铁围山丛谈 [宋]蔡絛撰-第9部分
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伞Ｎ岬檬翘刂Ｊ钡恼狡涞撸烙掷媛彻┲钪凑晕骄萌沃型猓p被大臣知遇，举主累数十百，皆用吏能为称首，一无有以颠荐者。世遂传米老辨颠帖。
顷一天府尹，用吏能称，颇不大博。约五鼓与侍从同坐待漏院舍。忽语众曰：「夜来不能寐，偶读孟子一卷，好甜。」张台卿内相闻，随答曰：别本、「闻」竝作「阁」。「必非孟子，此定唐书尔。」一座为哄。
祖宗故事，诞育皇子、公主，每侈其庆，吴本无此句。则有浴儿包子竝伲蕹计堇铩０诱撸越鹨笮∏⒔鹚凇⒈鸨靖p作「金果」。涂金果、吴本「涂金米」。犀玉钱、犀玉方胜之属。如诞皇子，则赐包子罢，又逐後命中使人齎密赐来，张本「逐」作「随」。约颁诸宰相，余臣不可得也。密赐者必金合，多至二三百两，中贮犀玉带或珍珠瑰宝。及太上朝，皇子既洗，时何执中为相，因力丐罢去密赐故事，上可之。後鲁公召自钱塘而再相也，与何傅适有皆召之美。而何傅每叹近时锡伲∩僬撸彻俦ㄖ唬骸腹阶宰髯允芄室病！沟笔鞘保椒凼翁剑窀垂爬裰啤Ｒ蝗盏钔ソ彩掳眨补槎继谩Ｂ彻聪蚝胃堤拘欣窬茫难崞＠汀：胃奠妒呛銎鸲ㄔ唬骸复艘辔峁λ阶宰髯允芤印！构Α�
豫章郡王孝参，雁里本误作「孝恭」，今从别本。曹王之次子。案史，孝参实王第三子，故下文有「三大王」之号。此云次子，似误。三本竝同，姑仍其旧。曹王甚贤，神庙之季弟也，案此句下宜增「孝参」二字，文义始明。於太上皇为从兄弟，且俊爽一时，甚尊宠也，号「三大王」者。「者」字疑衍文，否则「号」字上有脱文。又案吴本作「二大王」。疑校者因上次子故误改耳。张本与此同。政和间始建春宫，既事大体重，乃命近戚奏告诸陵，而三大王遂行。朝廷亦为妙选行事官与之偕，尽馆阁上才，一时之盛举也。诸名士既与王同塗，而王亦自矜持，朝夕谭对，简札间独喜用「其」字。诸公为怏怏不乐，且以其崇贵，故不敢显讥焉。往返者多，将及国门，於是争前叙别，始佥约得共报之，曰：「某等其有天幸，获侍大王其将半月，不胜其荣幸。今违履舄，愿大王保其玉体，益其令闻。某等不胜其依恋。」数十「其」而後归，莫不抚掌。吾後数见宇文叔通虚中延康，犹尚称快不已。案雁里本「神庙之季弟也」句下，空十八字。
范内翰祖禹作唐鑑，名重天下。坐党锢事。久之，其幼子温，案东都事略作「仲温」。字元实，与吾善。政和初，得为其尽力，而朝廷因还其恩数，遂官温焉。温，实奇士也。一日，游大相国寺，而诸贵璫盖不辨有祖禹，独知有唐鑑而已。见温，辄指目，方自相谓曰：「此唐鑑儿也。」又，温尝预贵人家会，贵人有侍儿，善歌秦少游长短句，坐间略不顾，温亦谨，不敢吐一语。及酒酣懽洽，侍儿者始问：「此郎何人耶？」温遽起，叉手而对曰：「某乃『山抹微云』女壻也。」闻者多绝倒。案「山抹微云」，少游词也。为时传诵故云。
蔡内相文饶薿，以殿魁骤进。晚知杭州，稍失志。时宜湘间，钱塘经方寇破残後，其用意将效张乖崖公领成都故事。花判府有寡妇诣讼庭投牒＇一＇，而衣绯袴。即大书曰：「红袴白裆，礼法相妨。臀杖十七，张本作「七十」。且守孤孀。」又有田殿撰升之登者，名家，亦贤者也，绵历中外。一日，为留守南都，时群下每以其名「登」，故避为「火」＇二＇。忽遇上元，於是牓於通衢：「奉台旨，民间依例放火三日。」遂皆被白简。至今遗士大夫谈柄，不可不知。
吴考功岩夫，劲正有风槩，吴本作「气槩」。吾畏友也。吾取友必求诸岩夫，而岩夫亦自喜知人。宣和间出守洋州，尝以书付其甥周离亨者，使转致诸吾，而吾不知也。离亨即阴发其舅书，见有群贤名字，其一乃许景行，遂密畀诸王丞相黼。时王当国，正与鲁公争北伐事，不相合。既得岩夫书，为奇货，藏之且几年。吴本云「且经几年」。时岩夫已代还，而景行又自除殿中侍御史矣。一日，上忽有意似向鲁公者。黼伺得之，惧，始发岩夫之书，谓妄荐台臣於大臣子弟也。上偶震怒，而岩夫与景行遂皆免所居官，离亨乃得拜符宝郎，於是朝班无小大，咸揶揄，目之曰「青鸟」。其後，周青鸟之名竟载白简。则士大夫枢机，吁！安得不慎。
