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第6部分

百年功罪-第6部分

小说: 百年功罪 字数: 每页4000字

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汉发明造纸,创立有中国特色的修史方式。
晋佛教渐盛,时兴清谈。
隋创立的政治典章制度,为中国王朝制度的经典唐为文学、佛学的高峰时代,建筑宏大,发明印刷术。
宋发明活字印刷、火药、指南针,文学、艺术、出版发达。
元制造出当时世界上最先进的武器:火炮,戏曲创作繁荣。
明器物精巧,文学繁荣并逐渐通俗化,著述极丰超越前朝。
清容纳多元民族文化,集中国传统之大成,手工业发达,开始大量接受西方文化。
影响秦、清、汉、唐、宋、明、元、隋、晋
评说:这一项,主要是指历代王朝对后世的影响力,不是指历史地位。其次,也包括对世界格局的影响。
秦所以排在首位,乃因它是统一的“中国”之源;它开创的中国疆域,大致维系了近两千年;它的朝代名、成为中国在国际上正式的、永久国名(China);它是中国主体民族汉族的创造者,汉文字的定型者,两千余年政治典章制度的创建者。
清紧随其后,因为它突破了自秦以后维系了近两千年的大致成型的中国传统疆域,而形成现代中国的巨大版图;它使全世界都知道中国的存在,并承认占有这一辽阔疆域的事实;它化解了诸多周边国家、地域和民族历史上长期对中国构成的威胁,创造五族共和(共同和平)的宏大格局;它是接受外来文化最多的一个朝代,是汉人洋化的开端;它是中国传统文化的集大成者;它使中国人成为世界上人数最庞大的族群。
汉形成了中国的主体民族,以及在世界上独领风骚、影响后代至为深远的汉文化;它使西方人知道,东方存在着一个极为强盛的文明国家。
唐接受容纳了大量的外来民族和文化,是留给后世汉文化经典最多的朝代;它的兵力,曾抵达咸海和印度;它获得周边各国的尊重。
宋形成影响中国上千年的“传统”伦理观;对后世文化影响亦不可低估。
明使通俗文化成为中国文化的主流,跟海外的民间交往频繁。
元兵力横扫欧亚大陆;奠定了中国戏剧的基石。
隋创立科举制,影响以后历代的政体与学风。
晋形成士大夫习气,至今犹存。
结局
清、元、汉、宋、晋、明、隋、唐、秦
评说:每一个王朝都有自己的兴亡史。有兴就有亡,有开端就会有结局,这是很正常的。朝代的结局应包括两个方面。一是王朝的结局,即它的下场如何;一是它所统治的国家的状况,即它在怎样一种背景下收场,善后如何。
秦:皇帝被宦官所杀,皇室向义军投降;天下大乱,群雄逐鹿。
汉:皇位禅让于权臣;天下大乱,分裂为三国。晋:皇帝被外族所杀;中原沦陷,衣冠南渡。
隋:帝被叛将所杀;天下大乱,群雄并起。
唐:皇帝被叛将所杀;群藩割据,中国大分裂。
宋:皇帝被侵略者俘虏,另立伪政权;中原沦陷,民族大迁徒。
元:皇帝逃往草原;民变四起,“分裂”为中、蒙两国。
明:皇帝自杀;义军攻入京城,异族入关,征服全境。
清:皇帝逊位,享尊号、皇宫不变;各省纷纷“独立”、大中国版图基本完整。
清的结局堪称最为完美。元次之。汉帝禅位后,尚能安享天年;三国也不算太坏。宋徽、钦二帝虽然被掳去受尽污辱,到底比丢了性命要好;而且宋室在江南建立南宋,还有一百五十年的国祚。晋帝被杀;东晋国祚也独短。明帝死得很惨,整个中国亡于异族;但仍有南明残局十余年,及奉明为正朔的台湾军政府二十年:隋帝死于叛将之手,群雄并起而终未能分裂中国。唐帝同样死于叛将,中国即近人大分裂期(五代十国)。秦在天下大乱中覆亡,整个中国处于分裂战乱之中。综合排名
清、汉、唐、宋、明、元、隋、秦、晋
评说:以上共十八项,每项第一名8分,第二名7分,依次递减,第九名0分。每项得分相加,即为各王朝的总分数。满分为128分。
清124分,汉87分,唐80分,宋74分,明64分,元58分,隋45分,秦29分,晋15分。
这只是一个粗略的排名。有些项目的分量较轻,有些则较重,似乎不应该在比例上完全相等。从这个角度,我们可以先求出几个内容相关的“弱项”的平均数,再一起计算总分排名。我提议留给读者自己来做。
值得一说的小王朝
现在来讨论小王朝。
总的来说。小王朝是中国处于分裂、战乱时代的政权,国势既谈不上强大,民生也饱受疾苦。具体而论,却不是所有的小王朝都一无是处。在中国历史上那漫长的黑暗岁月里,有些小王朝的光辉,甚至比某些大王朝还耍夺目。
我们先看看,分裂时代有哪几段较好的时光,即“乱世中的治世”——
两晋南北朝:前秦符坚,十年盛世;刘宋元嘉之治,二十至三十年;北魏文成、冯太后、孝文,四十七年;萧齐永明之治,十一年:萧梁天监之治、三十年。
五代:后唐明宗之治,八年。
辽、金、南宋:辽萧太后听政,二十七年;辽兴宗耶律宗真,二十年;金世宗完颜乌禄,称“小尧舜”,二十八年;南宋孝宗赵慎,二十七年。
我认为,稍好的小王朝有:北魏、金、辽、南宋、梁、刘宋、孙吴、蜀汉
北魏:鲜卑族拓拔氏所建,占据中原,立国一百七十年,军事强大,出过几位有作为的皇帝如太武帝、文成帝、孝文帝,及一位临朝称制达二十五年冯太后。他们统治中国北方前后达七十余年,出现一片升平景象。北魏最大的贡献是朝廷下令实行汉化,使“五胡”消失于中原,为中国的重新统一和建立盛唐时代奠定了文化基石。因而被我列为小王朝之首。
金:女真族完额氏所建,是历代小王朝中疆域最为辽阔的,乃至超过大王朝中的北宋。历九帝一百二十年,其中有几个很不错的皇帝,尤其是被称作“小尧舜”的金世宗完颜乌禄。金朝表现出的勃勃生机与大国的风度,实在应该令代表“中国”的南宋羞惭——它给后代留下的坏印象,主要是“靖康之耻”。但如果不仅是“之耻”,而是一鼓作气灭掉中国的话,不但可以跃身于大王朝的行列,甚至可能是最好的王朝之一。它已经为此付出了代价。其亡国之君哀宗,还是一个非常贤明的皇帝,远非宋徽宗可比。
辽:契丹族耶律氏所建,立国二百一十九年,是小王朝中国祚最长的,也是历史上第一个对中国的“上国”。萧太后临朝听政的二十七年,兴宗亲政的二十年,为辽之盛世。兴宗与宋仁宗相互作书画以赠,开创两国间的“兄弟情谊”。辽作为小王朝,国势实在比宋要大,只是未能占据中原,文化及影响远较宋为弱而已。
南宋:立国一百五十三年,无论如何,它是由汉人建立的最好的一个小王朝。由于它的存在,中国文化和经济的重心转移到了南方。民族风格由恢宏变得偏狭,由开放变得内向,由豪迈变得纤秀,形成汉人的另一支——南人。南宋的皇帝似乎都不大留恋皇位,找着借口就退休。孝宗的二十余年,算是漫长的偏安岁月中最好的一段时光。
梁:历五帝五十六年。它的开国之君武帝萧衍,是中国历史上寿命第二长的皇帝,活了八十六岁。他在位的四十八年,称“梁武中兴”,国家承平安定,尤其前三十年的天监之治,是南北朝时代难得的好时光。他虽出身军阀,却颇有学术修养,重文治,性情也十分仁厚。
刘宋:由刘裕篡东晋所建,立国五十九年。它的最大弊病是皇室缺乏教养,相互杀伐,朝纲败坏,因而被史家评为道德最没落的时代。八个皇帝中,只有前面两个皇帝值得称道,即武帝刘裕和少帝义隆。不过就因为这两个皇帝,躬勤政事,鼓励农耕,减少租税,大办学校,使百姓安居乐业,给南中国带来了二十余年的元嘉之治。
孙吴:孙权所建,立国五十二年,是三国中国祚最长的。如果从赤壁之战三分天下开始算起,则为七十二年。孙权执政长达半个世纪。曾有过大败曹操于赤壁、大败刘备于彝陵的战功。他治下吴国,却是三国中战乱最少、民生最安定的国家。吴的兴起,使中国的东南部彻底汉化,经济富足,成为后代王朝遭受外来侵略时的退身之地。
蜀汉:刘备所建,立国四十三年,是三国中国祚最短的。他的第二个也是最后一个皇帝刘禅、却是中国历史上在位超过四十年的十四个皇帝之一。刘禅小名阿斗,已经成为愚憨的代名词;他的丞相却不可小觑。诸葛亮治蜀12年,后又有蒋琬等人主持大政,直到被灭之前的最后六年,政权才落到宦官手中。基本上,这个王朝是几位能臣帮他管理的。弱主无能,还不失厚道,强军压境无力抵抗即出城迎降,使一朝臣民免遭屠戮。
一九九九年四月
从西藏独立推论湖南独立有理
从情感上,我同情敬佩西藏争取包括主权在内的权益的努力﹔而从理智上,我又实在看不到力争主权究竟有何效果与前途。如果西藏有理由独立,按其逻辑可论证中国任一地区也应独立。如笔者原籍湖南省──
湖南有六千多万人口,二十几万平方公里的领土,是一个历史悠久的国家,简称“芙蓉国”。湖南的主要民族为湘民族,他们有自己独特的语言﹙中国称之为“湘方言”﹚,与中国人的国语﹙普通话﹚是两种完全不同的语言。战国时代,湖南是楚国一部分,后来为秦国人所征服,这样才把湖南与同时被秦征服的中原诸国即“中国”松散地联系到一起。湖南文化的代表人物屈原,因为不愿做亡国奴而悲愤地投江自杀。秦末,楚人起义推翻暴秦,帮助中国人建立了汉朝。而一部分湖南人早在避秦之时,就建立了一个隐秘的国家,叫“桃花源”,他们与世无争,爱好自由与和平的生活,不知有汉,无论魏晋,与中国的更朝换代毫无关系。中国的唐朝曾出兵征讨湖南苗王,各有胜负,最后划界言和,唐大将乃与苗王立铁碑于湘西王村﹙即电影《芙蓉镇》外景所在地﹚,碑约自此两国“誓通盟好,互不相犯”,确认了湖南部分领土的主权。中国南宋时,杨幺在洞庭湖揭竿而起,称大圣天王,后被岳飞的侵略军镇压。明初,湖南不服中国人的统治,多次起兵反抗,朱元璋调兵对湘人进行了种族灭绝式的大屠杀,又遣江西﹑安徽等地的大量中国人入湘定居,对湖南实行“汉化”,结果是这些中国人“入湘随俗”被湘化。鸦片战争后,湖南开始与外国建立外交关系,如英国在长沙设有领事馆。及至太平天国兴起,清政权岌岌可危,湖南的曾国藩建立湘军进行讨剿,帮助中国人平定了内乱。后来又有湖南的左宗棠帮助清朝收复新疆。1911年辛亥革命,湖南人黄兴领导推翻满清的武昌起义,湖南本土亦宣布独立,从而脱离中国的统治,在事实上及法律上成为一个主权国家。民国八年,毛泽东领导了声势浩大的“驱张运动”,即驱逐中国北洋军阀张敬尧,取得成功。不久又提出“湖南自治”,主张“湘人自决主义”,并撰文明确要建立“湖南共和国”。北伐时,湖南首创“农会”形式,在广大的乡村行使政府职权,而独立于中国的官府统治之外。这一形式遭中国的镇压失败后,毛泽东又在湘赣边区发动秋收暴动,进而建立中华苏维埃共和国,以区别于代表中国的中华民国。中国共产党在争夺天下的过程中,逐渐认识到只有湘人毛泽东才是他们取得胜利的保证,于是就象满清推重藏传佛教那样推重湘传马克思主义,即毛泽东思想,这样才在1949年征服中国,成立了中华人民共和国。这是一个汉湘联盟的政府,满朝大员,湘人与汉人几乎对半,“五大书记”,毛泽东﹑刘少奇﹑任弼时三位都是湘族,只有周恩来﹑朱德为汉族。在文化大革命中,汉人挑拨湘人之间的矛盾恶化,纵容造反派在湖南道县进行惨无人道的集体大屠杀。文革结束后,中国人又把经济濒临崩溃的责任推到湘人头上,以莫须有的罪名先后将两位名义上地位最高的湘化汉人华国锋﹑湘人胡耀邦革职,汉湘联盟破坏殆尽。现在,中国政府以改革开放为名,实行不平等经济政策,导致湖南与毗邻广东的差距越来越大,沦为广东的农产品生产基地,湖南经济增长率与西藏在“全中国”排名倒数第一﹑第二。大量湘人背井离乡,成为廉价的出口劳工,许多湘籍姑娘甚至迫于生活沦为妓女。在湖南本土,汉人积极推行汉化政策,如普通话教学﹑禁止在广播电视中讲湘语等等,妄图消灭湘文化,使十倍于西藏人口的湘民族在世界上灭绝。所以,湖南完全有理由和西藏一样争取自身民族权利,脱离中国,重新成为一个独立自主的国家。
这样的“独立宣言”,读者若有兴趣,不妨试着仿作几篇,比方广东﹑福建﹑山东

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