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第19部分

罗马帝国衰亡史-第19部分

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的罪名。最后,这类因特殊原因而受到株连或怀疑的人终于

全都处理完了;后来,当一位元老被指控为政府的秘密敌人,

而皇帝就因为一般看来这人确是个很有钱的品德高尚的人,

他便认为这就已经够了。根据这类不可辩驳的原则他常常会

作出最为残暴的结论。

如许多无辜公民的被杀只有他们的朋友和亲人暗中为之

落泪。禁卫军长官帕皮尼安的死却被作为一件大不幸的事公

开进行了追悼。在塞维鲁在位的最后7年中,他一直执行着

国家的最重要的职务,并通过他的有益的影响,始终领导皇

帝走在公正和仁政的道路上。塞维鲁充分认识到他的品德和

能力,因而在临终前恳求他要尽力维护皇室的昌盛和团结。而

帕皮尼安的忠心耿耿,为国效劳的作为却恰足以更加拨旺了

卡拉卡拉对他父亲时代的大臣早已怀有的怒火。在格塔被刺

杀以后,这位卫队长官奉命利用他的全部技巧和辩才发表一

篇为那一残暴事件辩解的演说。哲人塞涅卡也曾以阿格丽皮

娜的儿子和杀她的凶手的名义向元老院写过一封类似的

信。“犯下杀害亲人的罪行可远比为之辩解容易”,是帕皮尼

安当时的回答;他毫不犹豫地在死亡和正义之间作出了自己

的选择。这种避开宫廷中的明争暗斗,不遇事随俗,抛弃职

业上的使乖弄巧手段,出污泥而不染的凛然正气,较之他的

一切重大职务、他的各种作品,以及他作为一位法学家在罗

马法学界长期保持着的崇高名声,都更给帕皮尼安这个名字

增加了更为灿烂的光辉。

在此以前,一直使罗马人最感幸福,或在生活艰苦时最

为欣慰的是,皇帝们的罪恶意图受到了压制,而他们的美德

得以发扬了。奥古斯都、图拉真、哈德良和马尔库斯都经常

在他们的广阔的国土上亲自到各处去视察,他们的行踪所至

都能让人们看到明智和仁德行为的印迹。提比略、尼禄和图

密善等人则几乎始终居住在罗马或其近郊的别墅中,对他们

的暴政直接受害的,差不多仅限于元老和骑士等人。但卡拉

卡拉却可说是人类的共同敌人。他在杀害格塔大约一年之后,

便离开了首都(而且再也没有回来过)。在他其后的统治时期,

他一直在帝国的几个省份,特别是东部几省中度过他的岁月,

而所有那些省份,一个接一个,都变成了他行使掠夺和残暴

的据点。元老院由于对他的瞬息万变的情绪恐惧万分,只得

每天不惜花费巨资为他提供吃喝玩乐的场所,而他则总嗤之

以鼻,立即赏给他的卫兵们去享受;他们还在各个城市为他

修建宏伟的行宫和戏院,可他自己既从来不去看看,也从来

不下令立即撤除。最富有的家庭,都由于交纳无理的罚金或

财产被没收而一譬如洗,人民中的绝大部分都由于巧立名目、

日益增多的赋税而穷苦不堪。在国内完全平静无事的时候,稍

有一点不如他意的事,他便会在埃及的亚历山大里亚发布命

令进行大规模屠杀。自己躲在一个极安全的地点,塞拉庇斯

的神庙中,他观望并指挥杀害了数以千计的罗马公民和外乡

人,从不考虑被杀人数共有多少,或他们各犯有什么罪,因

为他曾经毫不动感情地通知元老院,所有的亚历山大里亚人,

包括所有已被杀和幸免的人,全都同样有罪。

塞维鲁的明智的教导在他的这个虽非全无想象力和辩

才,而同时却毫无判断力和人性的儿子的头脑中并未留下任

何深刻印象。一个为暴君所赞赏的危险格言却深得卡拉卡拉

的称许,并被他到处加以滥用——“保证能得到部队的欢心,

对其他的臣民全可视如粪土。”但是,他父亲的慷慨还多少受

到必须谨慎从事的约束,他对部队虽十分纵容,但从不曾放

弃坚决的领导。而这儿子的一味放纵却成了他的全部统治策

略,其结果便必然既毁掉了军队,也毁掉了整个帝国。军队

的战斗力不是通过严格的军营中的训练而日益加强,却是在

城市的奢侈生活中全部消磨殆尽。过多的月薪和额外的赏赐

使国家财政支绌,而军人却人人富有,而事实上必须使他们

经常处于清苦生活之中,他们才可能平时谦恭知礼,战时为

国效命。卡拉卡拉态度横暴、傲慢;但和部队在一起时,他

却甚至忘了自己的尊严,让士兵们跟他一起没上没下地打闹,

完全不考虑自己作为将军的重要职责,在穿着和态度上也处

处模仿普通士兵。

像卡拉卡拉这样一种性格和行为的人是既不可能赢得爱

戴,也不可能获得尊敬的;但是,只要他的罪恶活动对军队

有利,他便可以确保免遭叛乱之灾。一次由他自己的妒嫉心

理引起的阴谋活动最后却终于置这个暴君于死地了。禁卫军

的领导权由两个大臣分担。军事部分交托给亚得文图斯,一

个颇有经验但能力有限的军人;民政事务则由奥皮利乌斯

马克里努斯掌管,他凭着自己熟练的办事能力,冠冕堂皇地

使自己爬到了那一高位。但他能否获得宠幸却完全得随皇帝

反复无常的情绪而定,而且皇帝的极轻微的怀疑或任何一点

意外情况都完全可能使他性命不保。一个善知过去未来的亚

洲人不知是出于恶意还是荒唐的幻想,忽然作出一个十分危

险的预言,断定马克里努斯和他的儿子注定要统治罗马帝国。

这一说法很快在全省传开;后来把那人捆绑起来带到罗马,他

却在该城的负责人面前坚持说,他的预言绝不会有错。这位

行政长官曾得到紧急的命令,要他弄清这两个卡拉卡拉继承

人的情况,于是立即把他审讯那个亚洲人的经过向当时正设

在叙利亚的皇宫报告。但尽管送信人日夜兼程而进,马克里

努斯的一个朋友却仍然设法把这迫在眉睫的危险告诉了他。

皇帝拿到了从罗马来的公文;但他那时正忙于参加赛马,连

拆也没拆开便全部交给了禁卫军队长,告诉他其中不关紧要

的事由他代为处理,如有什么重要事情再向他报告。马克里

努斯从公文中得悉自己的恶运,决定全力阻止其事。他设法

挑起一些下级军官的不满,决定假手于最近曾被拒绝提升为

百人队队长的士兵马文提阿利斯。卡拉卡拉的虔诚促使他要

从埃德萨到卡雷著名的月神庙去进一次香。有一支马队护卫

着他;但在半途中因事必须停下来的时候,他的卫兵本来都

必须和他保持一定的距离,而这时马尔提阿利斯却假装有事

向他走过去,用匕首将他刺死,这勇敢的刺客立即被禁卫军

中的一个西徐亚的弓箭手杀死。这个魔鬼的一生也就这么结

束了,他的一生是整个人类的耻辱,可恨罗马人竟能容许他

进行若干年的统治。对他无限感激的士兵只记得他对他们的

偏爱和慷慨,全不管他一生的罪恶,竟强迫元老院出卖自己

的尊严和宗教的尊严也把他尊为神灵。当这一神灵还在人世

的时候,他认为只有亚历山大大帝是一位值得他敬佩的英雄。

他自己用了亚历山大的名字和旗号。组建了马其顿方阵式的

卫队,迫害亚里士多德的门徒,并且以一种孩童的狂热唯一

一次表露出对品德和荣誉的关心。我们很容易想象,在纳尔

瓦战役和征服波兰之后,查理十二(他虽然仍然缺乏菲利普

的儿子的那种更为高雅的成就)也许可以自吹说,他在勇敢

和宽厚待人方面不在他之下;但卡拉卡拉的一生却没有干过

任何一件事说得上近似那位马其顿英雄的行径,只除了他也

曾大量屠杀他自己的和他父亲的朋友。

  马克里努斯被禁卫军推上了皇帝宝座。他企图改革

军队的打算使他遭怨恨。塞普提米乌斯·塞维鲁的姨妹

尤利亚·梅萨声称她的孙子是卡拉卡拉的孩。他被推为

皇帝并袭用了安东尼的名字。马克里努斯失败被杀,于

是安东尼和他的满朝文武便开始向罗马进发。

埃拉伽巴卢斯

由于新皇帝全部身心只在于吃喝玩乐一类最无聊的事情

上,他的奢侈无比的从叙利亚到意大利的行程竟花费了好几

个月的时光,他在尼科米底亚度过了他取得胜利后的第一个

