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第4部分

风流探花帅承瀛-第4部分

小说: 风流探花帅承瀛 字数: 每页4000字

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不觉行至一殿前,猛一抬头,门楣上竟将“佛母殿”写成“佛姆殿”,不知出自何典。从佛母殿侧后沿石阶而上便是大满塔院,但见内外几处对联,均用毛笔在墙上书写,潦草难认,词义费猜,佛界之地,如此信笔涂鸦,的确令人费解。
 
一会儿到达禅定寺,一副对联吸引了我的注意,上联为“花落客鞋香,云深僧笠重,风神犹似六朝人”;下联是“苔痕上阶绿,草色入帘青,烟景常如三月暮”。令我静心玩味再三。
 
穿万佛阁,过观音殿,我们又走进了旁边的一座“毗庐殿”。这是一座简陋而破旧的小庙,里面有一戴眼镜的老者在抄写经文,头也不抬,仿佛无人进来一样。我打听此庙建于何时,他答是唐代,并
指墙根石碑为证,我弯腰凑近细看,碑上字迹模糊,依稀有明崇祯字样,我便说这可能是明代所建,崇祯是明朝末代皇帝,满人入关时吊死在煤山上。那老者闻之笑着问道:“皇帝也会上吊么?”我不禁愕然,当即悄然离去。
 
出殿后登上黄梅峰顶,向南望去,峙立江南的庐山遥遥相对,寥阔江天呈现出一江担双峰的奇观妙景。南坡脚下有考田、龙坪两大水库,镶嵌在碧野之中,烟波浩渺,如蛟海龙渊,梅岗莽莽,碧波荡漾,山水相映,妙趣天成,那一龙戏二池的壮景彷佛是神灵绘就的巨幅国画,令人陶醉。
 
饱览这美好的风光之余,总觉得有点缺憾,那就是缺少文化品位。
 
“山不在高,有仙则名”,其实这里的“仙”,并非是真的神仙,而是文化。古人云“天下名山僧占尽”,其实这些山在“僧占”之前,或雄、或奇、或幽、或秀、或险,但并不一定有名,往往是“僧占”之后,因有许多的文人雅士、迁客骚人的钟情、留连,或诗、或文、或联、或字,用文人的心血浸润,才使山有了灵气,寺有了名气:或因文学修养、宗教理论均有高深造诣的得道高僧的影响,以及众多的香客游人的口头传奇,系使其声名遐迩,名垂千古。山西五台、四川峨嵋、浙江普陀、安徽九华莫不如此。就近言之,黄州赤壁不过一江边小山,因经赤壁之战的洗礼,苏东坡“两赋一词”的浸润,而成为名重全国、影响世界的一座名山,成为中国文化史上的一颗名珠,中国文化地理上的一方圣土。
 
相传黄梅县因黄梅山而得名。《太平寰宇纪》载:黄梅水出焉,南流入感湖。清弘治《黄州府志》载:黄梅水源出黄梅山,南流入感湖。黄梅自古有“天下祖庭”、“佛国小天竺”之称。黄梅山早在隋代就是四祖道信的道场。明代就有“佛母殿”、“真武殿”、“玉皇殿”组成的殿宇群。黄梅山脚还有南朝鲍照的“俊逸亭”。虽历经战乱,岁月沧桑,迭经毁损,但文化底蕴尚在,惜乎今日重建,不该粗制滥造。
 
黄梅山地跨黄梅、武穴两地,应统一规划,精心设计,把她建成一高标准的文化旅游景观。
 
应抓住道信、鲍照这两个历史文化名人,恢复和新建一批文化含量高的人文景观,增强黄梅山的历史厚重感,提升黄梅山的文化形象。发现、命名一批新的自然景观,附以想象和传说,或用精美石刻以点睛,形成景观的规模效应。要注重建筑艺术,殿宇的设计务求风格各异,每座殿宇都应成为一独立景观。一阶、一桥、一亭、一泉、一洞、一石均应当作一件小品精心造型,使人工和天然相谐调,融艺术美和自然美于一体。产生令游人景随步移,赏心悦目的审美效果。要讲求对联、牌匾、碑刻、雕塑艺术。诗、联、碑刻的创作要与黄梅山的自然景观、历史文化相贴切,具有独特的艺术个性,高超的审美意境。制作要精致,做到材料优质,书法精美,造型奇特。要体现出深厚的文化品位,鲜明的艺术特色。要把文化景观区与商业服务区分隔开来,保证文化旅游有一个洁净、优美、高雅的环境和氛围。
 
黄梅县因黄梅山而名,历史上梅花曾是黄梅、广济人民友好的象征。梅川河原名大河,明万历年间县令刘允昌在清水港侧筑四高楼,成为文人聚会、吟诗作赋、切磋交流之所,荆王赏其文风之盛,特以红黄二梅相赠,始在河两侧植梅千株,与黄梅山连成一遍,后名梅川。今两县人民仍田舍相望,姻亲相连。如在景区广植梅树,既使游客有一高洁美艳的观赏之景,又再现了黄、广两县人民的历史文化交流和友谊的结晶,以其协力在新世纪共建一个美好的黄梅山。

 
   寻访帅承瀛足迹之八 '本章字数:981 最新更新时间:2008…02…11 21:23:04。0'
 
 独行东港
  詹玮
东港遗风
走在孔垅古镇;我看到不少养花养鸟、游手好闲、晒太阳的男人,这给人以孔垅人满足现状的印象。而另一面我却看到孔垅妇女忙里忙外,操持家务,赚钱养家。在古镇菜市场,操刀卖肉的大多是妇女,而男人则在一旁收钱、观看。据说,孔垅男人有“放下碗筷三个时辰不管闲事”的习俗。
来之前听朋友说起,孔垅古采茶戏藏在小街深处。在东港河边的筷子街上的一座四合院里我领略了这样的音乐会。采茶戏每晚8点准时开始演出,演员几乎都是年逾古稀的老人,最大的年近90岁。每次都由东港采茶戏迷会创办人来一段开场白,演出时间持续70分钟,院楼有客房,住在这里的客人可以免费欣赏。孔垅采茶戏旋律非常美,古老的传说,古老的音乐,可爱的老采茶,为着这一切,真诚的掌声一次次响起。古采茶戏结束后,我匆匆地离开了,一个人去体味古城的韵韵味。
古镇韵味
有时候人需要热闹,而有时候有些事只有一个人才能感受。
走进万年台大戏台旁一间小而旧的邢家茶馆,要了一杯香浓的挪园青峰茶。坐到滩湖桥流水边,竹藤椅,铺着孔垅妇女手绣的黄梅挑花台布的小桌,眼前是青色的垂柳,细风中慢慢地摇摆,长长的柳条一直垂到东港河里;鲜艳的小花在柳叶的晃动间不时闪现;流水在脚边轻淌,清清浅浅的,水的两边是连绵不断的暗红色的民居,有三三两两的游人不停地过。此刻,我仿佛是上世纪的孔垅人。
一个人,一壶茶,没有忧愁,没有烦恼,全部的愿望只简单到能够沉默,心智变得非常单纯,淡淡地看着眼前的事。一对青年男女,在东港里放河灯,据说放河灯的时候许个愿便会实现,放的时候他们满脸的郑重,想必是祈求天长地久之类的;几个当地妇女来港边洗衣服,手臂抖动着,划出漂亮的线条;不时有游客走到滩湖桥上古梅树边留影,还有专业模样的人在认真地选角度摄影;一个衣着前卫的姑娘,来问我要不要手绘的东港古镇图。在那里坐到打烊;已是夜晚。
美丽清晨
清晨;东港的美同样让人惊叹。我坐在那里;细细地品味着青峰茶的清香;又一遍一遍地深深呼吸东港清晨安详的空手气。此时;茶馆里放着悠悠的黄梅戏;那从容舒缓的节奏和着青峰茶的香一起升腾;渐渐地融化在古镇中;使古镇的清晨有种别样的情调。黄梅戏旋律中;打了一个电话给一个非常想念的朋友;告诉他此刻在这宁静气氛中的我是多么激动。我想我会再来;来这里为心再次洗礼。
 
          正文

 开篇小引(长篇连载詹玮著) '本章字数:7934 最新更新时间:2008…04…16 20:43:22。0'
 
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开篇小引
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  连绵的山岭,连绵的山岭 
  在这苍凉古迈的鄂东大地,广漠远阔的长江中下游原野,山峦无尽,岭岱莽莽,峰岳茫茫,岩嶂重重。 
  这些山峦,岭岱,峰岳,岩嶂,算来都是大别山的余脉。论其名称,能够叫得出的,就有古角山、龙坪山、小溪山、考田山、马头山、笔架山、多云岭、凤凰山、破额山、南山、北山、蔡山、黄梅山、舒城山、石牌山、关山、北邙山、马蹄峪、紫云山、梅水山、天衢山、界岭、梨花峪、杏花峪、浪子山、狮子岭、七盘岭、快活岭、鼓手峪、松梅山、牛儿岭、黄婆山、独山、远帆山、蟠龙山、詹家山、回旆山、飞佛岭、蝴蝶岩、望江山、老祖山、大洋庙山、芭茅山等等。真是数不胜数,观不胜观。 
  在这诸多的山岭中,尤值得一提的便是雷池山。 
  雷池山,古称千朵莲花山,又名千华山,也叫积翠山。说起这些山名,都有着其引人生趣的来历。积翠山,传说远古洪荒年代,上方有一位美貌贤惠的女神,名字叫积翠仙子。她为了让人间有着无尽风光、烂漫春色,便用五彩缤纷、色彩斑斓的云锦霞朵绣织莲花。当她绣织到第九百九十九朵的时候,被专横跋扈的玉皇大帝知道了。玉皇大帝不让她随意降美于人间,于是勒令天兵天将把她抓走,予以审问。积翠仙子见自己的美好愿望实现不了,非常着急。在痛苦挣扎中,她将已绣好的九百九十九朵莲花洒向了人间。于是,那九百九十九朵莲花,便化作了大地上的九百九十九座美妙奇丽的山峰。积翠仙子在向人间洒落这些莲花时,手中握着的绣针也滑落了下来,嵌在群山的石缝里,这样便形成了后来的雷池山中的“一线天”景观。在这悠远的历史长河中,人们为了缅怀这位有功于人间的积翠仙子,便将这里的山称之为积翠山了。雷池山,是它将雷山与附近的小池山结合起来后而得到的称谓。它也有一段美妙生趣的传说。传说远在汉朝时,鄂东有个名叫丁令威的人,他远离家乡,来到湖北南山,拜师学道。后来,经过多年苦修苦炼,终于得道成仙。但是,他很思念自己的家乡,便化作一只凤凰飞了回来。它落在寻阳城南的东山华表柱上,并叮叮伶伶、殷殷切切地唱道: 
  有鸟有鸟丁令威, 
  去家千载今始归。 
  城郭如故人已非。 
  谁识仙某在此窥。 
  据说,雷池山的“来鹤亭”、“仙人台”等名胜的称谓,都来自于丁令威的传说。当然,凤凰山的这个名称,也是后人对于丁令威的一个纪慰了。千朵莲花山,顾名思义,是说它应该有千座状似莲花的山峰。然而,它竟然有山峰九百九十九座,并非有一千座。传说有一位得道的大仙云游到这里,他一一地数过了山头,见差一座没有构成一千座,深感遗憾。于是,他在九百九十九座莲花山间又造了一座假山。从此,千朵莲花山便名副其实了。 
  对于千山名字的来历,历代文人秀士多有吟咏。其中,以清代嘉庆年间进士、曾任御史的姚元之的《题千山》一诗最为出名。诗云: 
  明霞为饰玉为容, 
  山到寻阳峦嶂重。 
  试向青天数花朵, 
  九百九十九芙蓉。 
  要说这些山岭,都各有其生奇的一面。那就是,这些山岭绝大多数都是东西走向,南北排列,确也夺奇争秀,溢彩生辉,成瑞呈祥。常言,有山就有水;又道,山多高水多高。在这诸多山岭中,多有悠悠流水生出。要说这些流水,也有它与天下江河不一般的地方。那就是,它在山岭中多作东西流淌,待飞出山外,却又化作南北流程,且涌进一条大河,从此便迢迢远去,奔向辽远苍茫的长江里去了。汇总后的这条大河,名曰大河,盖取其浑然大度、浑厚豁达之意也。而汇入这条大河的东来的河流,主要有四条。由南自北数,它们分别是龙坪河、古角河、东西河、悠雅河。东西河,又名太子河。 
  话说,就在这南有龙坪河与古角河、北有东西河与悠雅河之间,就在这东西走向、南北排列的诸多山岭的末端,竟然恢恢阔阔、乌乌压压地拥出一座古城来,名曰黄梅。 
  本书故事,即从黄梅写起。 
  黄梅,汉时称寻阳郡,三国北魏时称九江郡,晋时属庐江郡,南北朝时隶郢州,隋唐时称蕲州都护府,宋时称淮西路寻阳府,元时称河南江北行中书省蕲阳,明时称湖广布政使司黄梅县,清时湖北省黄梅县,隶黄州府辖。 
  明万历四十八年,也就是明光宗贞皇帝朱常洛泰昌元年,亦是大清国入主中原定鼎北京前期的后金天命五年。这年的干支为庚申,即公元1620年。 
  这年春三月,时任鄂东都司都指挥同

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