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第21部分

[人际关系心理学].-第21部分

小说: [人际关系心理学]. 字数: 每页4000字

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庭”现象;        来理解日本人的家庭观念。 

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   4。3             现代人口与家庭结构 

  新世代家族的新新人类 

        日本的明治宪法里在民法部分有所谓的新家族 
法;    这是以旧家族法为基础而修订出的新法规;                               由 
此家族法新旧二者的差异;                    也可以看出人们家庭观 
念与人伦关系的传承与改变。 
       与旧家族法里父系特权为中心的权力集团有所 
不同;      新家族法以所有家族构成成员的平等为基础 
( 抛弃了性别、年龄等方面传统观念)  ;                         然后根据家 
族关系尽量排出权力关系;                    但是;     对于未成年的孩 
子;    为了维护孩子或者被监护人的利益 !  而尽量最 
小限度承认他们的权利。在这样的家庭构造中;                                  家 
族成员之间被冠以一种秩序;                     他们的社会行为动机 
的主要因素已经不是传统外部制度的形式;                               而是以 

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各个家庭成员个人的思想为基础而进行的内在决 
定。家族成员之间已经不再受制于权威命令的外部 
服从;      而是以个人内部自发的意见来作为生活中一 
切行动的参考。也就是说;                    家族的秩序由各个家族 
成员的个性和人格以及道德这样的文化形态来维 
持;    过去的父权观念所能发挥机能的余地是很小 
的。例如: 
       1。就如同禁止一夫多妻或者一妻多夫、禁止 
近亲结婚、禁止未成年人结婚这些一样;                             新的家庭 
关系最重要的界限;               以禁止某一定行动的这种消极 
形式进行规定。 
       2 。规定夫、妻、亲、子等家庭关系上地位的 
成立、变更、消灭。 
       3 。规定在家庭关系解体时 ( 如离婚、亲子或 
夫妇间不抚养)            其中财产关系的调整。 
       4 。家庭人际关系以当事人的情感为基础自发 
形成。 
       这篇新修订的法规已施行多年;                        因此在今天; 
特别是在年轻一代的人们中间;                       这样的家庭感觉已 
经扎根。所谓 “小家庭”化的现象;                         虽然不得不考 
虑这些年来社会环境或经济情况和住宅类型的改变; 
但像刚才所讲到的家庭关系;                     若没有观念、制度等 

 166 

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这样的意识形态的转换;                  就算经济怎样增长;               这种 
“小家庭化”的现象也不会达到如此程度的表现。 

   小家庭化代表何种意义 

        随着经济增长的结果;                  日本人的生活相对富 
裕;    包含海外旅行这样的国际交流增加;                          我们生活 
 的欧美化达到有史以来的最高水准。由于日本在经 
济上进入了先进国的行列;                     自古以来的与欧洲的比 
较更加有现实感。 
        小家庭化这样的事态在世界各国———至少在 
“先进国家”是共同的现象;                    这样的话题自开始在 
学术界提出的时候就已经碰到过。小家庭这样的概 
念最初在学术界提出并确定下来的;                          是美国的社会 
学者玛多库 ( G 。P。M ar dock )  。他在关于小家庭方 
面;    阐述如下:         “即使在夫妇和孩子构成的复合家 
庭中;      恰似分子分化出原子一样;                   只不过是以单纯 
存在的人类普遍的社会团体。”(                       《家族———理论和 
实态》;      日本川岛书店) 

                                                                         167 

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       的确;     我们只要在脑海中浮现出身边的朋友、 
熟人、亲戚;          或者在看电视报纸;              在公交车上听身 
边人谈话的时候;             就能够完全明白年轻夫妇的所谓 
小家庭化倾向还在不断扩展。然而;                           在这些情况 
中;    例如;     在农村生长的青年到城市上学;                      然后留 
下双亲;       在城市就职;          结婚成家;        或者结婚后虽然 
和父母住在一起;             但是;      由于工作关系不得不与父 
母分居;       这样外在原因的迫使而导致 “小家庭化” 
的情况是存在的。因为 “经济成长导致社会变动”; 
这类的小家庭化的外在原因;                    无论从哪方面看来都 
更能够站稳脚跟。从小家庭化的现象来说;                             确实是 
工业化社会的各个国家共同的现象;                         或者说是一个 
特征更准确。 

  纵向家族意识的解体 

       我们听说过这样的话题。这是一个调查的结 
果。英国的学者在很多年前;                     以只有老人的家庭为 
对象进行了如下调查:                问他们是否在三天前与孩子 