冬天,在那里一直拖延到第二年夏天才威风凛凛地进入首都。

在他到达之前,他下令把他的一副维妙维肖的肖像立即挂在

元老院的胜利之神的圣坛上,这画像虽然十分逼真,却使罗

马人清楚地看到了他的形貌的猥琐。在画中,他穿着一身金

光闪闪的丝绸的牧师服装,学着梅德人和腓尼基人的打扮,衣

襟宽松飘洒;他头上戴着一顶三重冕,多条颈圈和手镯上都

镶嵌着价值连城的珠宝。额头染作黑色,两颊涂上不自然的

红色和白色。一些态度严肃的元老都不禁发出一声哀叹说,罗

马人在长期经历过严厉的本国暴君的统治之后,现在又该俯

伏在华贵的女性的东方暴政之下了。

在埃米萨,以埃拉伽巴卢斯的名义,在普遍相信是从天

上落在这块圣地上的一根圆锥形的黑石柱之下,向太阳神进

行了膜拜。安东尼把自己得以荣登宝座的好运完全归之于这

位保护神,也不是完全没有道理的。在他的统治期间,他所

干的唯一一件严肃的事,便是出于迷信的对神的感恩。要让

那位埃米萨之神高于地球上的其它一切宗教的神祗是他热情

追求并引以自豪的一个伟大目标;而且他对埃拉伽巴卢斯这

个称号(因为他自称为教皇,并极其乐意采用这一神圣的名

字)比对帝王的一切宏伟的称号都更感兴趣。在一次走过罗

马街头的庄严的仪式中,地上洒满了金粉;那镶嵌着宝石的

黑色的石头放在一辆由六匹一色雪白、装备豪华的马匹拉着

的车上。这位虔诚的皇帝自己抓着缰绳,两边由他的大臣们

护卫着倒退着缓缓行进,说是这样他便可以享受永远和神同

在的幸福。在修建在帕拉丁山的一座无比雄伟的神庙中,奉

献给埃拉伽巴卢斯神的各种祭礼无不极尽其奢华、庄严之能

事。最醇的酒、最奇特的牺牲、最稀有的香料全都毫不吝惜

地堆放在他的圣坛上。在圣坛的四周由叙利亚姑娘组成的合

唱队,和着野蛮人的音乐节奏,跳着最为淫荡的舞,而一些

最为严肃的国家和军队的重要人物,则穿着腓尼基的长袍,带

着虚假的热情和掩盖着的愤怒,煞有介事地干着那极端无聊

的勾当。

皇帝的狂想使他曾企图把安希利亚和巴拉狄昂以及努马

曾表示忠心信仰的一切神圣的象征全都移到这座神庙里

来。许多小神全按其身份的高下守护着这威严的埃米萨之神;

但即使这样,他的朝臣还显得有欠完备,因而最后把一位最

受人尊重的女神也弄到了他的床上。最初拟选作他的伴侣的

是帕拉斯;但考虑到她的好战的凶狠姿态也可能会吓退一

位叙利亚神灵的柔情,于是,受到亚洲人崇拜被称作阿斯塔

特的月神被看作是太阳神的最合适的伴侣。她的塑像,连同

作为嫁妆送到她庙里去的丰富的奉献全部在鼓乐声中由迦太

基送到了罗马,而举行这次神秘婚礼的那一天在首都以及在

帝国全国全都进行了欢庆。

一个有理性的好色之徒总始终对温和的自然要求抱着一

定的尊敬,并力图通过社会交往、人与人的亲密相处、淡化

这方面的情趣和想象,以使感官的需要得到更高尚的满足。但

是这位埃拉伽巴卢斯(我讲的是那个叫这个名字的皇帝),由

于被自己的青春、自己的国家和幸运所毁,发疯一般毫无节

制地沉溺在最低级的淫乐之中,不要多久也便对这种自己沉

溺其中的享乐感到厌恶和腻味了。于是,他不得不求助于各

种人为的刺激力量:成堆的各样的女人、各种各色的酒和佳

肴、经过精心设计的各种姿态和春药全被用来挑拨起他的已

经衰败的情欲。这是这位君主唯一关心并加以扶植的一门学

问,这方面出现的新名词和新发现,构成他的统治时期的唯

一特色,并使他在后人中留下万代骂名。一种心血来潮似的

肆意挥霍填补了欣赏能力和高雅情操方面的空虚;而当埃拉

伽巴卢斯疯狂无度地大量抛撒人民的财富的时候,他自己和

他的一些谄媚者却都大声赞扬这种在温和的前代皇帝时期闻

所未闻的精神面貌和宏伟气势

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