奸雄天下-第268部分
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恐怕不是那么容易的。
由此形成北明牵制大元，大元屏护大宋，而宋明又保持和睦，形成一个宋元明相互牵制的大三国体系。
如此，大宋总能再有百年苟安……
刘秉忠和八思巴并排坐在一起，他们却在打量着一身白色道装的陈德兴，眉头都不觉皱了起来。刚才陈德兴上岛之前，他的舰队就放了好一阵炮。吓得普陀山上的善男信女和尚尼姑好一阵鸡飞狗跳。连护着刘秉忠和八思巴而来的蒙古勇士一个个都脸色惨白。
还好最后陈德兴只是在吓唬人，没有准备真的要杀人……呃，说不定待会儿辩法辩输了就要杀人了！
仿佛已经化身为魔教教主的陈德兴背靠圆通宝殿大院的门口坐着，身边是天道教的道人还有高丽、日本、安南、高棉、素可泰、占婆、三佛齐、琉球等国的使臣和高僧——他们本来应该是辩法大会的观众。现在却成了陈德兴的拉拉队！谁敢不帮着呐喊助威，就立马取消购买天雷的资格，就等着被人雷成渣吧！
而在圆通殿大院之外。此时已经聚集了不少前来围观的江南士子——今晚的儒释道魔（江南士子还是将天道教当成了明教）四家辩法，可算是千年未遇的盛世了！自打汉武帝独尊儒术以来。儒家思想便统治着中国人的脑子，今天居然出现了一个敢于用辩法挑战儒家的邪教。虽然自不量力，但还是很有看头的。
“抬上去。”陈德兴低声吩咐道。
“是。”墨影娘一挥手。
几个天道教道人便抬着一只巨大的安装在木架子上的圆球，摆放到了院子的中央，然后又在圆球四周各安放了一只安装在三脚架上的大号望远镜。
陈德兴目光炯炯地在唐宋元三方人物们身上扫过，最后落在贾似道的身上，他拱了下手，笑道：“平章公，普陀山是大宋的地盘，您是大宋的平章，算是地主。今日的辩法不如由您先说吧。”
贾似道摇摇头，道：“圣人之道，博大而精深，吾等末学晚辈，穷一生之力，也只能窥得大概，如何敢妄议大道？这法，还是由汉王你来说吧。”
贾似道是老狐狸了，自然知道坐而论道这事儿是挑错容易证道难。今天辩法的题目是天与地，都是玄而又玄的事情。甚至在儒家道家的经典上，关于天地的描述也多有自相矛盾的地方——实际上圣人自己也只是在探究天地而已。
文天祥此时却插话道：“天地之说，本就各执一词，难以印证。辩法又如何能辩清楚？圣人之学在于仁，在于礼，在于大道，而非一味钻研杂学小道。”
哲学辩论的问题就在于各执一词，谁都不能说服谁，除非能抓住对方的理论缺陷狠命攻击，说出来的道理还必须是对方能够认知的。譬如让印度佛教走向衰弱最后灭亡的两位婆罗门教思想家鸠摩利罗和商羯罗，便是创造出上梵天和下梵天的理论，补齐了婆罗门教的理论缺陷，又将上梵天置于印度佛教的圣界之上，从而力压佛教。在那烂陀寺的辩法中大败佛教徒，使得印度佛教从显宗变成密宗，大量的佛教寺院和僧人改宗。那烂陀寺更只能闭门授课，不敢再和婆罗门教公开对抗，最后佛教信徒日少，以至于无法挺过天方教军阀的打击。
但是这种坐而论道的境界，陈德兴似乎是不具备的。虽然他读过儒家的经典，但是只知大概，并不精深。对于佛道根本就是无知！想要在儒释道的理论上找到缺陷，根本就是痴人说梦。
而陈德兴的科学神教，同样已经自成体系——科学万能，科学方法，实证主义共同构成了一套有别于儒释道的哲学思想体系。实质归结于一句话：证亿万道而近于神。
对于这套理论，文天祥倒是仔细研究过了。因而一上来就把儒家的道理定位成大道，将天道教的道定位于杂学小道。大道在小道之上，儒家自然在天道教之上。但是这一开口，却也把自己的弱点暴露出来了。
陈德兴笑了笑，知道文天祥已经在向自己提出挑战了！如果今天不能说清楚大道和小道的关系，那么无论他拿出什么铁证，儒释道三教都能用一句“小道而已”进行压制。
