步步生莲(下)-第5部分
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折子渝醒过神来，忙：“不必了。我这次来，带来了一些粮食农具，还有武器。因为今年已经错过了农时，耕牛农具倒不急于一时。”
她的手指下意识地转动着茶杯，眼神在两位将军面上盈盈转动着，说：“方才我来，匆匆看过城中百姓，赤军主是武人，并不晓民事，不过我看百姓们如今尚还安定，又能自发而发做些力所能及之事，赤军主用心了。”
赤忠微笑：“五公子谬赞，赤忠只晓得行军打仗，这地方上的事确实受不来。好在这里虽有数万百姓，如今却没有什么事情可做，每日只是帮着建造城廓房舍，给他茅以吃食，倒不怕还有什么乱子。”
折子渝领首：“他们历尽艰辛，刚刚逃出生天，有个安宁日子过，有口饭吃自然就知足了。但是这种日子不会久的，这些北汉百姓寿家准备撤兵的时候匆匆迁出来的，他们原来有的是城坊中的百姓，有的是乡镇里的村民，有商人，有官吏，有士子有牧人，有农人，总要让他们各执其业，才能安居下来，否则用不了多久人心思变，各种乱子就会出现，你想弹压都弹压不住。”
她略略整理了一下思路，说：“我这次来，带来了一些有经验的胥吏，由他们对这些百姓登记户藉编制造册，暂做梳理。如今这数万百姓如何安置，芦河岭如何建制，朝廷土还没有旨意下来。可是起码的乡里制度要有，里正户长，乡书手这些课督赋税管理民政人，者长壮丁这些逐捕盗贼难持秩序的差派都要确立下来。
待建立了户藉，确定了乡里，一切有了规划，秩序，就要想办法让他们各安其命，各执其业，如此方能安定民心。原来在北汉做村官小，吏的，如今可以委派他们一个差使，他们原本就是做这个的，自能驾轻就熟。原本是读书人的，可以让他们继续读书，还要开设学堂，让那些富伸大户送孩子读书；牧人要划定放牧区域，除卖牲蓄，农人要辟划，土地除借农具耕牛，粮种。商贾也要逐步让他们重操旧业，这里从无到有，欠缺许多东西，可以暂时取消赋税，鼓励商人来此经商，鼓励这些百姓中的商贾重操旧业。”
折子渝一一舜，井井有条。这些百姓如果是被带到各个已然秩序健全的大城大旱分散安置，就没有这些问题可以考虑，只要在当地登记户藉，纳入当地的管理之中，他们自然按部就班地被纳入当地有序的管理之中。
可是这芦河岭本来一无所有，数万形形色以各行各业的百姓，如果不能确立一个理的稳定的社会架构，很快各种矛盾冲突就要凸显出来。可是这些问题还没有考慢，赤忠一介武将，只想着把他们带到这儿，给他们一个住的地方，有口吃的刻行了，根本不考慢今后如何管理以及他们的未来，数万百姓都跟放了羊似的。
折子渝一一舜，赤忠频频点头，做恍然大悟状，心中只觉五公子每一句都说到了点，子土，一切正应如此，不过你要问他为何应该如此，具体如何去做，他还是茫茫然毫无头绪。
折子渝见他一脸茫然，不禁掩口笑：“这些事我本不该交待于赤军主的，呵呵，这些事你不须理会，我自会吩咐那些胥吏去操持。”
正觉狗咬刺猬无从下口的赤忠听了松了口气，展颜笑：“如此就好，如此就好。”
折子渝又：……另一件事，却须赤军主操办了。赤军主的军队不可能久驻于此，这数万百姓定居于此险地，却不可没有自保之力。因此，要尽快从这数万百姓中择选青壮，组建民军，以尽守土之责。这组织训练民壮一事，就赤军主着手了。”
赤忠忙：“末将遵命。这个事么，末将还做得来。”
折子渝莞尔，又：“你还需从百姓中择一有威望者暂任团练使，以猛率管理民壮，这人要通武艺，乎人望，方能威众人，不知你们可有什么中意的人选？”
赤忠：“五公子一说，末将倒是想起～个人来，此人若任团练使，必手人望，且能负起责任。只是，此人身份实在有些诡异。”
折子渝妙眸一凝，问：“有何疑处？”
