是金庸笔下爱情世界里的独特角色。　　雪山飞狐胡斐他一身正气，行侠仗义。却为情所困，刻骨铭心。　　“无恶不作”叶二娘她作恶多端，骂名无数。却为情所痴，凄婉终生。　　叶二娘是《天龙八部》中的一个小人物，与另外三位恶人一起并称“四大恶人”。她虽然人如其名，无恶不作，但却是金庸笔下情痴形象的代表。为维护自己情人的名声，甘愿自己身负骂名，孤苦一生，并最终为爱殉情。“无恶不作”叶二娘，恶的背后是温情。　　“侠之大者”萧峰他顶天立地，义薄云天。却为情所悲，动人心魄。　　萧峰是《天龙八部》中的男一号，也是金庸笔下最光彩照人的形象之一。身为丐帮帮主的他因自己契丹人的身份被揭露而被迫离开丐帮并四处碰壁，在追查自己身世的过程中历经曲折与磨难，最终以气壮山河的一死换来了宋、辽两个民族的和平。萧峰之死固然震撼人...　

可是有一次竟然被他们发现我打开文件时间一直都是用右键，而且不厌其烦。仔细观察才发现，我不会双击！！双击时间的手特别迟钝。一时间传为美谈。话说这个星期天，地幔又出去挂妞了，工人一个人在家洗衣服。突发奇想，居然听起来老四的摇滚了。没有想到他那样死板的人也回激动，可你激动也的有个象样的肢体语言啊，他倒好，洗完衣服晾衣服的时候走路时也不知道怎么走了。居然用了一个特别搞笑的动作——用晾衣杆举着内裤踢正步。那样子特像仪仗队阅兵。就在这个关键的时刻。地幔领着一个小妹妹到我们宿舍来玩来了。我们的地幔也是很有绅士风度的呢。他走到门前用手把门轻轻推开说了声：请小MM就女士优先了。一进门正好和举着裤头踢正步那位撞个正着，小MM看见这样的事情大叫一声回头就跑了出来。说时迟那时快，只见老工人一把抓起裤头撩起来毛衣给塞到衣服里面了。好久都没有赶掏出来，到后来人家小MM走了，把衣服拿出来一看。也差...　

　　（十五）品读《书剑恩仇录》－孔庆东　　 主讲人简介：　　　 内容简介：　　 全文：　　（金庸原名查良镛，1924年出生于浙江海宁的名们望族。祖上有“一门七进士，叔侄五翰林”的荣耀。可是金庸的家乡跟乾隆皇帝又有什么联系？《书剑恩仇录》的诞生究竟隐藏着怎样的故事背景呢？）　　下面我门来分析这个传说。在我们中国清朝以来，一直有这样一个说法，说乾隆皇帝本来是汉族人，乾隆皇帝被认为是清朝成就最高的一个皇帝。康乾盛世，阎崇年老师给大家讲过满清十二个皇帝，传说说这个乾隆本来是海宁的汉族人陈家之后。陈家生了这么一个孩子，被皇后采用调包计给调走了。我们在其他文学作品中，在京戏里面也常见这样的故事，皇后或者某个贵妃玩儿一个调包计，把人家孩子说成是自己的孩子。这样自己地位就稳固了。这反映了我们中国封建社会宫廷斗争的复杂性，可是这个乾隆被调包的传说，它和其他的传说有不同的地方，这个传说很值...　

第一部分 低沉如风的声音第1节 失去了足以割裂心口的东西那一首歌，如契约般烙印于我心中，每一夜都渐次死亡的梦则是我的乐器，时间不能风化我的誓言，然而我的誓言却已死去。当红色的血与泪溢满我的思维，我早已将你驱出我心！整个走过“何尔德”一圈，蓝斯在他与吉榭儿的栖息处，看见了那一堆处理过的灰烬以及空空洞洞的屋内，他终于确定吉榭儿真的走了。他疯狂地在无人的空城里寻找，脚几乎不离地的奔驰着。行经之处，宛若一阵狂风扫过。他不见了！蓝斯发狂地告诉自己——他不见了！“吉榭儿！出来——！不要躲着我！”“出来——”他狂暴的声音旋起一阵旋风，身上的怒火令他周身的空气骤变，原本晴朗的夜空自四面八方旋来乌云……“吉榭儿——”他不见了！蓝斯以激烈的方式告诉自己——他失去吉榭儿了！吉榭儿为什么要走？难道就因为他那样教训他？吉榭儿知道那是蓝斯克制自己避免擦枪走火、在盛怒之下杀害吉榭儿的发泄方法...　