“子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！”陈德兴先来一句《论语》，而后话锋一转，道，“孔子所言之礼为何物？”
“周礼！”文天祥回答。
这个不能否认，哪怕知道陈德兴要在秦制周礼上说事儿，他也不能把周礼给吃掉了。因为复周礼是儒家学说的根本。儒学不是宗教，而是政治学说，所以儒生的目的不是隐居到山里面修行，而是要出仕做官。而出仕做官的目的，就是要复周礼——当然不是百分之百的恢复，而是与时俱进的恢复。
而在另一个方面，复周礼的学说又是儒家别于法家的地方。后者也是要出仕做官的，但是法家比较实际，他们就是为君王服务，替君王解决麻烦的。而儒家的思想家却想着要去和君王共天下，去约束君王的权力，以此达到天下的长治久安……
但是儒家却忽略了这样一个事实：寒门子弟中的精英往往是君王最忠实的臣子，因为他们的荣华富贵全都系于君王一身，想要靠他们去限制君王权力是不现实的。因此在科举之士成为官场清流（不是清廉的意思）之后，中国君王的权力不是被限制了，而是变得越来越大！
而儒学本身也逐渐沦为了禁锢思想，麻痹人民的精神鸦片——儒学麻痹人民的作用是通过科举制度形成的，科举制度给了寒门子弟鱼跃龙门的机会。
其作用和后世的彩票有点类似，不过中头奖的概率要大些，参与的门槛也要高一点，同样彩头也更大，可以成为高高在上的官！
于是一国才俊的眼球都被科举所吸引，逐步对军事、科技、商业和探索世界失去了兴趣。整个华夏文明，也因此失去了活力。
而儒学的“复周礼”，自然也就成了个不可能实现的空想。儒家的根本，就这样被中国君王和一心求官的官儒搞成了空想。而到了后世某朝再想把儒家捡起来用的时候，干脆连“复周礼”都不要了……这已经接近于笑话了！
陈德兴听到“复周礼”，却冷冷一笑，道：“文山兄，西周可有儒学？”
“没有！”文天祥道，“儒家学说，乃是孔夫子所立，孔夫子是春秋时人。春秋已经是礼崩乐坏的东周了。”
陈德兴道：“既然西周无儒，那儒家的大道——周礼就不是儒学专有了！”……I1292
第315章 南宋东周（）
江华岛，摩尼山城内外，陈德兴的近卫甲士层层密布。最新章节全文｛我们不写，我们只是网络文字搬运工。…似乎都没有一日后将要大婚的喜庆气息，反而肃杀森严，有如指挥万千大军的帅府节堂。
铺满筵席（类似于榻榻米）的大厅之内，陈德兴在上首跪坐，身上穿着赤色绣龙蟒袍，头上戴着黑色善翅纱冠，两名体型雄壮，腰胯弯刀的红袄甲士在他的左右后方侍立。大厅两边，则跪坐在两列袍褂整齐的南北官员，有北地豪强的代表，有南朝藩镇的使者，还有大宋朝廷的使臣。李璮、文天祥、程大元、李和、吕师虎、王炎等人，赫然在列。
大厅之中，一张陈德兴凭着记忆又结合临安武学所密藏的图册绘制的《中华全图》，就直接摊开在了筵席之上。这份地图上的南宋境内的郡县城池，历历在目，巨细无遗，反应的都是端平入洛前的情况，只是多出了十五个藩镇！
而这地图上北地的城镇乡村，却大致是靖康之耻前的状况，现在已经物是人非，不能当真了！
除了汉地南北，这幅《中华全图》之上还有蒙古、西域、辽东、吐蕃、大理、安南、高丽、日本、夷州、琉球、高棉、占城、三佛齐、婆罗乃、爪哇岛、吕宋岛还有东亚南洋一些尚未开化的岛屿都跃然纸上。而且也都绘制得比较精细，不是所在位置没有什么偏差，连主要的山川、河流都一应俱全。甚至还在地图上画上了经纬线，马马虎虎都能当成航海的海图来使用了。
陈德兴将这幅实际上是东亚加东南亚全图的地图，冠上《中华全图》的名称，摊开在这里，其实是在昭示他的野心。不过见到这幅地图的南北豪强使者们，却只是被地图绘制的精细所吸引。不过很快，他们的注意力便转到了地图的主人，明天就将大婚的陈德兴身上了。
