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第393部分

道教大辞典-第393部分

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占。歌首有无名氏序。序称:高先字象先,朐阳人北宋洋
符七年(1014),固“承醉蒋诸官高员外歌首,凡二干言,
虽朝上帝,可遭四华,率皆寓言。其排鄂斥{~.矫萨归真,
^一之道也”。然“学道阿十年剐,百师干皮,~言亿术,皆
蒙羰相授,进进相指。其坟然明白,若象先是歌者,未之前
闻。余惧览者口由狂怪之词,不悟至真之道,连为生群,以
示将来”。是歌收入《止境道藏女血玄部“唱”字号,橱芽磺
影印本第740册。
    金丹术方术名词。犰外丹。
    金宝牌道观镇物名。一般为封建帝王所蝎。术真
亲天陪元年(1017)九月聿敕修庐山玉清昭应宫成,特赐
“圣祖天尊大帝神化金宝牌”,于江州庐山太平孚国观奉
宜供养,度道士员掌管(见《庐山太甲兴国宫采协鼻君
事实》卷二)。
    金船峰山峰名;在今江西黎川县去城十哩许。峰
高喻百仞,蝻蜒点阜数十里许,近H峰峭其前,香山挹其
后,峰之颠有i济掸师坛。元道十汪道一虻山势苛绝,田
籍茅栖居于此,并劫黹甘露雷坛泉。后人于此建胤,祭祀
之。有胜迹多扯。
    金弹丸内丹术语。犹体内盘丹。《道法会Jc)卷七
十七:L…“却运自三美,冲焰而起,入中宫祖气根蒂之
内。即用意一提·透上玉楼十‘重,廿刚风浩气,直至儿宫
之内,积妙之门。日月交映,偏身火热,害光朗耀光芒四
并,此即盒弹丸也。”
    金公华外用壮语。即锝精的隐名。
    金谷子传说中的占仙人。车姓壬,字玄堙,同幽
工时人,传得《八景玉幕艟图陋7)向乘五飞升,受号为九
宫外仙之任,
    金华楼内丹术语。乃肺筒十二首楼也。盖鼻气下
通于肺府,肺气自重楼出。《文昌人涮仙经》:既登…,当干
盒华楼上受宝集,雌入定籍。
    金黄芽内丹术语。《还丹众仙论j:华池。L rl,能
生神水,lL F清灵,湛然明静,神水变化,洁白如霜号日金
黄芽。次八二阳之精,水煮火炼,若经九转变成紫粉,号日
紫河车。河车之中投汞,叉经九转,产出真金,号日盘公.
将盎岔与汞柑台,金水柑见,再炼,:转,日名垒丹。
    盒剪刀  书法体栽。始于唐司马承桢。玄宗尝奇以
三体书《士子k。H戚…体.^称‘宝剪川’
    金精芝  眼饵药物,蔺粪值物。《太卜灵。f:芝草
品*:。金精芝,生下华山,白盖,茎上自白2.,I£如雀鹏,
其味甘辛.十月壬时采之,岍千斤日食之.”
    金酒芝服盘饵曲。即揪术耳的别名。
    金可托('   ajs唐代道士。新罗r今朝鲜)凡。
白新罗来宾贡进士。性沉静好道,小尚毕溶。服气炼形,白
以为乐。博学张记,属定将丽。姿害美,而言淡有中华之
凰。摧第币仕,隐于终南』I『干午咎,f植奇花#果板多常
筻香莆坐,苦有念思,诵《道德》及诸仙小辍。后=年,思山
奉国,航海而击,复来十国,着遭服,八终南ll悟道,务行
田萍,人有研求必应。走中十一年十■月(当耸无85S年)
上表言奉土皇诏为英文臼侍郎,明年当上升,唐宣亲以为
异事,擅中使征八官,固辞不就。叉求见玉啭滑fj.群“为
别仙所掌,不留人间,遂唱宫女四^、ft使二凡守侍争大
中卜二年(8 5 8)=月f五H果然升天m击,剁刮士庶观者
地隘山替。
    金可奇(一  858)新罗(今南朝鲜)儿唐诎才j:
盯(S?)…820)司.^中国,学中园之言,学萤七Z地十
9q袅年遇道士授“遭水.j是精思妙遵,I啪旦教睹m终
雌,遂隐居终南山。唐直家大中十一年(S57l二月_Ⅲ五日
r丧干朝,升英文台待郎。明年卒。事见《太清K册}卷六
《蔫被奉道*.
    金篆斋持斋阶品名。《道门定制j卷六,盘鬟斋,
卜元天官主之。保佑帝王,安^镇国。《云簋七簦{卷=十
七.金慕斋救度国王。《玄门大论》,盘斋上清天灾,保镇帝
王。《遣门经法相承次序》一盘策,l…元主天。天为乾,盒菜
主之,故消天灾。故该斋的功能与目的星清除天灾,以保
护救度帝f。此仅帝f恪奉之芾试.
    金绿矾外'名词。打的一种。《图经衔义水阜j引
《广州蕃》.}波斯回,昧威捏,有毒。土野鸡瘩痔,恶袍疥
癣等疫。打破内有金鳗盘营为上。
    金满屋  内丹术谓。谓内丹蝽成,金已纯附,犀指
月穴。明陈眉公《皇颤堂秘丝B.“内丹未凝前结丹之位置
nl}釜,必钡凝结之后,奠结丹处所d叮名做金胎神空”。
    金面香仪典。烧香的一种习俗。俗称红乔。井州
民俗中,延用一种蛲”金酉香”与“白面香”的习时。聊旧
“金面+.是指三清殿毽金开相的二尊神像;烧卉范喇包括
巷平夫妇烧“寿字香”,新婚夫妇烧“辅月香”,将血e‘j王
愿吾”,向冲求世烧“许愿香”。多指弃庄、喜事而言。
    金木并内丹术语i性属术,情属锰.丹家“搬惫
鸯心譬一…养IJ,荞神归性,即情台性为金木并。无玄垒r
《淆真肉丹集要}蚩巾:““怍摄情,谓之盘术井。”《 w。命卡
旨…三家村j见目说≥“情合性,i甘之+t if”《小a『斐§:
情来归竹。州之盘扑。情腈金,性属术,
    金木交内丹术语,金指肺,术指旰,空匀台扣.…
肝、肺之气和合并街调之。《诸真圣胎神用诀·玄葫真人
胎息诀。》‘神息定而盘木交。”
    金商芝服食饵药。即揪木耳的别名。
    金水方  内丹水语。西厅为腹,即丹田趾昕;《悟真
篇*…“欢电烹蔑金水方,火发昆仓阴与旧。”
    金锁关  内丹水语。指鹊桥,即舌(见《成当修真
固‰、
    金牙酒服食饵药。曲酒名。丰治脚气岩者。参见
“金芽”簸。
    金银席外丹术语。水银的别名。《龙虎女:丹陕》卷
上“辨水银:接汕羟隐号,一名河上姹女,名长生子,
名求,一名爪卅流珠,  名神胶,  辑蜜钼r,,#玄日月
尼,符玄火,名白虎啮,一名金银席。”
    金二臣韵斋醮经韵。社师胀钟磬之韵念‘晴圣史”。
    金字碑碑名。见“阴字碑”条。
    金刀诀  内博指诀。  仲内炼指诀法《上精天,■
正社》眷七鼓,“左尢指掐四指根。直二、三指j”
    金虾蟆内炼术语。《无根树r…f词》:“金虾蟆,玉老
鸦,认得真时是作京。”虾蟆为k巾之物,届阴,而云垒,则
喻阴中之旧。实指真精.老鸦为上飞之物,属阳,而云玉,
lo。~…riFU 11,2Ⅲ,定指兀仰。
    金桥诀  内炼指讲。一种内练指讲。“&潜会兀》卷
二阿=十二载:““危产二指中指伸直;如刨诀样;无乳指
俑倒舟r,却以大拇指爪定无名指,掐小指卣上”
    金J{卑诀  内练指决:一种内炼指决。《j道溘舍元》巷
二阿一十二载‘大指压t指、阿指,直伸二指、五指。”
    金华北山道教名山胜地。位于澎j工省金华市境
内北部。为盘华山、球枉山等山之合称。山中层面÷叠嶂,清
泉潺流,洞穴四布,怪石林立,主峰海拔1300糸米,面积
约2 5平方公里。金华山叉名长山、常山;山忾职龙、冰
壶、朝真三澍台称“金乍洞”,为道教第三十六小嗣天,名
日“盒华洞兀洞天”;赤橙山传为占仙几赤松子P此引牧
羊少年皇韧平修道成仙之地,故名。山上有金辈观、赤检
亭、JL,d十帚”等自然景lll1 1道教古迹。为浙江遭教名山
Z一。
    金华龙芽外丹用药。即饕于。艿性甘寒;《纯
阳尸珏几药石翩*日“春口融融长是芳,d逄长就便花
黄,功成大药神通圣,仙家所在是良方。”
    金笥玄玄道书。一卷,撰者不洋。卷首仅题“明
嘉禾梅颠遭人周履靖校。”本书主要讲述治虫之法。包括
几虫介绍、击虫南药方及潇虫冈彤。并且认为这些虫叮能
引起人身的某些疾墒度不良情绪。如“传腑知命虫”,“能
令人无iE性·嫉妒善道与恶为侣,怕惧阳曼,每发喧怒,
蔓^Ⅲ归鬼趣.H夜阳惑悭贪,憎爱几我六情,恩爱好色,
牵染币净,透漏元精,作人病本。删令^脏腑宣泄,耳目昏
沉,Il鼻气蛏·淋漏滴渐,白屑满史,皮肤搔痒,浑身拘急,
山渐伤残,而归死路。”叉述治法…“若闭精运气,服丹,无
“为害,身安住世mj永免忧患也。”本书曾刊入《夷门广
牍、尊中》。争编八《藏外遵节》第九册“摄养戋”,
    金丹正宗  书粥.道教内丹睡著。一卷。题…血睦
657
八画金
皇学进士胡混成编”。书前有短文一篇,后有短句十二首,
咏鼎器、药物、火候、立基、聚药、锻炼、抽添、结胎、淋措、
眙圆、温养、脱胎。短文阐谜认为盘盯之遒炉鼎、药物、火
候三要情形异名等。篇巾认为套丹之道,虽有外丹、内丹
之别,但同道理,皆假炉鼎、药物、火候。如“修炼外丹之
洼,必先聚五金几石之药物,以立陶治土釜之鼎器,次用
墙凡钻木之其火,依让锻炼+及其成功,可以回生起死,返
老迁婴·他臭腐勾坤柢,电瓦砾由金宝。方知修琼内丹之
道,毫厘不彗,若台符节,聚先天祖磊为药物,守玄关一窍
为鼎炉,以兀神妙用为火候,日锻日炼,时烹刻煮,投时成
功,可“脱胎换骨,超凡人圣,跨鸾鹤而冲九霄程昆仑而
游几桩。大道之要,不过如斯“云云。是书收入《正统道
藏》太玄部“妇”帙,福芬楼影印奉第74 2册。
    金丹大要书名。垒称《上阳子金丹大要》。道教
内丹著作。十六卷。陈致虚撰。成书于元至正元年
¨341)。拄本书原为十卷,据该书卷一连其离析及侔何
云“此《金丹夫垂》十卷,首卷虚无三章,以象二才;二卷
L药章,以体法身;三卷妙用九摩,“证九还;旧卷颓扭
七章,以验七返,五卷积功诗歌,“分邪正{六卷累行序
说,使无著象{七卷发直问答,接引群生·八巷修真图像,
示叮印证;九卷越格拟古,揖上一乘;十卷超宗酌占,见睦
戒佛。卷卷皆蔷铅汞火候,修道之士,首卷不悟,须寻二
巷,三巷不_选,四卷须知,次第熟览,无不备。”今车将前
t章各分为二,与第九、十两章菩成十六卷,第八章《图
象j另行分出成…13,名《上阳于金丹大耍图》。该书总结
全真道北据丹法,阐发内丹理论。首卷“虚无”三章,叙说
台丹大世即内丹的历史、渊源厦其传授与心法:称此道始
于黄帝、老子,自河上曾五传而至魏伯阳。之后张陵、葛
玄、许逊辈出,工玄甫、钟离枫、吕洞宾继起,乃至南五祖、
北七真.‘者老仙辈枝分接济,丹经妙诀散满人间”。然“求
r册者,当以《阴符》、《道德*为祖,《金碧扎《参同》次之”。
放继连《道德经序},发明此遵。谓此书乃“访请仙晕之书,
蕈明先天一孟之妙,开引后来之人,于中显露泄漏尤多。”
指出盘丹之道即修蒜精、气、神,此三者为金丹之上药,』
物相感,顺则为人,逆则成仙。所谓“顺”,即“虚化神,神化
气,气化精,精化形,形乃成人”;所谓“逆”即“怡神守形,
养形烁精,积精化气,炼气戚神,炼神为虚,盘丹乃成”:这
一顺则为人,逆则成仙”的思想,继最了谭峭“化”的思
想,其逆蟓成仙的渐化过程,融合有“患意静念,明心见
吐”,以“意”为主。故率书颇推崇佛教禅宗“直指人心,见
性我佛”的说法,主张三教合。书中强调入皆禀先天真
阳之气而生,年瞽二八,阳气充盈;后田酒色财欲,邪气百
病,使人精损神劳,真阳之气乃日趋衰竭,以至死亡。修遭
之士应逆转此趋势,采先天真阳之气,以补人身日益亏损
之阳气,使之复为纯阳,即就是金丹之道。是书版本有:十
六卷本,收入《道藏》太空部“睦夫”字号,涵芬楼影日t本第
716 738册;十卷本,收入《遭书全集·垒丹正理大全》
中,包括《上阳子金丹大要圉》;‘卷本,收入《重阿道藏辑
·昴集*+包括《金丹大要》、《盒丹大要图》、《盒丹大要州
仙志,、《金丹大要仙派》共为一书,并为三卷。另外,清人
陶素耜删订肯}金丹大要*一卷,收入《道言五种巾,可资
罄考。
  658
    金丹诗诀道书。两卷。题为“唐纯阳真人马洞宾
撰,宋云峰散人夏元鼎宗禹编”。夏元鼎泳嘉(今浙江省
永嘉县)人,字宗禹,号云峰敬人,又号西城真人,南宋光,
宁宗时A,博览群书,屡试不第,应贾许二师幕,iB人兵
间,宁亲嘉定间弃盲人道,本书当编成于嘉定之后,垒书
为夏元鼎所辑吕洞宾之金丹诗词,无序践。上卷有吕洞
寅七言

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