狩宋-第223部分
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现在渤海王以来，除了第一天到刺史府赴宴，其他的时间都是在蒙学之间走动。而他的手下带着人直奔乡下，善事做得多的世家还好，服软了的世家也能过得去，如果作恶多了的。有仇报仇，有怨抱怨。顷刻之间，只要有人指证。人头落地。护卫也好，留下的少量士兵也好。一个个都是飞檐走壁的高手，就是有看家护院的武师，也挡不住这些人神出鬼没，实在不行，一枪干倒，连证据都不要了。
理由还很简单，民愤就是最大的证据，你负隅顽抗。杀你没商量。
不是没有世家联合起来抵抗，但是哪怕你躲在人群的后面，也挡不住子弹。这些人不是军队，没有拼死抵抗的决定，只有仗着人多势众想多捞一点好处。主事的人一死，自然就鸟兽散了。
其实渤海王的要求也不高，就是第一，你要办学，如果你占有的田地多，手下的农奴多。那么你就办学。另外给农人减租减息就行了，至于减多少，你自己看着办。老百姓高兴，不告你就行。
一股旋风刮过去，光牟平县，就杀了三百多世家的主事人和不孝子弟，好在渤海王的人讲报仇可以，不能伤及无辜，灭人家满门。所以世家虽然战战兢兢，把一些有事的子弟主动送进衙门关起来，实际除了极少数自以为强大的。还都算老师。反而是求着官府是判刑是发配，赶快判吧。判了还能保住一条命。要是被渤海王的人发现，小命难保。
周训这些日子被这些糊涂官司弄得头昏脑涨。甚至有人送钱过来让判自己儿子流放的。
“不就是兴办蒙学和减租减息吗，以前又不是没有颁发过诏书，那个皇上几位不干这个？那个新官上任不干这个。这次怎么这么大动静？”一个幕僚不以为然。
周训也没有解释。
这能一样吗。以前是求着世家做这些事，世家想做就做，不想做就不做，想做多少就做多少。自然没多大动静。可是现在别人是拿刀子逼着世家做，你不做，杀你有一万个理由，你做不做？
周训感到了压力，还有一个原因就是乐逸。现在很清楚，乐逸在族弟乐史出谋划策下，态度积极。
乐逸带着徐子武正在抽调各地的精兵重新组建登州军，要求十分严格，相较于渤海王的考核，只是在文化上稍微弱一点而已，不要求你能学文章，但是必须能够认得几个字。
尽管如此，登州兵九成兵全部落选。周训不得不想办法让这些落伍的士兵屯田。登州还有两个指挥使渤海王也没说怎么安排，他说任免官职是皇上的事情。乐逸到了渤海王手下，只是一个连长而已，也就是说他原来的官职不要了。
新建的登州军，在牟平，一共只留下了八十人。然后乐逸就带着这些人跟着渤海王的人到文登去了。
牟平，算上登州城一起，总还有*千老弱残兵。文登不超过五千，所以就算文登乐逸稍微偏心一点，恐怕也不会超过一百人，所以乐逸从一个统领三千水师的指挥使变成只带不到两百兵的连长，确实是降级了。
不过好处就是，乐逸很顺利地抱上了渤海王这条大腿，而且这两百人全部都是年轻，有潜力，有实力的精兵。据说只要组建完，就会单独参加一个训练营，争取能够在短时间内达到渤海兵招收的标准。
精兵一抽走，周训也不想再单独组建军队了。只是把乐逸挑剩下的两百多因为年纪大而刷下来的老兵组建了一个城防营。专门负责维护登州城的治安。这些士兵大多都是二十七八岁以上的老兵，作战经验丰富，但是想赶上那些十*岁的年轻人是不行了。维护治安，抓捕流犯，却是一把好手。
登州，世家被压制，土匪被剿灭。民间道墨之流占据山川森林，维护山林，也给参照渤海郡的情形给予老百姓一些帮助，虞部都不敢管了。唯一担心的就是泰宁军。可是泰宁军这几天被渤海王的军队弄出来这么大的动静给弄怕了。
世家啊，这是谁都不敢惹的庞然大物。泰宁军就靠这些世家养呢，现在连基础都没了。泰宁军后撤了。
随之而起的自然是登州境外的世家暗地里的反弹。
可是这个反弹能到什么程度？世家是要赚钱的，随着渤海郡地盘的扩大，很多稀奇古怪的奇物都是赚大钱的物件。只要你能够拿粮食和矿产去换，多少银子都能很快赚回来。所以那些世家也不过是做一个姿态，希望能够在和商司的人谈判时，多一点筹码而已。
登州城，八个城门干脆就打开，没有管过。因为没有士兵来管了。城门口的衙役也撤了，城门税被撤销，改收交易税。这是周训响应减租减息的一个举措。
防御的事情，还是算了，反正谁来都是投降。渤海王也没有介入行政啊，只是为民伸冤，为民造福而已。皇上追究下来，也不能把渤海王怎么样。（未完待续）
第八十七章 读书的士兵（）
乐史没有参加族兄的登州兵。
他见过了协助乐逸的渤海师的士兵，见到了这个士兵随手看的书籍，一本叫做哲学，一本叫做生物学。
这本哲学书籍实际上只是一些对话和言辞，与论语其实非常相似。有很多是与渤海王和王妃的问答的记载。
哲学，其实是道学和玄学为主，包含了诸子百家学说里面的思想简化后结果。之所以单独拿出来，是因为高继冲认为泛泛而谈没有用处，需要实证，庄子讲述道理的时候运用的都是用尘世百态呢。
比如解释善恶。
高继冲认为万物在最开始并没有善恶，只有本能，求生存的本能。按照万物平等的原则，任何生命都需要摄取食物，来生存和进化，这是本能，没有什么善恶之说。你在吃别人的时候，你也是别人的食物，就是这么简单。如果你观察微生物的生活方式，就会明白什么是本能。在微观环境下，人体也是由无数微小生命组成的集合体，所以佛家有三千世界，须弥世界之说。
但是任何一个集合体都需要维持一种平衡才能保持稳定，生物的进化就是这个集合体越来越复杂，包含的生命体种类越多，各种微小的循环以及其中包含的法则越多。这样一环套一环，一环一环。人类的身体其实可以算是包含天道比较多的一种生物，但是万物都在需要进化。从个体来说维持平衡，促进这种良性进化就是善。医学中的平衡理论，武学中的强化身体的理论，其实都是从这中间衍生出来。而所有破坏这种平衡的行为都会造成生命个体的崩溃，或者生病，或者死亡。因为他有违天道。所以就是恶。
可是世上并不只有个体，而是一个群体。世界上所有的物种都组成了一个一个的集合体，这叫做社会。所有的这种小集合体其实都是维护整个自然社会平衡的一部分。
所有的生命体都需要生存。同事也相互制约。物种在这个过程中进化，但是不会灭亡。因为一旦某个物种彻底灭亡，那么天道循环就会出现一个缺口。人作为万物之灵，掌握天道最多的一种物种，予取予夺，应当符合天道。贪得无厌，只取不予，只会让天地荒芜，种族灭绝。这就是恶。反之就是善。
大自然是如此。人类社会本身也是如此。尊老爱幼，扶助弱小，让他们的知识得以传承，让后代更加强壮。这是进化必然要走的途径，就是善。一味贪图权势，把个人的利益凌驾在整体利益至上，最后到国家和民族崩溃，任命横遭涂炭，那就是恶。
这本书上都是这样的东西，讲善恶。讲个体与整体的关系，将生物链与因果报应思想的产生以及之间关系。
也讲生物链中从生存到死亡的事件。认为历史是一个个这样的事件组成，而这个事件从开始到终结。分为一个个阶段，认为周易就是讲述这种阶段的书籍，也叫作阶段论。
每一个阶段都有无数种因数来影响它的发展。万物都会随之产生细微的改变，而这种改变又会反过来影响事件的发展方向。历史学，就是研究人类发展规律，吸取在这个过程的经验和教训的学问。
这其中，还有辩证论，唯物论等等观点，都包含在天道论的下面。
乐史只看了一部分文章。就被里面奇妙的思想给迷住了。
一个士兵需要懂得这些吗？
那个士兵很严肃地告诉他，需要。因为你的一举一动都在这个世界之中。你的任何一个举动都会影响到其他人，其他物种。有些事情能做。有些事情却绝对不能做。能不能做需要仔细的观察和体会，你要考虑的不是你一个人，而是一个群体。在渤海王的军队里面，群体作战是放在首位，而利用环境给你提供的一切条件，是能不能成为一个好战士的基本要素。你做不到这一点，你就会被淘汰。
这是这些战士战无不胜的根本原因。因为你不是在和一个人作战，而是在和天地作战。
当然这是渤海王提出的理想战士，现在没有人能够真正做到这一点。
因为环境和战士们能够利用的物资还没有达到那个程度。战士们的能力也还有限。
“王爷和王妃就在为我们创造这些条件，我们这一代人，都会为了子孙后代创造这些条件。”
那个战士取出自己的步枪，把它拆成一块块的零件，把一个个子弹摆在地上，甚至用匕首把子弹也拆开。
“这就是我们的武器，它也是很多个组成。数万个工匠合作才把它制造出来。不是某一个人就能够完成的。所以个人的权势在这其中根本没用，缺了哪一个零件，这个武器都是废的。”
他拿出一把军刺，把匕首和军刺放在面前。
“这把匕首，叫做合金匕首，不是一种金属构成，而是有非常复杂的配方。王爷说被一种金属的粒子大小不一样，相互组成的晶体也不一样。各种晶体之间的组合也不一样。遇到铸造环境变化后的排列也不一样。所以它锋利无比，坚固无比。不过也有缺点。他是铸造的，而不是打造的，刀锋是削出来的，而不是磨出来。你没法磨。”
“这把军刺不同。千锤百炼，它不是一块死铁，而是由无数细小的鳞片构成，就像龙鳞一样。它会无往不利。”
战士飞快地把这些乱七八糟的东西重新组合起来，挂在了身上。
“所有的东西都不是简单的，独立的。而是相辅相成，而又相互制约。在战斗中，能不能利用好，全看你懂不懂得这些道理，有多深的领悟。所以我们的战士，要看很多书，要观察很多事物。”
战士看着乐史和一帮懵懵懂懂的新兵道：“我都还不能成为一个合格的士兵，我只是多跟了王爷两年时间。这帮小崽子们还早着，字都认不全。还带我从六七岁就被我家老爷子逼着背书，拉弓射箭。他们的训练算什么，六七天才会操一次，还多半偷懒。早着呢。”
乐史无语。
因为就是这个士兵，每天从早到晚，都在自我训练当中，休息的时候肯定是在读书。而他只在这里呆三天，三天之后，就要赶往不夜城。
“你们这里的食物营养不够，我得赶回去。你们组建好之后，会被送往蓬莱，会根据你们的运动量安排伙食。”
“你们不占领登州？”乐史问。
“这里本来就是我们的，谈不上占领。这次不过是执行一次任务而已。我们不打内战，我们打的是敌人。这里没有敌人，只有坏人。”这个士兵其实也很年轻，笑的时候，露出一丝青涩。（未完待续）
第八十八章 登州讲学（）
“豆腐，用卤水点和用石膏点，虽然出来的豆腐差不多，但是其实有很大的不同。｛中文。
｝卤水成分复杂，凝结的豆腐也较为复杂，所以它们不能很好的凝结在一起。显得很嫩，颜色也不够白，稍微差一点。用石膏点，由于成分单一，凝结后的成分也单一，所以凝结度高，白而瓷实。哪一种好？那是看时要好吃，还是要好看好卖。为什么这么说？因为现在的老百姓吃饱就行了，好不好吃不在乎，而许多买菜的大娘们恐怕还是要看是否实在和好看。大妈们也不懂什么营养什么的。”
高继冲让膳食院的人演示怎么加工豆子。好奇的是不仅是小孩，更多的是大人。
“可是这正确吗？不正确。学校的责任是教正确的东西。各种豆类，加工的原则就是让人如何更好的吸收，变成我们身体所需的养分，这最重要。卤水本身就是混合物，非常好吃，越是成分复杂，越容易被吸收，营养也越丰富。单一的营养成分也许利用率比较高，但是一锅子食物，不是看单个营养成分的利用率，而是整体营养成分的利用率。”
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