长安西去蜀道有梓橦神祠者，素号异甚。士大夫过之，得风雨送，必至宰相；进士过之，得风雨则必殿魁。自古传无一失者＇三＇。有王提刑者过焉，适大风雨，王心因自负，然独不验。时介甫丞相年八九岁矣，侍其父行，後乃知风雨送介甫也。鲁公帅成都，一日召还，遇大风雨，平地水几二十寸，遂位极人臣。何文缜丞相（*上卤下木），政和初与计偕，亦得风雨送，仍见梦曰：「汝实殿魁，圣策所问道也。」文缜抵阙下，适得太上注道德经，因日夜穷治。及试策目，果问道，而何为殿魁。吴本云「而何殿魁果验」。
李郁林佩，政和初出官尉芮城。时因公事过河镇，偶监镇夜同会坐数人，相与共徵鬼神事。镇官为言：乃者河中有姚氏，十三世不析居矣，遭逢累代旌表，号「义门姚家」也。一旦大小死欲尽，独兄弟在。方居忧，而弟妇又卒。弟且独与小儿者同室处焉。度百许日，其家人忽闻弟室中夜若与妇人语笑者，兄知是弗信也，张本「是」作「之」。因自往听之，审。一日励其弟曰：「吾家虽骤衰，且世号义门。吾弟纵丧偶，宁不少待！方衰絰未除，而召外妇人入舍中耶？懼辱吾门，将柰何？」弟因泣涕而言：「不然也。夜所与言者，乃亡妇尔。」兄瞠愕询其故，则曰：「妇丧期月，即夜叩门曰：『我念吾儿之无乳，而复至此。』因开门纳之，果亡妇。随遂径登榻，别本竝无「随」字。接取儿乳之。弟甚惧。自是数来，相与语言，大抵不异平时人。且惧且怪，而不敢以骇兄也。」兄念家道死丧殆尽，今手足独有二人，此是又欲亡吾弟尔，且弟既不忍绝，然吾必杀之。因夜持大刀伏於门左，其弟弗知也。果有排门而入者，兄尽力以刀刺之，张本「刺」作「事刀」。其人大呼而去。拂旦视之，则流血涂地。兄弟因共寻血汙踪，迄至於墓所，则弟妇之尸横墓外，伤而死矣。会其妇家适至，睹此而讼於官。开墓则启空棺而已，官莫能治。俄兄弟咸死狱中，姚氏遂绝。李郁林者闻是，始大不然，镇官即於坐命左右索其狱牍来，视之乃信。呜呼，亦异矣。夫鬼神之事有不可致诘者。汉五行志言，元始元年，朔方女子病死，敛棺积六日而出棺外。类如此乎？後三十一年，时当癸亥，案是为高宗绍兴十三年。夏四月，会於郡斋，李郁林为吾道之。即书以补後世听讼者之末也。
鲁公在从班时，以赵安定王甲第傍近宫阙，便谒见，因僦止焉。其地甚古，号多凶怪。既入居之，是夕，有异人刘快活者，谓鲁公未宜寝也。公曰：「诺。」乃命酒，与痛饮。厪三鼓矣，中堂黑暗处辄格格有声甚厉，忽覩一猴，猴类人长大，缓缓而出於外，因忽不见。时夜中仓卒，故不大惊，然刘但顾曰：「汝又胜他不过。」吴本「又」作「大」。公亦大笑，谓刘：「此岂非所谓『山魈』者耶？」遂偕就枕而睡。别本竝云「遂偕就枕矣」。
任宗尧者，字子高。名家子，仕至典乐，後改服武弁，终赠观察使。宗尧多艺能，洞晓天官、律吕，盖其传授於魏汉津先生。吴本无「其」字。宗尧始仕宦时，吴本「仕宦」作「任官」。即喜功名。大观末，从尚书王宁、中书舍人张邦昌使高丽，为上节人＇四＇，张本「节」下有「使」字。至四明则放洋而去。不十日，吴本云「不一日」。四明忽传副使舶坏，众为痛之。始时宗尧将登舟，则寄所齎玩好琴书於相识故人家而迈，及是传也，其故人者嗟恻。一旦有女奴忽暴病不省，遂为宗尧音诉其故人曰：「某所以涉鲸波万里，奉希尺寸赏，不谓遽持千金之躯，而葬於鱼鼈之腹。故人念我乎？某所寓三琴，实平生所爱赏。甲可归之我家，乙亦奇古，当奉故人，下者可与某。」凡所寓书画箧笥中百物，历历分区，不遗一毫毛。别本竝作「发」。其故人大骇，为奠哭。久之，女奴始苏。翌日，则四明一郡皆传，谓使者舟坏信矣。其後戒归使人自高丽＇五＇。上下一无恙。故人者得见宗尧，懽喜窃笑，独异於常。宗尧始疑而询焉，方道其事，始知为黠鬼所侮。吾亲见宗尧言之。雒阳大内兴立自隋唐五代，至圣朝艺祖尝欲都之，开宝末幸焉。而宫中多见怪，且适霖雨，徒雩祀谢，见上帝而归矣。是後至宣和，又为年百五十，久虚旷。盖自金銮殿後，虽白昼，人罕敢入，入亦多有异，虿或大於斗，蛇率为巨蟒，日夜丝竹歌笑之声不绝也。宣和末，有监官吴本者武人，持气不畏事。夏月因纳凉於殿庑间，至晡时後，天尚未昬黑，而从者坚请归舍，不听。俄忽闻跸声自内而出，即有卫从缤纷，执红销金笼烛者数十对，成行罗列。中一衣黄人，如帝王状，胸间尚带鲜血，吴本云「胸间鲜血淋漓」。拥从甚盛，徐徐行繇殿庑，从本寓舍前过。本与其从者，急趋入户避之，得详瞰焉。最後有一卫士似怒，以纳凉故妨其行从也。乃以手两指按其卧榻之四足，遂穿砖而陷於地，顷刻转他殿而去，遂忽不见。本大骇，自是不敢宿止其中矣。因图画所见，徧以示人。雒阳士大夫多能传之，曰：「此必唐昭宗也。」吾顷尝闻是事，第流落不偶，久而忘七八矣。偶流寓者赵令子与来，犹能道其略，因著於编。
刘器之安世，元祐臣也。吴本云「元祐贤臣也」。晚在睢阳，以镪二十万鬻一旧宅。或谓此地素凶，不可止，器之不信。始入即有蛇虺三四出屋室间，呼仆厮屏去，则率拱立，谓有鬼神，不敢措其手。器之怒，改命家人辈，自纳诸筐篚，而弃诸汴流。翌日则蛇出益多，再弃辄复又倍。曾不浃旬日，吴本「曾」作「增」、「旬」下无「日」字。乃至日得五七篚不已也。器之不乐，因自焚香於土神祠前，曰：「此舍某用己钱易之者，即是某所居矣。蛇安得据以为怪乎？始犹觊鬼神之有职，吴本「觊」作「冀」。而後悛革。今不数日则怪益出，是土神之不职尔。且当受罚，虽願仍其旧贯不可得矣。」回顾从者，尽掊土偶五六掷之河中，召匠手为之改塑其神，吴本「召」作「命」。繇是怪不复作。
（豆斗）秤诈欺，阴理至重。吴本「理」作「谴」。郁林有谢秀才者，衣冠後也。善以术笼人，上下颇爱之。於田井间为驵侩事，每以小量轻权贷与人，必用大器巨秤责偿，自喜其得计。刻深匪一日矣，人往往不觉。一旦从以仆，其手自捉升（豆斗）诸诳具，将入林野，才出城东门未数里，即雷雨骤兴，有黑云追逐。及霹雳一声，而谢秀才震死矣。屡葬则屡为雷所发，伺其肉溃散，乃焚焉。腹中得一雷楔也。世人昧锥刀间，一不顾义理，至为鬼神所雠，犹多不戒，且甘以此死。何哉？
建炎当三祀，北马将饮江。於是天子幸明而越＇六＇。别本竝无「而」字。隆祐太后龙舆驻豫章，行台从焉。时警报益亟，有郎官侯懋、李几凡三人者，每至城东南隅，得园林僻寂，私相谓曰：「使敌一不可避，得相与匿於是，宜死生以之。」未几，行宫南迈，仓卒之际果不克奔，而敌骑已遽入矣。三人者得如约，共窜於林，因伏堂之巨梁上，夜则潜下取食而还伏焉，累十数日矣。幸略无人至者。一旦忽多人物且沓至，吴本无「物」字、「且」字。三人但优梁之上计：「此岂皆避敌者耶？胡为而至哉？」别本竝无「而」字。语未已，即有黑衣数十百人继来，别本竝无「百」字。共坐於堂，命左右逻捕男女，无少长悉以挺敲杀之，积尸傍午，向暮尽死始去。当是时，三人者伏据於梁，惙惙然，向脱一仰其首见，必死矣。黑衣既散，皆谓得免，况已昏夜。俄复望红纱烛笼数十对引导，别本「烛」竝作「灯」。有主者数人又至，亦坐於堂，即多群吏据呼阅人姓名者，三人益惧，於此殆不得脱矣。又细下视之，则但见人物可半。□头面俱勿辨，别本「半」下无空字。乃知非人也。凡点阅死籍至多，辄悉呼其姓名。中间偶呼至一名，群吏乃争报曰：别本竝无「乃」字。「不是，不是。」类如是者，凡有四。三人者，咸能记忆也。夜过半矣，事竟皆去。殆晓则四顾，鸟雀不闻声，知敌已洗城而引遁矣。即於乱尸中偶有呻吟声，三人共询其名，乃夜来群吏所谓不是者四人，今悉复活
