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第12部分

容宅随笔-第12部分

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愈于冠儒冠,服朝服,惑溺于经怪之说以致彝伦邪?”予读其文,想见简师
之贤,而惜其名无传于后世,故表而出之。

老人推恩

唐世赦宥,推恩于老人绝优。开元二十三年,耕籍田。侍老百岁以上,
版授上州刺史;九十以上,中州刺史;八十以上,上州司马。二十七年,赦。
百岁以上,下州刺史,妇人郡君;九十以上,上州司马,妇人县君;八十以
上,县令,妇人乡君。天宝七载,京城七十以上本县令,六十以上县丞,天
下侍老除官与开元等。国朝之制,百岁者始得初品官封,比唐不侔矣。淳熙
三年,以太上皇帝庆寿之故,推恩稍优,遂有增年诡籍以冒荣命者。使如唐
日,将如何哉!

唐三杰

汉高祖以萧何、张良、韩信为人杰,此三人者真足以当之也。唐明皇同
日拜宋璟、张说、源乾曜三故相官,帝赋《三杰诗》,自写以赐。其意盖以
比萧、张等也。说与乾曜岂璟比哉!明皇可谓不知臣矣。

忠义出天资


忠义守节之士,出于天资,非关居位贵贱,受恩深浅也。王莽移汉祚,
刘歆以宗室之隽、导之为逆,孔光以宰相辅成其事。而龚胜以故大夫守谊以
死。郭钦、蒋诩以刺史、郡守,栗融、禽庆、曹竟、苏章以儒生,皆去官不
仕。陈咸之家,至不用王氏腊。萧道成篡宋,褚渊、王俭,奕世达宦,身为
帝甥、主婿,所以纵臾灭刘,唯恐不速。而死节者乃王蕴、卜伯兴、黄回、
任候伯之辈耳。安禄山、朱泚之变,陈希烈、张均、张垍、乔琳、李忠臣,
皆以宰相世臣,为之丞弼。而甄济、权皋、刘海宾、段秀实,或以幕府小吏,
或以废斥列卿,捐身立节,名震海内。人之贤不肖,相去何止天冠地履乎!

刘歆不孝

事亲孝,故忠可移于君,是以求忠臣必于孝子之门。刘歆事父,虽不载
不孝之迹,然其议论每与向异同。故向拳拳于国家,欲抑王氏以崇刘氏,而
歆乃力赞王莽,倡其凶逆,至为之国师公,又改名秀以应图谶,竟亦不免为
莽所诛,子棻、女愔皆以戮死。使无道每如是,不善者其知惧乎!

汉法恶诞谩

李广以私忿杀霸陵尉,上书自陈谢罪。武帝报之曰:“报忿除害,朕之
所图于将军也。若乃免冠徒跳,稽颡请罪,岂朕之指哉!”张敞杀絮舜,上
书曰:“臣待罪京兆,絮舜本臣素所厚吏,以臣有章劾当免,受记考事,谓
臣‘五日京兆’,背恩忘义。臣窃以舜无状,枉法以诛之。臣贼杀不辜,鞫
狱故不直,死无所恨。”宣帝引拜为刺史。汉世法令,最恶诞谩罔上。广、
敞虽妄杀人,一语陈情,则赦之不问,所以开臣下不敢为欺之路也。武帝待
张汤非不厚,及问鲁谒居事,谓其怀诈面欺,杀之不贷,真得御臣之法。

汉官名

汉官名有不书于《百官表》,而因事乃见者。如行冤狱使者,因张敞杀
絮舜而见;美俗使者,因何并代严诩而见;河堤使者,因王延世塞决河而见;
直指使者,因暴胜之而见。岂非因事置官,事已即罢乎?

五胡乱华

刘聪乘晋之衰,盗窃中土,身死而嗣灭,男女无少长皆戕于靳准。刘曜
承其后,不能十年,身为人禽。石勒尝盛矣,子夺于虎。虎尽有秦、魏、燕、
齐、韩、赵之地,死不一年,而后嗣屠戮,无一遗种。慕容隽乘石氏之乱,
跨据河山,亦仅终其身,至子而灭。苻坚之兴,又非刘、石比,然不能自免,
社稷为墟。慕容垂乘苻氏之乱,尽复燕祚,死未期年,基业倾覆。此七人者,
皆夷狄乱华之巨孽也,而不能久如此。今之金虏,为国八十年,传数酋矣,
未亡何邪?

石宣为着


石虎将杀其子宣,佛图澄谏曰:“陛下若加慈恕,福祚犹长,若必诛之,
宣当为彗星下扫邺宫。”虎不从。明年,虎死。二年,国亡。《晋史》书之
以为澄言之验。予谓此乃石氏穷凶极虐,为天所弃。岂一逆子便能上干玄象,
起彗孝乎?宣杀其弟韬,又欲行冒顿之事,宁有不问之理?澄言既妄,史氏
误信而载之,《资治通鉴》亦失于不删也。

三公改他宫

国初以来,宰相带三公官居位,及罢去,多有改他官者。范质自司徒、
侍中改太子太傅,王溥自司空改太子太保,吕蒙正自司空改太子太师是也。
天禧以前唯赵普、王旦乃依旧公师,仍复迁秩。天圣而后,恩典始隆,张士
逊致仕,至以兵部尚书得太傅云。

带职致仕

熙宁以前,待制学士致仕者,率迁官而解其职,若有疾就闲者,亦换为
集贤院学士。盖不以近职处散地也。带职致仕,方自熙宁中王素始。后改集
贤学士为修撰,政和中又改为右文云。

朋友之义

朋友之义甚重。天下之达道五,君臣、父子、兄弟、夫妇而至朋友之交。
故天子至于庶人,未有不须友以成者。“天下俗薄,而朋友道绝。”见于《诗》。
“不信乎朋友,弗获乎上。”见于《中庸》、《孟子》。“朋友信之”,孔
子之志也;“车马衣裘,与朋友共”,子路之志也;“与朋友交而信”,曾
子之志也。《周礼》六行,五曰任,谓信于友也。汉、唐以来,犹有范张、
陈雷、元白、刘柳之徒,始终相与,不以死生贵贱易其心。本朝百年间,此
风尚存。呜呼,今亡矣!

高科得人

国朝自太平兴国以来,以科举罗天下士,士之策名前列者,或不十年而
至公辅。吕文穆公蒙正、张文定公齐贤之徒是也。及嘉祐以前,亦指日在清
显。东坡《送章子平序》,以谓仁宗一朝十有三榜,数其上之三人,凡三十
有九,其不至于公卿者,五人而已。盖为士者知其身必达,故自爱重而不肯
为非,天下公望亦以鼎贵期之,故相与爱惜成就,以待其用。至嘉祐四年之
制,前三名始不为通判,第一人才得评事、签判,代还升通判,又任满,始
除馆职。王安石为政,又杀其法,恩数既削,得人亦衰矣。观天圣初榜,宋
郑公郊、叶清臣、郑文肃公戬、高文庄公若讷、曾鲁公公亮五人连名,二宰
相、二执政、一三司使。第二榜,王文忠公尧臣、韩魏公琦、赵康靖公概连
名。第三榜,王宣徽拱辰,刘相炕、孙文懿公捔Q顚叞瘢瑢叢恍壹此溃
王歧公珪、韩康公绛、王荆公安石连名。刘辉榜,辉不显,胡右丞宗愈、安
门下焘、刘忠肃公挚、章申公惇连名,其盛如此。治平以后,第一人作侍从,
盖可数矣。


辛庆忌

汉成帝将立赵飞燕为皇后,怒刘辅直谏,囚之掖廷狱,左将军辛庆忌等
上书救辅,遂得减死。朱云请斩张禹,上怒,将杀之,庆忌免冠解印绶,叩
头殿下曰:“此臣素著狂直,臣敢以死争。”叩头流血。上意解,然后得已。
庆忌此两事,可与汲黯、王章同科。班史不书于本传,但言其为国虎臣,匈
奴、西域敬其威信而已。方争朱云时,公卿在前,曾无一人助之以请,为可
羞也。

楚怀王

秦楚之际,楚怀王以牧羊小儿,为项氏所立,首尾才三年。以事考之,
东坡所谓天下之贤主也。项梁之死,王并吕臣、项羽军,自将之,羽不敢争。
见宋义论兵事,即以为上将军,而羽乃为次将。择诸将入关,羽怨秦,奋势
愿与沛公西,王以羽慓悍祸贼,不许,独遣沛公,羽不敢违。及秦既亡,羽
使人还报王,王曰:“如约。”令沛公王关中。此数者,智能自制命,非碌
碌屠主受令于强臣者,故终不能全于项氏。然遣将救赵灭秦,至于有天下,
皆出其手。太史公作《史记》,当为之立本纪,继于秦后,迨其亡,则次以
汉高祖可也。而乃立《项羽本纪》,义帝之事特附见焉,是直以羽为代秦也,
其失多矣。高祖尝下诏,以秦皇帝、楚隐王亡后,为置守泵,并及魏、齐、
赵三王,而义帝乃高祖故君,独缺不问,岂简策脱佚乎?

范增非人杰

世谓范增为人杰,予以为不然。夷考平生,盖出战国从横之余,见利而
不知义者也。始劝项氏立怀王,及羽夺王之地,迁王于郴,已而拭之,增不
能引君臣大谊,争之以死。怀王与诸将约,先入关中者王之,沛公既先定关
中,则当如约,增乃劝羽杀之,又徙之蜀汉。羽之伐赵,杀上将宋义,增为
末将,坐而视之。坑秦降卒,杀秦降王,烧秦宫室,增皆亲见之,未尝闻一
言也。至于荥阳之役,身遭反间,然后发怒而去。呜呼,疏矣哉!东坡公论
此事伟甚,犹未尽也。

翰苑故事

翰苑故事,今废弃无余。唯学士入朝,犹有朱衣院吏双引至朝堂而止,
及景灵宫行香,则引至立班处。公文至三省不用申状,但尺纸直书其事,右
语云:“谘报尚书省伏候裁旨,月日押。”谓之谘报。此两事仅存。

唐扬州之盛

唐世盐铁转运使在扬州,尽斡利权,判官多至数十人,商贾如织。故谚
称“扬一益二”,谓天下之盛,扬为一而蜀次之也。杜牧之有“春风十里珠
帘”之句,张桔诗云:“十里长街市井连,月明桥上看神仙。人生只合扬州


死,禅智山光好墓田。”王建诗云:“夜市千灯照碧云,高楼红袖客纷纷。
如今不似时平日,犹自笙歌彻晓闻!”徐凝诗云,“天下三分明月夜,二分
无赖是扬州。”其盛可知矣。自毕师铎、孙儒之乱,荡为丘墟。杨行密复葺
之,稍成壮藩,又毁于显德。本朝承平百七十年,尚不能及唐之什一,今日
真可酸鼻也!

张祜诗

唐开元、天宝之盛,见于传记、歌诗多矣,而张祜所咏尤多,皆他诗人
所未尝及者,如《正月十五夜灯》云:“干门开锁万灯明,正月中旬动帝京。
三百内人连袖舞,一时天上著词声。”《上已乐》云:“猩猩血染系头标,
天上齐声举画桡。却是内人争意切,六宫红袖一时招。”《春莺啭》云:“兴
庆池南柳未开,太真先把一枝梅。内人已唱《春莺啭》,花下傞傞软舞来。”
又有《大酺乐》、《邠王小管》、《李谟笛》、《宁歌来》、《邪娘羯鼓》、
《退宫人》、《耍娘歌》、《悖拿儿舞》、《阿■汤》、《雨霖铃》、《香
囊子》等诗,皆可补开、天遗事,弦之乐府也。

古人无忌讳

古人无忌讳。如季武子成寝,杜氏之葬在西阶之下,请合葬焉,许之,
入宫而不敢哭,武子命之哭。曾子与客立于门侧,其徒有父死,将出哭于巷
者,曾子曰:“反哭于尔次。”北面而吊焉。伯高死于卫,赴于孔子,孔子
曰:“夫由赐也见我,吾哭诸赐氏。”遂哭于子贡寝门之外,命子贡为之主,
曰:“为尔哭也来者,拜之。”夫以国卿之寝阶,许外人入哭而葬,己所居
室,而令门弟子哭其亲,朋友之丧,而受哭于寝门之外,今人必不然者也。
圣贤所行,因为尽礼,季孙宿亦能如是。以古方今,相去何直千万也。

宰我不诈

宰我以三年之丧为久,夫子以食稻衣锦问之曰:“于女安乎?”曰:“安。”
后人以是讥宰我,谓孔门高第乃如是。殊不知其由衷之言,不为诈隐,所以
为孔门高第也。鲁悼公之丧,孟敬子曰,“食粥,天下之达礼也,吾三臣者
之不能居公室也,四方莫不闻矣,勉而为瘠,毋乃使人疑夫不以情居瘠者乎
哉!我则食食。”乐正子春之母死,五日而不食,曰:“吾悔之,自吾母而
不得吾情,吾恶乎用吾情!”谓勉强过礼也,夫不情之恶,贤者所深戒,虽
孟敬子之不臣,宁废礼食食,不肯不情而为瘠。盖先王之泽未远,故不肖者
亦能及之。

李益卢纶诗

李益、卢纶,皆唐大历十才子之杰者。纶于益为内兄,尝秋夜同宿,益
赠纶诗曰:“世故中年别,余生此会同。却将愁与病,独对朗陵翁。”纶和
曰:“戚戚一西东,十年今始同。可怜风雨夜,相问两衰翁。”二诗虽绝句,
读之使


容斋随笔

卷第十(二十则)

杨彪陈群

魏文帝受禅,欲以杨彪为太尉,彪辞曰:“彪备汉三公,耄年被病,岂
可赞惟新之朝?”乃授光禄大夫。相国华欲以形色许旨,徙为司徒而不进爵。
帝久不悸,以问尚书令陈群曰:“我应天受禅,相国及公独不怡,何也?”
群对曰:“臣与相国,曾臣汉朝,心虽悦喜,犹义形于色。”夫曹氏篡汉,
忠臣义士之所宜痛心疾首,纵力不能讨,忍复仕其朝为公卿乎?歆、群为一
世之贤,所立不过如是。彪逊辞以免祸,亦不敢一言及曹氏之所以得。盖自
党锢祸起,天下贤士大夫如李膺、范滂之徒;屠戮殆尽,故所存者如是而已。
士风不竞,悲夫!章惇、蔡京为政,欲殄灭元祐善类,正士禁锢者三十年,
以致靖康之祸,其不为歆、群者几

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