前　言：大国的兴衰　　一流国家在世界事务中的相对地位总是不断变化的。主要原因有二：一是各国国力的增长速度不同；二是技术突破和组织形式的变革，可使一国比另一国得到更大的优势。例如，公元1500年以后问世的帆动力远洋炮舰和大西洋贸易的繁荣，就使欧洲各国受益不同，一些国家的发展速度比另一些国家快得多。同样，后来开发的蒸汽动力及其依赖的煤炭和金属资源，大大增强了一些国家的力量。一些国家的生产力一旦得到提高，便自然能比较容易地在平时承受大规模扩军备战的负担，能在战时保持和供养庞大的陆军和舰队。这种说法听起来似乎具有浓厚的重商主义色彩，但财富通常是支撑军事力量的基础，而要获取和保卫财富又总是需要军事力量。然而，如果一个国家把它的很大一部分资源不是用于创造财富，而是用于军事目的，那么，从长远来看，这很可能会导致该国国力的削弱。同样，如果一个国家在战略上过分扩张（如侵占大片领土和进...　

女性的肩膀是外形圆润、质地柔软、触感光滑的，不仅比男性的肩膀窄，同时也远不会像男性的肩膀那样厚实，它们在力量方面显然无法与肌肉发达的男性相提并论，但却有着足以征服男性的力量——由于皮下脂肪分布较广，年轻女性的肩膀总是平滑圆润的，一旦它们脱离了衣服的遮盖，往往能形成对男性的极大诱惑。在吸引男人的眼球方面，吊带装的作用比其他有袖子的衣服要强出很多，因为它们随时有可能滑落下来，袒露出女性的胸部。女性的肩头线条平滑，外观基本上接近于半球形，一位作家曾经用颇具诗意的文字描绘过它们，把它们称作“两个光滑的球体，是着落在身体两侧的、色情的珍珠”。由于在外形上与半球形的臀部比较接近，这对“色情的珍珠”当然就具有了某种象征意义，不可避免地成为了传递出女性性特征的重要载体，它们对那些成熟男性的吸引力非常大，事实上，如果配合适当的动作，女性的膝部、肩头都能够让男性想入非非，它们所起到...　

　　　　主讲人简介：　　董健，生于1936年1月。现任南京大学文学院教授，1962毕业于南京大学中国语言文学系，1987年晋升为教授。研究方向：中国当代文学、戏剧。主要论著有《中国当代文学史初稿》、《中国现代戏剧史稿》、《田汉传》等。《中国现代戏剧史稿》一书获第二届全国高等学校优秀教材特等奖（1992年）。　　内容简介：　　戏剧也是一种娱乐，这个娱乐是一种精神的娱乐，不是感官刺激的皮肉之乐。我们人类的娱乐有两种:一种娱乐就是满足我们感官需要的皮肉之乐，一种就是精神之乐。　　而传统名剧《牡丹亭》就达到了精神的娱乐。《牡丹亭》里边的主人公柳梦梅、杜丽娘两个人青春之爱，一见钟情，甚至发生了两性的结合。而当时汤显祖的表现手法是比较精神的，他用了一段叫“花神舞”的场景来表现两个个的青春之爱。我们看了以后就理解了男女主人公的爱情。所以他的这种表现手法是比较精神的。　　而好的戏剧它的文化意义在...　