陈德兴目光炯炯的扫过大厅中的众人，突然开口：“诸位，明日陈某将迎娶两位妻子。一位是大宋太上之女，周国汉国公主；一位是陇西李氏之女，益都李翠仙！两人皆是陈某的妻子，不分高下。”
这话一出。800大厅内便是一片低低的喧嚣。陈德兴和赵琳儿的关系已经是世人皆知了。陈德兴反出临安，便是为了这个女子！可是陈德兴和益都李家的关系，却不为人知。今日居然宣布要迎娶益都郡主，实在让人大感意外。
不过众人转念一想，看看李璮亲自泛海而来。再想想益都李家如今的势力也就释然了。陈德兴虽然声称“先复燕者王”，但是纵观南北群雄，有力量“先复燕”的，恐怕也就是益都李璮和海东陈德兴了。
李璮在益都经营三十年，势大根深，兵粮足备，以地盘、人口、兵力论，绝对是北地汉侯之首，麾下红袄战士号称十万，比忽必烈的本部兵马还要多！
而陈德兴虽然是新崛起的力量。但是崛起以来，战无不胜，先灭蒙古大汗于川江，再冲冠一怒于临安，又大破蒲家战船于外海。三役之后，有人可以说陈德兴莽撞，却没有人敢否认他的武力强大。
反正，任何一个南北豪雄都不敢去单独对付陈德兴，便是联手也要思虑再三！
而如今，陈德兴竟然和北地最有实力的汉侯李璮结成联姻。也就是说。一个包括了十五万大军和南北最强藩镇的反蒙大联盟已经形成！忽必烈很快就要处于阿里不哥、李璮、陈德兴三方围攻之下了！
单是一个阿里不哥便和忽必烈鏖战了好几个月，虽然处于下风，但毕竟还能抵挡。现在又加入了陈德兴和李璮的十五万大军，忽必烈的颓势已成。想要逆转是难如登天了。
一阵悉嗦之后，大厅里面的众人都已经在心里面打好了小算盘——燕京，忽必烈已经丢定了！这北地不是姓陈便是姓李了……
“在下替我主恭贺李相公、陈招讨。”
“在下替李相公、陈招讨贺！”
“李陈二家结秦晋之好，必能合两家之力驱胡虏，克中原，天下太平近在眼前了！”
大厅里面的众人纷纷开口向陈德兴、李璮道贺。陈德兴满面春风。笑吟吟地点头：“吾与李大帅便是翁婿，大婚过后，吾便发兵辽东，与蒙古东道四王会战，无论如何，都不会让东道四王转用大军于燕云河北之地。北地诸君如能趁机而起，克服燕云当不在话下！吾华夏四百年之憾恨当一扫而空！而后……先复燕云者，便是北地之君，北地豪雄便如列国待宗周，行臣下之礼。诸君可有异议否？”
李璮语气凝沉地道：“某家并无异议，某家在此立誓，无论谁先复燕云，某都率益都儿郎奉之为北地之主！”
“我主亦无异议！”
“我主并无异议！”
“我主只愿早日驱除鞑虏，恢复中原！”
大厅里面，南北群雄的代表们全都纷纷表态支持，他们既然肯来赴会，就不是来找麻烦的。现在还对大蒙古赤胆忠心的几个汉侯根本就没有派人来江华岛。
陈德兴却把目光投向了南宋朝廷的使臣文天祥，今日出嫁的是太上之女，大宋的周国、汉国公主，大宋方面自然要派人来的。不过临安朝中有分量的官员都不大愿意和陈德兴往来，陈淮清又要留在临安监视朝政，不方便远行。于是便推了文天祥出使，还转了两官，升到了从六品上的奉直郎，又给了个太常寺少卿的差遣。放在临安之变以前，二十多岁升到这个位置，铁定是宰执在望了。
但是他看上去却有点心灰意冷，他早就给扣上了陈德兴一党的帽子，在临安士林可算是臭不可闻，身上背着的各种弹章已经能堆满一间屋子了！
临安朝廷现在还是有御史台的，只是一帮子台臣不敢再拿宰执开刀了，因为如今的宰执就是顾命六大臣，根本不是御史可以参倒的。而且也不敢随便参，这六大臣手中都有武力，万一惹毛了谁闹出个血洗御史台算谁的？
现在可不是“不杀一士”的年头了！
宰执们不能碰，那么就只能找下面的小官参了。而贾似道、吴潜、江万里等人的党羽大家也没什么兴趣去参，他们这些人再怎么都是拥�
