中医两大阴阳学派及其合理性探讨-第4部分
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因为，对病人而言，虽然脚踩的是地、头顶的是天，而天地无非“外”，归天还地，都是离我而去，都是“失”。
而不能说，归天的是“失”，落地的反而是“得”。
“来是e去是go”，来者为实，去者为虚。来的多去的少，就会逐渐变实：阳道实；离去的多来入的少，就会逐渐变虚：阴道虚。人体的物质是内外出入的，又怎么可以升降论出入？更不可以升降论虚实！阴阳就是这么个道理，唯如此才可以言阴阳所导致的虚实。
唯如此，才可以言“阳道实，阴道虚”“阳胜则热，阴胜则寒”；唯如此，阴阳才可以和虚实“挂上钩”。
道理只能讲这些，“悟“，从心从吾，“悟”者只有靠“吾心”，也就是您自己的“心”。
还有不明白的，可参本论坛的“‘物必先腐，然后虫生’，中医阴阴理论亟待完善！”一文。谢谢参与！
作者： 黄岐建中汤 2003/08/15 10：02pm 回复此发言
11 ＇原创＇中医两大阴阳学派及其合理性探讨——兼论《难经》之非是
不错：“立场不同观点不同”，但却可做到心灵相通，这也就是“形式”逻辑无能为力之处。
一个同学问我“左为阳，右为阴”对否，回答是也对也不对。但因为这个论点未加限制性前提。我靠诉他：社会上有一种观点说中医是圆的，意既怎么都能说通，这种观点是不对的。其实中医的确定性远较西医严格，但问题是很多人不讲究、不懂、甚至故意不说这个限制性的前提。
作者： 心无所住 2003/08/17 01：51pm 回复此发言
12 ＇原创＇中医两大阴阳学派及其合理性探讨——兼论《难经》之非是
下面引用由心无所住在 2003/08/17 01：51pm 发表的内容：
其实中医的确定性远较西医严格，但问题是很多人不讲究、不懂、甚至故意不说这个限制性的前提。 。。。
善于心思者，此之谓也！
阴阳互交，合而为一。只有互动，才有生气，而这个合而为一，的〃一〃，就是心无所住先生所说的限制性的前提。
作者： 秦越人 2003/08/18 08：15pm 回复此发言
13 ＇原创＇中医两大阴阳学派及其合理性探讨——兼论《难经》之非是
中医的确定性远较西医严格！
为当今左右逢源之“中医”作一棒喝！医门狮子吼是也！
作者： 江满月圆 2003/08/27 10：17pm 回复此发言
14 ＇原创＇中医两大阴阳学派及其合理性探讨——兼论《难经》之非是
简单来讲阴陽就是事物定性的外延
作者： 一源 2003/12/30 09：13pm 回复此发言
15 ＇原创＇中医两大阴阳学派及其合理性探讨——兼论《难经》之非是
还有定位
作者： 一源 2003/12/30 09：26pm 回复此发言
16 ＇原创＇中医两大阴阳学派及其合理性探讨——兼论《难经》之非是
下面引用由黄岐建中汤在 2003/07/27 00：49am 发表的内容：
阴阳寒热的一派？其理阴阳必不能共处，适若冰炭，判若水火，是寒就不是热，是热就不是寒，适若南北之必分立，春秋之不同时，又怎可言阳生阴长之理？阳入得多，阴才能出得多，反之亦然，这才是阴阳之理，才可以见春生夏长秋收冬藏之义／仪，所以当问起“最重要的；这对中医阴阳学说的认识发展有什么好处”时，回君的应是：唯“阳注于阴，阴满之外”的“阴阳相贯如环”正理，才可以演四时五行之经义，而这正是其它阴阳邪说所不能的。
仪：活机人体之仪，模型、图景、影象图景之仪。
内经，用现代语言表达，是对仪（模型、影象图景）的语言的描述；现代人似乎没有全面认识仪
…=…=…=…=… 以下内容由 无 在 2006年08月11日 10：48pm 时添加 …=…=…=…=…
作者： 无 2006/08/11 10：47pm 回复此发言
17 ＇原创＇中医两大阴阳学派及其合理性探讨——兼论《难经》之非是
顶
作者： 最后的中医 2007/07/20 01：07am 回复此发言
18 ＇原创＇中医两大阴阳学派及其合理性探讨——兼论《难经》之非是
真言
作者： bygzpf 2008/08/05 06：19am 回复此发言
19 ＇原创＇中医两大阴阳学派及其合理性探讨——兼论《难经》之非是
太好了，谢谢老师
作者： m8843 2009/02/24 00：05pm 回复此发言
20 ＇原创＇中医两大阴阳学派及其合理性探讨——兼论《难经》之非是
各位对阴阳的用谈的还可以，但对中医阴阳的位子还没有清楚，虽然，阴阳在各脏腑中都有，但总的人体的一个根本阴阳就一个，他是根本，是统领人体一切阴阳的起始，所以，八纲要先定阴阳，有人说，八纲该把阴阳去掉，是错误的。
作者： 哲学家 2009/02/24 06：05pm 回复此发言
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