渔夫和金鱼的故事雪姑娘八音盒里的小城三只熊弟兄俩大萝卜一块烫石头聪明绝顶的鲍鱼白脑门的狗灰脖鸭宝石花叶甫谢卡的奇遇小麻雀七色花狗熊捡了个烟斗小丑勇士光影渔夫和金鱼的故事作者：普希金　　从前有个老头儿和他的老太婆　　住在蓝色的大海边；　　他们住在一所破旧的泥棚里，　　整整有三十又三年。　　老头儿撤网打鱼。　　老太婆纺纱结线。　　有一次老头儿向大海撒下鱼网，　　拖上来的只是些水藻。　　接着他又撒了一网，　　拖上来的是一些海草。　　第三次他撒下鱼网，　　却网到一条鱼儿，　　不是一条平常的鱼——是条金鱼。　　金鱼竟苦苦哀求起来！　　她跟人一样开口讲：　　“放了我吧，老爷爷，把我放回海里去吧，　　我给你贵重的报酬：　　为了赎身，你要什么我都依。”　　老头儿吃了一惊，心里有点害怕：　　他打鱼打了三十三年，　　从来没有听说过鱼会讲话。　　他把金鱼放回大海，　　还对她说了几句亲...　

宫泽贤治高修是镇上一家电影院乐团的大提琴手。不过镇上的人都公认他拉得不好。其实不仅拉得不好，他根本就是乐团里琴艺最差劲的一个，所以总是遭指挥责难。　　有一天中午过后，大家在后台围成一圈，练习下次将在镇上音乐会演奏的贝多芬第六乐章交响曲。　　小喇叭很认真地吹出旋律。　　小提琴也薰风般响起二重奏。　　木箫嗡嗡在一旁伴奏。　　高修也紧抿着嘴，睁大双眼盯着乐谱，专心一意地拉着琴弦。　　突然指挥拍了一下手。大家顿时停止演奏，四周悄然无声。　　指挥怒吼：　　‘大提琴落后了。啦哩哩，哩哩啦，好，再从这里开始。’　　众人又从前面几个小节开始演奏。高修通红着脸、满头大汗地拼命拉着，总算通过这一关。他松了一口气，再继续拉着接后的小节时，指挥又拍起手来。　　‘大提琴！弦不准！这样怎么行呢？我实在没有闲工夫再重新教你Do? Re Mi Fa 呀！’　　众人看不过去，只好故意埋头看自己的谱，或低头拨弄...　

要多美丽就多美丽一一　　亲友们总是这样同杨太太说：“你福气好，两个女儿都是医生，几生修到。”　　杨太太只得唯唯诺诺：“是是是。”费事解释。　　怎么说呢？　　两个孩子都容貌秀丽，明敏过人，年龄只差十八个月。　　不约而同，十六岁已考入医科，实习完毕，执业时还似少女模样。　　可是，与一般母亲不同，杨太太对她们并没有太大期望，一直说做人只需健康快乐。　　其它伯母不以为然，“当你的孩子毋须督促而九科甲加，你自然只好那样说。”　　婚姻呢？家庭呢？杨太太不好意思说出来。　　连男朋友都没有。　　姐妹俩每周工作时间超过八十六小时，连外出衣服都不必置，整日穿一件白袍便可。　　杨太太并不如伯母们想象中那么开心。　　况且，医生也分好多种，脑科医生、心脏医生，都十分伟大。　　但是杨一品是位整形医生。　　她母亲问：“只替病人缝制双眼皮吗？”　　一品懒得分辨：“是。”　　杨二晶是兽医。　　母...　

　　　　央视国际 2005年05月30日 10：20　　主讲人简介：方尔加，中国政法大学教授，北京大学兼职教授。著有《荀子新论》等专著多本，多年来一直潜心研究孔孟哲学，多年被评为学校“最受欢迎的老师”。　　内容简介：那么这里我们接下来就要讲一讲，为什么会独尊儒术？出现了独尊儒术。我们还是从一件事情讲起，刘邦当初反抗秦朝的时候，当初怎么样？秦朝的官府通缉刘邦，到处抓刘邦，刘邦到处逃窜，流窜于哪儿，流窜邙、砀之间，邙山、砀山之间，官府到处找都找不到他。结果刘邦的夫人吕氏，也就是后来的吕后她就能找到刘邦，她随时就知道刘邦在哪儿，后来刘邦挺奇怪的，说官府到处找我，找不着，你怎么一下把我找到了？吕氏说什么呀，我看见天上有五彩之云，哪儿有五彩之云，我就到哪儿找你，到那儿准能找到你，五彩之云什么意思？谁天上有五彩之云谁将来要当天子，那可不得了，这都是他编造的神话，他编造这些神话是什么意思，...