成大事者处世101箴言-第19部分
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成大事者认为，人们不能轻信，很多东西都需要通过实际调查来确定其可信度。在读万卷书的同时，还要学会行万里路。然而很多人都担心走得太远，殊不知纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。行动能够使人更快地成长。
第52章 知足常乐，终身不辱（）
成大事者认为，人们要学会知足常乐，不要不知道满足，不要过于贪婪，这样才能终身不辱。从历史来看，很多人之所以惹祸，正是因为他们过于贪婪。
有一个渔夫，他捕到了一条金色的鲤鱼。鲤鱼要求渔夫放了他，渔夫有什么愿望它都可以答应。渔夫很是善良，于是不要任何回报地放了它。后来渔夫回到家中，跟自己的妻子说了这个事情。妻子很是生气，对他说至少要换一个木盆吧，家中的木盆实在是用不了了。渔夫一听确实有道理，于是跑去找鲤鱼。鲤鱼很是爽快地答应了。愿望实现后，渔夫的妻子要求越来越高，先要了新房子，后来要了仆从，直到当了女皇，最后还想统治全天下。鲤鱼对渔夫妻子的要求实在是忍无可忍，最后还是让她回到了最初拥有一个破木盆的状态。渔夫的妻子过于贪婪，不能做到知足常乐，所以最后什么也得不到。
从前有一个商人，他随身带了300头骆驼，还有120个仆从。有一天，他在一家旅店和别人夸夸其谈。他说他在某地有一批货，然后在某地还有很多房产。他打算先去某地住上一段时间，然后去另一个地方去旅行。别人问他旅行计划如何，他回答说他将去那个地方看看有没有什么东西有利可图，如果有就顺便带回来。等自己赚了足够多的钱就再也不奔波了，再去旅行。别人笑了，对他说其实如果去旅行的话，他遇到觉得有利可图的东西还是会带回来，其实让他停顿下来是不可能的，因为他过于贪婪。别人说曾经在沙漠里看到一个快死的商人，他的遗言是：贪婪的眼睛如果得不到满足，终究会被黄土将它封住。
在职场中，人固然是追求自己的利益，但是利益追求要有止境。在追求自己利益的同时要满足同事利益的需求。在职场中最高明的做法就是通过满足别人的利益来达到自己利益的最大化。
如果追求自己的利益过于露骨的话，很难得到别人的认同，会被同事认为是自私的表现，进而疏远自己。可以把自己和领导的关系来进行考虑，正如某个公司培训时所说的一样，不要认为领导利用你，是你吃亏。因为你有利用价值，领导才利用你，如果没有利用价值领导根本就不会提起你。你可以把领导想象成为在利用你，领导在追求自己利益和组织利益的同时会对你进行利益补偿。很少有领导只是利用员工，而不对员工进行补偿的。有些下属对领导总是吩咐自己做事情表示不满，认为领导总是将一些无关紧要的事情让自己来处理，而把重要的能增长见识的事情交给自己的心腹。试想如果你小事情都不能替领导办好，领导怎么可能把你当作心腹，怎么可能把重要的事情交给你处理。更何况有许多领导通过小事情来检验下属的忠诚度，他们认为如果下属能够认真细致做小事情的话，自然以后会有一些重要任务交给他们。
同样的道理，你在帮助同事的同时，同事也会考虑到你的利益。但是千万不要忘记自己的利益，而去只考虑同事的利益，也不要过分地做好人，没有多少人会领情的。表现得对别人过度的好，别人会不习惯。
冯道是一个能泰然处世的人，无论贫贱也好，还是富贵也好，他都能够怡然自乐，从来不会因为自己的得失而怨天尤人，他相信只要自己没有犯什么错，老天不会对自己不公平的。冯道最可贵的一点就在于他对利益和诱惑能够把持得住。他不好财，不好色，因此能够得到很好的名声。好的名声让他在仕途中能够一帆风顺，而且在高位上很少受到君王指责，即使他服侍过很多君王。