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见过面;       或者是在一周前与孩子见过面;                        约 52 % 
的老人回答在三天以内见过孩子;                       在一周以内见过 
孩子的占82 %  ;          没有见过的约占3 3 %  。 
       我不知道在亚洲是否进行过类似的调查。然 
而;    假设进行过类似的调查;                 在日本老人家庭中的 
老人们;       我相信在三天或者一周的期限中;                       与英国 
的情况差不多。 
       在许多年以前;            在报纸上登载有这样的事情。 
因为没有剪贴下来;              单凭记忆有些模糊;               所以很遗 
憾:    对于 “与父母分居的孩子;                  多久去看望他们的 
父母一次”这一问题;                某个小组分别介绍了在欧洲 
和日本的调查结果。我现在还留有这样一个印象: 
欧洲以每周 1 ~2           次的频率较高;            日本每月不到一 
次甚至几个月一次。通过这个事例;                         我们又想起了 
刚才的英国调查相同的疑问。难道日本人的家族意 
识正在崩溃吗? 
       刚才介绍的社会学的资料以及引申出来的社会 
学推定———对于日本在今后的时间中只有老人的家 
庭会继续增长这一点;                我也有同感。然而;               岂止如 
此;    关于刚才的疑问;              我不会单纯地说 Y es              就完 
事。所谓小家庭化的心理原因;                      我认为绝不会只是 
社会学原因那样简单。 

                                                                       169 

… Page 166…

         4。4             亲子关系心理学 

  女儿·母亲·妻子 

       以前有报纸报道;              以有孩子的女性为对象;                  在 
她们的面前摆出 “女儿·母亲·妻子”这样三个词; 
请她们 “在其中选择现在最能表现你自己的一项”; 
 日本女性的绝大多数选择的是 “母亲”。与此相对; 
欧洲选择的是 “妻子”。而且;                     我想起这样一个记 
载:    在欧洲的母亲中;              问到 “在以前的人生中留给 
你印象最深刻的是什么”时;                     虽然大多数回答的是 
 自己的结婚;         但是;      在问到日本的母亲的时候;                    回 
答频率更高的却是生孩子。 
       这些虽然都是关于女性的一些事实。但是;                               对 

                                                                         17 1 

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于日本母亲的指责;              我们日本的男性是能够充分理 
解的。日本的女性即使结婚了;                      虽然在孩子出生以 
前是妻子;        但是;      生了小孩后就变成了母亲;                   这大 
概是很多男人的实际感受。例如;                        日本的母亲们在 
孩子能够走路前一直陪在孩子身边是很常见的。父 
亲们也把那当成是理所当然的事情所以能够容忍。 
也就是说;         在日本;        不仅仅是女性;            男性们也一 
样;    从孩子出生的那一天起;                  丈夫就变成了父亲。 
在日本;       妻子称丈夫为 “孩子他爸”;                   丈夫称呼妻 
子为 “孩子他妈”;            这样的称呼是很常见的;                   也形 
成了一个惯例;            因此在外国人眼里看来几乎可以说 
东方语言的发展体系蕴含了相当程度的文化;                               比他 
们的语言更多了一种味道。(                     《语言和文化》;         日本 
岩波新书) 

  以孩子为中心的家族 

       考虑这些因素;            对于日本人的 “小家庭”;                 就 
是以孩子为中心;             亲子两代的纵向成员构成的生活 

 172 

… Page 168…

单位。正如露丝·贝雷蒂库特在 《菊和刀》 中所写 
 到的一样;        在 日本的小家庭的概念与美国是不同 
 的;   孩子是家庭的中心;                 在家庭中具有绝对的地 
位。从社会学的角度来看 “小家庭”现象;                              虽然说 
在欧洲和日本之间的差异可能仅仅是在程度的不同 
和推进的迟早上;              但是;     我认为在心理上也是有本 
质区别的。夫妇之间相互称呼 “孩子他爸”、“孩子 
他妈”这样的习惯;               即使在没有孩子的夫妇之间也 
 能够看到;        这是日本所特有的现象。这种本质的不 
 同;   与其说是社会学式的差异;                    不如说是心理的一 
个证据。日本人的家族观念是先天的;                            可以说他们 
是以孩子的存在为基础的。 
       在没有孩子的夫妇之间;                    相互称呼 “孩子他 
爸”、“孩子他妈”只不过是说在他们的心目中有一 
个家庭印象的出发点;                  因为这是一个有孩子的家 
族。对于日本人的家族;                  规定 “出嫁了一年;              没有 
孩子就离婚”是正常的事情。在日本人的心目中; 
“没有孩子的家庭是缺陷家庭”的这种感觉;                                到现 
在还残留着。 

                                                                         173 

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  感觉 “过于浓厚”的亲子关系 

       以夫妇为原点的欧洲家庭和以孩子为原点的日 
本家庭;       从心理学来说是完全不同的。总之;                          从日 
本人的感觉来看;                我认为欧洲人的亲子关系很 
冷淡。 
       欧洲人对日本人这样浓密的亲子关系抱有什么 
样的感觉呢?  在我以前所教过的女学生中;                             有一个 
到美国留学的;            她最后与一个年轻的医学系学生结 
婚并在美国定居下来。当我后来到美国的时候;                                  曾 
问过她这些年在美国的生活如何?  她表示她接触到 
的美国的亲子关系非常冷淡和可怜。另一方面;                                  在 
她看来;        日本人的亲子关系或者人际关系却是冗长 
乏味的。所谓冗长乏味;              

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