赤忠：“此人姓木，是一老者，气度颇为不凡。他手下有十余个随从，俱是彪形大汉，个个精于骑射，一身武艺十分出众，前日党项人前来劫掠，险些冲进谷去，造成不可收拾的局面，危急关头，还是此人的那些随从夺马出手，助末将作战，才打败党项匪众。”
折子渝眸波一转，问：“不询问他的身份么？”
赤忠：“此人只说他是北汉一贩马人，奈何这些百姓来自四面八方，彼此不知根底，我们也难以辩识他话中真假。若说是贩马人，手下有如此精湛的骑术也不稀奇，可是他们那一身精湛武艺，一手妙到毫巅的箭术，尤其是临战时面不改色，骁勇无畏的模样，却不像是个贩马的商人。此人前日助我等却敌，舜应该没有恶意，可是毕竟来历可疑，岂可轻付重任？”
折子渝好奇心起，说：“此人在哪里，我倒想见识见识。”
赤忠：“杨钦差要斟察附近地理，邀与同行的，正是此人与他那十几名亲随，如今他们都随杨钦差出谷去了。若非有他那些身手极好的部下相随，末将又怎放心让杨钦差一人出去呢？”
折子渝一怔，两蛾眉便慢慢地挑了起来：“又是杨浩？这个家伙舍了官兵不用却要他们相随，莫非，他知这些人的真实身份？”
第三卷 莲子始生 第177章 特区
更多好书；请浏览绿色电子书lvsetxt 更新时间：2010…2…5 8：13：29 本章字数：10747
杨浩和李光岑并骑站在山坡上，看着苏咯一行人沿着连绵的山脉渐渐隐没，李光岑这才转向杨浩，深深地看了他一眼，说道：“浩儿，为父本想，你能妥善安置了我的族人就心满意足了。至于党项七氏，纵然我不肯为他们出头，看在我的面子上，他们也会放过芦岭河这些没甚么油水的百姓。想不到你竟肯如此为他们出谋画策，你真的有心帮助他们讨伐夏州么？”杨浩静静地一笑，反问道：“义父，你是真的甘愿放弃夺位之恨、杀妻灭子之仇么？”李光岑抬起头来，目光投向了远方，远山如浪，绿草如波。风吹来，马鬃扬，胯下的战马轻轻地喷吐着鼻息。他轻轻地拍着马颈，缓缓说道：“曾经，我日日夜夜都想着要杀进夏州报仇雪恨，要夺回本属于我的一切，要为妻儿报仇，不知道多少回是喊着杀声惊醒的，可是，随着年岁渐老，仇恨真的渐渐淡了，人活着总要向前看，那些事毕竟已是很多年前的旧事，再剌鼻的血腥味儿也已淡了。这么多年来，陪在我身边的，是我那些忠心耿耿的部属，老夫垂暮之年、来日方•；多，何忍让他们为了我再去枉送性命呢。”
他回首看向杨浩，郑重地道：“为父是真的愿意放弃个人恩怨了，只想你能善待我的族人，让他们在自己的故乡家园有一块栖息之地，这是我唯一的希望了。我知道，光是这些，也难为了你，要求更多，为父如何启齿？”杨浩目光微微一凝：“义父，这里只有你和我两个人，我想知道，你是真的把我当成了你的义子，还是因为各有所求的一种利益结合，我这么问没有旁的意思，就是想知道。”李光岑呵呵地笑起来：“浩儿，我还以为你会把这个疑问一直藏在心里面，如果是那样，为父还真的无法向你剖白自己的心意了。不错，起初，我们谈不上父子之情。老夫只是看你自北汉出来，一路所行所言，知道你是一个有担当，知仁义、可以生死相托的汉子，只要你承认了这层关系，你就一定会把老夫的族人看成你的族人。可是当你那一声义父，叫出口”，李光岑的笑容变得有些辛酸起来：“听到你叫出那一声义父”虽然老夫明知你是在敷衍我，可是心里还是欢喜的很，就像我那呀呀学语的孩儿，第一次学会叫我父亲，心里说不出的”，他擦擦眼角，再度望向无际的草原，将马鞭一指，振声道：“你不信么？你往前看，草原上天高地阔，草原上的汉子性情最是坦诚直率，艰辛的岁月让他们爱帐分明，对敌人，他们也许像野兽一般残忍，对亲人，却有着最炽热的感情。你知不知道，草原上的牧人，在草场贫困的地方，为了让牛羊有足够的草源，是无法整个族群一起迁徙，寻找草场的，他们只能一家一家的独自在大漠戈壁上寻找草源。一家人，甚至一个人，伴随着他的，只有大群的牛羊马儿，一柄腰刀、一根套马杆和一条牧羊犬。无论白天还是黑夜，他的头顶永远都是看着一模一样的蓝天和白云，脚下永远都是似乎毫无变化的戈壁和草原，他们常常半年时光都见不到一个人，他们在沉就中照料牧蓄，防御野狼，他们只能用歌声与天上的神交谈。孤独和寂箕，使草原上的汉子拥有着醇浓如酒的感情。如果有，个旅人经过他的帐蓬，他会拿出自己唯一一点可口的食物热情的款待，如果与一个素不相识的汉子言语投机，哪怕前一刻•；彼此还素不相识，下一刻他们就可以成为生死之交。”他忽然大力捶了捶胸，宽阔的胸膛发出“嗵嗵，的响声，然后亢声喝了几句声调高昂的草原牧歌，颇有些“老夫聊发少年狂”的味道。
然后回首看向杨浩，眼中露出慈祥和亲切的味道：“浩儿，老夫这一生都在草原上生活，老夫是草原上长大的汉子。我知道，做为一个中原汉人，你不相信我无缘无故的认了你为义子，无缘无故的就把你当成了我的儿子。那只是因为你不了解草原上男人的情怀，那只是因为你不相信亲情和友情其实可以这么简单。”杨浩有些错愕地看着他，他没有想到，会从李光奉口中听到这样一番话。的确，无论是置身于现代社会，人际关系极其复杂年代的他，还是置身于丁家大院那种勾心斗角、尔虞我诈的乡绅豪门小社会，在那种环境下，他是不会这么快相信一个人、接受一个人的，更遑论亲情了。
不，也不是，至少对冬儿的爱不是。男女之间的爱，是不掺杂质的，也是最易以最快的速度让人陷入热恋之中的。但是亲情，也可以吗？也许是，一个初生儿，从不曾与他的父母交流过，但是从他呱呱落地的那一刻起，就承受了父母双亲全部的爱。然而，像他与李光水这样并没有一丝血缘，李光岑，真的把自己当成了亲生儿子一般看待？
杨浩一时有些茫然起来，李光岑恢复了平静，淡淡一笑道：“浩儿，为父知道，你其实还是有些不太相信，也不会这么快接受我。你相信日久人心，老夫却相信一见如故。老夫不勉强你，我只希望，有朝一日，你能真心实意地唤我一声义父”那么，老夫就再无遗憾了””””说完，他打马一鞭便驰下了山坡。山坡下，木恩等十几个大汉正静静地伫马等候，※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※这次与野离氏的会面，杨浩已成功地说服了苏咯，为芦河岭的百姓们暂时解决了来自党项七氏的危机。苏咯已同意回去后约齐七氏族长，来晋见李光岑大人，同时派遣信使“再一次，向夏州“臣服”。
草原上的战争远比中原要简单的多，这倒并非因为草原上的人心思简单，而是因为草原上的社会结构、政治架构与中原的农耕社会完全不同，体制远没有中原那样健全，头人也无法对部属像中原那样进行严密的控制。
所以草原上的战胜者只需要臣服，没有可能去对战败者进行完全的控制和管理。你臣服了，那就在你的族群活动区域内夹起尾巴老老实实做人就是，仗打完了，你过你的日子，我过我的日子，松散的社会结构、逐水草而居的流浪生活，使得各部仍然拥有相当大的自主丨权。因此党项七氏只要拱手臣服，战火就会消散，而党项七氏对本部族仍然拥有绝对的控制权，而不会受到夏州李氏的挟制。除非，夏洲打的是灭族的主意，或者吞并诸部，而现在的夏州，绝对没有这样的实力。
杨浩要求党项七氏向夏州臣服当然那只是权宜之举，尽管如此，他还是费了好大 力气才说服了倔强的苏碦及其族中主战得诸位大人 。杨浩开出的条件，描绘的前景，的确让这些骨头 最硬的草原汉子也无法拒绝。
党项七氏原本就极贫困，夏州要他们每年贡献的牛 羊，皮毛，财帛数量又远远超出了他们的承受能力 ，所以忍无可忍是他们就发兵反叛，被打败了就继 续苦捱这个戏码总是周而复始的不断重复上演着。
杨浩要他们暂且对夏州表示臣服，偃旗息鼓重回牧 场，然后暗暗积蓄力量，待到兵强马壮，军械齐全 ，那时再七部会盟向夏州发难。至于这卧薪尝胆， 蓄积力量的途径，就着落在芦河岭上。
草原上的物资，其实贩