人要有一种知足常乐的心态。人在贫穷的时候，固然要追求财富来满足自己。但是追求财富不能过于无度，否则不但会影响到自己的生活，而且自己也永远不会开心。从前有个很穷的学生，他在大学许下的愿望就是成为百万富翁。后来他很努力，很快就成为了百万富翁。这个时候，他又许愿要成为千万富翁，如果成为了千万富翁，他就去好好享受生活，不会像现在这样疲于奔命。结果他也很幸运地成为了千万富翁。这个时候他又想成为亿万富翁就这样，每到一个台阶，他都想着拼命地再上一个台阶，他忽略了生活，他忽视了家人，他对友谊更加漠视。他后来虽然很有钱，但是他找不到其中的乐趣，就像守财奴一样，只是偶尔看着自己的财产会有些开心。、
成大事者认为，人无论追求什么，一定要有度，无度的话很容易让人招惹上灾祸。其实要想控制自己的贪心最好的办法就是给自己定一个目标，达到目标后就立即转型。追求财富的人应该给自己一个追求财富的目标，这个财富应该是自己通过努力能够达到的，是一种理想，而不是一种幻想。在达到以后就停止对财富的追求，去做一些自己想做的事情。
第53章 舍弃精明，韬光养晦（）
成大事者认为，处世要学会舍弃精明，韬光养晦。在这一大前提下，人应该学会坚持、学会忍耐、学会永不放弃，学会将自己的命运掌握在自己的手上。舍弃精明、韬光养晦就是让人们学会忍耐和永不放弃。
一个人要做一件事情，肯定有很多人拼命说这个不行，那条道路走不通。殊不知一个人没有试过，谁也不能说一定不行。其实人们应该学会坚持自己的想法，按照自己的想法和意图尝试着去做一些事情。
有一只蛾正从茧里挣扎着爬出来，一个小男孩见它如此痛苦，拿剪刀帮它将茧剪开。这只蛾终于摆脱了痛苦，却发现自己飞不起来，后来就死了。
这是什么缘故？原因很简单，因为蛾承受痛苦的过程就是一种聚集力量的过程。想想很多成功人士承受了多少痛苦才获得了成功。然而有些人却不能获得这样的苦难，对于他们来说任何一点困难都让他们觉得难受，都让他们想寻求别人的帮助。这样的人永远都不会取得成功。
一个人能否在社会上立足，适应能力和生存能力是不可缺少的。人生的成长阶段，基本上是几十年。人要学会自己成长，不仅如此，还要承担起照顾他人的重担。未来的责任要求人必须有坚持、执著和永不放弃的精神，同时还要求人们有自立自强的意识。每一个人的命运也大不相同，人们大可不必将他人以往的经验作为完全正确的真理来遵守。时代变迁，仅遵循以往的经验来处理事情，无疑是刻舟求剑。
爱因斯坦的小板凳是自己做的，他一共做了三个。当他把第三个交给老师的时候，老师有点嘲讽地说，没有比这更难看的小板凳了。听到这话，爱因斯坦立即从课桌下面拿出了两个小板凳，很严肃地对老师说，交给您的那个小板凳至少比这两个要强许多。爱因斯坦从小就自己动手做些东西，这对他后来取得成功有很大的帮助。我们从中不难看出爱因斯坦的一种坚持精神。
生活中，我们很年轻的时候意气风发，屡屡去尝试各种事情，希望能够获得成功，但是后来发现很多事情都无法想象，最后屡屡失败。经过几次失败以后，很多人就开始抱怨这个世界不公平，同时也开始怀疑自己的能力，最后，只有一再地降低成功的标准，才能让自己活得心安理得。我们中的许多人往往因为害怕失败，就不去追求成功，而甘愿忍受失败者的生活。很多人不敢去追求成功，不是追求不到成功，而是因为他们的心里面也默认：对自己而言，成功是不可能的。正是基于这样的理念，他们放弃了坚持。
坚持就在于永远相信目标在前方。既然目标在前方，就永远都没有半途而废和放弃的理由了。1932年深秋的一天，世界著名的游泳运动员弗洛伦丝查德威克尝试着横渡英吉利海峡。在海水里游了16个小时后，她嘴唇冻得发紫。而远方，迷雾重重，根本看不见岸。查德威克感到难以坚持，于是向伴随着她的小艇上的朋友请求道：“我不行了，快把我拉上来吧！”朋友鼓励她说：“只有一英里了，最后一英里，再坚持一下就到了。”她又看了看前方，根本看不到岸，于是她再三恳求朋友拉她上船。等上了船以后，查德威克才发现离岸真的只有一英里。
两个月后，查德威克再次进行了同样的尝试。浓雾依然笼罩在她的周围，海水还是那么冰凉刺骨，她还是望不见海岸。然而，这次，她反复告诉自己海岸就在前方一英里的地方，最后她获得了成功。
坚持就在于能够勤奋工作。很多人认为勤奋工作和实现自己的理想没有必然的联系，往往所做的工作被别有用心者拿去当“嫁衣裳”了，于是便放弃了勤奋工作。这样的人永远都不可能获得成功。北宋的范仲淹，特别受到后世人的称道，因为他不仅是个政治家，而且是个文学家，同时他特别勤奋。他小的时候，家境十分贫寒，虽然读书环境很恶劣，但是范仲淹十分刻苦好学，最后成为一个很有学问的人。在他为官时，曾经很多次向朝廷上书，针砭时弊，希望能够革新政治，对当时社会发展起到了很大的推进作用。由于范仲淹特别勤奋地为民请命，为朝廷做官，即使被贬降职，他依然“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。后世万代对他都十分景仰。
成大事者认为，人只有舍弃那些所谓的精明，才能够真正做到坚持，才能够几十年如一日地做出不平凡的成绩来。
第54章 忍一时之气，免百日之忧（）
成大事者认为，忍一时之气，能免百日之忧。在很多时候，人都会遇到困境，毕竟人生之事不如意者十之八九。这个时候忍耐就显得更加重要。
懂得忍耐就可以获得更多的机会，同时也能让自己安静下来思考一些问题。有一个人搬了新家，新家有个大院子，里面有很多花草，他本来想把草全部拔掉。但是后来由于工作太忙，就忘记了这件事情。过了几个月后，他突然很惊讶地发现那些当时看上去最难看的草居然开出了十分漂亮的花。他十分庆幸自己当初没有拔掉这些草。
人们不能养成急躁的脾气，急躁的人往往会失去理智。他们不会让事情变好，往往会让事情变得非常糟糕，而且没有回旋的余地。当身处逆境时，为何不能将忍耐看成是一种陶冶心性的机会呢？并不是所有人都有这样的机会的。有一个人性情过于急躁，经常会乱发脾气，他的老师教导他说，你每回在要发脾气之前，先问自己三个问题：一是你为什么要发脾气？二是你将通过什么手段把脾气发得恰到好处？三是你发脾气对事情有什么帮助？然后要求他将这些理由全部写在纸上。这种方法看起来迂腐，实际上在回答这些问题的时候，他的气已经消了很多，即使还是忍不住要发脾气的话，他也不会过于暴躁和激烈了。
经常看到两个人为一点小事吵了起来，到最后闹得不可开交。试想一下，吵架的原因是小事，但是后来为什么到了不可开交的地步。原因就在于他们有意或者无意地在吵架中添加了很多东西，这些东西让他们越吵越热闹，已经忘记了初衷。
当然，忍耐并不是一味地退让，忍耐意味着蓄积力量，它的本质应该是坚持。战国时期，由于郑庄公的母亲生他的时候难产，于是很不喜欢他，却十分喜欢他的弟弟公叔段。公叔段十分骄横，一会向庄公要这个，一会向庄公要那个，最后还要成立国中之国，而这些都得到了母亲的支持。郑庄公当时以孝道教育天下人，所以对这些都有所忍耐。到最后他的弟弟公叔段领兵来篡位的时候，他才组织反击，最后一举成功。
东汉王朝的开国皇帝刘秀也是个十分能忍耐的人。当时他只是起义军中的一个将军。他有个哥哥也在起义军中当将军。然而起义军中的将领害怕他们兄弟力量太大，于是设计将他的哥哥给杀掉了。刘秀十分难过，但是他并没有和起义军的头领公开决裂。相反，他忍受了这种屈辱，同时还跟起义军头领讲和，起义军头领因此而对他疏忽防范。刘秀发展壮大后，报了杀兄之仇。
当明成祖还是燕王的时候也是个能忍耐的人。当时建文帝意识到他可能谋反，于是要削夺他的实力。燕王这个时候还没有准备好，于是装作发疯的样子，麻痹建文帝�
