(赛斯资料)心灵的本质-第29部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
一开始不要只用你的想象力去解决目前的困难，因为再次的，你将把你的创造力系之于想象力上，而由于你相信什么是实际的信念，乃阻碍了问题的解决。
用游戏的心来做，这些练习将引动其它的创造性事件，。这些将涉及某些内在感官的利用，虽然这些内在感官不会给你客观性的感受。你将更了解日常生活的情况，因为你会启动内在的能力，使你像儿童那样主观地感知别人的实相。
有一个内在的窍门，容许你比现在对别人的感觉有更大的感受性。那窍门将被启用。再次的，脑子的能力来自心智，因此虽然你学着集中你的意识在你身体里——而且你必须如此——然而你的内在感知却漫游于远较大的范围。那么，在睡前，想象你的意识顺着一条路旅行，或横越世界后在十点二十分到十一点三十分，我们休息一会儿。）
要鼓励创造力，把你的想象力用在破除你通常的时空焦点。当你快睡着时，想象你在同一个地方，就在同一位置，但却是在遥远的过去或未来的某一刻。你看到或听到什么？那儿有什么？
另一个练习是，想象你完全在世界的另一部分，但却在现在这个时刻，而问你自己同样的问题。为了变化起见，以你的心眼追随你自己前一天的活动。或把你自己搁在一周之后。指挥你自己这些练习的变奏。它们将教你什么是无法解释的，因为它们将提供一个经验的次元，一个对你自己的感觉，那可能只有你懂得。
通常你是在公认的实相范畴里感知你的存在，这些练习将教你找到你对自己的感受，那是与公认的实相范畴分开的。更有进者，你将更能应付目前的事件，因为你练习过的想象力将带给你越来越可贵的资料。
一开始不要只用你的想象力去解决目前的困难，因为再次的，你将把你的创造力系之于想象力上，而由于你相信什么是实际的信念，乃阻碍了问题的解决。
用游戏的心来做，这些练习将引动其它的创造性事件，。这些将涉及某些内在感官的利用，虽然这些内在感官不会给你客观性的感受。你将更了解日常生活的情况，因为你会启动内在的能力，使你像儿童那样主观地感知别人的实相。
有一个内在的窍门，容许你比现在对别人的感觉有更大的感受性。那窍门将被启用。再次的，脑子的能力来自心智，因此虽然你学着集中你的意识在你身体里——而且你必须如此——然而你随你怎么样。忘掉你的身体，但别为这练习试着离开它。吿诉你自己你在想象地旅行。
如果你选了一个熟悉的目的，那就想象你可能路过的房子。不过，有时候选一个不熟的地点比较容易，因为那样你一边做时就不会想去考验自己，猜测想象的景致是否合于你的记忆。
到某程度你的意识的确是在旅行。再次的，游戏的态度是最好的。如果你保持这个态度，并且记住儿童的游戏，那么这事件会是全然令人偷快的；即使你经验到似乎吓人的事，你也会认出它们是与儿童的游戏同属一类的。
儿童常常惊吓自己，这种行为有好些理由。人们常为了同样的道理选择看恐怖片。通常是身心俱感厌倦，而真的在寻求戏剧性的张力。在通常的情况之下，经由释放出因压抑性的习惯而曾被抑制的荷尔蒙，身体恢复了——可以说，冲干净了。
身体要求释放，心智亦然。一个吓人的梦甚或白日梦都能达到那个目的。心智的创造性游戏，常提供象征的事件，引致治疗性的肉体反应，而也做为梦后的建议，那对补救性的行动常提出暗示。
我在此提及这个，只为指出，在某些梦与某些儿童的游戏之间的相似处，而显示所有的梦与所有的游戏是与事件的创造和经验密切相关的。
而（大声地）这一节的「事件」已完。你有问题吗？
（十二点一分。我在别的事上有两、三个问题，赛斯针对它们给了半页的资料后，在十二点十二分道晚安。）
第七九四节 一九七七年二月二十一曰星期一 晚上九点三十一分
（上周初，一位朋友寄给我一份他太太的一个「双重梦」 （double dream）的副本。双重梦就是觉知到自己同时正在经验两个梦，或一个梦在另一个梦里。而后上周五晚间当珍和我在讨论此事时，我说双重梦可能是脑的两半球各有它自己的梦；而那两个梦再试着一同混合成平常的意识。
我又说，每个梦都具有所属的那半边脑的特性，如我们以目前知识来看的那些机能。左半球，因较富分析性与知性，会有具体表现那些质量的梦；较富创造性的右半球，含有涉及象征、艺术与情感的梦。
我的概念即兴地出现。我进一步说，虽然脑子的两个半球是分开的，它们在脑干brainstem）处由胼胝体（corpus callosum）连在一起，因而在它们之间有种种的交流。以同样的方式，在双重梦里的两个梦之间会有关联。
稍后，珍建议我在课中请赛斯对此加以评论。当然，双重梦还会有一些其它的理由。我在《「未知的」实相》卷一中曾谈到一些。）
晚安。
（「赛斯晚安。」】
现在︰导向你们的问题。首先，你们的记忆、感觉和情感虽然与身体相连，而且留下痕迹，但却是与之分开的。
就好像是你生活的经验被捕捉在一个影片上。在这情形中，这影片就是身体的组织，脑子的组织。可是，经验本身则独立存在于影片之外，而那影片无论如何并不能捉住它们的全貌。
以一种说法，你脑子的活动，调整你身为一个有肉体的生物，感知生活事件的速度。理论上说，那些事件可以慢下来，或以一种更快的步调放映。再次地以一种说法，那声音、画面、空间的统一性（dimensional solidarity）等，是「配进去的」。那影片多少以同样的速度放映。身体的感官一同加入，以给你一个戏剧性的官能的合唱，每个「声音」与所有其它的感官模式维持完美的合拍，因此通常有和谐与连续感，没有令人窘困的中断。
这同样适用于你的思想，如果你有耐心去倾听它，会发现你的思想似乎一个接一个、平滑地来到，且多少随着外在活动的顺序。脑子像银幕一样，对那些本身从没实质地出现的内在活动，给你一个实质的画面，并配以立体声（幽默地）。
（九点四十四分。）你的脑子给你一个方便而十分必要的参考系统，以便指挥肉体的生活。
脑子把那些可能以许多其它方式用别种组织来体验的事件，为你以它们「适当的」顺序摆在一起。当然，脑子和身体的其它部分，对着你的星球调准，把你与无数的时间顺序——分子的、细胞的等等——连接起来，因此它们与世界的事件同步进行。
脑子组织活动并转译事件，但并不创始它们。事件有个电磁性的实相，它于是被投射到脑子上以备实质地启动。你们的仪器只能接收到某些层次的脑活动。它们完全不能感知心智的活动，只除了当它被印在脑子上时。
每个梦就是这样印上的。举例而言，当脑的一部分或半个被启动时，另一半的相关部分也会被启动，这都是发生在科学家不能感知的层面。称一边或另一边的脑是主宰是可笑的，因为整个俗世经验饱满的丰富性需要用到两半脑，你的梦也是一样。
不过，在作梦时，通常由脑子投射而藉身体行动加强的完全的感官图片（sens…picture）是不必要的。那些梦的经验在早晨的后顾或回想时，常像是接不了头或焦点模糊，只因它们以平常醒时的脑子无法处理的一种复杂性发生。
身体显然必须在你们公认的现在反应，因此脑子利落地以间隔的神经反应，来保持实质的时间顺序。整个物质实相就是依赖着配以时间的感官数据，这是同步进行的（synchronized）以给身体一个机会做精确的行动。在梦里感官没有如此的限制。过去、现在与未来的事件，都能安全地被经验，即使从你们通常观点来看，所谓的可能事件也能被经验。再次地，因为身体不需要对它们采取行动。
因为脑子必要的明确化，大部分你自己更大的实相不能透过它的赞助出现。脑子可能视这种课外活动为它不能理解的背景噪音或嘈杂。那么，是心智——脑子非实质的副本——决定哪种数据会发动脑子。所谓脑子的古老部分（罗注：在它们之中有脑干——边缘系统limbic system）包含「心智的记忆」。一般而言，这意指重要的数据，不过，却不需付予它有意识的注意。
并没有可能付予，因为那数据所处理的时间尺度，是更「精炼」的脑的部分不再能处理的。
（十点十分。）对身体本身的「生物上的可能性」知识，在那些古老的层面发生，而在那些层面有活动，结果造成所有物类之间的细胞的通讯。脑子有固有的可惊适应力，因此天赋的一部分能代替任何另一部分，而做它的活动，同时也做自己的。不过，相信什么是可能的与什么是不可能的，常常使那设备迟钝。虽然神经的连接是明确的，虽然基本上习得的生物性的行为为主宰，但脑子的各部分却天生地可以互换，因为它们是由心智的行动来指挥的。
这极难解释，但能过完全有意识的生活的能力，是天赋在身体的每一部分的。事实上，若非如此，身体平顺的同时同步性便不可能。脑子有你们没去有意识地利用的能力，因为你们的信念阻止你们去发动这适当的神经习惯（neural habit）。脑的某些部分似乎为主宰，只因在任一特定文明或时代里，所采用的那些神经习惯。但在你们过去的其它文化，曾经验十分不同的实相，那是由于鼓励不同的神经模式，而透过其它焦点来组合经验的结果。
例如，梦能被远较湥亍复沟恪梗虼酥辽倌切┚橹杏行┠鼙挥幸馐兜乩谩５闭馇樾畏⑸保忝鞘怯幸馐兜乩玫绞抵噬嫌肼呒隙际恰缚瓮饣疃沟木椤�
你们把不像醒时事件那样登记在脑子上的事件（强调地）的痕迹，带入你们的意识里。梦的事件部分地录在脑子上，但脑子把这种经验与醒时事件分开。以某种说法，梦能供给你至少是未在时间里遭逢的经验。梦本身是被脑子的时间顺序记录下来的，但在梦本身里面，有一段「没有时间性的」时间。
理论上说，某些梦能提供你一生的经验以便汲取，虽然梦本身可能只用了少于一小时的你们的时间。在一方面，梦是你的正常意识的无形厚度（invisible thickness）。梦涉及了脑子的两半。许多梦的确以一种鬼魅的方式启动了脑，激起以正常而言实际上不合时宜的反应。即是，它们不要求直接的行动，却做为行动的预吿，提醒脑子在它的未来去发动某种行动。
（十点三十三分。）梦是如此的多层次，若要完满的讨论需要一个几乎不可能的语言上的专门知识。因为梦虽不需整个身体上的行动，脑子虽不能记录整个的梦，但是梦的确用来启动生物性的行动——例如，藉由释出荷尔蒙。
也有我将称之为「身体梦」（body dream）的。没有任何层次的意识是完满地彰显在物质里的。在身体的所有部分之间，永远有经常的沟通。但当意识心被转了向，那活动常常增加。细胞的意识在自己的层面于是形成了一个身体梦。这些不涉及图象或文字，而是像电磁性意向（eletromagnetic intent）的形成，预期要采取行动，而这些然后用作治疗性的梦的发动者，在其中「较高」层次的意识在心理上被示知某种情况。
不过，许多问题是透过身体梦被预吿的，而病情只在那个层面上湥С恕�
你们休息一会儿。
（十点四十二分到十一点十分。）
现在：虽然意识喜欢它的物质取向，它同时却也太富创造性而不能限制其活动在一个方向。
梦提供意识自己的创造性游戏，因此，当意识不必如此实际或如此「现世」时，容许它更自由地用它天赋的特性。
许多人觉知到双重或三重的梦，当时他们似乎有两个或三个同时的梦。通常在醒来的一刹那，这些梦突然挤缩成那个主要的梦，而其它的则采取了附属地位，虽然作梦者确知在片刻前那些梦在强度上是同等的。这种梦是意识的伟大创造力的代表，暗示它能在同一时刻进行不止是单线的经验而不至迷失的能力。
一般而言，在实质的醒时生活里，你必须做一件事或另一件事。显然我是简化地说，因你可以吃橘子、看电视、抓脚丫、骂狗——多少在同一个时候。不过，你无法同时在波士顿和旧金山，或同时是二十一岁和十一岁。
在双重和三重梦里，意识显示其透明的、同时的本质。在同时可以遭遇几条不同线的梦的经验，每个本身都是完整的。但当作梦者醒来面对现实时，那经验无法在神经上被转译；因此一个梦常占主要的位置，而其它的梦倒像是鬼影。
这种梦有太多种的变化，此处�
